客家、宗教、宗族、反核－姜朝鳳宗族

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2020-07-15	「迦納爵士舊藏玲瓏夾層瓶」（Harry Garner Reticulated Vase）。清朝乾隆皇帝統治時期，在御窯廠的督陶官唐英指導下，這種設計的花瓶於1742年至1743年製造完成，並使用「洋彩」著色，融合中西風格。一支18世紀、清乾隆年間的精雕細琢的「洋彩紅地錦上添花冬青玲瓏夾層瓶」現身國際拍賣行蘇富比（Sotheby's）拍賣會，以7040.6萬港元約新台幣2億6000萬元/1954年曾在倫敦拍賣行以75美元（相當於今日1500美元，約新台幣4萬5千元）賣出，後來買主再度以近2倍的價格轉手。	(24)	(0)
2020-07-14	「土牛民番地界碑」「原漢界碑」/土牛溝/奉憲分府曾批斷東南勢田園歸番管業界碑/楊湖路土牛溝/台中市石岡區「土牛民番地界碑」，是台灣現存僅見的清代官方所立之原漢界線的見證，也是全台唯一保存的土牛線紀念物	(1144)	(0)
2020-07-14	周恩來與尼克森	(6)	(0)
2020-07-13	2020 年中的全球犯罪率排名，台灣位居倒數第二名，也就是世界犯罪率第二低的國家，僅次於第一名的卡達-「台灣真心爽是真的，歐美都是晚上不出門」、「好奇的是，日本居然沒在台灣前面」。對此，也有網友點出台灣犯罪率低的一大關鍵「台灣因為監視器密度越來越高，以前常見的闖空門、綁架等比較高調的犯罪都減少，詐騙案件 CP 值比較高」、「搶劫偷竊監視器那麼多，很快就抓到了」、「太多監視器了」、「監視器密度超高的 XD 」、「監視器密度那麼高，路燈照明時間範圍也大，比較不容易製造犯罪情境」。	(135)	(0)
2020-07-13	歷史建築「楊梅故事園區」「楊梅故事園區」前身為「楊梅國中校長宿舍」 1950年代戰後建築，為楊梅中學創校校長張芳杰的故居-楊梅客家書香世家的張芳杰（一九○三至一九七七年），一九四八年時任中壢小學校長，在當時民生艱困、物質匱乏的時代，回鄉負責籌設楊梅中學，同時獲派為第一任校長，因為他的努力與誠心獲得地方支持，從無到有建立一所學校，為了讓更多的客家子弟接受教育，在南桃園六個客家區更籌設八所楊梅中學的初中分部。	(232)	(0)
2020-07-13	苗栗頭份蘆竹湳不但是頭份最佳旅遊景點之一，更是「頭份之光」蘆竹湳位在中港溪流域出海口的右岸-工業區成立蘆竹湳建築遭限建，近50座的三合院、300年的歷史	(12)	(0)
2020-07-12	從換生活看見在地價值-馬祖東莒大浦換生活-「我們鼓勵來換生活的人多和當地居民接觸，結果證實農村的傳統生活對於世界上的許多人來說是非常珍貴的-不為高端的奢華享受而來，就是專程來體驗慢慢的生活與步調/「生態」、「學習」、「家」是大埔聚落的核心精神，也就是我們希望在聚落保存與島嶼永續共生以及友善環境與在地智慧並存的生態前提下，學習分享互助的島嶼精神以及練習自給自足的生活方式。們提供的不僅僅是一個住宿的空間，更是一種截然不同的生活方式，一個讓人貼近生活本質，體會人與人、與社群、與土地、與自然和諧相處的方式。無論	(227)	(0)
2020-07-12	「潭子國小日式校舍」潭子區南門街1巷9號-日式宿舍建於日治時期的公學校宿舍(約1933-1937年間)，保留五棟判任官等級官舍中，其中一棟是獨棟的高等官舍，推測應屬於校長宿舍，另外四棟是雙併宿舍，應為教職員宿舍，在空間規模、形式和機能上，皆反映出日據時期日式木造官舍住宅的特性。潭子國小於西元1908年4月1日為潭仔墘公學校，在西元1917年時，學校校名改為潭子公學校。1941年，又改為潭子國民學校。迄今創校已103年，校史悠久。	(49)	(0)
