客家、宗教、宗族、反核－姜朝鳳宗族

公告欄

facebook 姜太公廟

目前分類：客家、宗教、宗族、反核 (19281)

瀏覽方式：標題列表簡短摘要

發表時間	文章標題	人氣	留言
2021-03-21	弓馬騎射的尚武精神/“弓馬騎射，尚武精神，不欺他凌，不畏敵寒。帶長劍兮挾彎弓，首身離兮心不懲。誠既勇兮有以武，終剛強兮不可凌。既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。”朗聲高歌，弓馬騎射的尚武精神/楊寬的<戰國史>認為桓齮就是樊於期）。秦王政大怒，曾懸賞“購將軍首金千斤，邑萬家”。燕太子丹派荊軻謀刺秦王時，荊軻請求以其首級與庶地督亢（在河北涿縣一帶）地圖作為進獻秦王的禮物，以利行刺。樊於期知道後，自刎而死	(115)	(0)
2021-03-21	騎射尚武馬上開天下(披肩領+馬蹄袖)/一代昭度故宮博物院藏清代帝后服飾/十二章紋/龍袍蟒袍/ 【一代昭度】取自乾隆皇帝在《皇朝禮器圖式》序文中的題詞「衣冠乃一代昭度」，寓意一個朝代的冠服需有一個朝代的樣式，服飾是一個民族最外在的文化特徵。中土歷朝歷代製定了詳盡的禮儀制度與冠服制度，以此明辨等級、昭示權力，作為維護封建王朝統治秩序的重要手段。清時代是由少數民族滿族建立的政權，以『騎射為業，弓矢立國』，依靠強大的武力入主中原，因此清代服飾保留了遊獵民族服飾便於騎射的特點，其中以行服最具滿族特色	(41)	(0)
2021-03-21	地球上現存最大的動物為藍鯨，而有科學家發現，鯨魚是5000萬年前的「小鹿」演化而來，牠們用4隻腳行走於古代印度，吃著鮮花和素果，生活在河流附近，為躲避掠食者最終完全在水中生活。	(11)	(0)
2021-03-21	大規模強姦婦女的「種族清洗」行動再現，來自一位諾貝爾和平獎得主領導的軍隊-恣意強姦當地婦女；目的除了滿足獸欲，還有「種族清洗」。這支軍隊的領導人是衣索比亞（Ethiopia）總理阿比（Abiy Ahmed），2019年諾貝爾和平獎得主。「那些安哈拉軍人告訴她們，強姦她們是要改變她們的民族認同，讓她們變成安哈拉人，或者至少當不了提格雷人……他們要搞種族清洗，洗掉提格雷的血統。這其實是種族滅絕。」在戰爭中以強姦作為「武器」，是人類歷史最醜陋污穢的一面	(9)	(0)
2021-03-20	「國寶魚」台灣鱒-台灣的櫻花鈎吻鮭在冰河時期來到台灣，因此被稱為「冰河孑遺生物」-最早由青木赳雄發現，後來由大島正滿命名為梨山鱒，後又改為台灣鱒。泰雅族人射魚或捕魚的珍貴寫真-處於亞熱帶的台灣溪流，只有在海面1500公尺以上的河川上游，才可能找到16度的平均溫-大島正滿先生推論，冰河時期台灣溪流裡的鮭魚也是這樣來回溯河、生生不息。在大約1萬5千年前	(49)	(0)
2021-03-20	轉服志願役薪水收入/探討當兵需要做的取捨，並表示自己六年的軍旅生涯，共賺進約441萬元，二等兵待遇新臺幣34,340元、一等兵待遇新臺幣35,995元、上等兵待遇新臺幣37,655元，實際支領金額尚須扣除保險、退撫、主副食及健保等費用，不同勤務還有不同加給	(41)	(0)
