姜朝鳳宗族

緣道觀音廟由佛乘宗世界弘法總會暨財團法人佛乘世界文教基金會，於1997年在淡水興建。緣道觀音廟為仿唐式建築，以木材為建築主軸，在幽雅森林間透露自然的古樸感，緣道觀音廟的建築主體採SRC（鋼骨鋼筋混凝土）構造，並特別採用興建二十層樓才使用的堅固基礎，再加上一百七十八公尺的懸臂式擋土牆，可確保不受強震及天然災變影響。

明治40年 台灣島全圖

奴隸制幾乎在所有古代文明中都有出現，包括蘇美爾、古埃及、古中國、阿卡德帝國、亞述、古印度、古希臘、羅馬帝國、伊斯蘭世界、希伯來王國、美洲前哥倫比亞文明等

立身出世主義／出人頭地主義 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

黃國書；本名葉焱生，新竹北埔人，日本士官學校第一名畢業；護得昭和天皇御賜軍刀獎殊榮，亦留德留法抗日期間返回中國，擔任砲兵團團長，戰功彪炳，由少校一直做到中將（當時才35歳），是台灣籍軍人在中華民國國軍官階中最高的一位，曾任獨立砲兵團團長、旅長、師長、參謀長、副軍長及制憲國大主席之一、台灣合會儲蓄公司董事長，台灣鐵道管理委員會委員，立法委員、立法院副院長、立法院長等職，精通英、日、德、法、國、台、客語七種語言。 

苗栗鐵道文物展示館 - 維基百科，自由的百科全書 https://bit.ly/2XTyWXr
苗栗鐵道文物展示館，位於臺灣苗栗縣苗栗市，常被稱為苗栗鐵道博物館、苗栗鐵道公園等。本館座落於苗栗車站旁，是利用苗栗機務分駐所之空地建成，目前由新竹機務段苗栗機務分駐所暫時管理[1]，並隸屬於中華民國交通部臺灣鐵路管理局。是一座專門保存臺灣鐵道文物與車輛的展示館，除了臺鐵所使用之車輛外，臺鐵亦行文至臺灣糖業公司與行政院農業委員會林務局提供停用車輛至本館展示。目前展示區內（遮雨棚內）可自由並免費參觀，展示區以外如投煤練習場則需向臺鐵提出申請參觀[1]。目前，因苗栗縣政府辦理「苗栗火車站東西站及周邊環境再造工程」而自2019年4月1日閉館至2020年12月底[2]。

龍泰堂/姜林姓宗祠/「姜林姓龍泰堂」為姜姓之家廟/下營北極殿玄天上帝廟，主神為玄天上帝，創立於永曆15年(1661年)，由鄭成功部屬劉國軒將軍、洪旭副將軍、沈崇明參軍、藩庚 鍾參軍及姜擎副參軍發起，奉祀玄天上帝、開天炎帝。下營庄六姓共管，三百多年來香火不斷-姜姓祖先姜亮，隨鄭成功來臺，鎮守諸羅縣，定居於茅港尾下營社。姜亮因無生育而扶養林姓 友人的小孩，領養後取名為林昇。林昇生九子傳世，並將其後代冠以「姜林」姓，以示姜姓之存在。姜林姓一直延續至日治時期被日本 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

蓋鄭氏之兵學，遠究呂尚六韜，旁通司馬、穰苴，而出入孫吳兵法

旗津天后宮 - 維基百科，自由的百科全書

蒙哥馬利以注射戊巴比妥（pentobarbital）的方式執行死刑 https://is.gd/M8Qpm9

SA9-248_final.pdf (mxeduc.org.tw)

台灣與唐山關係圖

日本時代的貨運大站是樺山站，不是台北站

1949年4月23日ROC滅亡。1949年11月4日屠夫詐騙家族的華麗生日寫真集
本文發表於 2019 年 05 月 20 日 14:43北投埔林炳炎 » 1949年4月23日ROC滅亡。1949年11月4日屠夫詐騙家族的華麗生日寫真集 https://bit.ly/2LrPWSf

