客家、宗教、宗族、反核－姜朝鳳宗族

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2022-03-21	親親，尊尊，賢賢，男女有別/殷周制度之不同在地域上來看，前代皆來自東方，只有周人來自西方，加上在東征後國土寬大，所以周人有與別不同的制度。（一）立子以嫡二）宗法制度（三）同姓不婚制（四）分封制（五）刑律與道德的關係/考察殷商至春秋之際的政治制度，可知人才選拔的觀念經歷了從殷道“親親”；到周道“親親”、“尊尊”並行，尤重“尊尊”；再到春秋“親親”、“尊尊”而“賢賢”，尤重“賢賢”的發展歷程。從“親親”、“尊尊”到“賢賢”，既可以解釋儒學在春秋時代興起的原因/“周道尊尊”，週人重父統，重直系輕旁系	(133)	(0)
2022-03-20	清代的地方父母官被「神格化」供奉於神壇上。出現在臺南北極殿的陳璸(1656－1718)及嘉義城隍廟的周鍾瑄(1671－1763)即是清官化身為神明-臺灣道陳璸(1710－1715任職)與諸羅縣知縣周鍾瑄(1714－1719任職)，這兩位奉派渡海來臺的清朝官員，在治水、建城、興文教、修方志等建樹上班班可考，是受當時臺灣百姓愛戴的父母官，死後得到民眾祭祀，最終被奉為神尊，受人祭拜迄今	(141)	(0)
2022-03-19	美國聯邦儲備委員會（FRB）加息？美聯儲2022年議息時間表/世界經濟能承受住美國的貨幣緊縮嗎？	(35)	(0)
2022-03-19	卡廷大屠殺1939年，納粹德國用閃電戰的方式進攻波蘭以後，蘇聯突然宣布和波蘭簽定的和平條約失效，也開始入侵波蘭。當時的波蘭政府，命令軍隊不得抵抗，蘇軍幾乎兵不血刃地佔領了波蘭東部，俘虜了22,000名波蘭的軍官、官員、學者、工程師等社會菁英，並在蘇聯境內的卡廷森林全部殺害，就是有名的卡廷慘案。後來證明：這次屠殺是有預謀的，蘇聯的獨裁者史達林想透過屠殺波蘭的社會菁英，來削減波蘭的國力，讓波蘭這個國家沒有機會再起。放下武器！並不一定能夠換來苟安，僅僅是把自己的命運交給了敵人而已	(87)	(0)
2022-03-19	甘泉宮-秦朝興建的離宮之一。漢武帝建元三年（前138年）擴建，漢武帝元封二年（前109年）增建。後經數次擴建，甘泉宮規模宏大壯觀。成為次於長安政治中心之外重要的避暑與理政的行宮。漢武帝曾多次來此避暑及處理政務，漢武帝以後，漢宣帝曾六次來甘泉宮，並在此祭祀。漢元帝即位後，也五次前往甘泉宮處政	(30)	(0)
2022-03-19	漢武帝通過「天人三問」,董仲舒回以「天人三策」/受天之祜，享鬼神之靈，德澤洋溢，施乎方外，延及群生/董仲舒把諸子百家中的陰陽家的一些思想加以改造，雜揉進儒學，再以自然現象加以論證。發展成為〈天人感應〉的學說。推明孔氏，抑黜百家：儒家通過對"天意"的解釋權的壟斷，實現了對君權限制和制約，也確立了儒家的正統地位。君權神授把君主的權力說成天所受。君主代表天進行統治俗世，治理人世，一切臣民宜當無條件服從/漢武帝「罷黜百家,獨尊儒術」,結束了先秦以來「師異道,人異論,百家殊方」	(54)	(0)
2022-03-18	台灣最大加密幣交易所MaiCoin 規劃在美上市MaiCoin由史坦福大學畢業生劉世偉在2014年創立-MaiCoin正完成C輪融資，估值約為4億美元過去五年來只有兩家台灣公司j完成赴美IPO/國內被列入防洗錢虛擬貨幣交易平台業者共有八家，若有違反洗防法將有50萬到1,000萬元的罰鍰。王牌數位創新（Ace）、英屬維京群島商幣託科技（BitoPro）、現代財富科技（Maicoin）、思偉達創新科技（StarBit）、塞席爾商共識科技（Joyso）、京侖科技訊息（Statecraft）、亞太易安特科	(78)	(0)