2021-03-19	土地公(土地伯公)+文武判-文判官-武判官/土地公是屬於神界之職務名稱，並不專指某人，傳說只要有德行者，死後就有可能被封為土地公，其位階相當於人間的村里長。土地公其實相當忙碌，管農事、守墓、錢財等等，老百姓的生前死後事全都管到了/土地公的部下文武判會調查人的善惡，然後向城隍爺報告/楊梅水頭宮土地廟(水頭宮)，內有土地公及兩側文武財神，增福財神(文財神)李詭祖及武財神趙公明	(4005)	(0)
2021-03-19	新北市三重區重新路二段一起銀樓搶案，三名嫌犯闖入店內，得手近500兩黃金、40顆鑽石及2顆翡翠後逃逸，市價總計約3000萬元-目前不排除嫌犯得手後將部分黃金藏器他處。警方陸續逮捕主嫌彭榮華(63歲)、負責接應的夏女(50歲)、珠寶大盜陳清課(70歲)，今(19)日中午在三峽將王姓嫌犯(51歲)緝捕到案，並起獲贓物金飾，集團四人歲數合計超過200歲，可說是阿公級的強盜集團	(7)	(0)
2021-03-19	國寶大師江清露50多年前的泥塑作品「美女倒水」出土「倒水美人」塑像北港運動公園出土早期存在於北港運動公園有2尊立體圓雕塑像「擲鐵餅」與「倒水美人」，被在地人稱作「金童玉女」，都是台灣國寶級的廟宇剪黏工藝師江清露（彰化縣人，1994年去世）所製作，其中「倒水美人」在20餘年前公園整建後消失無蹤，「擲鐵餅」目前保存良好。	(154)	(0)
2021-03-18	新竹遊廓-台灣貸座敷-關帝廟旁的南門街112巷，是寬僅約1公尺多的窄巷，不到百米長度，聚集數十家私娼寮/新竹市南門街關帝廟一帶，早期私娼寮、酒家林立，俗稱「中巷」的南門街112巷是私娼寮聚集地，更是艷名遠播，連旁邊三角公園也充斥許多流鶯，形成出入複雜的風化區	(11610)	(0)
2021-03-18	邱輝（？~1683），清代廣東潮陽縣客家人，反清將領於1683年清軍大舉進攻臺灣時戰敗殉忠-迨最後決戰時，猶擊斃叛將朱天貴。終因眾寡不敵，遂壯烈犧牲。從祀延平郡王祠東廡/邱輝投入鄭部，封"忠勇伯"/達濠魚丸，傳說亦是邱輝首創/「邱輝雖出身於草芥，可謂忠勇義俠，追附鄭氏，不改其志，壯烈勳命，忠貞貫明，勇烈照天地"。	(24)	(0)
2021-03-18	二枚指賣藝又賣身的藝妓/二枚目：美男子役（美男子角色）用「二枚目」代指美男子。順帶一提，在「二枚目」與「三枚目」之間其實還隱藏著「二枚目半」，字典上的解釋是「帶有丑角性質的美男子角色」，既有顏值，還負責搞笑與戀愛/「二枚舌」直接翻譯就是有兩個舌頭，這樣的人見人說人話，見鬼說鬼話，表裡不一、沒有一致的想法與說辭，因此用來指說話矛盾或說謊的人	(20)	(0)
2021-03-18	台灣鎮總兵柴大紀（1732年－1788年）武進士出身。1783年任臺灣鎮總兵。乾隆五十二年（1787年）於林爽文事件中力守孤城嘉義近半年，授福建陸路提督、「壯健巴圖魯」名號，旋加太子少保銜-以功封一等義勇伯。福康安入城時，柴大紀未執「橐鞬之儀」。被福康安上參疏議紀「聽任兵丁開賭寓娼，販賣私鹽」、「令其每月繳錢」，又說林爽文起事完全是柴大紀「平日廢弛貪黯，積漸釀成」。遭檻至京處決/清廷治台212年間最大貪汙案-由乾隆肅貪看柴大紀案	(577)	(0)
2021-03-18	平埔族鑿齒「女擇其所愛者乃與挽手，挽手者，以明私許之意也。明日，女告其父母，召挽手少年至，鑿上齶門牙旁二齒授女，女亦鑿二齒付男，期某日就婦室婚。」平埔族的社會特色清黃叔敬《臺灣使槎錄. 番俗六考》："成婚，男女俱去上齒各二，彼此謹藏，以矢終身不易。	(199)	(0)
