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新竹糖廠

新竹─湖口波羅汶(原帝國製糖會社線):1926年12月2日開業,1952年10月30日結束營運。

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在日治時期兩棟建築風格相似差別在細節裝飾的華麗程度
一個已經移地重組的-守讓堂

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讀 《扭曲的正義》:原來「依法行事」不是司法正義的日常,而是不懂變通的異常 - The News Lens 關鍵評論網 https://bit.ly/3WX2G1I

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人格在寂寞中昇華(3) Facebook https://bit.ly/3DqTax0
人之自高自大者,正因他是無知;人之能夠敬上而謙下者,正因他能知道自己之無知;人之無知而能自知為無知者,他已不是等閒的人物了。所以蘇格拉底自謂他之過於人者,只是自知其無知而已!但要發覺自己的無知者,非要有寂寞的經驗不可,一個不甘寂寞的人,他是不能自知其無知的,一個不能領會寂寞的人(像無有思想可用的動物一樣),更是無法自知其無知的。故如莊子所說的「吾生也有涯,而知也無涯」的警覺心,在一般人來說,那是談不上的。

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“銜環結草”/受人點滴之恩,當湧泉以報-清代的《增廣賢文·朱子家訓》/‘施人慎勿念,受施慎勿忘’/「結草」,指魏顆救父妾,而獲老人結草禦敵的故事。比喻死後報恩。典出《左傳.宣公十五年》。「銜環」,指楊寶救一隻黃雀,後得黃衣童子以四枚白玉環相報的故事。比喻報恩。典出南朝梁.吳均《續齊諧記》。「結草銜環」比喻至死不忘感恩圖報/「董仙杏樹」,並把它作為救死扶傷醫治病人的美譽別稱-三國時期,東吳有個人名字叫董仙,住在廬山,以行醫餬口,他給人家治病,既不向患者要金錢報酬,也不問患者的名字,只求患者回去後栽種杏樹。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


「結草銜環」意思:舊時比喻感恩報德,至死不忘。後世用結草銜環代指報恩。 什麼是「結草銜環」? - 鯨魚網站

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