2020-07-12	Hermosa+formosa「福爾摩沙」由來翁佳音認為，葡萄牙人對臺灣島，大部分稱為小琉球，他們提到福爾摩沙島時，多是模糊地指臺灣本島北鄰之島嶼。直到1580年代，西班牙人才更明確將福爾摩沙用來指稱臺灣本島。最後，西班牙人神父 Alonso Sanchéz於1583年8月15日以西班牙文所寫的《船難述略》，有提到「航經臺灣海峽（golfo）途中，有一島名叫Hermosa」	(180)	(0)
2020-07-12	道卡斯族分布大甲溪以北、湖口楊梅以南-道卡斯為日本學者伊能嘉矩所命名-道卡斯族的祭典-於牽田祭上祭拜祖靈，道卡斯人稱豐年祭為牽田，每年於農曆7月15日至8月15日舉行，族人需於1個月前製作「祖靈大旗」/祭祖：道卡斯人稱作「巴代」(Patai)是敬祖的意思，也是道卡斯族人視為最神聖的節日/牽田祭-道卡斯族新港社三支祖靈大旗佇立在部落中 #牽田祭活動訊息 👉地點：後龍鎮新民里西社慈安宮前廣場	(451)	(0)
2020-07-11	世界遺產-聖索菲亞博物館變回清真寺 2020年7月10日，土耳其總統艾爾多安下令將聖索菲亞教堂博物館改回清真寺用途/公元532年，東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世下令建造一個宏偉程度「空前絕後」的教堂。上萬名工匠艱苦勞動，使得主體工程在15年之後就完工落成。在之後的一千年裡，這座拜佔庭風格建築一直都是世界上最大的基督教堂。	(46)	(0)
2020-07-11	《永樂大典》是一部類書，編纂於明朝永樂年間，（1403—1408年）耗二千人力編修完成。它保存了14世紀以前中國歷史地理、文學藝術、哲學宗教和其它百科文獻，其規模遠超過前代編纂的所有類書，即使是清代編纂規模最大的類書《古今圖書集成》也只有1萬卷、1億6千萬字，不到《永樂大典》的一半。尤其與法國狄德羅編纂的百科全書和英國的《大英百科全書》相比，都要早300多年，堪稱世界文化遺產的珍品，也是中國最著名的一部大型古代典籍	(47)	(0)
2020-07-11	《自己的村史自己寫》	(4)	(0)
2020-07-11	叉手禮/五代‧顧閎中畫作《韓熙載夜宴圖》+明‧唐寅畫韓熙載夜宴圖，右一為行叉手禮的青衣男子/唐朝的見面禮儀-叉手禮。一種地位低者向地位高者所行的表示尊敬的見面禮節，不論男女老少、尊卑良賤，任何人都可以使用。除用作見面禮外，叉手禮也常在回話時使用/叉手禮的行使，歷經唐、五代十國、南北宋、金遼、金、元、明等朝代，走過了上千年的歷史，至明朝完結之後，叉手禮不復再現	(360)	(0)
2020-07-11	<台中刑務所演武場> +臺中刑務所典獄官舍/位於台中市林森路三十三號，興建於日治時期昭和十二年 (1937)，為日治時期獄方為司獄官警日常練武所設之武道館舍，是台中市內碩果僅存之武德殿建築式樣。日治時期分別有警察（武德殿）、獄政（演武場）及軍方（武道場）等系統。台中刑務所演武場創建於大正元年（1912），係獄方司獄官警日常練武所設置之武道館舍，	(86)	(0)
2020-07-10	西山神祠/玉山西峰，位於臺灣南投縣信義鄉東埔村與嘉義縣阿里山鄉中山村之間，標高3,518公尺，日治時期名為西山、新高西山-山頂於日治時期設有西山神祠，保留至今，是少數幾個保留完整的台灣高山神社遺址	(1335)	(0)
