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2020-03-31 苗栗消防桃園消防嘉義消防隊的特技表演-1960年,嘉義消防隊前往高雄參加比賽,獲得優勝,載譽回鄉後,在嘉義市東市場路口表演。 (8) (0)
2020-03-30 澳洲禁足令促使家暴激增/丹麥實施禁足令後情趣用品業績大漲/英國封城措施嚴重限制支援家暴受害人/法國受暴婦女人數激增/美國「禁足令」讓家庭變成煉獄!家暴受虐 (45) (0)
2020-03-30 極地守護犬The Call of the Wild/《野性的呼喚》,看似為一名家犬如何回歸大自然的感性故事,實則反應那個掏金時代的狂熱與崩壞,狗主角巴克的心思純良,成為了整本小說的動人賣點/靈犬巴克原本生活在充滿陽光的加州,沒想到卻意外被拐賣到寒冷偏遠、盛產黃金的北方阿拉斯加,巴克輾轉成為雪橇犬,流落在不同主人之間,在這淘金熱時期,等著它的不是安逸的生活,巴克必需呼喚起深藏內心的野性,來面對嚴峻的生存考驗,而最終它將回歸最原始的自己,並成為自己的主人 (657) (0)
2020-03-30 紫衣金魚-紫服金魚袋/玉兔對金雞,代代出紫衣/紫衣是貴官公服,南北朝 以後,故有朱紫、金紫之稱/在唐宋「紫」都是身份和尊貴的代名詞,能夠獲取一身紫袍金帶,是無數世人終生的追求,還形成了「借紫」、「賜紫」制度。有意思的是,到了明代,或許是因為「惡紫奪朱」與國姓「朱」衝突的關系,紫色的地位一落千丈,又被取消一等服色而代之以朱色。 (212) (0)
2020-03-30 「詩書畫印」/乾隆的「孔顏樂處誰尋得」印章/「創作者的印章」私章+閒章,也稱佈局章+「收藏地點章與典藏章」收藏章+「題跋章」+目錄章/印譜,把皇帝所有使用的印章稱「寶藪」/「在美人臉上刺字」/從唐代開始,歷代皇帝都有自己的收藏章,較早期的有唐太宗的「貞觀印」和唐玄宗的「開元印」+「神龍印」/宋徽宗「宣和印」、「政和印」宋高宗「紹興印」、「內府書印」、「內府圖書印」等/「冏」字印和「孔顏樂處誰尋得」/三希堂-王珣〈伯遠帖〉〈快雪時晴帖〉、王獻之〈中秋帖〉 (293) (0)
2020-03-29 在神靈中太一算是尊高。司馬遷史記載有拜祝太一的贊饗文:『德星昭衍,厥惟休祥。壽星仍出,淵耀光明。信星昭見,皇帝敬拜太祝之享。』/正式的祈禱詞是祭文,祭天、祭地、祭神,從漢以後都有祭文。祭弔亡人時,也朗誦祭文。祭祀中還有祝嘏之詞,代表上天或神靈及祖先賜告,祝福獻祭的人/ 漢光武帝登基祭天文+漢昭帝祭天地文+唐-泰山玉牒文-玉牒在古代為封禪之文+唐高宗泰山玉牒文+ 唐玄宗禪地祇文+ 宋真宗禪地祇文 (575) (0)
2020-03-28 《幕後大亨/銀行家The Banker》根據真實故事改編,兩位非裔美國人企業家以特別手段開啟首間有雇用黑人銀行員的銀行,而他們的白人銀行主管也是被「雇用的」/真實故事改編,1950年代他們試圖掙脫種族歧視的傳統枷鎖,招募白人工人為其工作。 尼古拉斯·霍爾特扮演他們商業帝國的一名白人負責人 (9143) (0)
2020-03-27 敬天法祖/太廟是中國古代皇帝的宗廟,皇帝每年在此祭祀先祖。隨著朝代的演變,皇后、宗室皇親、功臣,經皇帝恩准,也可以被供奉在太廟,稱為「配饗太廟」/一個大臣官員能獲得的最高榮譽就是「配享太廟」/進入太廟是一種極大的榮譽,歷代皇帝對配享太廟的臣子也十分慎重,有功於社稷還不行,要求必須是大功於社稷 (192) (0)
