公告欄
目前分類：客家、宗教、宗族、反核 (15786)
- Jun 16 Wed 2021 20:59
臺灣女子中等教育的起源─臺北州立第三高等女學校簡稱「三高女」「本島女子教育之濫觴」素有「楓城才女」之美名。它是戰前的臺北第三高等女學校，今日的中山女高。
- Jun 16 Wed 2021 08:37
史溫候生命的最後一年1877年史溫候以史弟瑞來完成命名-在埔里發現史帝瑞黃胸藪鳥享年40餘歲 。黃胸藪眉美國密西根大學動物學教授史蒂瑞1873年在埔里發現。根據2015年Dieter Thomas Tietze親屬關係的鑑定報告，台灣黃胸藪眉是演化的始祖萬年前從台灣飛出演化出四個種依序集中在雲南、四川、印度；紅翅藪眉、猩紅臉藪眉、峨嵋山灰胸藪眉、印度布崗藪眉。
史溫候生命的最後一年1877年史溫候以史弟瑞來完成命名-在埔里發現史帝瑞黃胸藪鳥享年40餘歲 。黃胸藪眉美國密西根大學動物學教授史蒂瑞1873年在埔里發現。根據2015年Dieter Thomas Tietze親屬關係的鑑定報告，台灣黃胸藪眉是演化的始祖萬年前從台灣飛出演化出四個種依序集中在雲南、四川、印度；紅翅藪眉、猩紅臉藪眉、峨嵋山灰胸藪眉、印度布崗藪眉。
- Jun 16 Wed 2021 07:37
解放軍還曾派出武裝直升機企圖逼近台灣，包括主力作戰機種武直十及Mi17，從漳州深土機場出發，一出海就以異於往常的300公尺高度低飛往南，最低甚至離海平面僅有100公尺，已達到「掠海飛行」的地步，似乎想測試我國的雷達偵監範圍。各國的雷達偵搜都有高度限制，只要目標飛得太低就會偵測不到?
解放軍還曾派出武裝直升機企圖逼近台灣，包括主力作戰機種武直十及Mi17，從漳州深土機場出發，一出海就以異於往常的300公尺高度低飛往南，最低甚至離海平面僅有100公尺，已達到「掠海飛行」的地步，似乎想測試我國的雷達偵監範圍。各國的雷達偵搜都有高度限制，只要目標飛得太低就會偵測不到
- Jun 15 Tue 2021 08:05
墨家思想到底是怎樣的呢？用十個詞來概括即：兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、節用、節葬/電影「墨攻」。其中一段提到，墨家策士革離，建議梁王，「拆除皇城，把石塊用來加強邊境防守。」因為邊境被破，皇城也難逃。
墨子思想從平民的立場出發，認為解脫當時社會種種苦難的方法共有十條：即兼愛（無差等的愛）、非攻（反對攻伐）、天志（肯定天的意志）、明鬼（相信鬼神的存在）、尚賢（推崇賢士）、尚同（主張意見與上級相同）、節用（節儉）、節葬（節省喪葬的花費）、非樂（反對音樂）、非命（反對命定論）。
- Jun 14 Mon 2021 22:30
《公益勸募條例》是適用廣泛大型公益勸募，私底下的熱心捐贈沒有限制但如果是是大型、公開的對外勸募還是要受到法條的制約/藝人賈永婕日前發起勸募活動，並公告已募得7千多萬元，將捐贈300多台高流量氧氣鼻導管全配系統（HFNC），不過外界也質疑，那麼大一筆金額是否已違反我國的《公益勸募條例》
陳時中今（14）日於記者會上表示，該條例是適用廣泛大型公益勸募，私底下的熱心捐贈沒有限制。（圖／指揮中心提供）
藝人賈永婕日前發起勸募活動，並公告已募得7千多萬元，將捐贈300多台高流量氧氣鼻導管全配系統（HFNC），不過外界也質疑，那麼大一筆金額是否已違反我國的《公益勸募條例》？指揮中心指揮官陳時中今（14）日於記者會上表示，該條例是適用廣泛大型公益勸募，私底下的熱心捐贈沒有限制。
- Jun 14 Mon 2021 18:57
三法印，即「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」三項標準，大乘佛教認為可以用這三項標準來驗證教說是否屬於佛教正法，有如世間印信，用為證明，故名法印。其內容可見於《雜阿含經》/七佛通戒偈：「諸惡莫作，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教。」/「三理四相」物理有「成、住、壞、空」、生理有「生、老、病、死」，心理有「生、住、異、滅」