2021-03-18	「番人習紅毛字者曰教冊，用鵝毛管削尖，注墨汁於筒，湛而橫書，由左而右……」此處所說的紅毛字是指哪一種文字？新港文 18世紀，《臺灣府志》記載：「習紅毛字者曰『教冊』，用鵝毛管，削尖，注墨汁於筒，蘸而橫書自左而右。登記錢穀數目……」請問：上文所載的文字，最早是哪一群人使用？西拉雅人。荷蘭時期曾對番社施以羅馬字之教化工作，番社中以新港、目加溜灣、蕭壟、麻荳四社受教化最為深刻，荷人離臺之後，熟番仍有可以書寫羅馬字者。意指荷蘭時代曾經學習過「紅毛字」的平埔族住民。「紅毛字」又稱「紅夷字」	(687)	(0)
2021-03-18	北埔姜家與賽夏族/清代峨眉地區的原住民- 以賽夏客家關係為中心(邱顯明)/「客家族群關係」「臺灣客家研究論文選輯」第四輯/風月產業的文化意涵：平埔、漢移民與客家-薛雲峰	(107)	(0)
2021-03-18	Google 近期對外佈局與宣傳自家專屬的「虛擬學位」，此舉除了為因應疫情時代，許多人無法負擔學費、學貸的壓力、現今教育學用落差-Google 挑戰無國界的「大學文憑」，並打破「名校思維」的學歷迷思。向大學體制發出挑戰！僅需 6 個月攻讀的「虛擬學位」將取代你的學歷-Google 一直以來就積極在網路上釋出許多免費的線上資源，像是 Google 數位學程，以及上架到 Coursera 的工具型免費課程中，可發現 Google 默默地逐一解決「實體授課」與「學習資源」分配不均的問題。	(43)	(0)
2021-03-18	孔雀天使信仰-《被隱藏的眾神》：雅茲迪人的「孔雀天使」信仰+《被隱藏的眾神》：伊斯蘭政權下的中東異教徒，見證人類文明衝突興衰的八個千年信仰 /遠比惡魔崇拜更引人入勝/在中東期間感到困擾的三件事：人類對自身歷史的集體無知、基督教和伊斯蘭教之間日漸疏遠，以及宗教辯論日漸淪為心智狹隘的無神論者和經律主義者的私人禁地。	(26)	(0)
2021-03-17	諡號/鄭成功谥号忠節-忠節，危身奉上曰忠，艱危莫奪曰節/鄭成功經營台海與呂宋	(67)	(1)
2021-03-17	中國急尋「代理人」大外宣？Podcast統戰手法曝光網路電台Podcast也成為中共認知戰的工具，平台上由中國官媒「中國國際廣播電台」開設的節目就多達158個，且內容多主打「兩岸一家親」，想藉此扭轉台灣人對中國的負面印象。除了官方製作節目，也透過自媒體的形式，像是要中配開設帳號，播放批評台灣政府的內容等-網路電台Podcast也成為中共認知戰的工具，平台上由中國官媒「中國國際廣播電台」開設的節目就多達158個，且內容多主打「兩岸一家親」，想藉此扭轉台灣人對中國的負面印象。除了官方製作節目，也透過自媒體的	(43)	(0)
2021-03-17	艋舺「遊廓」蕃薯市街艋舺蕃薯市為臺北市的最早聚落，位於今貴陽街青山宮與環河北路間，包含華西街前段。200年前原本緊挨著淡水河，為近鄰艋舺河港的市集-早期蕃薯市的夜市是何等熱鬧，芳明館戲院的歌仔戲天天連臺滿座，小巷裡的青樓妓院紅燈高掛、尋芳客川流不息，到蕃薯市去「秤蕃薯」成為尋芳客的行話/蕃薯市在日本時代，曾經因為名稱不雅，一度改為「歡慈市」	(290)	(0)
