姜朝鳳宗族

新竹糖廠

新竹─湖口波羅汶（原帝國製糖會社線）：1926年12月2日開業，1952年10月30日結束營運。

在日治時期兩棟建築風格相似差別在細節裝飾的華麗程度
一個已經移地重組的-守讓堂

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人格在寂寞中昇華(3) Facebook https://bit.ly/3DqTax0
人之自高自大者，正因他是無知；人之能夠敬上而謙下者，正因他能知道自己之無知；人之無知而能自知為無知者，他已不是等閒的人物了。所以蘇格拉底自謂他之過於人者，只是自知其無知而已！但要發覺自己的無知者，非要有寂寞的經驗不可，一個不甘寂寞的人，他是不能自知其無知的，一個不能領會寂寞的人（像無有思想可用的動物一樣），更是無法自知其無知的。故如莊子所說的「吾生也有涯，而知也無涯」的警覺心，在一般人來說，那是談不上的。

“銜環結草”/受人點滴之恩，當湧泉以報-清代的《增廣賢文·朱子家訓》/‘施人慎勿念，受施慎勿忘’/「結草」，指魏顆救父妾，而獲老人結草禦敵的故事。比喻死後報恩。典出《左傳．宣公十五年》。「銜環」，指楊寶救一隻黃雀，後得黃衣童子以四枚白玉環相報的故事。比喻報恩。典出南朝梁．吳均《續齊諧記》。「結草銜環」比喻至死不忘感恩圖報/「董仙杏樹」，並把它作為救死扶傷醫治病人的美譽別稱-三國時期，東吳有個人名字叫董仙，住在廬山，以行醫餬口，他給人家治病，既不向患者要金錢報酬，也不問患者的名字，只求患者回去後栽種杏樹。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

「結草銜環」意思：舊時比喻感恩報德，至死不忘。後世用結草銜環代指報恩。 什麼是「結草銜環」？ - 鯨魚網站