2020-03-27 《橘賦》/宋朝趙令穰《橙黃橘綠》 荷盡已無擎雨蓋, 菊殘猶有傲霜枝。 一年好景君須記, 正是橙黃橘綠時/譯文: 荷葉敗盡,像一把遮雨的傘似的葉子和根莖上再也不像夏天那樣亭亭玉立;菊花也已枯萎,但那傲霜挺拔的菊枝在寒風中依然顯得生機勃勃。別以爲一年的好景將盡,你必須記住,最美景是在初冬橙黃橘綠的時節啊! (182) (0)
2020-03-27 貪汙/新竹縣消防局副局長陳中振涉貪汙罪嫌/涉貪瀆案 竹縣代理環保局長、消保官遭聲押/新竹縣文化局公車私用等案,約談新竹縣政府文化局局長李猶龍/新湖地政事務所周姓主任則因涉嫌圖利黃姓建商,多次協助變更地目 (595) (0)
2020-03-26 清大彭明輝的部落格: 推薦疫情資訊網站/新冠肺炎 covid-19/武漢肺炎 (20) (0)
2020-03-26 武漢肺炎《太上感應篇圖說》瘟疫照顧家人,孝心如此眾神護佑,全家因此遠離疫病。「邪不侵正,孝可格天,真祛疫之良方也。」「邪不侵正,孝行可以感動天,真是祛除瘟疫的良方呀!」人在不同心情下呼出的氣體和尿檢裡的成分都不相同,他還發現人在正面情緒下會加快身體的新陳代謝、修復自身的細胞、產生營養物質;反之會使身體產生有害物質、傷及五臟六腑,最終導致死亡。當人心懷善念的時候,會給身體帶來一系列的變化,尤其是人體的免疫細胞會變得活躍,人就不容易生病,也會活的更長久;而當人產生負面情緒時,包括心存惡意、妒忌、 (56) (0)
2020-03-25 「糯米橋」大平紅橋全台僅剩三座的百年古橋(紅橋),其中一座就坐落在龍潭大平,建於1923年大平紅橋橋體以紅磚堆砌而成,有五個半圓橋拱全台剩3座/大平紅橋曾經被票選為臺灣歷史建築百景中,名列第六十五名,大平紅橋的原名為「大坪橋」,由於大坪橋的橋身是當時是利用紅磚所推砌而成,因此當地人大多以「紅橋」稱呼 (132) (0)
2020-03-25 有個「秋」字。當場書生很快就寫好了,不過秋字的「禾」、「火」寫成左右相反。 胤禛就問那書生「秋」字是否寫錯了?雍正皇帝提筆寫了一個「咊」字,原字乃是「和」,讓人拿給書生翰林看。這時書生翰林看了「禾」與「口」左右對調的和字,說是偽體字。在早期的文字——金文、小篆中,都有這個「咊」字,的確是「和」的古字。 (83) (0)
2020-03-25 彰化火車站-日治時期彰化驛舊照/白沙鳳儀宮-澎湖白沙鄉岐頭鳳儀宮石獅 (48) (0)
2020-03-25 醫女+妓生《屍戰朝鮮》中,朝鮮國王稱「王」而不稱帝,王袍為正紅色而非「黃袍」,太子稱「世子」而非太子/朝鮮自漢武帝設漢四郡以後,中華文化的輸入就幾乎沒間斷過,因此朝鮮的漢化程度非常徹底-朝鮮儒生或官員也經常受到中國官員的索賄與歧視/以文字為例,朝鮮的官方文字一直都是漢字,要一直到1443年,世宗大王為了提高國人的識字率,才發明了一套拼音文字-漢字作為朝鮮的官方文字幾乎長達2000年/明朝雖封朝鮮為郡王爵位,但特准其享有親王待遇,各式袍服、官制從國王以下皆降一級,以示對明代天朝的尊敬 (280) (0)
2020-03-25 大溪林家-大嵙崁城堡城門-1778年新莊1818年大溪1847年板橋-「林本源」一年的田租收入高達二十萬石/林平侯1820年代在大溪建立家用城堡1895年消失/林維源官居二品為北台灣首富。(1886年),劉銘傳設「撫墾總局」於大溪, 推薦林維源出任幫辦撫墾大臣,兼管北路撫墾局。大溪的老街及碼頭在這此期間達到了空前的繁榮/清代臺灣的米產與外銷 (2112) (0)