2021-03-16	善書/李圭（1842－1903年）《思痛記》太平軍+太平天國/李圭發展慈善事業-中國郵政明信片之父-寫出《環遊地球新錄》一書/《譯擬郵政局寄信條規》對明信片概念的認識-“郵政局有印就厚紙片，其信資圖記也印於片上，由局出售，以便商民凡寄無關緊要之信，可就片面寫姓名住址，片寫信，不用封套，價更便宜。各國信館皆有此片，謂之明信片。”漢語的“明信片”一詞，即首見於此	(23)	(0)
2021-03-16	善書/「丁戊奇荒」中國近代最大旱災餓死千萬人/奇荒鐵淚圖+江南鐵淚圖/河南奇荒鐵淚圖/余治的追隨者出版了《奇荒鐵淚圖》。這本繡像小冊子顯然是以《江南鐵淚圖》為範本的,不論是風格還是修辭手法,都與其頗為相似	(204)	(0)
2021-03-16	把「馬褂」稱為「得勝褂」後來演繹到「黃馬褂」/三眼花翎為何那麼貴重，整個清朝只有7人獲得-皇帝賜予三眼花翎的大臣，只有乾隆朝的傅恆、福康安，嘉慶朝的和琳，道光朝的長齡、禧恩，光緒朝的李鴻章、徐桐等7人。即便有幸得到雙眼花翎的有功大臣，整個大清朝也不過20餘人。這對於國祚綿延近300年，朝臣浩如星辰的清王朝來說，能獲得賞賜花翎的人，簡直就是滄海一粟。翎分藍翎和花翎兩種。藍翎是鶡鳥翎，花翎是孔雀翎，有單眼、雙眼、三眼之分	(82)	(0)
2021-03-16	昭忠祠+忠義祠/忠烈祠，是這一類祠廟的泛稱	(21)	(0)
2021-03-15	善書/太上寶筏圖說/中國紅十字會創始人施則敬+施肇曾、施肇基/代有陰德，繩武不替/上海仁濟堂- "蓋取仁者博施，濟眾之義"/施善昌+朱佩三/經營理念（本之以仁，濟之以誠，久之以弗怠）是近代以來上海紳商們「窮則獨善其身，達則兼濟天下」的品德和胸懷/施善昌（1828-1896）勸辦各省義賬出力，先後五次奉旨嘉獎，奉旨列入府縣志，交部從優議敘，並蒙恩賜"心存濟物"匾額，奉旨建坊。因孫振元報效實錄館經費，賞給頭品頂戴，誥授"光祿大夫"。	(25)	(1)
2021-03-15	《隱藏的生活(台)/隱秘的生活》「寧願別人迫害我，我也不迫害他人。改編真實歷史事件的《隱藏的生活》，講述奧地利農民法蘭茲，因為不支持希特勒政權而被村民視為叛徒，更因拒絕加入納粹服役而遭受生命威脅，但他忠於良心信仰與關愛家人的精神，即便肉體受到囚困，仍擁有自由的心靈。影片以充滿詩意的鏡頭，展現信仰的靈性/拒絕宣誓效忠希特勒，更因此入獄，受到死刑威脅。他是逃兵，也是最後的英雄；人生最後時日，他依然關愛家人並忠於良心，堅持以自由的心靈吟詠正義。	(732)	(0)
2021-03-15	善書/楊東明上《饑民圖說疏》，並隨疏上《饑民圖說》十四幅（1590年），進士楊東明貶官，返回虞城成立了中國最早的民間慈善組織「同善會」	(118)	(0)
2021-03-14	善書/清代善人余治1809-1874潘公免災寳卷+江南鐵淚圖+得一錄/晚清江南士紳的慈善事業及其教化理念─以余治（1809-1874）為中心-余治編纂的《得一錄》是一部總匯慈善章程的善書	(121)	(0)
2021-03-14	披肩為泰雅族男女共同的服飾。一般於外出或天冷時穿著。著用時，男子多平批於胸前，兩角繫結綁於頸後。女子通常斜披於前，即從右肩斜掛至左腋下，或左肩斜掛至右腋下，兩角繫結批在肩上即可。　　披肩是禦寒擋風的工具，主要的功用在保暖、護身，尤其冬天天冷時，在衣服外，加披肩以禦寒。夜間亦可當被單用。而泰雅女子有時會將披肩作為運搬的工具	(1450)	(0)
