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文章標題 |
人氣 |
| 2020-05-04 |
老照片/黑白相片上色/AI 自動上色程式？黑白能直接轉彩色？
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| 2020-05-03 |
《修行的第一堂課》學習釋迦牟尼，懷抱最高證悟的大願，然後透過布施、持戒、忍辱、精進、禪定，和智慧功德的累積，為度眾生，願我成佛。透過這些力量，願我不是為幫助自己而成佛，而是為了服務一切眾生，幫助他們成佛。以願望形式，生起成佛的慈悲意願。用自己的身體、語言及意念，為無數他人的福祉，而努力、精進。 助人才是修行真正目的
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| 2020-05-03 |
維基百科 Jimmy Wales/1455 年，史上第一批印刷的書籍：「古騰堡聖經」活字印刷術。 Jimmy Wales 被人譽為 21 世紀的古騰堡。因為，他創辦的「維基百科」，讓「人人都可以掌握人類所有的知識」/《古騰堡聖經》（Gutenberg Bible，亦稱四十二行聖經/Wales 在 1966 年出生於美國阿拉巴馬州，父親是在雜貨店工作，而母親和祖母則負責管理一家小型私立學校。由於母親和祖母的影響，Wales 從小就培養了愛看書的習慣。
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| 2020-05-03 |
四川考古學家挖出95％純金璽印 專家推估明代世子所有刻有「蜀世子寶」四字，專家認為該璽印可追朔至西元1600年，且為明朝蜀王世子所有，而該璽印也是目前唯一挖掘出的世子金寶。
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| 2020-05-02 |
台灣地圖-臺南區域的截圖。還沒有築城的時代，十字大街就是市區核心。左下紅毛樓就是今日的赤崁樓，旁邊粟倉就是後來的米街、新美街前身。 然後有沒有人知道圖中河中陸地區域的「諸羅館」是什麼？
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| 2020-05-02 |
2020天下USR大學公民調查/各組榜首分別為公立一般（大型）大學的台灣大學、公立一般（中型）大學的陽明大學、私立一般大學的逢甲大學、公立技職的台灣科技大學、私立技職的朝陽科技大學。「天下USR大學公民」調查，以大學治理、社會參與、環境永續、教學承諾四大面向，全方位檢視大學「社會責任」，評選出台灣的大學公民楷模。 2020年採公開指標蒐集，加上問卷調查方式。公開指標主要參考英國泰晤士報（THE）世界大學影響力調查，及聯合國17項永續指標（SDGs），在符合台灣現況原則下，四面向共計蒐集42項指標，組成本
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| 2020-05-02 |
許書華醫師/許姓為姜太公後裔-「太岳之胤」是鹿港郊商許志湖故居
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| 2020-05-02 |
校長上班狂炒股-國小校長上班頻繁買賣股票 監察院通過彈劾移送公務員懲戒委員會-違反公務員服務法，全案移送公務員懲戒委員會審理
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| 2020-04-30 |
宗教詐騙/陳國恩以習佛包裝形象補教名師騙很大 涉詐政商名流8千萬 急脫手豪宅，結果根本是「嘴上說佛，心裡學魔」，甚至還在事情爆發後，火速和妻子脫手開設講經課的豪宅/陳國恩淡出杏壇後，在北市內湖豪宅別墅開課傳授佛法，吸引不少政商名流前往聽經，未料形象良好的他，卻因遭學員指控拐騙投資古董字畫，詐得8千多萬元，而遭士林地檢署以詐欺罪起訴，受害人中包括政二代、富商及名醫
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| 2020-04-30 |
田穰苴+司馬穰苴-繼姜尚(姜太公)之後一位承上啟下的著名軍事家-唐肅宗時將田穰苴等歷史上十位武功卓著的名將供奉於武成王廟內,被稱為武廟十哲。 宋徽宗時追尊田穰苴為橫山侯,位列宋武廟七十二將之一+司馬穰苴的兵法稱「司馬法」/歷代十位名將，也稱為“武廟十哲”。他們分別是白起、韓信、諸葛亮、李靖、李勣、張良、田穰苴、孫武、吳起/田穰苴提出的「三忘原則」也是後來職業軍人敬業精神的基本要求:將受命之日則忘其家，臨軍約束則忘其親，援枹鼓之急則忘其身