2020-03-24 韓國集體性虐待「N號房」性犯罪,未審而被公開示眾的犯罪/社會安全網+性平教育/未成年少女的性愛影片,至少有26萬人在聊天室內,南韓民眾得知後群情激-有韓媒憤而公開犯罪集團首腦「博士」趙如彬照片及個人資料+憤首爾市警局公開示眾(召開由3名警方與4名社會人士(律師、大學教授、精神病醫生、心理學家)組成的「個資披露委員會」,討論是否公開主嫌樣貌。)。在考量預防犯罪與符合公共利益後,決定在明上午8點(台灣時間7點)把趙如彬移交給檢方時,會將其公開示眾;報導指出,這是韓國境內首次因性犯罪而被公開示眾的犯罪人員 (255) (0)
2020-03-24 保持「社交疏離」(social distancing)彼此之間保持距離,而6至10英尺(1.8至3公尺)是理想的距離。如果25%的人口把社交交往次數減少至日常次數的50%,那麼有效傳染數將減少至基本傳染數的81%,這樣的減少看似微不足道,卻對延緩疾病的指數增長和傳播意義深遠。/社交疏遠的缺點包括孤獨、生產率降低和失去與人際交往相關的其他好處。[56]在沒有廣泛使用遠程技術和個人防護設備的開發中國家,社區往往更難檢測其成員的健康/「芬蘭式距離」,他們排隊的間距會相隔約1.9公尺,在當地這是對彼此的一種尊重 (23) (0)
2020-03-24 嘉義縣阿里山鄉阿里山博物館-阿里山森林遊樂區(阿里山鄉中正村59號)「阿里山博物館」位於森林遊樂區阿里山工作站附近,為一棟以檜木興建的木結構建築,原址本為高山博物館,原建於民國元年,而後重新整建,以鄒族文化博物館的型態展現,並於2009年重新開放啟用。內部委由阿里山鄉來吉部落設計,展示阿里山早期開墾時間的機器用具、高山動植物標本,以及鄒族各部落傳統服飾、生活器物和雕刻藝術等物品,帶領遊客了解鄒族人文風情 (14) (0)
2020-03-24 助印善書「安定的力量」*讓您助印的每一本經典,都成為改變生命的力量!《地藏經》、《父母恩重難報經》與《心經》。《地藏經》素有佛教孝經之譽,內容除了弘揚首善的孝道,也諄諄告誡因果之理;《父母恩重難報經》是以親情出發,這是觸動一個人內心最大的力量,也是許多更生人復歸社會最重要的支持。而《心經》則是佛教大乘經典中,文字最少,卻流傳最廣、最為大眾耳熟能詳的一部經典。 抄經,可以訓練專注、怡情養性、增長智慧,同時更是一段置心一處,幫助一個人思索生命意義與人生未來方向的難得時光。這是一種鼓勵、一種祝福,期望抄寫者在 (106) (0)
2020-03-23 《艾瑪/愛瑪/EMMA:上流貴族》一部2020年英國喜劇劇情片改編自珍·奧斯汀的1815年小說《艾瑪》-尋找真愛與幸福結局的故事。漂亮,聰穎,富有的艾瑪伍德豪斯(Emma Woodhouse)在這個無聊平庸的小鎮裡就像一隻靜不下來的女王蜂。 然而,在這充斥著反諷社會階層與青澀的成長故事裡,艾瑪在經歷過一連串亂點鴛鴦和誤判情勢後,發現真愛一直在身邊-「漂亮、聰明、富有」的女孩艾瑪·伍德豪斯與她的朋友及親人的浪漫事務交織在一起/歷史、美術、裝潢、服裝設計、愛情小說必看 (1475) (0)