2021-03-12	寶誌禪師的神通-濟公的原型-寶志禪師作《梁皇寶懺》曾在張僧繇面前撕開臉孔現出觀音相的故事:眾生的內在皆有菩薩，眾生皆有可能成佛-撕裂的聖容：京都西往寺藏寶志禪師(以神通及不修邊幅的言行而聞名)-梁武帝（464—549）曾遣張僧繇（479—？）為寶志禪師（418—514）畫像，只見禪師用手指撕開自己的面容，從皮肉之中露出金光燦燦的觀音相，變幻莫測，張僧繇竟無從下筆/回到宗教層面來討論，在佛教的觀念中，人世間的一切都是夢幻泡影，寶志外在的形貌亦屬虛幻，唯有內在的觀音才是真實的存在。	(1204)	(0)
2021-03-12	頭巾-鉢卷-髮帶式鉢卷/鳥居龍藏的世界/六龜的平埔族。衣裝受到漢族的影響深厚，但頭上盤著鉢卷-平埔族群服飾的大武壟族 Taivoan/台灣原住民服飾的噶瑪蘭族 Kavalan-加礼宛蕃（クヴァラン族）。漢式衣服，髮帶式鉢卷。斗笠，頭上搬運時用的籠子，背負的籠子	(614)	(0)
2021-03-12	歐式傢具風格：威廉·瑪麗式、安妮女王式、奇彭代爾式/歐式古典家具分為羅馬風格、哥德式風格、文藝復興時期風格、巴洛克風格、洛可可風格、新古典主義風格/歐式家具有著非常深厚的文化底蘊，擺制在家中可以彰顯主人的文化素養。歐式古典風格家具是一種追求華麗、高雅的古典，其設計風格直接受歐洲建築、文學、繪畫甚至音樂藝術的影響，對歐式家具設計影響最深的首推歐式建築，具體可以分為六種風格	(97)	(0)
2021-03-11	騰格里信仰(漢語譯作長生天)是突厥人、蒙古人、匈人和匈奴等中亞遊牧民族的傳統信仰，帶有薩滿教、泛靈信仰、圖騰崇拜和祖先崇拜色彩。騰格里信仰以一神論思想為主，崇拜中心神靈騰格里。後由於受到佛教、印度教等影響，騰格里被加上各種稱呼，分裂成為眾多神靈，17世紀後甚至出現「九十九騰格里」的說法，有學者因而稱之為「一神論和多神論的深刻結合」	(234)	(0)
2021-03-11	彰化社頭泰安岩的次間「四大天王」門神-「陳穎派」/平埔族大武郡社/「岩」或「巖」為閩南地區對寺廟的特殊稱呼，《彰化縣志》記載：「閩省漳泉南人，謂寺曰巖」。依中研院民族研究所林美容的研究，認為「岩」從閩南移民早期稱的山寺到後來因相沿成習，不在山者，也稱為巖。有些則是因襲祖廟之名而稱為巖，尤以拜觀音或清水祖師的寺廟，常稱為巖。	(31)	(0)
2021-03-10	打獵收穫/原住民獵獲-高砂族調查書第二編生活/昭和12年臺灣總督府警務局出版/1. 泰雅族タイヤル族 2. 賽夏族サイャット族 3. 布農族ブヌン族 4. 鄒族ツォウ族 5. 排灣族パイワン族 6. 雅美族 (達悟族) ヤミ族（蘭嶼；只能獵到山羊）	(7)	(0)
2021-03-10	台灣有高比例素食人口台灣素食人口已突破300萬人、佔總人口比例13%僅次於印度及墨西哥-植物肉或素肉-人造肉夯，大成首開台灣食品業先例-美國人造肉龍頭公司Beyond Meat(BYND.US)在2019年掛牌時更曾一路從45美元上漲到最高達239美元、波段漲幅超過4倍。農畜牧食品龍頭大成(1210)也宣布進軍植物肉市場	(36)	(0)
