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目前分類:客家、宗教、宗族、反核 (14535)

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2020-07-06 伊斯蘭教齋戒月是穆斯林奉獻、分享和布施的時節-除了年度天課(扣除家用後以收入結餘的40分之一賑濟窮人)之外,有能力的穆斯林在開齋節之前還須捐獻足以供給一名貧苦人一天伙食的「麥子錢」(Zakat al-Fitr),也可以兌換成其他施捨的物資。即使經濟條件不夠好的人,也一定會設法奉行這項宗教功課 (0) (0)
2020-07-06 香燈腳「香燈」隱含著薪火相傳的意義。「腳」是指參與的成員「香燈腳」一詞等同於「爐下善信」,指的就是民間信仰的信奉者/信徒有求於神明時,或祈禱,或許願,都會在神前奉上清香或點上一盞燈。「香」與「燈」自古以來就是信徒對於神佛信服敬慕最基本的奉獻,再透過火的燃燒達到傳達敬意,祈願能上達天聽。 台灣的媽祖進香活動由來已久,自清代起「香燈腳」這個稱呼普遍流通於媽祖進香活動中。進香淵源已近兩百年的白沙屯,當然也採用這個名詞來稱呼進香的信徒 (1) (0)
2020-07-05 昭和8年養女讓渡契約書-總金額是金420圓/當時中產階級約月薪40圓,下層10-30圓 (2) (0)
2020-07-05 注連繩-蔡佩汶喜妹娜哇稻草藝品館日本外銷唯一/日本祭典和廟宇上會看到的稻草繩結「注連繩」,其實大多來自台灣。苗栗公館的注連繩工廠面對時代變遷能屹立不搖成為全台唯一 (3) (0)
2020-07-05 老照片/新竹/黃麻 (2) (0)
2020-07-04 台北霞海城隍廟與法主真君廟、慈聖宮媽祖廟合稱「大稻埕三大廟」/霞海城隍廟-「北港迎媽祖、臺北迎城隍」全臺神像密度最高的廟-城隍爺生日八大軒社陣頭「十三人看人」暗訪與艋舺青山王暗訪、新莊大眾爺暗訪,並稱台北地區三大暗訪活動。遶境號稱北臺第一,有「五月十三人看人」之喻,意為誕辰前一天迎城隍人潮眾多,只看得到人,看不見城隍爺/流程包括放軍、祝壽、暗訪、迎城隍、梁皇法會、收軍、契子演戲酬神等活動依序舉行,七爺、八爺、文武判官等神將出巡 (7) (0)
2020-07-03 乙未戰爭時,守臺北城的臺灣民主國軍隊李文魁部自行潰散,招自廣府等地兵勇未領得兵餉,焚毀巡撫衙門、流竄劫打造成城內商民損失。紳商白其祥、李春生、李秉鈞、吳文秀、吳聯元共推鹿港商人辜顯榮及洋行英商多莫孫(Thomson)、德商澳利(Ohly)及美國新聞記者大衛森(Davidson)赴基隆引導日軍近衛第一旅團長陸軍少將川村景明部進城/自古以來中國人只對中國人威猛兇殘,6月3日近衛師團佔領獅球嶺砲臺,手下有二十營兵戍守基隆的李文魁根本沒開戰就帶兵跑回臺北城內打家劫舍,臺北仕紳受不了才趕快去迎接日本人 (2) (0)
2020-07-03 「不愧屋漏」的道德境界處世光明正大/王孫賈問曰:「與其媚於奧,寧媚於灶,何謂也?」子曰:「不然。獲罪於天,無所禱也。」。奧是指奧神, 當時人們相信屋宇奧處,一般指屋內西南角有主宰生死禍福的神;竈是指掌管衣食福祿的竈神。人們以為屋宇奧處有崇高的神,但並非各家常常祭拜的神主;而竈神雖然地位不高,人們都說竈神察錄各家中人的行為報告天上帝君作為降福降禍的依據,所以用事(*當權執事)/奧神, 當時人們相信屋宇奧處,一般指屋內西南角有主宰生死禍福的神;竈是指掌管衣食福祿的竈神 (2) (0)