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| 2020-04-30 |
1970高雄車站-指針鐘被換成電子鐘了。更換的時間點似乎和臺南站差不多 臺南車站1970就換成電子鐘了。
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(94) |
| 2020-04-29 |
朱元璋廢宰相制從朱元璋開始從藩王制度-明朝藩王/藩王是在地方官吏與天子之間的統治者，有自己的藩王國，相當於古代歐洲的貴族階級。他們可能是宗室成員、軍功功臣或已形成地方割據勢力，但在名義上仍未宣布獨立的地方勢力首領，或者由天子冊封統治某地區的統治者（這統治者將土地獻上，然後天子再將土地冊封給他）漢高祖劉邦敗項羽，合諸侯，吸取周朝和秦朝的教訓，緩和社會矛盾，翦除了眾多異姓王。派遣自己的劉姓子弟到封地去治理，實行了分類對待
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| 2020-04-29 |
快篩台灣2300萬人，每人新台幣200元，需要46億元；價格較低，但準確度偏低；若是以現行咽喉拭子PCR檢驗，2300萬人需要690億元；準確度高，但價格也高，且必須耗費大量的時間精力。 陳時中說，台灣的現狀是篩了6萬多人，每人3000元，花1.8億元，是全球少數還可以維持正常社會運作的國家。 普篩的效益不高/台灣可謂「世界的典範、世界的領先」對疾管署同仁致敬，因為這些人夜以繼日工作，不但在第一時間警覺疫情，一路下來不眠不休超過100天-好在有第一線人員的堅持，加上國人水準普遍很高，衛生習慣的養成和改變
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| 2020-04-28 |
竹東天主堂/竹東火車站/北埔初中-北埔國中/竹東郡竹東/竹東鐵路/全島共有1518個壯丁團，團員數多達十二萬三千餘人。保甲制度是當時日本政府用以管理人民的一種民政措施，保正及甲長
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| 2020-04-28 |
宗教詐騙靈修害命民俗療法「仁神術」總統教育獎得主莊靜潔清大資工女猝死 靈修師判賠父母180萬-過失致死判鄭等3人各6月徒刑，經上訴高等法院改判2名鄭女8月徒刑，曾姓女子6月徒刑、緩刑2年定讞。2007年間，鄭女從新聞得知莊的奮鬥故事，就主動聯絡並稱「仁神術」可治病，藉由驅蠱就能治療眼疾，騙莊參加她開設的「生命大覺菁英課程」，灌輸莊一天一餐或數天不進食觀念，長期下來莊健康出問題，2016年3月21日莊嘔吐、腹瀉，身體癱軟卻沒立即送醫
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| 2020-04-28 |
太陽花攻佔政院二審逆轉判煽惑犯罪-對所有運動參與者的羞辱/一審無罪的魏揚等人被依「煽惑他人犯罪」遭改判有罪（2月至4月徒刑）。魏揚認為這樣的判決結果雖然令人難過但不意外，他也痛批如此判決對當時的所有運動參與者來說就是種羞辱，眾人基於自我意志與價值理念決定挺身而出，卻被說成「遭受煽惑」魏揚受訪時表示，判決結果雖讓人難過但不意外，檢察體系用六年時間追打，至今終判有罪，然而當時打人員警卻未見有誰出面負責，甚至沒有調查報告可供檢閱，完全不符比例原則。
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| 2020-04-28 |
土地公留任/伯公搬家擲筊請示伯公留任，如果伯公同意搬家，主事者必須到當地的城隍廟填寫「留任文」，這留任文相當於伯公的執照；在新竹的都城隍廟供奉著台灣位階最高的城隍爺，因此新竹縣市境內所有的伯公要搬家、分香都要到新竹都城隍請示城隍爺，而其他地方的伯公遷廟則到當地的城隍廟請示即可。 為什麼請示城隍爺？因為土地公的上司是城隍爺，填寫「留任文」是希望城隍爺在新廟興建的過程當中，不要讓閒雜人等（例如過路的孤魂野鬼或其他神祇）進佔新廟，也就是要城隍爺在這段過渡時期中，幫助伯公維護權益，以免伯公同意搬遷，離開舊
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| 2020-04-27 |
最不想久住的城市-新竹/「新竹」列四大缺點-新竹「風大又濕，東西難吃」、「在地新竹人，也覺得新竹好無聊，只有巨城，大眾交通爛爆」風大雨也大，食物又貴又難吃還吃不飽，交通混亂、違停多、沒有人行道、機車永遠被公車逼車，及有山沒水好無聊。是否可久居的標準，交通、天氣和食物都是最有感的因素