2022-03-18	漢武帝就在甘泉宮祭祀上帝，在汾陰祭祀后土/「五帝」祭祀「三一」，“三一主神”：天一、地一、太一，主宰宇宙一切之神/“三元說”；正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈/宋真宗時期（宋真宗為掩飾澶淵之恥，在王欽若等人策劃鼓動下，偽造天書，並自稱夢見有神人傳玉皇之命，令他「善為撫育蒼生（簽下澶淵之盟是為國為民）」，於是把玉皇正式列為國家的奉祀對象，上玉皇聖號曰「太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝」。宋徽宗-玉皇大帝	(8)	(0)
2022-03-18	方苞1668年-1749年布衣宰相-字靈皋-中舉人39歲中進士-安徽桐城縣人，清代文學家，首創散文流派桐城派。與劉大櫆、姚鼐合稱桐城三祖。方苞因給《南山集》作序而牽連入獄，在獄中兩年，堅持著作-康熙以「方苞學問，天下莫不聞」，命方苞以白衣平民身分入值南書房，成為清聖祖、清世宗、清高宗三朝皇帝的智囊	(48)	(0)
2022-03-17	因其故俗包含暫不徵稅/西漢和秦朝的兵制-「材官」、「車騎」、「樓船」三種:材官是步卒，車騎是騎兵，樓船是水師。，平地用『車騎』，山阻用『材官』，水泉用『樓船』。」大約「材官」最為普通，「車騎」邊郡較多，「樓船」只有沿江海的地方有。秦朝負責全國軍事行政的官吏為太尉，戰時隨時任命將軍統兵，軍隊可分為京師兵、地方兵和邊兵三部分。徵調地方兵，需以皇帝「虎符」為憑/材官，屬古代用詞（多為漢代），釋義為區別各物的特性而加以利用，使物盡其能。如《荀子·解蔽》中的“經緯天地而材官萬物”“材謂當其分，官謂不失其任。”	(12)	(0)
2022-03-17	每架成本不到6000美元美國送烏克蘭百架「彈簧刀無人機」（Switchblade）的小型無人機，這款無人機2.7公斤重、61公分長，可由步兵操作，轟炸幾十英里外的地面目標。不同於外界熟悉的美軍大型無人機執行完任務之後需要返航，這款戰術性小型無人機輕巧、精準，有彈簧刀之稱，加上是以直接撞擊目標的方式引爆小型彈頭，又稱為神風無人機。如一枚迫擊砲彈，自地面的砲筒發射之後，能在空中飛行30分鐘，地面的操作人員透過即時的全球衛星定位系統（GPS）導航操作，以俯衝轟炸的方式攻擊目標。"彈簧刀"巡飛彈以電動馬達驅動	(933)	(0)
2022-03-17	党项羌-西夏大夏歸屬於西羌或西戎/木雅人/古代西北羌族的一支。北宋時曾建立西夏政權。也作「黨項」古代西北的一個民族，其語言西夏語屬於藏緬語族。在唐、宋時代，被漢人認為是古羌族的一支，又稱作党項羌，是西夏王朝的建立者。吐蕃人稱其為彌藥-在蒙古帝國時代，稱其為唐兀-1038年成立了西夏，統治西北地區達約200年之久，最後被蒙古帝國所滅/在四川地區尚有党項族人的後代，可能是西夏滅亡後南移的党項人與弭藥人融合而成，此外在安徽、河南、雲南等地也有党項人的後裔存在	(95)	(0)