2020-07-03 金管會公布2020年第二屆「公平待客原則」評核結果,結果共有7家銀行、6家券商、3家期貨、4家壽險及4家產險業者,共計24家業者躋身排名前20%/評核排名位居前20%的銀行業者,包括上海、中信、國泰世華、渣打、一銀、土銀、臺企銀等7家。專營券商包括永全、北城、石橋、花旗環球、基富通、福勝證券等6家,期貨業則為兆豐、國泰、華南期貨等3家。 (10) (0)
2020-07-02 上市櫃公司平均員工薪資 (9) (0)
2020-07-01 俘虜或奴隸,男性稱為「臣」,女性稱為「妾」/人牲,就是商王祭祀祖先的供品,其身分主要是俘虜;人殉,則是殷商君主或貴族過世時一同陪葬的物品,其身分主要是奴隸 (8) (0)
2020-07-01 「管理顧問」真正解決的問題是:「組織架構」與「利益衝突」一直是全球知名頂尖大學MBA畢業生最嚮往的職業-只是給意見,要價至少上百萬起跳!為何老闆們還是爭相捧錢上門?看懂管理顧問公司收費天價/頂尖的管理顧問是當公司陷入困境或是需要作出重大決策時,專門被企業老闆找用來「回答」公司的營運問題──這個「答案」的代價可不低,顧問費用直接新臺幣數百萬元起跳、甚至上億元,而且據說神奇地能讓公司起死回生/黑心交易員的告白/管理顧問需要花費非常大的心力在撰寫分析報告、訪談與田野調查活動,甚至需要到第一線進行考察,想盡辦法 (16) (0)
2020-07-01 「怒傷肝,喜傷心,思傷脾,憂傷肺,恐傷腎。」「五音療疾」元代名醫朱震亨「樂者,亦為藥也」。樂、藥和療三字同源發現五音可療疾,把聆聽舒緩美妙的音樂作為一種精神療法-得病的根源說起。人得病的原因與人的精神狀態是息息相關的。人們常說:「身病易解,心病難醫。」當人焦慮、抑鬱、憤怒或大喜大悲時往往容易生病。有些病來勢凶猛危急,有些病來勢緩和隱蔽,但是它們的產生往往與人的精神狀態有關。「內傷七情」得以解決,人們依舊會被「六淫」侵擾,產生疾病。「六淫」指的是「風、寒、暑、濕、燥、火」六種氣候 (9) (0)
2020-07-01 媽祖『國家級女神』26 歲未婚女子,卻被封為夫人、妃、后、聖母,「這些冊封和稱號帶有很強烈的相夫教子、母性特質,呼應儒教女性從夫、從子的傳統倫理觀,但大概不太符合現在兩性平等的概念。」媽祖身上也展現出女神信仰的矛盾性,既重視貞潔,又強調生育後代的母性,反映了父系社會崇尚的理想女性特質。澎湖天后宮,這是臺灣最古老的媽祖廟/「香港強調媽祖為正義化身,但臺灣則多取其慈悲貌,這或許也是媽祖的『在地性格』/ (2) (0)
2020-06-30 台灣在1960年的識字率只有54%,菲律賓有72%。雖然台灣當時的教育水準普遍較低,但自此急起直追,締造人類史上經濟成長最亮麗的表現之一,可是菲律賓的表現卻相當貧乏。在1960年,菲律賓人均所得幾乎是台灣的一倍(200美元vs. 122美元),可是後來台灣的人均所得卻是菲律賓的10倍左右(18,000美元vs. 1,800美元)。除此之外,韓國的識字率為71%,跟菲律賓差不多,但還是低於阿根廷的91%,雖然韓國的識字率遠低於阿根廷,但經濟成長的速度卻遠遠超越阿根廷。韓國的人均所得在1960年代只有阿根廷 (3) (0)
2020-06-29 祝祭日/紀念日/旗日/日本時期在台灣-1943年皇民奉公會發行小學課本 (1) (0)