三法印（梵語：Trilakṣaṇā dharmamudrā 或 Tri-dṛṣṭi-nimitta-mudrā），佛教術語，即「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」三項標準，大乘佛教認為可以用這三項標準來驗證教說是否屬於佛教正法，有如世間印信，用為證明，故名法印。其內容可見於《雜阿含經》，但將這三種教說並列，稱為三法印，可最早追溯至根本說一切有部毘奈耶。
在南傳的上座部佛教中相對應的概念是三相（諸行無常、諸行是苦、諸法無我），南傳佛教將其作為一切萬法存在之特徵。
阿含經
歷史影響阿含經 - 維基百科，自由的百科全書 https://bit.ly/3gnQuoZ
- Jun 13 Sun 2021 22:59
弘一大師 人生之最後/病未重時，亦可服藥，但仍須精進念佛，勿作服藥愈病之想。病既重時，可以不服藥也。余昔臥病石室，有勸延醫服藥者，說偈謝云：「阿彌陀佛，無上醫王，捨此不求，是謂癡狂。一句彌陀，阿伽陀藥，捨此不服，是謂大錯。」因平日既信淨土法門，諄諄為人講說。今自患病，何反捨此而求醫藥，可不謂為癡狂大錯耶
- Jun 13 Sun 2021 22:26
阿彌陀佛接引像-就看見阿彌陀佛的右臂垂下來的很長很長，一直延伸到她的面前，就要拉她的手，接引她走。
- Jun 13 Sun 2021 17:42
狛狐+狛犬+狛虎+狛貓+狛豬+狛兔/狛犬的配置一般是右側開口的「阿形」和左側閉口的「吽形」/神道之中，有以動物作為神的使者，例如稻荷神的狐、春日神的鹿、弁財天的蛇、毘沙門天的虎、摩利支天的豬、八幡神的鴿子等，稱之為神使。因此，這些寺社以「狛狐」、「狛虎」、「狛豬」等，代替狛犬/台灣僅存稻荷神社狛狐-紅淡山+基隆末廣稻荷社-狛狐/稻荷神原來只是農業祈求豐收の神，後來也成為工商業祈求興盛繁榮の神
狛犬（日語：狛犬／こまいぬ komainu）是形似獅子和犬的日本的幻想生物。置於神社、寺院入口的兩側或本殿・本堂的正面左右，以無角的獅子和有角的狛犬成雙成對，多為兩者互相面對，也有背對寺社、正對參拜者的配置形式，現在一般將兩者併稱狛犬。
- Jun 13 Sun 2021 16:34
慈悲喜捨-四梵行修行與實踐慈、悲、喜、捨四種心境/慈，意謂對一切眾生保持親切，猶如自己親人。 悲，又稱拔苦，希望能幫助眾生解脫痛苦。 喜，又稱禪悅，是一種平靜而且快樂的心態。 捨，則是放棄以自我為中心的想法。斷我見、我所、我執。
慈悲喜捨
四梵住（梵語：चत्वारि ब्रह्मविहाराः，catvāri brahmavihārāḥ，巴利語：cattāri brahmavihārā），又譯四梵行，佛教名詞，即是修行與實踐慈、悲、喜、捨四種心境[1]。源自於古印度婆羅門教，後為佛教所沿用。佛教究竟修行者需將這四種心境擴展至無邊無際，因此又稱為四無量心、四無量觀。
- Jun 12 Sat 2021 23:03
四弘誓願 眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷 法門無量誓願學 佛道無上誓願成/在臨終的時候，我們會因為內在、外在的各種逼迫，而導致產生「情緒」來反應：憤怒、不捨等等，這是影響轉世的第二股力量：本能，讓我們會「再次投生」，但是投生是為什麼呢？下輩子要投生為人、天、鬼？佛法不認為這是受「閻羅王」等等外力的審判，而是受臨終前的情緒所影響
四弘誓願
眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷
- Jun 12 Sat 2021 22:47
「無緣大慈 同體大悲」《華嚴經》云：「諸佛如來以大悲心為體故，因於眾生而起大悲，因於大悲生菩提心，因菩提心成等正覺。」故知，慈悲心為修行的根本，欲成就無上菩提者，應先發大慈悲心。/以義為朋-歐陽修十句經典：君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋
如何體達「無緣大慈 同體大悲」
文／見據法師