2022-03-16	醫師人口比/大規模染疫，日本政府卻選擇「棄民政策」？COVID‑19連空氣感染的存在都不願公開承認「PCR抑制論」日本的在產業界、官僚、學術界官僚制度和社會中各種組織都有種「不負責任結構」，即使每一個當事人明知方向有嚴重錯誤，但一旦組織開始往某個方向走，沒人能以個人的意志和主體性阻止組織瘋狂前行直至破滅	(8)	(0)
2022-03-16	輪台縣新疆的一個縣-征和四年（前89年），桑弘羊等人上書漢武帝（樹「太一」尊神），建議在輪台戍兵以備匈奴，漢武帝下《輪台罪己詔》駁回此議。公開向臣民反省過錯，是中國歷史上保存完整的上諭。田餘慶等人認為，這標誌著漢武帝晚期改弦易轍，使得西漢的統治方針發生了急劇轉變，重新回到了與民休息及重視發展經濟的軌道-輪台詔並不代表漢朝調整國策，而是總結李廣利和莽通兵敗的教訓以及調整對外作戰策略的權宜之計漢武帝死後並未改變西漢對外戰爭的基本國策	(35)	(0)
2022-03-15	文明的遊牧史觀一部逆轉的大中國史/楊海英1964年日本名大野旭，蒙古名俄尼斯·朝格圖-日籍蒙古裔文化人類學家。出生於中國內蒙古鄂爾多斯，後歸化日本國籍。他在日本以研究內人黨事件而知名。現為日本靜岡大學教授。以中國為「中心」，所以歐亞就變成了「邊陲」。這種世界觀其實是奠基在「漢民族」這種二十世紀初期才出現的假設之上。真相是，根本沒有「漢民族」這種東西，是歐亞興起的各個文明，不斷向黃河流域遷徙，才形成今日的樣貌。所以「中國四千年的歷史」不過是現代中國人天真浪漫的願望與幻想。	(21)	(0)
2022-03-15	秦朝的傳國玉璽成為歷代中原王朝的正統符號-傳到明朝，元朝帶著傳國玉璽退回草原，仍然向明朝炫耀正統地位。及後蒙古內戰頻繁，各部落強雄皆聲稱擁有傳國玉璽來自證其正統權威。到了十七世紀初，蒙古的察哈爾部林丹汗再次發現傳國璽，突顯自身是元朝的正統繼承者。滿洲皇太極消滅林丹汗，奪得此傳國玉璽昭示其天命所歸，遂改元稱帝，建號大清。這顆傳國璽是林丹汗偽造，再被皇太極充份運用。偽造傳國璽、偽造歷史	(14)	(0)
2022-03-15	「滿洲」之名來自文殊菩薩/文殊皇帝是藏傳佛教對中國皇帝（特別是清朝皇帝）的敬稱。藏傳佛教認為中國皇帝是文殊菩薩化身，使世界安寧的轉輪王，滿洲人稱皇帝為佛爺/釋迦牟尼佛的左脅侍菩薩，代表智慧。因德才超群，居菩薩之首-文殊在佛教中是智慧的象徵持寶劍（有時換為玉如意，表示吉祥），騎獅（狻猊）表威猛，執劍表智慧。與釋迦牟尼佛、普賢菩薩並稱為華嚴三聖。文殊菩薩本來早已成佛，指導的弟子很多已成佛，所以經中常稱祂為佛母、諸佛之師。但為方便教化，利益眾生，現乃倒駕慈航，化作菩薩，一方面協助釋迦牟尼佛弘法利生	(69)	(0)
2022-03-15	遼代錢幣/造塔時代契丹佛塔慶州白塔又稱釋迦佛舍利塔古塔建築的鼎盛時代屬於遼代，這個時期最是流行八角磚塔/契丹文字-党項羌人的文字-西夏字/唐朝末期，公元907年，契丹迭刺部的首領耶律阿保機統一各部即可汗位。他先後鎮壓了契丹貴族的叛亂和征服奚、室韋、阻卜等部落，聲勢浩大不同凡響。公元916年，遼太祖耶律阿保機稱帝，建立了奴隸制國家，國號契丹，建元神冊。公元948年，改國號契丹爲遼/遼聖宗文韜武略，對宋戰爭屢屢得勝。公元1104年遼與宋訂立澶淵之盟從而形成遼、宋、西夏三足鼎立/「Cathay」	(7)	(0)