2020-06-27 勞工年金/平均每個退休勞工每月可領到16,707元-2019年在職勞工1151萬人計算,平均勞工和企業每月所繳保費是2,901元。領錢的比繳錢的多 勞保保費不夠用預期勞保將在2026年破產,剩下不到6年的時間 (1) (0)
2020-06-27 美國體操界史上最大性侵醜聞/性,謊言,與性別平權:從美國奧運體操隊性侵案談起/美體操隊醫因性侵獲刑175年-「全世界最好的體操醫生」 他為何能性侵近500人?美國體操「黑珍珠」奧運4金天后拜爾斯 也曾遭色魔隊醫性侵美國體操名醫獲刑175年 (11) (0)
2020-06-27 竹縣騎樓整修順平 竹北2示範路段完工 湖口6路段接棒-新竹縣政府配合中央推動騎樓整平計畫,於去年底辦理竹北2處騎樓改善,方便了嬰兒車、輪椅的移動/新竹縣政府表示,獲中央補助380萬元加上縣府自籌90萬元辦理的湖口火車站周邊商圈騎樓整平計畫 (3) (0)
2020-06-27 清華大學率先與國防部合作「將星計畫」清大將星計畫要求學測成績須有四科總級分五十二級分,且通過智力及體適能測驗等-去年共錄取十名建中、雄中、北一女等明星高中畢業生。今年清大將星計畫招生時,報名人數是去年三倍,將星生有優厚就學及就業條件-今年政大外交、資管、財政三系也加入,兩校各招收十名將星生。國防部提供將星生四年學費全免,每月還有一萬二千元獎學金及一學期五千元書籍費;畢業少尉任官,月薪約五萬元,但至少服役五年。 (12) (0)
2020-06-26 哥倫布登陸日:史上最殘忍的探險家,開啟美洲原住民大屠殺-哥倫布的初次航行 1492年8月3日,哥倫布帶著87名水手離開了歐洲哥倫布4次航行美洲,發現新大陸,為西方國家的領土擴張,以及白人的美國夢做出了實質性的貢獻。這類功績確實是不可掩蓋的,但歷史總不會是單方面的,在「偉大冒險家」的讚揚聲的背後,其實掩蓋著一隻醜惡、貪得無厭的怪獸。 (3) (0)
2020-06-26 老照片/原住民照片 (2) (0)
2020-06-26 齋明寺-唐明皇遊月宮/「雲裳羽衣舞」和「紫雲曲」從此流傳在民間 (6) (0)
2020-06-26 礁溪傳承222年的二龍競渡源自原住民習俗不是紀念屈原-端午節,宜蘭縣礁溪鄉二龍競渡龍舟祭典在二龍河畔,依傳承222年的習俗,二龍河畔的淇武蘭、洲仔尾兩庄庄民從龍船厝迎出龍船,經絞船、絞尾槳、力度、插順風旗、艾草、淨香祭拜後,沾硃砂點睛,沿途敲鑼,扛龍舟下水,在二龍河上獻紙頭,展開競渡,特別的是,二龍競渡並非為了紀念愛國詩人屈原,而是以競渡方式祭拜河神,祈求平安,「二龍競渡」兩艘船都有專屬龍船厝安置,還要祭拜,從船整理、綁尾繩與綁尾槳、船要下水等涉及宗教儀式的地方,仍維持傳統僅限男性參與 (20) (0)
2020-06-24 曾慮多情損梵行, 入山又恐別傾城。 世間安得雙全法, 不負如來不負卿。 (78) (0)
2020-06-24 遶境/地藏庵文武大眾爺遶境-遶境可驅逐不潔諸物,淨化境域,使社區居民能夠產生宜居感/壯烈成神者因為神格昇轉而得以遶境的:如新莊地藏庵大眾廟的文武大眾爺遶境,俗稱「新莊大拜拜」,為北臺灣地區頗具代表性的廟會活動;其中地藏庵俊賢堂首創的官將首團,為唯一發源於北部而繁衍全臺的將團,其巡境目的即為驅鬼護民的「暗訪、日巡」,其儀式、服飾及陣法等具有豐富的藝術特色。還有北部客家族群的義民爺信仰,近年來配合義民節的擴大舉行,即串連北臺灣的客家族群所推動的,成為義民爺也有巡遶的新例證。 (0) (0)