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(159) |
| 2020-04-27 |
姜太公後裔-丘氏/廣東梅州客家“牛角屋”梅州牛角屋又名丘氏大夫第-梅縣白宮鎮富良美村-牛角屋由祖先丘開麟、丘湘麟兄弟所建。早年他們遠赴印度尼西亞，由於經商有道，賺錢後返鄉建屋，耗時十年，於1884年建成此屋
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| 2020-04-27 |
馬中珮（英文名：Chung-Pei Ma，1966年－）臺灣裔美國天體物理學家當選AAAS-馬忠培(Ma Chung-pei)已當選美國藝術與科學學院(A,一個有240年歷史的組織,旨在表彰美國最有成就的藝術家、學者、科學家和領袖)。曾就讀於臺北市第一女子高中,後就讀於美國麻省理工學院(MIT),1987年獲得物理學學士學位,1993年獲得物理學博士學位。 馬忠培於1993-1996年在加州理工學院獲得博士後獎學金,1996-2001年擔任賓夕法尼亞大學的副教授和助理教授
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| 2020-04-27 |
台灣的六大民間信仰： 王爺千歲（1386間）、土地公（1167間）、釋迦牟尼（966間）、觀音（949間）、媽祖（920間）和玄天上帝（681間）/六大信仰如下：福德正神（土地公）、觀世音菩薩（觀音）、媽祖（天上聖母）、釋迦牟尼、王爺／千歲及玄天上帝（真武大帝、北極大地）六張地圖，猜出你家拜什麼神「108年度全國宗教資訊寺廟分布圖」分析台灣各主要信仰的地理分佈
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| 2020-04-27 |
日援+美援/1965.4.26 中華民國向日本借款一億五千萬美元-吉田茂與他的《吉田書簡》兩國每年需要簽訂一項年度執行方案，例如曾文水庫計畫、臺電輸配電計畫等等，以確保貸款被合理使用。
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| 2020-04-26 |
新竹縣政府斥資8億8000萬元在竹北市新設的嘉豐國小/嘉豐國小成為全縣首座「鑽石級」的綠建築校園，並和在地客家文化連結成為有創意的學習園地。呼應新竹縣客家大縣、晴耕雨讀的文化特色，圖書館以圓樓意象呈現，並規劃小農園配合農作體驗教學，是最好的自然教室，客家油桐花、稻草人也變成建築意象的一部分，在建築立面及戶外梯牆面呈現。竹北嘉豐國小 將成新竹縣內首座鑽石級綠建築校園
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| 2020-04-26 |
老照片1949年3月。
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| 2020-04-26 |
客家歌劇，凸風三流浪記
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| 2020-04-26 |
李火增攝1940北投街升格祭典數位上色。拍攝地點約在今第一銀行北投招待所前/找回昭和美麗臺灣的色彩
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| 2020-04-26 |
竹北通德堂1916年鄭家滎陽堂為一堂四橫屋之傳統客家建築歷史建築竹北市東興路-乾隆年間開發，鄭氏祖先原籍廣東饒平，來台後於竹北及芎林下山地區發展，並於芎林下山建立宗祠。 滎陽堂約建於大正元年，鄭家祖先經營碾米廠，為本地旺族，在經濟能力允許下，建立一堂二橫之住屋，所用材料及作工均講究，成為本地代表性的宅院。
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| 2020-04-26 |
「傷寒瑪莉」1869 年 9 月 23 日，瑪莉馬龍Mary Mallon去哪都散播疾病1915 年瑪莉還是被發現了，因她感染傷寒的人數上升到 53 人，死亡人數來到 3 人，外界認為實際數字應該更高，近代史上最著名無症狀帶原者+瑪莉當時說：「這整件事都令人不可思議，在基督教社群，一名手無寸鐵的女人竟然遭到這樣的對待。」瑪莉為研究傳染病的科學家開拓了新道路──並告訴我們洗手有多重要。/武漢肺炎出現改變了人們的日常生活，除了互動要保持安全社交距離，各國也紛紛下令民眾居家隔離
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(107) |