2020-07-10	五結農會保管箱竊案監守自盜至少47人受害損失總額逾3000萬/承租的866個保管箱中，已開836箱，其中的47箱出現異常，42人完成報案。農會昨邀被害人到場，僅願依契約協議五萬元和解，超過部分，要被害人自行舉證提告求償。農會並將責任全推給涉案的黃姓技工，還拿出契約書稱依法行事，引起被害人不滿	(24)	(0)
2020-07-10	每送一單虧100元！Uber Eats還花780億併購、繼續拼外送...Uber為了拚市佔率，接連出手想要買下對手。繼5月想要買下外送公司Grubhub未果，7月6日又宣布它將以26.5億美元買下另一競爭對手Postmates。 Uber此舉將拓展旗下餐飲外送業務，讓Uber Eats晉升為市場老二。過去在美國，Uber Eats市佔率是22%、位居第三；第一名是DoorDash（45%），第二名是Grubhub（23%），位居末位的則是這次的收購標的Postmates（8%），收購以後兩者市佔達30%	(12)	(0)
2020-07-10	在那個1塊錢可以買糖果的年代，精華地段房屋售價像是幾百顆糖價翻開38年前舊報紙「台北58坪大廈五房三衛」台北市仁愛路58坪只賣470萬元，等於1坪8萬多元，忠孝東路四段57坪只要470萬元，1坪約7.8萬元，新生南路22坪也只要130萬-網友看了無限感嘆，「現在年輕人好辛苦」。	(11)	(0)
2020-07-10	衡陽路街屋-在日治時期的行政區劃中被稱為「榮町」，而榮町又因期繁華而被譽為「台北銀座」。而榮町的北側的主要幹道叫做「榮町通り」，也就是現在的衡陽路-在日治時期的行政區劃中被稱為「榮町」，而榮町又因期繁華而被譽為「台北銀座」。而榮町的北側的主要幹道叫做「榮町通り」，也就是現在的衡陽路	(263)	(0)
2020-07-10	客家妹/賴羿廷運用傳統製作水缸的手擠坯古技法，結合西方美學及東方宗教思維，創作造型多變且賦律動感的現代作品。從小在苗栗卓蘭純樸農村長大的賴羿廷，在聯合工專陶工科奠定陶瓷基礎知能，畢業後短暫接觸陶瓷工作，便進入新竹科學工業園區-考取臺灣藝術大學晝畫藝術系，續讀臺灣藝術大學藝術造形研究所深造	(104)	(0)
2020-07-10	終結「股東資本主義時代」/在網路時代，在募集金的過程中，對於公司的「所有權」與「經營權」的型態，也就是評量「資本」與「經理人」對於企業的貢獻程度，相對於過去在資本主義時代的企業體制，做了很不一樣的設計。相信在網路創業的時代，企業成長獲利的最大受益者，將從投資資本的股東，轉變為投資智慧的員工	(31)	(0)
2020-07-10	蔣中正，天字第一號的Y10000001(Y表示陽明山管理局，當時只有8碼數字)/謝條根的身分證字號為「A123456789」，有人稱他是「一條龍先生」真有其人	(1990)	(0)
2020-07-09	高階主管和平均薪資/高階主管薪水高得嚇人/高鐵高層與基層員工的薪資落差是否合理/國家貧窮的罪魁禍首並非窮人	(538)	(0)
2020-07-09	貧窮國家之所以貧窮，是因為窮人的不積極抑或是環境所致？貧窮國家的窮人通常都能和富裕國家的同行分庭抗禮，不能做到這一點的是貧窮國家的富人，他們的相對低生產力讓國家貧窮。所以，他們經常性地抨擊國家之所以貧窮，都是因為所有的窮人所造成，這是完全錯誤的指控。與其責備自己國家的窮人拖累國家，貧窮國家的富人應該問問自己，為什麼他們不能像富裕國家的富人一樣，提升自己國家其他人的富裕程度？	(11)	(0)
2020-07-09	拆傅鐘/四六事件與白色恐怖時期，傅斯年與陳誠合作，掃蕩校園、逮捕學生，而傅斯年提出的條件是「不能流血」，也就是校園內不能流血，出了校園，那就讓軍警特務機構來處理了。	(112)	(0)