2020-06-24 後藤輝樹表示「台灣回歸祖國日本」,只要台灣人有「回歸祖國」的意願,他將會率領新生後的日本,接納台灣人「以日本人的身分回歸祖國」;後藤輝樹強調,日本人也愛台灣人,還說:「我們是同胞」/在「支那編入」(中國併吞)和「台灣獨立」之外,提出第3項選擇「回歸日本」 (29) (0)
2020-06-24 客家人吃苦耐勞/新住民 (4) (0)
2020-06-24 頴川建忠「意定監護」制度-法定代理人/目前唯一合法可以管理頴川建忠千億財產的台北市政府社會局,2018年在法官裁定「輔助宣告後」,接手這件史無前例的千億元財產監管案-社會局不想捲入雙方的爭奪戰決定放棄監管身分,已向台北地院表達希望另請高明,由法院選定律師或會計師等專業人員管理/當年法律制度不健全,若有現在的「意定監護」制度,就可以在自己仍清醒時,透過公證等方式,選定將來失智失能後的監護人管理財產 (16) (0)
2020-06-23 周文王受命於天-周朝八百年江山。 這是中國歷史上壽命最長的一個王朝,對中國文化影響深遠。考證出文王受命元年的準確年代,對於研究西周早期歷史,意義重大-與商王有殺父之仇,又被商王囚禁七年。 在囚禁中,他推演八卦,著成被譽為中國群經之首的《易經》,成為大思想家、大占卜師 (0) (0)
2020-06-22 竹北靈泉宮-客家庄泉州厝泉州信仰法主公聖君爺+靈安尊王/「聖君爺」信仰極其傳說流變調查研究以聖君、法主公、五營信仰之關係為主/竹北靈泉宮-科大二街為百年客家廟宇奉客家的聖君爺;法主公,意為法術高強的神明,一般是對閭山派所奉神明的敬稱,常特指法主真君(張慈觀法主)/廣東省潮州的客家人則是「張、蕭、劉、連」四聖,即張慈觀、蕭朗瑞、連光陽、劉志達四聖-俗稱法主公,客家人稱法師公、張法主、張聖君、張聖者。佛教化的道教閭山派所祭祀的神祇/臺灣地區盛行的閭山派,將許遜、徐甲、吳猛、董奉四真人共稱,即為四法主信仰 (79) (0)
2020-06-22 性別暴力-每8小時就有一名女性被另一半殺死:在南非性別暴力比新冠疫情更猖獗/新冠肺炎疫情解除禁酒令,短短半個月的期間內,南非全境已有20多名婦女及兒童慘遭殺害,「在南非,有另一種『大流行』正在蔓延,也就是我國男性對女性及兒童的殺戮。」南非 (0) (0)
2020-06-22 老照片/鹿野移民村日本人種甘蔗(移民)/1700年左右,大台北盆地內的這幾個村落,誰是最早開發的呢?答案就是新莊/最早林家是在新莊賣米的,後來林爽文事件中,米價大漲,因而致富,算是發了戰爭財。不過林家是漳州人,而新莊是泉州人的地盤,這兩派人馬素來不合,所以林家就搬到桃園大溪,後來輾轉到了板橋 (2) (0)
2020-06-21 讀福澤諭吉《勸學篇》武士出身,被列入明治六大教育家之一日本本土的文明。千年之前是唐文明,千年之後是歐美文明「文明的精神」,它是一種極其偉大而又重要的東西。這究竟是什麼呢?就是人民的獨立精神/《勸學》是戰國時期思想家、文學家荀子創作的一篇論說文,是《荀子》一書的首篇 (5) (0)
2020-06-21 中壢圓光寺-1916年-台灣最早成立佛學院的禪寺/覺力法師來自福建鼓山湧泉寺與大徒弟客家人妙果法師/大湖法雲寺派 中和圓通寺 台北湧泉寺 北投法藏寺 台北平光寺 中壢圓光寺 毘盧禪寺/法雲寺派和月眉山派、觀音山派(凌雲寺派)、大崗山派並稱四大法脈,之後加入曹洞宗/1937年,妙果被昭和天皇延入內廷供養,獲頒架裟、如意、具、拂塵、摺扇等五品,為日治時期臺灣僧侶僧侶最高榮譽 (12) (0)