2020-03-23 全球最具精神影響力百大人物評選/沃特金斯書店(英語:Watkins Books)創建於1893年,位於倫敦市中心,是英國最古老、最大的的獨立書店。專營思想、神祕學、東方宗教、當代思潮…等為主題的書,另外也以專門販售秘笈、二手書和古書而聞名。該書店的《沃特金斯評論》(Watkins Review)[1]從2011年開始,每年會發布一百位在世最具精神影響力人物的「世界百大精神人物」排行榜 (137) (0)
2020-03-23 俄羅斯尼古拉二世/俄羅斯帝國末代皇帝和芬蘭大公,在位時間1894年—1917年。1918年7月16日深夜或7月17日凌晨,尼古拉二世家族包括和他們在一起的僕人近10人被領至一廢棄教室內,兵架起機關槍瞄他們全家集體處決 (50) (0)
2020-03-23 面具+口罩時代/1940年代,二戰時英國人戴防毒面具生活。針對納粹德國可能發動的毒氣攻擊,英國政府對國民發放數以百萬計的防毒面具,人們需要任何時候都戴著它,戴著面具做家務,戴著面具參加舞會,戴著面具做各種各樣的事情 (75) (0)
2020-03-22 湖口新豐房價/明新重劃區主推小宅大樓建案,主力總價帶為650萬~700萬元搭配25~28坪的兩房含車位產品,以及總價850萬元的三房35坪含車位產品,每坪成交均價落在19萬~22萬元間,吸引不少周邊科技園區和工業區小家庭輕移民。 (91) (0)
2020-03-22 宗教信仰雖然有閩客之分,但在對於媽祖的崇敬卻無族群之分-客家政治人物特別明顯在信奉三山國王與義民廟,媽祖信仰以筆者在客庄趴趴走的觀察經驗看,在客庄並不是那麼普遍/在閩庄,政治人物最多就是以媽祖與關帝廟信仰為主,特別明顯是沿海的閩庄有盛大的媽祖祭典,而靠山居住的客庄卻幾乎沒有。觀世音是閩客共同的佛道混合信仰神祇,但在屏東客庄卻少看到以觀世音信仰為主的宮廟/平埔族最重要的神是祖靈,然而他們也對日月、星辰、河川等大自然多所崇拜。且屏東平埔族也有祭拜媽祖、關聖帝君與三山國王等神祇,主因在平埔族生活因夾在強勢閩客 (19) (0)
2020-03-22 祀典武廟惜字亭-日本惜字爐-清寿院-大阪市天王寺区勝山/越南-惜字亭-越南河內「玉山祠」現存惜字爐/祀典武廟惜字亭2017年重建完工/高雄五甲關帝廟(協善心德堂)「恭送聖文字蹟」活動 (74) (0)
2020-03-21 「舞、武」二字通用-古典舞的身法的確是來源於武術,舞蹈與武術同宗同源,舞蹈武用是武術,武術文用是舞蹈。舞蹈採納了許多武術的身法,然後將肢體動作拉長放緩,變成富有美感、韻律感的觀賞性表演,完全沒有了武術強硬的特質/發現了武舞相通的特性,並將用於兩軍對戰的武術化為觀賞性的舞蹈,如商湯的《大濩》、周武王的《大武》、南北朝的《蘭陵王入陣曲》等,而歷史上最著名的武舞當屬唐太宗時的《秦王破陣樂》。 《秦王破陣樂》原指唐初將士凱旋得勝時演奏的軍樂 (381) (0)
2020-03-21 鐵剪刀壁鎖-麻豆郭家古厝-鐵剪刀指山牆上S形的鐵構件。據說是傳自荷蘭的建築手法,具有固定橫樑的功能,同時也有裝飾、辟邪的作用。或稱「鐵鉸刀尺」,有「鐵剪刀」之稱。因為構件的外形與一般常見剪刀的形態和T形極為相似,再加上材質多為鐵件構成,因此直接以「鐵剪刀」加以稱為,當地居民曾以台語稱乎鐵剪刀。曾受荷蘭文化當局邀請往阿姆斯特丹採訪,就看到河邊街屋山牆上滿佈和台灣所見一模一樣的鐵剪刀,因此以台灣曾受荷蘭統治的歷史背景,認定台灣這些山牆上出現鐵剪刀的作法理應是荷蘭人建築文化的遺緒 (1689) (0)
