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| 2021-05-12 |
阿爾貝·卡恩1860年-1940年，法國銀行家、慈善家、攝影拍照。他1892年起曾在一家銀行擔任首席助理，積攢了不少財富。1908年11月他從法國全球旅行計劃1909年1月花23天週遊了中國及50多個國家，進行了大量的旅行攝影計劃，直到1931年因經濟原因被迫停止。他在1929年的大蕭條時期破了產/卡恩1929年由於拍攝耗費了巨額的金錢，再加上當時的經濟大蕭條，歐洲富豪卡恩破產了，被迫終止了「地球檔案」的拍攝計劃。1940年分無分文的卡恩孤獨終老，被人譏諷為「做了一輩子無聊傻事的造作白痴」
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| 2021-05-12 |
玉歷寶鈔-淡痴道人「玉歷勸世文，有求必有應，功能回造化，力可挽天庭，貧賤轉富貴，患難得救星，長壽比松柏，養子獲麒麟，閱後轉送人，功德更非輕，施送善書者，天神必感應。」這本書主旨在於奉勸世人，作善降祥，作不善降殃，同時描寫十殿地獄的刑苦，藉此說明「報應之道」
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(57) |
| 2021-05-12 |
普賢十大願-第四大願、懺悔業障（行為的改進---懺悔愆過止惡行善）懺悔的力量無與倫比。「過則勿憚改」人生在世，不怕犯錯，就怕犯錯而不懺悔-唯有靠懺悔的法水才得以洗除乾淨/因為身、口、意所造作的不善行為，會障礙我們趨向善的正道，所以叫做業障。生活在世間中，每一個起心動念、每一句話、每一種行為舉止，都是在造業。雖然業有善、惡之分，但普遍來說，我們往往與惡業相應較多。懺悔可以分為「事懺」與「理懺」兩種。事懺，可以透過禮拜、布施、誦經、抄經等懺悔-理懺，則是以觀實相之理，來達到滅罪/不是「勇於認錯，死不悔改」
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(232) |
| 2021-05-10 |
乾坤萬年歌 作者：姜太公-呂望
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(15) |
| 2021-05-10 |
道教-齋堂用齋齋堂吃飯，名日：“過齋堂”，習慣叫法叫“過堂”。不講威儀，隨便到齋堂用齋，叫“便堂”，便堂不講形式規矩。衣冠整齊，在齋堂門外排班進齋堂用齋叫“過堂”。「過堂」要求道士在飯前和飯後分別念誦〈供養咒〉和〈結齋咒〉道人在吃飯時，與世俗人吃飯有很大的區別。如：道人每飯必先供養，為思：十方供養，來之不易，無功享用，惟恐罪過。故每飯先上供出食，以行神、人、鬼普同供養。是為結「三緣」/吃飯前要念供養咒語;次誦出食咒（注：出食，即用筷子將飯食數粒撒出，以供養幽魂享用）飯前再念入食咒;飯畢還要念結齋咒等
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(277) |
| 2021-05-10 |
道教「三不問，四不吃，五不摸」/「牛肉、烏魚、鴻雁、狗肉」=「忠」、「孝」、「節」、「義」/1、天厭飛禽類多食失「神」。 2、地厭走獸類多食阻「氣」。 3、水厭水族類多食耗「精」
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(4177) |
| 2021-05-10 |
〈祝香咒〉，祝香是焚香向神靈祈求，〈祝香咒〉則是道士在上香時所念誦之咒語，屬於道教法事活動中常用的「八大神咒」之一。焚香是道教供奉神靈的常用方法，道教對其極為重視，認為香煙繚繞成雲篆，可以將誠意傳達仙境，故而上香前要祝之/「道由心學，心假香傳。香爇玉爐，心存帝前。真靈下盼，仙旆臨軒。令臣關告，逕達九天。」
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(1848) |
| 2021-05-10 |