2020-07-09	透過假投資真移民的方式，招攬越南籍和印尼籍人士，以每人新台幣30萬代價，擔任分公司經理人，取得在台合法居留權，這些人實際上並沒有在公司上班，而是在經營自己的生意。虛設僑外投資公司，專門招攬打算留在台灣的越南籍學生，偽造不實董監事名冊和經理人在職證明，向相關單位辦理公司變更，聘僱許可及居留申請，順利的把「就學」居留，轉為投資應聘，掛羊頭賣狗肉，在台灣開小吃店或婚紗店。	(58)	(0)
2020-07-09	老照片/平埔族/鐵道	(26)	(0)
2020-07-09	雷諾FT-17，是一款法國輕型坦克/1933年1月日軍攻佔天下第一關《山海關》。日軍使用雷諾FT-17 裝甲戰車列陣/世界上第一款安裝旋轉炮塔的坦克-雷諾FT-17坦克可以說是一戰中造價最低廉而且構造最簡單的坦克/中國第一支裝甲部隊興亡始末——雷諾FT—17坦克-法國於1919年派遣部分型號為雷諾FT－17的坦克前往海參威參加當時的多國反蘇干涉軍，後來這批坦克碾轉到了張作霖手上，為奉軍所有	(204)	(0)
2020-07-08	共同經營大台灣，摶聚休戚與共的生命共同體/「摶」（ㄊㄨㄢˊ）/中央造幣廠 \| 臺灣光復五十週年紀念性流通拾圓硬幣	(980)	(0)
2020-07-08	監齋菩薩（灶君）大聖緊那羅王菩薩「歌神」（歌樂神），即漢傳佛教中的監齋菩薩。緊那羅是佛教八部眾之七，此神形貌似人，然頂有一角/供養偈、結齋偈-用餐前，先誦唸供養偈，之後再用餐；在用餐結束後，則誦念結齋偈，之後方才結束用餐，離開齋堂。這個儀軌被視為是修行的一部份。因為出家眾戒律中，有過午不食這一條，晚餐不被視為正餐，被稱為藥石	(1003)	(0)
2020-07-08	過堂在佛教僧團中指吃飯-是禪宗叢林特有的儀軌/三千諸佛皆出在廚中/齋堂又稱為「五觀堂」五堂功課/過堂原是進衙門公堂審問的意思，借用來稱呼吃飯/佛教寺院一天吃兩次飯，過午不食，所以齋堂就開兩次過堂，寺院住眾一起用早齋（早餐）和午齋（午餐）。寺院會先敲掛在齋堂外走廊上的大木魚（梆）和葫蘆型鐵板（雲板），通知大家到齋堂集合-披好袈裟，按照出家先後與寺院職務排隊進入齋堂。住持在齋堂有上座，個人則分排按照固定座位站好，用餐前先唱「供養咒」吃完唱「結齋偈」才可以離開/用餐過程，還要要心存五觀想/監齋菩薩是佛寺的灶神	(1067)	(0)
2020-07-08	普佛，有延生的普佛，也有往生的普佛/往生普佛，一般是誦念《阿彌陀經》、稱念「阿佛陀佛」聖號。用於人往生、冥壽、忌日或紀念日的時候。延生普佛，是誦念《八十八佛》或《金剛經》，用於消災、祝福、作壽、喜慶的時候。帶領家屬為其往生者點燈、煙供、藥供、甘露施食、持咒、發露懺悔、誦經、及替往生者開示，放下一切罣礙執著跟著大眾念佛、發願、拜佛、慈悲施食，最後三皈依、迴向。	(836)	(0)
2020-07-08	金山規約-百丈清規/普茶-住持和尚為慰勞住眾的辛勞，會舉行「普茶」儀式-茶會，請大眾喝茶、吃點心- 除了普茶，尚有住持為大眾說法的「普說」；請全寺大眾齊心協力、共同勞動的「普請」（今俗稱「出坡」）；上供的「普供」，齋後的「普回向」用於消災、作壽、喜慶的延生普佛；用於往生、超薦、冥壽的薦亡普佛，「普佛」是對三世一切諸佛普遍恭敬、普遍禮請、普遍結緣。佛門的「普」字有普遍、平等之意，如果人人皆能具有普遍的慈悲、忍耐、思想、行為，則無論自我修持或度眾弘法，皆似真如自性，能橫遍十方，豎窮三際，遍滿虛空法	(119)	(0)
