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目前分類:客家、宗教、宗族、反核 (15786)

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臺北市立中山女子高級中學 - 維基百科,自由的百科全書

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1777年—1884年客家華人在婆羅洲西部成立「蘭芳共和國」亞洲第一個共和國-客家人羅芳伯在東南亞西婆羅洲(今西加里曼丹)坤甸成立/在東南亞土生土長的華人雖然都流著中國人的血、有些可能還講中文、過著中國的習俗,但生活早已融入各自國家的文化。中國對他們來說,就像是英國之於美國人和澳洲人,「她是我們祖先的祖國,但不是我們的」/於1955年在印尼的「萬隆會議」後,中共國務院總理周恩來表示,入籍當地的華僑,應當效忠入籍的國家,與當地人民一同為所在國的政治、經濟獨立和文化作出貢獻 @ 姜朝鳳宗族 :


砂拉越拉者-英人邦主詹姆斯·布魯克爵士與華人客家礦工的合作,建立產業及政府

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史溫候生命的最後一年1877年史溫候以史弟瑞來完成命名-在埔里發現史帝瑞黃胸藪鳥享年40餘歲 。黃胸藪眉美國密西根大學動物學教授史蒂瑞1873年在埔里發現。根據2015年Dieter Thomas Tietze親屬關係的鑑定報告,台灣黃胸藪眉是演化的始祖萬年前從台灣飛出演化出四個種依序集中在雲南、四川、印度;紅翅藪眉、猩紅臉藪眉、峨嵋山灰胸藪眉、印度布崗藪眉。

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鐵穹防禦系統-為一套全天候、機動型防空系統,由以色列拉斐爾先進防禦系統公司研發,主要用於攔截5至70公里內的火箭彈-鐵穹防禦系統由發射、雷達、操控和監測等裝置組成,可實現對來襲火箭彈的自動探測,並發射飛彈在空中攔截目標 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


解放軍還曾派出武裝直升機企圖逼近台灣,包括主力作戰機種武直十及Mi17,從漳州深土機場出發,一出海就以異於往常的300公尺高度低飛往南,最低甚至離海平面僅有100公尺,已達到「掠海飛行」的地步,似乎想測試我國的雷達偵監範圍。各國的雷達偵搜都有高度限制,只要目標飛得太低就會偵測不到

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🌟客家委員會成立20週年🌟

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為何全球疫情持續失控? 醫師點出:被一心態害慘

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墨子思想從平民的立場出發,認為解脫當時社會種種苦難的方法共有十條:即兼愛(無差等的愛)、非攻(反對攻伐)、天志(肯定天的意志)、明鬼(相信鬼神的存在)、尚賢(推崇賢士)、尚同(主張意見與上級相同)、節用(節儉)、節葬(節省喪葬的花費)、非樂(反對音樂)、非命(反對命定論)。

墨攻 2006n2n655qn87n04r4698no0so6nr04o993

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陳時中今(14)日於記者會上表示,該條例是適用廣泛大型公益勸募,私底下的熱心捐贈沒有限制。(圖/指揮中心提供)
藝人賈永婕日前發起勸募活動,並公告已募得7千多萬元,將捐贈300多台高流量氧氣鼻導管全配系統(HFNC),不過外界也質疑,那麼大一筆金額是否已違反我國的《公益勸募條例》?指揮中心指揮官陳時中今(14)日於記者會上表示,該條例是適用廣泛大型公益勸募,私底下的熱心捐贈沒有限制。

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三法印(梵語:Trilakṣaṇā dharmamudrā 或 Tri-dṛṣṭi-nimitta-mudrā),佛教術語,即「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」三項標準,大乘佛教認為可以用這三項標準來驗證教說是否屬於佛教正法,有如世間印信,用為證明,故名法印。其內容可見於《雜阿含經》,但將這三種教說並列,稱為三法印,可最早追溯至根本說一切有部毘奈耶。
在南傳的上座部佛教中相對應的概念是三相(諸行無常、諸行是苦、諸法無我),南傳佛教將其作為一切萬法存在之特徵。