道教科儀的分類分為戒律、威儀、讚頌、表奏四類。這一分法,源於南朝劉宋時期的道士陸修靜。戒律指約束道教徒行為和道德的基本準則;威儀主要指齋醮和行持,齋醮即前面所講的內外齋,行持則包括各種齋壇、醮壇的設立以及道士舉行科儀時所用的法器、法服和供品等等;讚頌主要指科儀所使用的語言,包括經頌詩歌、步虛、青詞等多種形式;表奏指和科儀有關的文字,如章奏、表申、關膜、榜文、禮懺文、奏疏等等/出生、成長到死後成神，都跟道教科儀息息相關。生命儀禮中，祈子、栽花換斗、安胎、收驚、過關限或掛絭、祭解為較小型的道教儀式與法術，較
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(603) |
| 2021-05-10 |
性命雙修+男女雙修/「南宗先命，北宗先性」/模較密宗通過男女間的保留性交來達到解脫涅槃的修行法門/傳統道教房中術所謂「性」主要指的是神與心，或者說是心神；而「命」指的是「炁」與形。性命修行，這是道門延年益壽的基本功夫/止泄固元： 此階段實質是鍛煉、提高外生殖器的耐受刺激的強度（閾值）。 同時也學習抑制大腦的性興奮方法，使得"陰陽交合而不泄""內丹"陰陽雙修： 到了此階段，男女就做到了"交而不泄"，而古人相信，此時男女雙方進行"內丹"的修鍊就更容易"丹成"，從而也就"得道成仙"了/"三峰之術"
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(1066) |
| 2021-05-10 |
趙避塵1860-1942年-道家養生功夫一代泰斗著《性命法決明指》《內修密要》《衛生性理學》，自少年喜愛武術以及中國傳統道家內丹功法，在他的一生中為了追求道家內丹真法性命雙修，跑遍數省先後拜36位師父之多，最後在鎮江金山寺拜在瞭然，了空門下從此真正了解道家內丹真諦，並打開周身關巧20年後了空祖師法駕京北昌平傳授趙避塵道家秘法，並賜天命法卷-傳承了中國道教龍門派一脈，龍門派為道教全真派丘處機所創-代代相傳道內性命雙修大法/道家三口不說六耳不傳
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(35) |
| 2021-05-10 |
「明尼蘇達飢餓研究」名列最不尋常的研究之一有許多人和戰俘長期處於挨餓的狀態。缺乏食物對於這些人的身體和心理造成了什麼影響？戰爭結束後，可以從他們身上發現什麼樣的行為？還有最重要的，要讓這些缺乏營養的人恢復到一定程度的正常，最好的治療方法是什麼？
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(13) |
| 2021-05-10 |
土地公廟對聯-碧湖福德宮/雱-祈雨下得多且普遍平均
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(185) |
| 2021-05-09 |
辟穀養生排三屍蟲/《太上三屍中經》《太上三屍中經》曰:「人之生也,皆寄形於父母胞胎,飽味於五穀精氣。是以人之腹中,各有三屍九蟲,為人大害。常以庚申之夜上告天帝,以記人之造罪,分毫錄奏,欲絕人生籍,減人祿命,令人速死。」三屍九蟲之惡,不僅言人過失,引人出現過失,同時還是人體的糟踐者。道教以治三屍為成仙之要,斬得三屍,即證金仙的觀念在道教徒心目中根深蒂固。
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(324) |
| 2021-05-09 |
是故食水者善游能寒，食土者無心而不息，食木者多力而拂；食草者善走而愚，食桑者有絲而蛾，食肉者勇敢而捍，食穀者智惠而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神/道教的素食起源，早期道教是厭惡血食的。道經云：“真人體質清虛，不染穢惡，妖魅陰濁所聚，惟喜血食。”
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(101) |
| 2021-05-09 |
雷法是道教聲稱可以召喚風雷，降妖伏魔，祈晴雨、止澇旱的一種法術。該法將內丹與符籙、咒術融為一體，既講存思、存神、內丹修煉，又講祈禳齋醮、符籙咒法，是道教諸方術的融合體。關於行使雷法的資深道士，被尊稱為法官雷法的法官根據天人感應的思想，認為人可以感通天地，影響自然。《道法會元》卷一《法序》說：「了一心而通萬法，則萬法無不聚於一心，返萬法而照一心，則一心無不定於萬法。」認為只要行法者有很深的內煉工夫，就可召喚風雷，祈晴雨。