2020-03-21 清軍士兵/清軍制服 (252) (0)
2020-03-20 《五種遺規》之《養正遺規》序言墨注、譯文---乾隆四年三月既望桂林陳宏謀題於津門官舍 (56) (0)
2020-03-20 蓮池大師-蓮池袾宏-中國佛教淨土宗的第八代祖師,與紫柏真可、憨山德清、蕅益智旭等並稱明末四大高僧/印光大師(民國四大高僧)曾在《一函遍復》和《普勸敬惜字紙及尊敬經書》文中強調惜字及惜字的福報和作踐字紙的慘報。蓮池大師在《自知錄》(即佛門的日常功過準則)中寫到:“拾路遺字元火,百字一功”“丟棄字紙不顧,十字一過” (177) (0)
2020-03-20 惜字爐(惜字亭)「敬惜字紙、惜字得福」+河邊村惜字塔 河邊村惜字塔,位於湖南隆回縣岩口鎮河邊村藕塘衝口。建於清道光己酉(1813、1828、1849)仲秋,坐東朝西,通高12米有餘,為三層樓閣式磚石結構/敬惜字紙的規約主要有明清出現的各種《惜字律》和《惜字新編》、《惜字徵驗錄》、《文昌惜字功過律》等勸善書以及一些家族制定的《惜字訓》 (128) (0)
2020-03-19 姜太公釣魚台位於中國陝西省寶雞天王鎮的蟠溪峽/「邑姜」也稱「王姜」,是周武王「姬發」的王妃,也是歷史上赫赫有名的「姜太公」姜子牙之女/陝西寶雞古墓 葬的竟是姜太公之女-陝西「寶雞市」有村民,四年前在寶雞「石鼓山」中,發現一個古墓群。經考古學家多年考證後,幾乎可以確定這個古墓群,主要葬下的是「姜太公」的女兒「邑姜」/邑姜也叫王姜,是周武王姬發的王妃、歷史上赫赫有名的「姜太公」姜子牙之女,她為周武王生了成王和晉國的開國君主唐叔虞。 (48) (0)
2020-03-19 枷號+木枷由明朝太監發明,用木枷鎖着犯人/枷號有分大小, 長寬有官方嘅尺寸規定, 重量由十五斤至五, 六十斤, 壓在肩上幾個鐘已經想死, 木枷長時間戴上往往會令肩頸磨損流血, 生不如死 (149) (0)
2020-03-19 鳳山神社-哞形狛犬+阿形狛犬(今高雄市鳳山區)/傅斯年所言:「上窮碧落下黃泉,動手動腳找資料」/1935年鎮座。鳳山神社坐北朝南-戰後神社原址改為鳳山醫院,建築約於1950年代拆毀,殘存的高麗犬現位於鳳山城隍廟前,另殘有石燈籠一座在鳳山仙公廟 (661) (0)
2020-03-19 東和禪寺「鐘樓」建於1930年-曹洞宗大本山台灣別院長期被誤植為「東和禪寺」-曹洞宗大本山臺灣別院鐘樓,為臺灣臺北市市定古蹟,狀似城門,為東和禪寺的入口。東和禪寺屬於曹洞宗,本名為「曹洞宗大本山別院」,是永平寺和總持寺兩大本山的別院-禪寺是原本「曹洞宗大本山別院」之觀音禪堂。 (392) (0)
2020-03-19 台北武廟+文武町/文廟與武廟-臺北文武廟,文廟就是官祀臺北文廟(遺址在今日北一女中),武廟即為官祀臺北府武廟(遺址在今日臺北司法大廈) (1842) (0)
2020-03-18 1920年開始建立這條在當時全台最先進的電車道系統-臺灣第一條電車道,七十多年前就已經出現在魚池,是當時台灣電力株式會社為了武界引水道、武界壩的施工及日月潭的壩堤工程,運輸工程機具、材料、人員運規畫興建/(762mm(含)以下的鐵道)輕便鐵道-車埕到二水間拓寬為七分車鐵道匯入西部幹線 (28) (0)
2020-03-18 彰化版「宮原眼科」、原「王長發商號」 (106) (0)