2022-03-15	《敕勒歌》是北齊時敕勒人的鮮卑語“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”「敕勒」就是鮮卑人的自稱。敕勒族居住的地方，在現在的山西、內蒙一帶。北魏時期把今河套平原至土默川一帶稱為敕勒川/這首民歌，勾勒出了北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情，境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，藝術概括力極強。 “敕勒川，陰山下”，詩歌一開頭就以高亢的音調，吟詠出北方的自然特點，無遮無攔，高遠遼闊。這簡潔的六個字，格調雄闊宏放，透顯出敕勒民族雄強有力的性格。	(35)	(0)
2022-03-15	「鎮水神獸」甪端《鐵犀銘》《鎮河鐵犀銘》犀能鎮水；又一說，古代犀、牛不分，牛能耕田，屬坤獸，坤在五行中為土，土能克水。開封鎮河鐵犀獨角朝天，面北，朝黃河方向。犀為明正統十一年（1446年），時河南巡撫于謙治水時督鑄。前有二石碑，為康熙三十年（1691年），時河南巡撫閻興邦治豫重修回龍廟時所立。開封鎮河鐵犀是第一批河南省文物保護單位，為黃河流域鎮水鐵牛中最為有名的一件。	(14)	(0)
2022-03-15	紅山文化-新石器時代、青銅時代-玉龍-是中國北方地區較重要的新石器時期文化，因發現於熱河省（今屬內蒙古）的紅山而得名，是一個以農業為主的新石器時代文化，距今約5000至8000年前/紅山文化（公元前4700～2900）之前是興隆窪文化（公元前6200～5400）、新樂文化（公元前5300～4800）以及趙寶溝文化（公元前4500～4000）/玉石雕刻十分精巧，以豬、虎、鳥、龍等形狀為主，工藝水平極高，是紅山文化的一大特色。紅山文化的玉龍造型非常簡單，很多時只是一個圈，與後期的盤龍、紋龍等相比顯得十分原始	(11)	(0)
2022-03-15	江淹（444年－505年）江郎才盡-南朝官員、文學家。江淹少時孤貧好學，六歲能詩（出身士族中最低的次門寒素）散騎常侍、左衛將軍，受封伯爵，以金紫光祿大夫之位退休-江淹最著名的作品還是《恨賦》和《別賦》/孔子：“臣聞有文事者，必有武備．有武事者，必有文備，古者諸侯並出疆，必具官以從，請具左右司馬”/郭子儀臨危受命而救唐、岳飛精忠報國而抗金，皆是儒家武學之俊傑。儒家心懷仁德，義字當先之剛正，言信行果之磊落，在道義上講究師出有名、以武止戈，知行合一，誅心而勝的至高境界。儒家武學善藏鋒，不以武而逞強	(9)	(0)
2022-03-15	六都以外平均房貸-平均房貸授信金額竹北市達1239萬元-台北市平均房貸授信金額1061萬元到2121萬元，也是全台唯一超過兩千萬的區域/新北市排名高居第二，平均房貸授信金額達1205萬元/台中市的南屯區，平均房貸授信額度1266萬元，西屯區平均房貸授信1076萬元/高雄的鼓山區平均房貸授信1206萬元/	(1)	(0)
2022-03-14	阿爾泰克爾木齊石人-新疆草原石人-分布於新疆北到阿爾泰山、西到伊犁河谷、東到天山東部的幾百尊身著長袍，「武士石人」一手執杯於胸前（用敵人頭顱製成的酒杯）一手於腰部握住佩劍的劍柄/向陽的草坡，開闊的山崗或者湖河縱橫之處，都會有他們黑魆魆的身影。他們幾乎一律將臉向著東方，等待著地平線躍升的第一縷陽光的照耀/塞人和匈奴人將敵人的頭蓋骨沿眉毛處鋸開，外面用皮套蒙住，裡面用金片鑲嵌，作為喝酒的杯子使用，而匈奴人的後裔突厥人顯然繼承了嗜血的傳統，一個戰士一生值得誇耀的都將在他死後的墓前呈現殺人石。	(6)	(0)