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(482) |
| 2021-05-09 |
禹步跛行。相傳夏禹治水，涉山川，足病而行跛，故稱跛行為「禹步」道教法師設壇建醮時，為求遣神召靈而禮拜星斗的步態動作「步罡踏斗」因其步法依北鬥七星排列的位置而行步轉折，宛如踏在罡星鬥宿之上-道教崇拜日月星辰，尤重北鬥七星，認為以此步態禱神，可遣神召靈，獲七星之神氣，驅邪迎真
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(651) |
| 2021-05-09 |
哥倫比亞在新冠疫情之前的貧富差距已經相當嚴重-哥倫比亞人權組織統計，自4月28日掀起示威潮以來，全國各地至少有37人死於動亂之中哥國政府日前突然提出稅改政策以挽救備受疫情衝擊的經濟，計劃內容包括提高稅率、減少稅額抵免項目以提高營業稅與增值稅等，月收入超過656美元（約台幣1.8萬元）的國民都會受到影響。哥倫比亞2020年GDP下降了6.8%，是50年來最糟糕的一年，即使過去的內戰時期都沒有如此嚴重-前20%人口掌握至少54%的財富-超過280萬人淪為「赤貧」死亡率都是最富有社區的10倍以上
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(5) |
| 2021-05-09 |
蘭嶼有民眾撿到一顆龍涎香重量約4公斤，拿去給人估價有600萬元，這回雖然重量只有3分之1，不過也有1.5公斤重-金門有民眾帶著狗狗到海邊，狗狗猛聞一顆大約1.5公斤重的石頭，有朋友告訴他很可能是相當稀有、用來當作香水定香劑的龍涎香
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(111) |
| 2021-05-09 |
母親節，也是佛教界的「佛誕節」盛事，與慈濟的全球慈濟日共稱「三節合一」慈濟基金會舉辦浴佛典禮，台灣各佛教團體諸山長老們分別在台北臨濟護國禪寺、龍山寺兩地，以視訊連線慈濟花蓮靜思堂主場方式，眾人於雲端相會同步浴佛，虔誠凝聚善念為台灣祝福平安、全球消弭疫災，天下無災無難。視訊連線浴佛大典，並且廣邀社會大眾透過電腦或手機等，在家與現場也能進行即時線上浴佛。全體虔誠唱頌《禮讚》與《讚佛偈》，讚頌「天上天下無如佛，十方世界亦無比，世間所有我盡見，一切無有如佛者。」大時代需明大是非，大劫難需養大慈悲，大無明需要大智
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(15) |
| 2021-05-09 |
日本人從明治維新才開始公開吃牛肉。自七世紀以來，不但忌吃牛肉，就連四隻腳的羊馬豬、兩隻腳的雞，都在禁食之內，等於處在「半素食禁慾」狀態長達一千多年。 大和民族以神道立國，視米稻為神聖靈糧，自古即有「肉類即穢物」的思想。佛教在六世紀中葉東傳日本，畏怖地獄的觀念/江戶時代日本人的體型，比其祖先短矮太多了，竟然平均不到一六○公分。有人怪罪，全都是長期禁食獸肉的後遺症。1872 年「天皇吃牛肉」消息傳開後，震撼民間。隔月便有十位白衣裝束的山岳苦行僧，帶刀闖入東京皇居禁地，諫求收回成命，慘遭衛兵格斃四名
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(10) |
| 2021-05-09 |
孟懷縈從臺北市立第一女中、臺灣大學電機系畢業。她於1988年取得柏克萊加州大學電機博士學位，同年即獲聘史丹佛大學電機系任教。1998年，她與當時史丹佛大學工程學院院長約翰·軒尼詩共同創辦創銳訊公司。她專精於射頻與訊號處理技術發展，包括領先業界研發出第一顆全由CMOS製造的5GHz射頻晶片。 2007年，她當選為美國國家工程學院院士，成為繼黃桑希蘭院士之後的第二位台裔工程學院女院士。孟院士與黃桑院士有許多共同之處，都是出身臺灣而為全球華人及女性爭光，在臺灣完成大學教育，而且都是北一女中的校友。2010年
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(38) |
| 2021-05-08 |