2021-03-10	平埔族捐地興建「大甲鎮瀾宮」/平埔族人的獅鼓陣-格利馬尼與鳥居龍藏-平埔族人的獅鼓陣。番性喜野祀。野祀者，宋子魚所言淫昏之鬼是已。行其庭，偶像布滿座上，間旬日，神降乩，巡歷某地，與過火為厭。禳則舉國如狂。屆期，番族一隊隊鳴鉦鼓，舁諸偶像至，侯咒禁師焚籙畢，敕撤鹽抑火氣使戢，跳躍者久之。事畢，如鳥獸散，是謂過火禮成（熟番）。臺灣紀事─紀番社風俗	(80)	(0)
2021-03-10	鄭成功第二-海盜蔡牽台灣淡水建國-蔡牽（1761年－1809年）蔡騫-犁麥大王-鎮海威武王，福建同安出身的福佬人。清乾嘉年間的一名海賊領袖，活躍並稱霸於台灣海峽，受眾人尊稱為「大出海」。後來遂於滬尾（今臺灣臺北淡水區）建立政權，年號光明，號鎮海威武王，並持有「光明正大」玉璽。建國之後，長期與清軍交戰-地方首富皆持有蔡牽給予的通行憑證，或者是署名蔡牽題的「媽祖令牌」，或者黃色「免劫令旗」，頗具有統治者諭令的意味/李若文《海賊王蔡牽的世界》《飆風戰海女英梟——論蔡牽媽》	(1331)	(0)
2021-03-10	宗教詐騙?高雄市立中正高中老師袁子洺白天在學校教課，下課後開神壇當起神明代言人，教學幽默，頗受學生歡迎，近來遭人踢爆，課餘時間開設宮廟當起「乩童」，10多年來一家4口加上外傭、女密友，以宮廟為家，舉凡土地貸款、水電費、出國進香旅費，幾乎都靠信徒以「宮基金」「宮貸款」等貢獻供養，「老師變身乩童」在當地傳為奇談。如今卻遭信徒踢爆，他不斷巧立名目要求信徒捐獻或罰款。	(204)	(0)
2021-03-09	台灣貸座敷「勾欄院」-遊廓（情色風化區）/嘉義遊廓/ (艋舺遊廓)/花蓮遊廓/基隆遊廓/彰化遊廓/新竹遊廓/台南遊廓-日治時代中國城的位置原是台南船溜盲段所在台南遊廓，本為「不存在的場所」的中國城，在填平運河盲段才誕生，由於它的位置非常鄰近日治時期的新町遊廓（情色風化區），以及末廣町（摩登商圈），使得它非常近似日本學者沖浦和光筆下，江戶時代高度縱慾的娛樂空間：「極樂惡所」/台灣花柳界與娼妓	(1758)	(0)
2021-03-09	民族主義研究的必讀經典 -想像的共同體：民族主義的起源與散布/安德森（Benedict Anderson）在《想像的共同體》裡面說，殖民統治的三大工具，是人口調查、地圖和博物館/安德森對民族主義的起源與散佈進行了論證：他否定了多數學者所認同的民族主義起源於歐洲的觀點，認為18世紀末和19世紀初的南北美洲殖民地獨立運動才是"第一波"的民族主義，民族主義是經由美洲而散播至歐洲，再到亞洲和非洲	(206)	(0)
2021-03-09	合歡山山難「野呂寧事件」/台灣史上至今最嚴重山難89死，發生於1913年3月22日，當時政府發起「五年理番計畫」，由一名高山測量師野呂寧，帶隊組成合歡山探險隊，豈料錯估天氣變化，堅持登山，遇大雨、冰雹，露營帳被吹毀，一行人紛紛走避，卻慘遭凍死、失蹤，史稱「野呂寧事件」/安德森（Benedict Anderson）在《想像的共同體》裡面說，殖民統治的三大工具，是人口調查、地圖和博物館/人類學家森丑之助曾留下聆聽縱笛的記載，他原本以為馘首民族的音樂應該慷慨激昂、熱血奔騰，結果不是，他很意外發現縱笛的曲調沉鬱	(760)	(0)