在17世紀，荷蘭殖民者佔領台灣後，設置甲必丹制度（kakita'an）實行原住民的番社自治，到了清末以後則改稱為「頭目」，沿用至今

甲必丹制度（ Kapitan System ），最初由西方殖民者在馬來半島對不同種族 （華人、印度人、阿拉伯人、馬來人等）實行的管理制度。此制度源自於葡萄牙佔領馬六甲後，在處理諸多繁雜的港貿事務時，因面對諸多問題，因而推行「甲必丹末」（ Capitao-Mor ）制度。之後，歷經荷蘭及英國殖民統治者繼續推行， 並透過甲必丹制度來維持當地治安。 1808 年與 1826 年，英國人先後在檳榔嶼與 馬六甲終止此制度。雖然此制度不再受到西方殖民者所用，但馬來統治者的土邦卻效仿西方殖民者，推行該制度。華人甲必丹為該制度中的族群領袖之一，經過葡萄牙、荷蘭及英國西方殖民統治時期及馬來半島各個馬來土邦的發展歷史，華人甲必丹都扮演著重要的角色。從前人研究成果觀之，馬來半島華人甲必丹的歷史，並沒有詳細的論述，而且研究都較專注在移居歷史較長的地方或著名的華人甲必丹，如馬六甲及吉隆坡的華人甲必丹。除此之外，前人多專注于論述華人甲必丹的生平事蹟，較少針對此制度在馬來半島的演變作研究。因此，本論文嘗試整理出馬來半島華人甲必丹制度的發展脈絡，以期填補此項研究的不足之處。

哈布斯堡家族(下巴)-英國的維多利亞女王是19世紀「歐洲的老祖母」，其實在她之前600年，魯道夫一世就已是名副其實的「德意志的老外公」了/霍亨索倫家族/哈布斯堡家族發源於瑞士統治歐洲領土最廣、時間最久(1273-1918)，主要分支在奧地利和匈牙利兩國之間，亦稱奧地利家族/霍亨索倫家族從11世紀到20世紀，統治了如今的德國地區近一千年(950-1940)為布蘭登堡-普魯士（1415年-1918年）及德意志帝國（1871年-1918年）的主要統治家族 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

「繼光餅」（簡稱光餅）是福建省傳統的小吃，把麵粉加點鹽巴後揉成麵糰，經發酵、造型（中間有小孔的圓餅）、拍上芝麻，貼在爐壁上烘烤後，就成為色澤金黃、外脆內軟的美食，充滿芝麻香氣

鹹光餅是一種以低筋麵粉製成的糕餅，又稱平安餅，通常製成圓形，中間挖個小洞，有點像甜甜圈，吃起來甜中帶鹹。鹹光餅更是台灣廟會神明遶境時不可或缺的必需品，而在每年新莊大眾爺繞境時會有官將首沿途發鹹光餅給信眾，吃了可保平安。而在新莊的一些百年糕餅店也會賣這種糕點，可拿來當茶點。[1]

軍人武德智信仁勇嚴
軍人的志節與武德修養，乃其精神與靈魂之所在，必須將「不貪財、不怕死；愛國家、愛百姓」光榮傳統內化到個人基本價值上，具體實踐軍人武德，才能確保國家生存發展與百姓安全福祉。全體官兵均應深刻體認，唯有具備愛國心、高尚品格和道德情操的軍人，才是部隊堅實、穩固的基礎，更是國軍精神戰力的主要來源。因為軍人不僅是合法保衛國家的武裝力量，在道德上更是全民的精神標竿。是以，身為國軍的一分子，須以自身志業為榮耀，時時自我惕厲，以軍人武德為言行準據，善盡軍人應有的職責，方能將國軍打造成一支精實驃悍，深具「民主化、法制化、專業化」的精銳勁旅，達成確保國家安全之神聖使命。

八幡船
八幡船主要的戰法是接近敵船，並展開激烈的短兵相接

禮服長劍/紋付袴 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

台灣台南一帶的平埔族是用澀草或芭蕉花染黑齒，鳳山東南一帶的南路傀儡番各社則以野草為黑齒原料，花東的阿美族人會利用除去樹皮的tatai木燒烤後流出的黑色液體或以黃楊木、七里香、桑樹或檳榔等草莖之液染黑齒

宋素卿（1445年－1525年5月6日（嘉靖四年四月十四日））是明朝末期（日本戰國時代中期）以日本為根據地的華人貿易家。浙江鄞縣人。他在明日貿易中扮演重要角色，並且是引起寧波之亂的原因。

擊鐘儀-佛鐘有三下、七下、十八下、三十六下、一百零八下的叩擊鳴法（晨則先緊后緩。暮則先緩后緊。共鳴一百八數） 早鳴鍾咒： 聞鍾聲。煩惱輕。智慧長。菩提增。 離地獄。出火阬。願成彿。度衆生。晚鳴鍾咒： 聞鍾聲。煩惱輕。智慧長。菩提增。 離地獄。出火阬。願成彿。度衆生。 破地獄真言：唵。伽囉帝耶娑婆訶 破地獄真言三聲，輕輕三下晚偈雲： 願此鍾聲超法界，鐵圍幽暗悉皆聞。鯨鐘，則是因為在佛經中記載，海邊有一種動物叫蒲牢，遇見鯨會害怕地發出像鐘的叫聲，因此人們就將蒲牢的形狀鑄之-把撞槌做成魚形 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::