樓觀台-道家七十二福地之首，位於中國陝西省秦嶺北麓中部西安市周至縣樓觀鎮，為中國道教最早的重要聖地、道教樓觀的發源地-傳說春秋函谷關令尹喜在此結草為樓，用來觀天象，因此得名草樓觀。著名思想家老子在此著《道德經》五千言，並在樓南高崗築台傳教授經，又被稱作說經台-規模最大的皇家道觀和道教聖地-。老子「化胡成佛」學說認為，老子西行後，在印度創立了佛教，老子本人因是太上老君的化身，所以在他創立佛教的過程中，又以釋迦摩尼的化身出現，正是由於佛教在本質上是由中國人老子創建的
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(15) |
| 2021-05-08 |
《太上老君說常清靜經》太上老君西遊崑崙山之時，為西王母說常清靜經，經仙人轉傳傳授，葛玄筆錄而傳世-教人靜心清神、遣欲入靜、得性悟道，被道教視為修煉性功的法寶，乃道士日常誦習的功課之一/老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物。吾不知其名，強名曰道。夫道者，有清有濁，有動有靜。天清地濁，天動地靜，男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基[8]。人能常清靜，天地悉皆歸。夫人神好清而心擾之，人心好靜而欲牽之。常能遣其欲而心自靜，澄其心而神自清，自然六欲不生...
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(73) |
| 2021-05-08 |
上海城隍廟始建於明永樂元年（1403年）道教正一派道觀/唐代設立華亭縣後，始有城隍，遂以漢太祖大將紀信為城隍。宋代為便於城隍巡境，遂於上海務以西一帶建立廟宇，作為城隍行祠/（1369年）正月，明太祖下詔封京都及天下城隍神，縣的城隍神敕封為鑑察司民城隍顯佑伯，秩四品/清朝起，逐漸將元末明初的上海文人秦裕伯奉為城隍，以替代原有的上海縣城隍之神
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(3) |
| 2021-05-08 |
富邦產險-疫苗+防疫險-網路投保399專案/預防疫苗 安達產險限新冠肺炎/富邦產險年繳保費最低228元、保障35萬元；安達產險更只要226元即能買到44.4萬元保障。兩者都對施打疫苗的不良反應提供保障，而富邦產險適用各種疫苗，保障範圍較大，安達產險則僅針對新冠肺炎疫苗/這兩家公司都訴求施打疫苗的副作用，然而產險業者提醒，富邦產用的字眼是施打疫苗的「不良事件」，安達產用的字眼為「不良反應」。「不良事件」指被保險人接種疫苗後所發生，對健康有負面影響的事件，兩者有時間上的先後順序，但不一定有因果關係。
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(67) |
| 2021-05-08 |
狗狗幣DOGE+[秋田犬幣 AKITA]+[柴犬幣 SHIB]+ 今年加密貨幣瘋漲的一年，比特幣、以太坊一路狂飆/狗狗幣市值已突破860.9億美元，與比特幣、以太幣、幣安幣（binance coin）共列全球四大加密貨幣/狗狗幣（DOGE）今年在特斯拉創辦人”Elon Musk”、”NBA 獨行俠隊老闆 Mark Cuban” 及”饒舌歌手 Snoop Dogg “等各界名人加持下聲勢大漲/狗狗幣為比特幣（Bitcoin）的衍生幣，與比特幣不同的是，其目的並非用於投資理財，而是一種能在網路世界「給小費」
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(175) |
| 2021-05-08 |
天眼/中國位於貴州、世界最大的無線電望遠鏡FAST(Five hundred meter Aperture Spherical Telescope，天眼)已故英國學者霍金生前曾數度警告中國不要試圖接觸外星生命，並公開反對中國打造「天眼」，擔心會為地球帶來浩劫；但「天眼」仍於2016年9月落成、2020年1月11日啟用
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(2) |
| 2021-05-08 |