2020-07-08	錫杖-佛教出家僧侶所持的一種法器，上面裝飾有金屬環。佛教僧侶化緣時，會在門外搖晃錫杖，以代替叩門；還可以用來作為巡歷步行時驅遣禽獸蟲蟻之用。《得道梯橙錫杖經》載：「汝等皆應受持錫杖，所以者何？過去、現在、未來諸佛皆執持故。」又錫杖「彰顯聖智，故名智杖；行功德本，故曰德杖。如是杖者，聖人之表式，賢士之明記，趣道法之正幢。」為頭陀十八物之一/當出家僧侶到達寺院借住時，會將自己的錫杖掛在借住寺院的牆上，這稱為掛錫，與掛褡（掛單）同義。駐錫，指僧人將錫杖停駐，比喻頭陀僧止住行途，或住在寺院。發出聲響的意思	(753)	(0)
2020-07-08	三淨肉/釣魚殺魚的方式很殘忍/五淨肉-不自殺+不教他殺+不聞殺+自死+殘食/成佛道，須先長養我們的慈悲心。為免傷害眾生而吃素，是慈悲心/非沒有吃素就不能學佛。佛法有深、有淺，剛開始學佛的人，還沒有吃素的習慣，所以先告訴他可以吃三淨肉/漢傳佛教受如來藏學派影響，出家僧侶通常完全素食，不能食三淨肉。認為三淨肉或五淨肉是幫助初信者過渡到素食的權宜之法。日本佛教僧人仍可食三淨肉不同/梁武帝還提倡臣民吃素，並規定祭祀天地神明祖宗的供品，不准用三牲豬頭，而改成麵粉做的犧牲品	(592)	(0)
2020-07-08	班智達佛教術語，意為學識淵博的大學者-班智達亦指學識淵博，精通三藏的學者/能夠被稱為班智達，代表他精通五種學問，也就是聲明、因明、內明、醫方明、工巧明五明。代表人物如薩迦·班智達、八思巴、班禪（又譯班欽，義爲大班智達）	(12)	(0)
2020-07-07	儲財於信徒/利和同均（在經濟上，均衡分配）/六和敬，又稱六慰勞法、六可憘法、六和、六和精神，佛教術語，為追求菩薩道的修行者在團體生活中要遵循的六種生活態度，也是佛教僧團共住時需遵循的六種生活方法：見和同解（在思想上，建立共識）戒和同修（在法制上，人人平等）身和同住（在行為上，不侵犯人）口和無諍（在言語上，和諧無諍）意和同悅（在精神上，志同道合）利和同均（在經濟上，均衡分配）	(98)	(0)
2020-07-07	佛教佈施/《雜阿含經》裡面有一首偈語說：「一分自食用，二分營生業，餘一分藏密，以擬於貧乏。」意思是說：假如你每一個月有十萬元的收入，應該拿出四萬元來經營事業；兩萬元做為家庭生活所需；兩萬元儲蓄以應不時之需；剩餘之兩萬元用以布施，回饋社會，救濟貧乏。《三世因果經》說：「有衣有食為何因？前世茶飯施貧人；無食無穿為何因？前世未施半分文。穿綢穿緞為何因？前世施衣濟僧人；相貌端嚴為何因？前世採花供佛前。」能找出今生貧窮的原因，然後加以改進，為時不晚。國家厚實經濟，富國裕民，慈悲道德獲得重視/什一奉獻	(488)	(1)
2020-07-07	武漢肺炎，就可能透過共同管線傳播病毒，這也讓「當層排氣」工法，成為住宅趨勢。建築物的「防疫格局」，其中一種熱門的建築工法，就是「當層排氣」當層排氣就是將廢氣、濕氣從自家當層排出，能夠避免廢氣上、下垂直擴散，正好符合防疫需求，但其實這樣的工法，也能夠解決鄰居的菸味，擴散到家中的困擾/「當層排氣」工法，就是將廢氣、濕氣從自家當層排出，避免廢氣在大樓內四處流竄，更可以提升與維持浴廁內部的乾燥及衛生品質，且上下樓層住戶間的生活習性也較不會相互干擾、影響。通常這樣的工法，會利用浴廁的排風裝置，在天花板上，以連通管	(164)	(0)
2020-07-07	北投臺銀舊宿舍北投區溫泉路一０三號發現棟札背面記有「家主小塚兼吉拜」等字樣-新松島旅館-小塚兼吉是名古屋人 1904年來臺在後來的榮町開設專營紙張文具、測量器械的「小塚商店」專營總督府等官廳業務而成巨富/日本時代最早的現代化街區臺北城中	(707)	(0)