2022-03-14	烏克蘭右翼作戰部隊亞速營VS俄羅斯華格納集團（Wagner Group）武裝斯巴達營（Sparta Battalion）-俄羅斯必須「尋求使烏克蘭去軍事化和去納粹化」的說法究竟是否有事實依據。DW就此得出的結論是：錯。新納粹主義帶有「狼之鉤」和黑太陽兩個納粹標誌的亞速營徽章亞速營被認為是新納粹主義的極右翼民兵組織，其成員經常穿戴新納粹和黨衛軍的標誌和徽章，並毫不避諱地宣揚新納粹主義觀點	(288)	(0)
2022-03-11	生死娘娘/註生娘娘與註死娘娘（池頭夫人）/地獄打血污或稱打血盆/『池頭夫人』泉籍女神，是主司順利安產的女神；也是看管血池之女神。女性生產是危險的『生子生得過，燒酒香；生不過，四塊板』。因相傳難產而死的女人，都會被關在血池內受苦，因此懷孕婦女多膜拜『池頭夫人』以求順利安產；因難產而死之孕婦家屬也會前來祭祀，以求死者免於受苦-神職是看守位於十殿嚴羅地六殿的中的血池，凡是因難產而死的產婦，都歸其轄下。或說池頭夫人可救難產，待產婦女祈於神前，《血盆經》“血污經懺”可保生產平安。池頭夫人常配祀於城隍廟	(792)	(0)
2022-03-11	茶葉與歐洲的“勤勉革命”“勤勉革命一詞是日本學者速水憂晃於1967年提出/明治維新前的日本社會究竟為工業革命做好了什麼樣的準備呢？日本著名史學家速水融在上世紀提出了一個觀點：勤勉革命論！/唯一可與工業革命重要性相比較的是文藝復興。文藝復興是現代文明的開端/英國工業革命開始於1760年左右，完成於1850前後/1650年-1850年間英國出現了家庭勞動資源的再分配過程。為取得更多的新式消費品，家庭中勞動投入日益增多(即勤勉)，包括男子勞動時間加長和婦女兒童參加勞動，從而引起經濟增長和發展。“勤勉革命”	(72)	(0)
2022-03-10	神面卣西周酒器-西周早期的青銅卣，為目前所見造型和裝飾最怪異、藝術水平最高的一件-卣上的神面就是當時人們心目中最高的神――天帝，而龍、梟、貘及怪獸等則是“天帝”屬下掌管各方的神怪。神面卣則完全是一件立體的藝術品，具有超凡藝術感染力。專家們認為它是百年難遇的藝術珍品，可謂天才之作。蓋器對銘，共二行五字：乍（作）氒（厥）寶尊彝。	(21)	(0)
2022-03-10	宜侯夨簋-西周早期青銅器。以作器者為宜侯夨而得名。簋銘記述周康王封夨為宜侯，並賞夨以器物、土田、奴隸等，是研究西周奴隸社會的歷史和分封制度的重要資料/銘文12行，約130字，有16字殘失不清。銘文大致可分3段：①記周康王省視武王、成王所伐之商圖及東國之圖。王在宜地宗社舉行祭祀。②為王冊命的全文，即封夨於宜地為宜侯，賞以禮器、土田、奴隸。③記宜侯夨在受賞賜以後，稱頌王的美德，因而作銅器以紀念其父虞公。銘文所記土田、奴隸的封賞及周王與宜侯的臣屬關係，助於研究西周的分封/「武王征商簋」的利簋	(55)	(0)
2022-03-10	宜侯夨簋「王省武王、成王伐商圖，延省東國圖。」/一九六三年陜西寶雞出土一件西周初年的酒器〈何尊〉，銘文就出現了「中國」二字/銘文是說當時周成王剛遷都到成周來，為武王舉行了祭典。祭完之後對宗親會成員，也就是器主「何」發表演說：「你的老爹過去給文王出了不少力，讓文王接受了天命。武王伐商成功，就曾經向上天說過要住在中國，從中國治理萬民。哎呀！你要好好向父輩學習，勤勞努力，敬業工作。我不是聰敏之人，所以要拜託你監護、幫助你的王（也就是我本人）敬德以順應天命！」王宣告完畢，賞賜給器主何很多錢，用來鑄造青銅器。	(4)	(0)