姜太公與二郎神君、中壇元帥/佛教稱哪吒-道教稱中壇元帥-李靖與哪吒跟隨姜太公，協助武王克殷/哪吒三太子+托塔天王李靖/李靖與哪吒跟隨姜太公，協助武王克殷。哪吒憑著高強的武功和法寶（風火輪、乾坤圈、混天綾）多次立下奇功/楊戩二郎神/《封神演義》中，楊戩是玉泉山玉鼎真人的徒弟，為姜子牙的師姪，為姜子牙旗下要將之一，輔佐武王克殷，法力高強/楊戩是玉泉山玉鼎真人的徒弟，也是姜子牙的師姪，擅長七十三變，神通廣大，在姜子牙手下立功最多。在封神榜跟西遊記裡都有不少故事
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(221) |
| 2021-05-07 |
財神爺商業財神/天官北路武財神利市仙官─姚少司-《封神演義》是大財神趙公明的弟子，名叫姚少司，後被姜子牙封為迎祥納福之神/姜子牙封趙公明為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」，統帥「招寶天尊蕭升」、「納珍天尊曹寶」、「招財使者陳九公」和「利市仙官姚少司」四位神仙，執掌眾生財運。民間認為這四大神祇皆有招財進寶的法力，故與趙公明合稱「五路財神」為信徒帶來東、西、南、北與中央五個方位的財運，並尊趙公明為「武財神」
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(1137) |
| 2021-05-07 |
雙軛兩板輪牛車/1929年昭和4年 日本新光社/久焉魯原是雙軛牛車之意，能駕馭雙軛牛車耕作，道卡斯祖先善作田/繳納牛車稅-牛車牌照稅制到１９７１年便廢止/每頭水牛一天的排牛糞量大約1.38公斤，排尿1.72公斤 ，所以一條牛每年所排洩的屎尿平均有11.3公噸之譜/黃牛糞，晒乾後做為燃炊之物，澎湖居民慣稱為-牛柴
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(62) |
| 2021-05-07 |
女子正條密植競技會/昭和19年橫山庄農業會長都宮龜治郎予橫山庄同主催婦女子正條密植競技會賞狀/婦女子正條密植競技會為一種日本時代的女子農事勞動競賽，「正條密植」是一種讓秧苗能夠維持適當行株距的種植方法，利用正條密植器拖曳出線條記號，接著在記號點插上秧苗，使得農田秧苗如棋盤般整齊，提升單位面積產量。此插秧方法操作容易，婦女小孩也能勝任/「體位向上」：殖民地臺灣 (1937-1945) 銃後的身體治理與實踐/新竹州衛生課に於ける體位向上座談會-因應日本進入戰爭體制，而對國民強調所謂的「體位向上」，各機關開始
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(19) |
| 2021-05-07 |
2021台灣首富富豪榜首的華利集團(宏福實業)創辦人張聰淵，因坐擁138億美元(約3865億台幣)身家獲選全台首富-老家雲林縣-張聰淵家族旗下華利集團今年4月26日在深圳創業板掛牌，讓張聰淵身家一飛衝天，華利集團目前股價破百元人民幣，市值1200億人民幣(約5280億台幣)，張聰淵家族持股近9成/製鞋業毛利率約達8%，比電子代工業者3%高
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(1035) |
| 2021-05-07 |
尚武精神-美國/不要和美國開戰的五個理由-美國擁有世界上優秀的軍事人才儲備，最強的預備役，強大的軍事工業和科技能力，世界上最強大海軍、陸軍和空軍，還有最具威懾力的核武器庫
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(10) |
| 2021-05-07 |
新港奉天宮/北港朝天宮迎媽祖已經結束，緊接新港奉天宮國際媽祖文化節，也就是俗稱的新港媽遶境
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(90) |
| 2021-05-06 |
土地公是凡人過世之後升格當神的嗎? 左傳 莊三十二年：神，聰明正直而壹者也。 意思是：一生聰明正直的人，死而為神 ?/《左氏》所記鬼神之事不但反映古代宗教的原貌，且將信奉者的依違心態表露無遺；以神為名，意圖操控/《左傳》民本思想；國家將要興起，會聽取百姓的意見; 將要滅亡，就去聽從神靈的差遣。 神靈，聰明正直而又一心一意，它會按照不同的人而辦事。 虢國盡做缺德之事，又能得到什麼土地呢？"/“國家將要興起，神明下降，觀察它的德行；將要滅亡，神明也會下降，觀察它的邪惡，人得神而起滅