2020-07-07	彰化集樂軒創建於民國23年，曾是彰化四大北管曲館之一自民國83年幾乎停止活動-彰化「集樂軒」辦理媽祖神尊安座、祭拜祖師爺及行拜師禮等傳統儀式，縣長王惠美期許「集樂軒」延續與振興北管曲館的傳承-北管樂曲中，辦理媽祖神尊安座、祭拜祖師爺「西秦王爺」、行拜師禮等傳統儀式後重新復館啟用，擔負起薪傳南北管雅樂重責。集樂軒創社約於清道光十年(1830年)，已有百年以上歷史，為南瑤宮老二媽駕前樂團，是彰化重要曲館，而彰化集樂軒建築建立於昭和九年(1934年)曲館有南管及北管之分，沿著彰化舊城址的四城門有著人稱「彰化四	(59)	(0)
2020-07-07	美國那斯達克綜合指數_NASDAQ Composite Index(NASDAQ)_股價-慘！武漢肺炎疫情死越多人…美股越噴/美國祭出史無前例的量化寬鬆措施，資金狂潮席捲全球，而熱錢四處流竄導致主要國家匯率劇烈波動，台灣同樣淪陷，央行為了穩定匯率，在匯市狂掃美元-美國接連降息，近乎零利率，加上「無上限」量化寬鬆政策，「資金外溢效果就是錢都跑到其他國家了」/台灣央行狂掃美元對抗熱錢台灣6月外匯存底續創新高/深滬股市大漲，市值超過10兆美元。但他也說，港版國安法的通過，香港恆生指數在4個交易日大漲	(4)	(0)
2020-07-06	伊斯蘭教齋戒月是穆斯林奉獻、分享和布施的時節-除了年度天課（扣除家用後以收入結餘的40分之一賑濟窮人）之外，有能力的穆斯林在開齋節之前還須捐獻足以供給一名貧苦人一天伙食的「麥子錢」（Zakat al-Fitr），也可以兌換成其他施捨的物資。即使經濟條件不夠好的人，也一定會設法奉行這項宗教功課	(154)	(0)
2020-07-06	香燈腳「香燈」隱含著薪火相傳的意義。「腳」是指參與的成員「香燈腳」一詞等同於「爐下善信」，指的就是民間信仰的信奉者/信徒有求於神明時，或祈禱，或許願，都會在神前奉上清香或點上一盞燈。「香」與「燈」自古以來就是信徒對於神佛信服敬慕最基本的奉獻，再透過火的燃燒達到傳達敬意，祈願能上達天聽。台灣的媽祖進香活動由來已久，自清代起「香燈腳」這個稱呼普遍流通於媽祖進香活動中。進香淵源已近兩百年的白沙屯，當然也採用這個名詞來稱呼進香的信徒	(222)	(0)
2020-07-05	昭和8年養女讓渡契約書-總金額是金420圓/當時中產階級約月薪40圓，下層10-30圓	(5)	(0)
2020-07-05	注連繩-蔡佩汶喜妹娜哇稻草藝品館日本外銷唯一/日本祭典和廟宇上會看到的稻草繩結「注連繩」，其實大多來自台灣。苗栗公館的注連繩工廠面對時代變遷能屹立不搖成為全台唯一	(875)	(0)
2020-07-05	老照片/新竹/黃麻	(47)	(0)
2020-07-04	台北霞海城隍廟與法主真君廟、慈聖宮媽祖廟合稱「大稻埕三大廟」/霞海城隍廟-「北港迎媽祖、臺北迎城隍」全臺神像密度最高的廟-城隍爺生日八大軒社陣頭「十三人看人」暗訪與艋舺青山王暗訪、新莊大眾爺暗訪，並稱台北地區三大暗訪活動。遶境號稱北臺第一，有「五月十三人看人」之喻，意為誕辰前一天迎城隍人潮眾多，只看得到人，看不見城隍爺/流程包括放軍、祝壽、暗訪、迎城隍、梁皇法會、收軍、契子演戲酬神等活動依序舉行，七爺、八爺、文武判官等神將出巡	(334)	(0)
2020-07-03	乙未戰爭時，守臺北城的臺灣民主國軍隊李文魁部自行潰散，招自廣府等地兵勇未領得兵餉，焚毀巡撫衙門、流竄劫打造成城內商民損失。紳商白其祥、李春生、李秉鈞、吳文秀、吳聯元共推鹿港商人辜顯榮及洋行英商多莫孫（Thomson）、德商澳利（Ohly）及美國新聞記者大衛森（Davidson）赴基隆引導日軍近衛第一旅團長陸軍少將川村景明部進城/自古以來中國人只對中國人威猛兇殘，6月3日近衛師團佔領獅球嶺砲臺，手下有二十營兵戍守基隆的李文魁根本沒開戰就帶兵跑回臺北城內打家劫舍，臺北仕紳受不了才趕快去迎接日本人	(108)	(0)