2022-03-10	陶鬲-古代陶製炊器做飯燒湯的一種炊具-聯襠鬲-袋足鬲-分襠鬲-體態端莊，不偏不倚-三條奶狀空足穩穩立定。它在新石器時代晚期出現，消失於春秋戰國-腿長襠深的陶鬲年代都早，可以直接支在地上，便於填柴引火。後來，隨著灶台的廣泛使用，陶鬲的腿的功能逐漸淡化，成為鍋釜。更有甚者，因其外形酷似「鼎」，將其敬之廟堂，至尊至上	(52)	(0)
2022-03-10	炭河里遺址-宋城炭河古城-湖南省長沙市寧鄉市黃材鎮/姜太公呼風喚雨法術館-黃材是蚩尤九黎和蚩尤部落的發祥地/四羊方尊最大的銅鐃和最大的銅瓿發現。年代約為商朝到西周時期。寧鄉位於長江以南，卻有大量珍貴的青銅器出土。這是中國歷史界的一個還沒有解開的謎/「大禾人面方鼎」，專家認為出土地曾是殷商王朝後期的一個方國，即「大禾方國」/商代文化的中心在河南一帶，一般認為商朝文化是不過長江的。史學家對在長沙寧鄉出土眾多的青銅器，主要提出三種解釋，即商朝人從中原帶來說，商朝人在本地鑄造說和商朝時期其他民族在本地鑄造說	(2)	(0)
2022-03-10	殷墟是世界遺產中國商朝後期王都遺址，位於河南安陽市-商王朝正是因為有了殷墟才成為信史-公元前14世紀，商湯的第九代孫盤庚即位後，把都城從奄（今山東曲阜）遷到殷（今河南安陽），直至帝辛紂滅亡的273年間，殷地一直是商朝後期的統治中心，因此商朝也稱殷朝。周武王伐紂滅殷後，從這裡遷走大量殷民，商都逐漸荒蕪，成為一片廢墟，故名殷墟	(0)	(0)
2022-03-10	新幹縣大洋洲商代大墓新淦大墓大洋洲程家遺址又稱大洋洲商代大墓、新干大墓等屬於吳城文化，江西省新幹縣大洋洲鎮程家村是長江下游以南最重要的青銅器遺址，年代屬商代晚期，1989年出土時「顛覆了人們對於江南『荒蠻腹地』的看法/虎紋是這批青銅器裝飾的一大特色，鼎耳上多飾一臥虎，獸面紋作虎頭形，曲內戈彎曲的內部也多作虎頭形，伏鳥雙尾虎形神器，更是讓人覺得虎是當地人們所信仰的神物	(46)	(0)
2022-03-10	曶鼎，西周時期周恭王時代青銅器物鼎器內銘文二十四行，四百一十字-記周王對曶的策命、曶和其他貴族進行的交易、訴訟等事項。曶鼎銘文對研究西周社會歷史具有重要價值-鼎毀於兵火，僅有銘文拓本流連於世。該鼎銘文共24行，現存380個字/記載了制器主人曶經歷的事件，大致分三部分。第一部分記載周王在穆王廟，冊命曶繼承其祖考管理司卜之事；第二部分記述曶因賠償事件與貴族效父一方發生矛盾，曶向井叔控訴；第三部分，交代事件起源，匡搶奪曶的麥子，驚動了太子出面調停。此銘文披露了有關冊命儀式、奴隸價格、田產訴訟等內容，史料豐富	(54)	(0)
2022-03-10	“琱生三器”召幽伯妻幽姜/五年琱生尊與傳世的五年琱生簋六年琱生簋（又稱召伯虎簋）/由琱生器銘文一窺西周宗法制/西周晚期一個貴族向國家司法人員行賄的內幕。一位名叫琱生的貴族因大量開發私田及超額收養奴僕，多次被人檢舉告發。正月的一天，司法機關再次到其莊園調查，朝廷指派召伯虎負責督辦此案。看到朝廷要動真格的了，琱生便採取賄賂召伯虎的辦法讓其網開一面。西周厲王五年九月，他先給召伯虎的母親送了一件青銅壺，並請召母讓其在朝廷做大官的丈夫向召伯虎說情，希望大事化小，小事化了。為保證事情辦成，琱生還給召伯虎的父親送了一	(65)	(0)