2021-03-08	原住民聖地引石出火！110年原住民族運動會順利取火大同鄉「思源埡口」取火，以「打火石取火」的古老方式點取神聖之火，象徵原民運系列活動正式開跑！傳承的「日出而作、日落而息」的生活作息，擷取潔淨之水，由泰雅族耆老進行灑淨儀式，用傳承的意涵，以打火石取火。點燃原民沸騰的熱血，青春活力四射的原民激情奮發，讓「110年全國原住民族運動會(簡稱：原民運)」聖火初登場就充滿濃厚的蘭陽平原熱情，大會特別選對於蘭陽原住民意義非凡的宜蘭縣大同鄉「思源埡口」舉行取火儀式，象徵生生不息及夢想不滅的原民精神，也突顯來自全國各地的	(14)	(0)
2021-03-08	新化神社/日月潭玉島神社/1934 臺南州嘉義郡水上庄「南靖神社」	(38)	(0)
2021-03-08	祈雨/屏東加蚋埔馬卡道「祈雨祭」走鏢夜祭- 放生一對雞與一對青蛙傳承南島民族「祀鳥」崇拜文化重現平埔族人「雨王」古老儀式/祈雨儀式中並放生一對雞與一對青蛙，效法上蒼有好生之德，公雞則與南島民族的祀鳥崇拜有關，而青蛙的蛙鳴能聚集濕氣，感應大自然降雨/馬卡道族人用鷹鷺等百種鳥類羽毛編成扇子狀，兩邊綴有鈴錯，中間有眼、鼻、嘴等造型，向雨神傳達願望，獲得甘霖	(29)	(0)
2021-03-08	台灣人荷蘭血統-台灣人約有100萬人有歐州白種人基因-屏東魯凱族、排灣族、阿里山鄒族和桃園龍潭武漢部落的泰雅族，都有荷蘭血統-荷蘭血統的最大外表特徵，是紅髮、捲髮、白皮膚、高鼻子。一般泛稱荷蘭或歐洲白種人的金髮、紅毛，荷蘭血統的特徵，最常在南部福佬人的身上看到。發現在台灣有荷蘭人和原住民的後裔鄒族和魯凱族還有荷蘭人與原住民所生的後裔，鄒族最多，胡浩德說，鄒族人告訴他，約有一半的鄒族人是荷蘭人後裔/荷蘭駐台代表胡浩德上屏東霧台「認親」，因山上魯凱族大頭目家有荷蘭血統。其實全台各地都有，因荷據時在歐洲各國僱	(23823)	(0)
2021-03-08	台灣墳墓建築藝術-台南。南山公墓/賴氏萬壽塔	(3066)	(0)
2021-03-07	原住民勇士門神-台南新市新港廟-台南市新市區大社里577號-門神。龍邊的勇士踩雲，腳下有豬和鹿，代表「知足常樂」；虎邊的勇士踏浪，腳邊有鯉魚和珍珠，表示「禮到珍惜」。這組原民勇士門神除了有「文門神」的祝福、吉祥外，一位揹著弓箭、持長槍，一位手舉叉戟、握番刀，兼具「武門神」的任務/新市原為西拉雅族新港社居住地，新港社為台灣最早接受西方文明的平埔族，荷蘭傳教士還以羅馬拼音編寫了西拉雅族語言，即著名的「新港文」。明鄭時期納入承天府管轄，逐漸發展為市集，西拉雅族接受漢化。	(503)	(0)
2021-03-07	祈雨祭典-上十方懺儀-農田水利署與大甲鎮瀾宮合辦請出二媽和神農大帝與三太子等神尊-大甲鎮瀾宮廟方表示，祭典依循古制製作祈雨布幡，書寫信徒訴求、司雨神祉聖號，並糊製祈雨令「商羊」鳥形象，以祈天降甘霖，利農田灌溉、民生使用，參與的人員要穿白襯衫，以示莊重。由於大甲媽祖每年出巡、遶境都會下雨，在民間有「雨水媽」之稱，鎮瀾宮至今也已舉辦過3次祈雨法會，時間為清朝年間、日治時期和民國52年，民國52年時由於久旱無雨，台中縣長何金生及大甲、大安、外埔、后里4鄉鎮及縣議員、鄉鎮民代表/1929年台中仕紳張麗俊受地方委	(455)	(0)