2020-03-17 碧蓮寺-花蓮豐田神社即碧蓮寺-豐田村為臺灣總督府於花蓮地區所設立的第二座官營移民村,於明治43年(1910)日本人選定在豐田這一片原野開村,隔年設立豐田「移民指導所」,大正元年(1912)豐田村正要為移民村建設作準備,就遇上大颱風,因為材料、人力不足,使建設進度落後,直至大正2年(1913)臺灣總督府招募日本移民179戶,866人入墾豐田,正式成立「豐田村」。 (41) (0)
2020-03-15 1767年-金門古龍頭水尾塔-水尾塔的設置有兩種解釋:(一)鎮水風水之說(二)李氏宗族的辨識物/在塔身最上層的四面分別刻有「佛」、「法」、「僧」、「寶」四字,似乎蘊含築塔之用意,要以佛之三寶,制煞水中的妖魔,魑魅,以「寶」字象徵聚合水庫財神招財進寶,徹底說明了此水尾塔的功能 (220) (0)
2020-03-15 金門縣文化資產-文台寶塔是中華民國金門縣的一個明代古蹟/興建金門三塔,即太武山的倒影寶塔、矛山的矛山寶塔與南磐山的文臺寶塔。文臺寶塔為目前三塔中僅存的一座/文臺寶塔得名自魁星,當地文人藉此塔遙祭魁星以順文運。明百戶陳輝曾鐫刻「湖海清平」四字,又刻了「文臺寶塔」四字 (62) (0)
2020-03-15 唐太宗吞蝗滅災/古代明主聖君在災異來臨之際,多能躬身自省,罪責己過,以求得上天寬憫,破除人間災異/蝗災與水災、旱災並稱古代農業史上的三大災害。《詩經》中稱蝗為螽,戰國後多稱蝗,約在宋以後,蝗又稱「蝻」,合稱蝗蝻,至今沿用。歐陽修形容蝗蟲「口含鋒刃疾風雨,毒腸不滿疑常飢」/《乞修德政以弭天災狀》中寫道:「為今之計,獨有斷自聖心,沛然發號,深以側身悔過之誠……然後君臣相戒,痛自省改……庶幾精神感通,轉禍為福……」 (62) (0)
2020-03-15 宋人書畫孝經(原題:宋高宗書孝經馬和之繪圖) 宋 馬和之《宋高宗書孝經馬和之繪圖》局部 (27) (0)
2020-03-14 南方澳跨港大橋去年倒塌,造成6人罹難、12人輕重傷,以及三艘漁船與一台油罐車損毀-檢測和維修疏失之外,更發現南方澳大橋未按照竣工圖施工的現象,像是竣工圖顯示靠近頂端拱處錨頭應有錨碇套筒和承壓板,但實際上橋梁並無裝設,鋼梁橋的大梁深度設計時也出現不足問題。 (39) (2)
2020-03-14 道教-玉清境 太一經/太一經 - 道教太一宗 (92) (0)
2020-03-14 社稷壇+地壇+天壇/北京天壇-明清兩朝帝王祭天、祈穀和祈雨的場所。是現存中國古代規模最大、倫理等級最高的祭祀建築群。1961年,天壇被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位之一。1998年,「北京皇家祭壇—天壇」被列為世界文化遺產-北京天壇最初為明永樂十八年(1420年)仿南京城形制而建的天地壇,嘉靖九年(1530年)實行四郊分祀制度後,在北郊覓地另建地壇,原天地壇則專事祭天、祈穀和祈雨,並改名為天壇 (48) (0)
2020-03-14 一七七七年台灣知府蔣元樞督造三尊觀世音菩薩像,分別藏於台南市大天后宮、祀典武廟與開基天后宮。均為坐姿,盤左足右腳翹膝,三尊丰采各異,各有稱號,分別為微語觀音、閉目觀音、傾聽觀音。 (819) (0)
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