2022-03-10	烏克蘭成戰場-好怕吃不到！麥當勞祭制裁宣布關店　俄國民眾搶買「排隊無盡頭」麥當勞8日宣佈，將關閉在俄羅斯的850間分店，不過將繼續支付6.2萬名員工薪資。麥當勞行政總裁坎普斯基（Chris Kempckinski）發表聲明表示，麥當勞無法忽視正在烏克蘭上演的「不必要的人道苦難」，麥當勞與全球一同譴責侵略和暴力，為和平祈禱。/莫斯科普希金廣場（Pushkin Square）麥當勞的排隊人潮，這間麥當勞於1990年1月31日開設，是麥當勞在蘇聯開設的第一家店	(3)	(0)
2022-03-10	《愛別離苦》桃園市龍潭區的「菱潭街興創基地」的「一條不存在的街，給想要幸福的人」桃園市龍潭老街區有一條在Google Maps上面搜尋不到街名的老街，卻是金馬獎最佳紀錄片導演楊力州首度紀錄全女性作品《愛別離苦》的重要地標	(2)	(0)
2022-03-10	重組客庄：升格、創生與竹科擴張下的多重民主/金山集福宮六位伯公的聯合辦公室─集福宮位於臺灣新竹市東區金山里的土地祠，合祀興建新竹科學工業園區第三期而被迫拆遷的六尊福德伯公（土地神、土地公）/＜發展發展體制、侍從主義與公民實踐：一個原住民小山村的後發展啟示＞/李丁讚與吳介民在2005出版的〈傳遞共通感受：林合社區公共領域修辭模式的分析〉	(105)	(0)
2022-03-09	最早的射箭獎盃-柞伯簋-青銅器「大射禮」這是西周早期的體育賽事獎盃。在八月庚申日這天早晨，周乾在首都鎬京舉行大射禮，即舉行射箭技藝的比賽。當時將參加比賽的人員分成兩個小組。周王命令南宮負責"王多士"（也稱小子）組的比賽事宜，又命令師免父負責"小臣"這一小組的有關事宜。此後，周王拿出十塊紅銅板材作為獎品，說道："小子，小臣，你們要按長幼次序，謙敬恭和地進行比賽，射中靶子較多的人可以得到這十塊紅銅板。"結果，柞（胙）伯十發十中，成績優秀，周王便把獎品給了他，並且又賞賜給他射禮儀式上的某種樂器。	(12)	(0)
2022-03-09	三十三間堂佛堂全國比賽三十三間堂本堂是一個傳統射箭比賽「遠射」(通矢)的名所。所謂遠射是日本江戶時期，諸侯各籓國的箭術家在長約120公尺的正殿屋簷下，從距離60公尺之處瞄靶射箭的比賽。日文稱為通矢是因為當時是徹夜射箭。這個傳統留傳至今，毎年1月中旬的成人節，正殿西側舉行「大的(大靶)全國大會」的箭術比賽，全國年滿20歲的女性由全日本雲集于此，每個人穿著稱為袴的日本傳統和服，由距離60公尺的地方射箭，比試高低	(14)	(0)
2022-03-09	西周《靜簋》銘文：唯六月初吉，王在蒡京。丁卯，王令靜司射學宮，小子及服及小臣及夷僕學射。雩八月初吉庚寅，王以吳來呂剛合豳師邦君射於大池。靜學（教）斁。王賜靜鞞剢。靜敢拜稽首，對揚天子丕顯休，用作文母外姞奠簋，子子孫孫其萬年用/銘文說，某年六月月初，周王命靜擔任王子極其家臣、奴僕的射箭教練。到了八月月初，周王親自觀摩，認為靜這個教練很稱職，故加以賞賜。靜很榮幸，做了一件青銅簋記錄此事，以示對感恩祈福/靜簋為共王器，鑄於共王二年（前915年）。共王為穆王之子，懿王之父，那個學習射箭的必為後來的懿王。	(103)	(0)
2022-03-09	王子午鼎是河南王子午製作於公元前558-552年的春秋時期，屬於是國家一級文物/在（楚康王？年的）正月初的丁亥日，王子午選擇了精美的銅，鑄造了禮器「脀鼎」，用以祭祀我們偉大的先祖（楚）文王，來祈求長壽；（王子午）又低頭從容、小心翼翼、恭恭敬敬地進行盟祀，（祈求）永遠受到福澤。我不畏懼也不軟弱，既給人民施以德政，又能以身作則，保護守衛（楚國）。令尹子庚，受到全體民眾所敬重。希望子孫後代，永遠按照上邊的話，作為自己行動的準則。銘文用鳥篆書寫，有中國最早的“美術字”之譽	(4)	(0)