2020-06-21 燒紙錢/解連真經消災法/陰陽本命錢-就是右邊印「改連真經」並寫些經文,左邊印「陰陽本命」並有六枚銅錢圖那/蔡倫造紙後為了推銷,夥同妻子串通設計詐死騙人,由其妻在棺木前不斷燃燒事先準備好之紙,告知民眾為陰間通用貨幣,在靈前燒此紙錢,可助亡者在陰間疏通獄卒,賄賂閻王,可使親友清醒復活。不出所料,蔡倫七日後從棺木中復活,眾人大驚,咸信燒紙錢可延長壽命,從此燒紙錢之風,相沿成習至今/補運消災解厄解連真經- 太上元始天尊說解連妙經-太上元始天尊說改連妙經 (44) (0)
2020-06-20 日本人種改良論/《勸學》「天不在人之上造人,不在人之下造人」援用美國獨立宣言的這句話,強調上天造人賦予相同的地位,不分上下貴賤。收入當時的小學生課本/「人種改良論」認為日本人應與西方人「雜婚」,留下身心強壯的後代,遂行人種改良。最具代表性的是一八八四年(明治十七年)由《時事新報》記者高橋義雄所著的《日本人種改良論》福澤諭吉﹙1834-11901﹚從明治五年﹙1872﹚到九年﹙1876﹚完成的《勸學》,銷售300萬本/明治時期的日本人種改良計劃,穿西裝、吃肉、坐凳子 (8) (0)
2020-06-19 農工兵商-兵,尚武精神/尚武,就沒人敢欺負你,沒人欺負咱,咱也不找事,不打仗,不戰爭,大家都互尊互敬,禮尚往來的,和平地過日子/日本教育家伊澤修二(士人)認知的社會階層-農工兵商/在畢業時唱的《驪歌》歌詞即是伊澤修二作詞 青青校樹,萋萋庭草,欣沾化雨如膏/商農工賈 (1) (0)
2020-06-19 彰化百年媽祖廟田中鎮乾德宮爆出代表人風波,因現任鎮長洪麗娜2年前就任後同時兼任乾德宮代表人職務,違反公務員服務法不得兼職的相關規定,昨經監察院通過彈劾。 (8) (0)
2020-06-19 五行查詢/八字查詢/五行形相/金木水火土/純五行的人很少,大部分是雜局。 五行分很多種,陰陽家根據術法不同,種類也不同,譬如正五行,雙山五行,六合五行,洪範五行,等等。相學裡所講的五行人,是正五行,也即是金木水火土,當然也分陰陽兩面。比如同樣是木形人,陽木高大/生辰八字五行查詢,五行八字查詢,八字五行分析,五行八字算命/生辰八字五行查詢 (31) (0)
2020-06-18 隆恩由來與隆恩圳/新竹明善堂於1869年設立之石碑,上有一條款:「每年逢5、6、7等月,製造藥茶、藥丸施送,以袪暑疫」/新竹惜字亭-文昌帝君功過律-惜字功律 (1) (0)
2020-06-18 伐木不自其本,必復生;塞水不自其源,必復流;災禍不自其基,必復亂/伐木不自其本,必復生;塞水不自其源,必復流;滅禍不自其基,必復亂。 今君滅其父而畜其子,禍之基也。 (1) (0)
2020-06-18 耶和華見證人不接受輸血?無論是《舊約》還是《新約》聖經命令人要禁戒血/不少醫生都常常做不用輸血的大型手術,例如心臟手術-不接受輸血的病人跟接受輸血的病人一樣康復好/耶和華見證人信徒拒輸血車禍不治長庚判賠/聖經申命紀第十二章第廿節上有記載「只要你心意堅定,不可以吃血,因為血是生命,不可將血肉同吃」不可以接受輸血,包括動物血製品,例如豬血糕、鴨血等食物也都不能吃/新約教會即認為不能加入軍隊,因為加入軍隊就是要學習殺人,台灣過去就有許多新約教會信徒,寧願被判刑入獄服刑,也不要應召入伍當兵 (14) (0)