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阿含經
歷史影響阿含經 - 維基百科,自由的百科全書 https://bit.ly/3gnQuoZ

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疾病與重業輕報

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四大高僧遺偈/虛雲和尚的遺偈: "勤修戒定慧,息滅貪瞋癡。"/弘一大師-君子之交,其淡如水。 執象而求,咫尺千里。 問余何適,廓爾亡言。華枝春滿,天心月圓/生活分為三層:一是物質生活;二是藝術生活;三是宗教生活。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


李叔同為弘一大師-「重興南山律宗第十一代祖師」在1942年圓寂臨終前書「悲欣交集」四字並自注「見觀經」/李叔同與劉質/「見觀經」,應該與淨土宗經典有關,淨土宗所依據的經典是五經一論,即《佛說阿彌陀經》、《佛說無量壽經》、《佛說觀無量壽佛經》、《大勢至菩薩念佛圓通章》、《普賢行願品》和《往生論》。「見觀經」簡稱《觀經》的《觀無量壽佛經》/有三件事他覺得他是做到了:「一是尚質樸,黜虛文,不肯苟合時宜;二是注經論,贊戒律,不肯懸羊頭而賣狗脂;三是甘淡薄,受枯寂,不肯受業席桎梏而引摯其羈縻。」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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弘一大師 人生之最後/病未重時,亦可服藥,但仍須精進念佛,勿作服藥愈病之想。病既重時,可以不服藥也。余昔臥病石室,有勸延醫服藥者,說偈謝云:「阿彌陀佛,無上醫王,捨此不求,是謂癡狂。一句彌陀,阿伽陀藥,捨此不服,是謂大錯。」因平日既信淨土法門,諄諄為人講說。今自患病,何反捨此而求醫藥,可不謂為癡狂大錯耶 @ 姜朝鳳宗族 :: 


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Richard Prince 理查德・普林斯 | Runaway Nurse 逃脫的護士 | Contemporary Curated: Asia | JAY CHOU x SOTHEBY’S | Evening Sale | Sotheby's

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450px-Inari-kitsune_fox_in_front_of_an_Inari_shrine_with_a_key_in_its_mouth狛猫(阿)Tamon'in_Tokorozawa_guardian_komatora_(狛虎)_Agyo-right399px-Ninnaji_Kyoto33s4592399px-Ninnaji_Kyoto34s4592450px-岡崎神社_-_狛うさぎ1435px-Komainu_at_Tozan_Shrine_in_Arita,_Saga_Prefecture,_made_of_porcelain800px-Komainu-pair800px-Osakejinja03_10242021-06-13_1739102021-06-13_1739022021-06-13_1738562021-06-13_1738502021-06-13_1738412021-06-13_1737472021-06-13_1737432021-06-13_173731_temp_1623575239290

狛犬(日語:狛犬/こまいぬ komainu)是形似獅子和犬的日本的幻想生物。置於神社、寺院入口的兩側或本殿・本堂的正面左右,以無角的獅子和有角的狛犬成雙成對,多為兩者互相面對,也有背對寺社、正對參拜者的配置形式,現在一般將兩者併稱狛犬。

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慈悲喜捨
四梵住(梵語:चत्वारि ब्रह्मविहाराः,catvāri brahmavihārāḥ,巴利語:cattāri brahmavihārā),又譯四梵行,佛教名詞,即是修行與實踐慈、悲、喜、捨四種心境[1]。源自於古印度婆羅門教,後為佛教所沿用。佛教究竟修行者需將這四種心境擴展至無邊無際,因此又稱為四無量心、四無量觀。

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四弘誓願
眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷

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如何體達「無緣大慈 同體大悲」
文/見據法師

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馬耳東風800px-Mabuchi_Tōichi_with_Yami_children2021-06-12_1145432-12-2song2-32-42-52021-06-12_1144037學術活動_民族所新書192183692_313071370367801_7589048408701885298_n (1)

馬耳東風--日治時期人類學家馬淵東一墓

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