2022-03-09	龍首玉璜-龍首玉璜在商代已出現，一般為單龍首，璜體似龍身。西周時期出現了雙龍首璜，璜身多飾以弧線勾連而成的龍身。戰國時期的龍形佩較多，其中一些製成了璜形。這類龍首璜的璜身完全沒有龍的含義，所表達的內容較龍形璜更為寬泛。此璜為戰國時期龍首璜中較大的作品，兩端的龍嘴可懸掛其它佩件，因而應是成組玉佩中位於上部的玉件/珩與璜兩者彎曲形狀相同，但配戴時開口方向是完全相反的，也就是以繫帶孔的位置來判斷是玉珩還是玉璜。玉珩的器體中間有一個穿孔為繫帶孔，佩帶時開口向下，整體呈下弦月形，盛行於春秋戰國時期-玉璜以器體兩	(146)	(0)
2022-03-09	吳城文化是商代遺址發現否定了「商文化不過長江」的論斷，位於樟樹市山前鄉吳城村指在今江西贛江中下游地區發現的一種商代時期的文化遺址，因為首先發現於樟樹市的吳城而得名。樟樹吳城遺址亦是已經發現的商代遺址中規模最大-中國在青銅文明以前同樣存在一個漫長的紅銅文明。吳城文化演進已與同時期的中原殷商王朝相似，基本上邁進了文明社會的殿堂，而且可表明吳城文化以經營農業為主是商時期贛江鄱陽湖地區的中心文化/吳城文化的主要居民有本地的裊陽氏和夏代以來不斷南遷的三苗以及夏末商初迫於商人追剿的夏人支系虎氏、戈氏，也門共同創造	(3)	(0)
2022-03-09	2022年57屆六堆運動會-六堆客家文化精神永續流傳六堆客家人運動會素有「大武山下的小奧運」之稱六堆運動會是六堆人每年必朝聖的慶典活動，更是南部客庄特有的文化記憶。2021年紀念六堆300年，今年是嶄新的六堆300年，第57屆又輪由"首屆"主辦單位竹田鄉辦理，更是南部客庄特有的文化記憶-古樸的「敬字亭」、客家文化園區、71歲的日式木造老車站—竹田車站等，希望讓旅客深度了解竹田風采/「2022第57屆六堆運動會」3月11日於六堆忠義祠引燃六堆運動會聖火，在六堆客家共同信仰-忠勇公的陪同下進行聖火繞境祈福	(16)	(0)
2022-03-09	水野俊方/水野年方/1866年-1908年日本明治時代的浮世繪畫家和畫家。	(75)	(0)
2022-03-08	臺灣鎮總兵+廣東碣石鎮總兵官陳化成、為福建金門鎮總兵官/少時跟隨伯父移居台灣/上海城隍廟，陳化成也與霍光、秦裕伯合稱「上海三大城隍」陳化成生於福建同安𬇞洲，童年移居台灣投靠族親，於淡水廳興直堡頭前莊（今新北市新莊區）成長-任台灣總兵、福建水師提督、江南提督等要職，在鴉片戰爭中陣亡-臺灣鎮總兵官銜全名「鎮守福建臺灣總兵官」，是臺灣鎮（福建臺灣鎮）的主官，全稱，初設於清朝康熙二十三年（1684年）。在官職上屬總兵官銜，官職品等則為正二品	(14)	(0)
2022-03-08	臺灣行啟1923年台灣日治時期時攝政宮皇太子裕仁親王（後為昭和天皇）造訪臺灣的行啓活動-皇太子親臨北投而豎立「皇太子殿下御渡涉記念碑」-日本皇太子裕仁應時任臺灣總督田健治郎邀請，搭乘軍艦「金剛」來臺灣訪問12天	(279)	(0)
2022-03-07	黑令旗黑旗軍黑虎將軍-劉永福虎字碑-從南澳到海門巡閱營伍之餘，偕幕僚同至蓮花峰大石邊，見右邊石上，有9年前潮陽中軍守備、澄海縣人陳尚發所題石刻草書“龍”字，便說：“有龍豈可無虎？”於是，乘興揮毫，書高米餘的“虎”	(50)	(0)