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(337) |
| 2021-05-05 |
 祭祀公業世良公嘗 管理人姜良鑑/世良嘗+姜氏家廟/范蘭英前於81年間向世良公嘗祭祀公業（管理人：姜良鑑）買受坐落新屋鄉 ○○○段犁頭洲小段109地號土地，總價138,450,000元
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(2) |
| 2021-05-05 |
法人及夫妻財產登記公告查詢/財團法人
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(0) |
| 2021-05-05 |
帝冠樣式/興亞式/興亞帝冠式建築，就是出現在1940年代，日本軍國主義高漲的時代，不同於以往模仿西方建築的樣式，「興亞」是強調東方建築的風貌，屋頂為中國式、屋簷呈現東方建築的風貌和東方式雕塑、窗子是阿拉伯式圓拱，而其屋頂上唐朝建築的尖頂，如同戴上一頂冠帽，所以也稱為「帝冠式」。這種樣式，通常出現在官方建築，其中代表作是台北司法大廈、高雄車站、高雄市役所（市政府，現今歷史博物館）。
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(849) |
| 2021-05-05 |
台南縣麻豆鎮水堀頭遺址-麻豆古碼頭出土完整馬匹遺骸推論約二百多年-大湖文化新石器時代晚期的青銅箭頭/「水堀頭遺址」被證實為最早的麻豆古港所在地「倒風內海」的航道-「倒風內海」是18世紀前位於臺灣南部的潟湖，清代臺灣三大內海(倒風、台江、堯港)之一，位置在現今臺南市北門區、新營區、學甲區、佳里區、鹽水區、下營區、麻豆區沿海一帶。由於幾世紀以來的不斷淤積，現已陸化而幾乎全部消失，僅餘北門潟湖為其殘跡。 「倒風內海」位於古曾文溪三角洲，南側與臺江內海被蚊佳半島及蕭壠半島隔開。
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(40) |
| 2021-05-04 |
史前壁畫兩億年腳印/拉斯科洞穴岩畫距今大約1.5萬年至1.7萬年/法國拉馬什洞窟石版畫於1.5萬年以前/西班牙阿爾塔米拉洞穴壁畫距今28,000～10,000年前/袋鼠岩石壁畫有1.73萬年歷史，成為澳洲已知最古老的完整岩畫藝術，畫中的袋鼠形象栩栩如生。在印尼蘇拉威西島發現了距今至少4.5萬年的洞穴畫作，是一隻同比例體型的野豬。這幅野豬畫作與袋鼠岩畫風格相似/「人類足跡化石中最了不起的樣品」一個真實的孩子的腳印化石距今3.2億至3.6億年前
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(106) |
| 2021-05-04 |
古墓建築/墓碑
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(34) |
| 2021-05-04 |
十三宗五十六派/十三宗四十八派/傳入台灣的日本佛教宗派有曹洞宗、其宗本願寺派、大谷派、木邊派、臨濟宗派、淨土完西山派、真言派、日蓮宗、天台宗、法華宗、華嚴宗等共八宗十二派。日本全國佛教總共只有十三宗四十八派
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(14) |
| 2021-05-04 |
齋教/羅清/二十八字真言/一百零八字無字真經/「佛告舍利弗。不能通達一切法者。皆為言說所覆。是故如來知語言皆為是邪。乃至少有語言。不得真實。」佛告訴舍利弗尊者說：「凡是不能明白一切法的人，都是被言語所覆蓋了。」為什麼？因為法執沒有空。因為這個原因，所以佛知道一切語言都是不對的，都是錯誤的。有語言就有所覆；有所覆，就障礙了眾生本有的智慧，乃至有一句話或有一個字，都是不真實的-凡是說出一個字來，就有所執著/看到婦女以母奶正在餵食初生嬰兒的畫面，我們卻能立即感受到「母性的光輝」或「慈愛」的存在，這就是屬於無字