2020-06-18 清真認證-清真食品-清真屠宰-符合教規的食物/穆斯林宰殺牲畜須先禱告,以割斷喉管方式為之,然後放血。具體而言,首先檢查動物的眼睛確保其適合食用,供水飲用以解其渴,然後使之面向麥加-穆斯林屠宰師面向麥加,下刀前念誦清真言,盡量一刀切斷三管: 牲畜喉頭至頸部的食道、氣管及兩條動、靜脈血管,減少牲畜驚嚇和痛苦。台灣仿照馬來西亞,推行「清真食品認證」、「清真餐廳認證」/歐盟法律規定動物被屠宰前需要被擊昏,不過以宗教需要為理由可獲豁免,丹麥於2014年取消以宗教為理由的豁免,認為動物權益高於宗教,瑞士、瑞典、挪威 (12) (0)
2020-06-17 萬法宗壇+靈寶宗壇+上清宗壇/授籙與傳戒/正一道、上清派、靈寶派三大道派鼎峙於江南,正一派設於龍虎山的正一宗壇,上清派設於茅山的上清宗壇,靈寶派設於閤皂山的元始宗壇,各自傳授正一、上清、靈寶經籙,由此形成三山符籙 (7) (0)
2020-06-17 跪香就是罰跪,在佛門中如果你犯錯了,那你可能被罰跪香。古代都是以”香”為計時工具,因此罰跪時都是在香的前面,跪到一隻香燒完,因此稱為跪香/「跪香」就是罰跪,跪燒一枝香的時間,通常一次跪兩枝香,一枝香三個小時,總共六個小時/背《普門品》,一枝香燒完,還沒有全部背熟,她又去點了一枝香,直到把《普門品》背熟了才起來-跟著拜,拜一次,一次的反省,整整拜了一百零八拜。 (15) (0)
2020-06-17 線上紫微斗數為中國古代算命的方法之一,用陰曆之出生年月日和時辰來排個人命盤,進而窺探吉凶;命盤形式,分十二宮垣,以干支為經緯,星宿羅布,將中天諸星、北斗諸星、南斗諸星、神煞等諸星列置其中;其排盤方法毋需查閱星曆,與西洋占星學有所不同,而是透過命宮之納音五行數先推算出紫微星位置,其餘中、南、北三斗等共13顆星位置再因紫微星而排定,含紫微星在內共主星14顆,也因以紫微星為首,故稱為「紫微斗數」 (29) (0)
2020-06-17 閣皂宗-閤皂山是道教名山-靈寶派祖山-祖師葛玄-尊元始天尊為最高之神/靈寶派《五篇真文》、《元始無量度人上品妙經》,《靈寶五符序》為主要經典/葛玄與張道陵、許遜、薩守堅共為四大天師/太上老君遣三真人下降傳授葛玄《靈寶經》法等三十三卷,葛玄又傳給鄭隱,鄭隱傳給葛洪,再傳葛巣甫。到南朝宋,經過陸修靜補充制定了各種戒律,使靈寶派在當時非常流行/符籙三宗(茅山上清派、閣皂山靈寶派、龍虎山正一派) (7) (0)
2020-06-17 落成揭牌-白布.紅布 (3) (0)
2020-06-15 王鳳儀1864年-1937年東北善人;雖出身農家未曾上學念書,一生卻致力於講道、辦學、推行慈善事業。他四處宣講,教人盡忠孝、化習性以止宿命、長天命。更發明了「性理講病」的治療方式,以談話方式直指病人的過錯,只要病人立即發露懺悔,惡業便能夠消除,病痛也得以痊癒。加入萬國道德會之後,更積極宣講、說病以度化世人,實踐道德救世的主張/善書《宣講拾遺》「賢人爭過,愚人爭理」的道理/「悔過可以治病」「性理療病法」,開始用「講病」的方式來度化世人/兩位善人,袁了凡先生+王鳳儀先生 (7) (0)

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