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(6) |
| 2021-05-04 |
淫祀/「非其鬼而祭之，諂也。 見義不為，無勇也。」祭不越望/「非其鬼而祭之，諂也」說的是有人祭祀別人的祖先，祭祀不相干的鬼神/『從前三代規定的祭祀，範圍不能超出視線所能見到的，長江、漢水、雎水、漳水才是我們視線能見到的水域。禍福的到來，不會超過這個範圍，我雖然沒有德行，但怎麼也不至於得罪黃河神啊。』
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| 2021-05-03 |
祭旗/軍牙六纛之神+祭旗纛/旗纛廟/「禡牙」古代祭旗禮演變成民間及商場上的「牙祭」。每月初二、十六都要做「牙祭」/牙祭為古代出兵時祭拜軍旗（軍營的大旗，因旗竿上一般以象牙為飾，故稱「牙旗」）之神，所行「祭旗」禮，祈求旗開得勝之意/後金天命十年（1625） 攻佔瀋陽，還軍扈渾河，殺牛祭旗纛， 此為旗纛之祀之始。 天聰十年（1636）八旗軍出征凱旋日，立旗纛拜天。 自是清軍每出師、班師，均行祭旗纛/"秦代祀，主祠蚩尤。" 蚩尤旗祭祀旗纛的開始/在唐代以前在兵事上的祭祀對象並不是牙旗是蚩尤
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(224) |
| 2021-05-03 |
稻粱謀/為衣食生計打算。多喻無所作為而貪戀祿位。唐．杜甫〈同諸公登慈恩寺塔〉詩：「黃鵠去不息，哀鳴何所投？君看隨陽雁，各有稻粱謀。」為稻粱謀【wéi dào liáng móu】 釋義：為衣食生計打算。 多喻無所作為而貪戀祿位。 原意：只顧自我謀生，追逐私利。 引申義：為了個人或家庭的一時溫飽，只能委屈求存。「君看隨陽雁，各有稻粱謀。」意思是皇帝昏庸，朝野上下很多人像追陽逐暖的大雁一樣，都在投機鑽營攫取私利
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| 2021-05-03 |
姜太公後裔/封姓/姜子牙的外孫-唐叔虞後裔姓氏，主要有晉姓、楊姓、韓姓、何姓、溫姓、賈姓、簡姓、曲姓、解姓、侯姓、欒姓、席姓、先姓、谷姓、冀姓、步姓、籍姓、閻姓等
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| 2021-05-03 |
偷渡客橡皮艇/黑水溝就是台灣海峽/先民血淚移民史/勸君切莫過臺灣，臺灣恰似鬼門關，千個人去無人轉，知生知死都是難。 大船還在巷口據，又等好風望好天，也有等到二三月，賣男賣女真可憐。 衣衫被帳都賣盡，等到開船又食完，也有乞食回頭轉，十分冤枉淚連連
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| 2021-05-03 |
吃菜事魔-一人為魔頭，結黨事之/官方稱明教不食葷酒的各個教派，如宋代民間明教，一人為魔頭，結黨事之，皆菜食，不茹葷，官書稱之為吃菜事魔-源出於五斗米，誦金剛經，謂之金剛禪。 然猶以角字為諱而不敢道也。 ""斷葷酒，不事神佛祖先，不會賓客，死則裸葬。" "然以張角為祖。" 是一個有摩尼教、道教、佛教融合為一體的一種新的秘密宗教組織-明教(明教與道教融合為摩尼教改名而來)
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| 2021-05-02 |
永康二王廟「二王」其實是指武王鄭成功與文王鄭經的合稱/鄭成功為延平王而非延平郡王/鄭克塽撰祔祖父墓誌銘/蔡相煇〈二王廟與鄭成功父子陵寢〉（1984年）一文便提到鄭經死後與鄭成功合葬，故稱二王。戴文鋒《永康的歷史遺跡與民間信仰文化》從此說，認為二王廟原本是主祀「文、武二王」之廟，後人誤以為「二王」是指排序，所以主祀神變成只剩鄭經/永康二王廟、網寮二王廟、甲內二王廟
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祭祀公業世良公嘗 管理人姜良鑑/世良嘗+姜氏家廟/范蘭英前於81年間向世良公嘗祭祀公業（管理人：姜良鑑）買受坐落新屋鄉 ○○○段犁頭洲小段109地號土地，總價138,450,000元