| 2020-04-25 |
十二版帖-十二帖-訂婚宴時女方邀請男方家長的十二帖/母舅帖寫法+親家帖／丈人帖寫法
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| 2020-04-25 |
武漢肺炎疫情事件，也該是「中華文化」與「中共族群」分道揚鑣-疫情產生後，代表正統中國的北京，其發言與作為幾乎與上述的典型大大違背-縱火犯轉身成為救火員/2004年的《族群多元國家一體決議文》「中華民國認同與台灣認同應相互接納」。換言之，中華文化也是台灣文化的一部分。事實上，已逝的台灣史學家曹永和也讚嘆，台灣的四百年歷史正是人類多元文化與族群融合令人驚艷的實驗室。
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| 2020-04-24 |
流麻溝十五號女政治犯-綠島新生訓導處之女新生-新生,指政治犯+你不知道的傅斯年+一九四九年四六事件，不愧是當時的台灣女性菁英+台大麥浪歌詠隊成員/「流麻溝十五號」是綠島思想犯共同的通訊地址和戶籍所在地。1950年代初，綠島新生訓導處曾經關過一批女思想犯，她們被稱為「綠島女生分隊」。 1950年代的台灣，一個有「思想犯」的年代。六名年輕女性白白失去了青春、自由，甚至生命。
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(2340) |
| 2020-04-24 |
很難想像台北中山堂以前掛過這三面旗子1940年9月27日「德義日三國同盟」協定成立，各地紛紛舉行慶祝大會。圖為李火增拍攝當時於臺北公會堂舉辦之誓師大會影像數位上色，建築上旗幟顯眼的符號令人難以想像。
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(423) |
| 2020-04-24 |
頭蝨蛋/小時候有被感染過頭蝨嗎？小時候有被傳染過都用樟腦油在殺死頭蝨+六十年我讀小一時，班上女生就有，女老師要幫忙處理，今年我五十五歲了+民60幾年就讀中和國小時，有次到衛生所打預防針，聽到衛生所阿姨彼此在捉頭蝨...呵呵...人生第一次聽到這名詞+當年全班女生集體被傳染，男生光頭😆逃過一劫
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| 2020-04-23 |
「飛番墓」「父子面君三次」乾隆41年(1776).臺南佳里北頭洋飛蕃程天與之子程國泰墓-在蕭壠社，擅跑步的代表人物為程天與、程國泰父子。相傳2人疾步如飛，快過奔馬，福建浙江總督覺羅滿保在康熙56、58年分別上折〈奏進臺灣善跑番仔折〉、〈奏進貢臺灣蕃子及土產 折〉，因而促成程天與父子到皇帝御前與馬匹競走，結果是父子2人快過馬匹，大受皇帝讚賞。後傳父子2人共朝覲天子3次，故後人將「父子面君三次」的殊榮刻在墓碑上，以垂後世。不過，西拉雅族之喪葬文化常見 以石堆來當成墓地標記，素無使用墓碑，所以從這二座墓碑可
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(4107) |
| 2020-04-23 |
雙馬尾/水手服、燈籠褲和雙馬尾/日本民間團體日本紀念日協會自2012年起認定2月2日為「雙馬尾日」雙馬尾髮型在古時代的日本被稱爲”futatsu yui”或”雙結”。在那時期，當一個年輕的女孩擁有長髮披肩之時，即象徵她已經成長成一個健康的孩子。在古代日本，媽媽會爲她的第一個孩子結髮。而第二個女兒出生時，媽媽會再度爲第二個女兒結髮。日本雙馬尾髮型正源自此習俗。雙馬尾發跡於1980年代，屬於一種日本次文化，成為動漫人物的重點外觀；其中1992年《美少女戰士》主角月野兔的雙馬
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| 2020-04-23 |
日本時代的臺灣男人要穿三件式西裝+麥桿帽/這頂「中折帽」，便是 1920 年代時，臺灣西裝男子時常配戴的帽子之一。中折帽原文 Fedora，Crown（帽冠）中間凹陷，前端兩側也有壓痕（Pinch），高度 10 cm～16 cm 不等，是常被人稱為「紳士帽」的類型之一/到日本統治到 1920 年代時，民間的文化運動興起，臺人意識逐漸萌芽，才開始使用「臺灣服」這個詞，來區分自己並非穿日本的「和服」或西方的「洋服」
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(746) |
| 2020-04-23 |
「分房睡」恐成為感情、婚姻的最大殺手？「夫妻分房睡」的利弊得失，就要先釐清「婚姻中的性迷思」，才能清楚看到「分房睡」對「性關係」的影響/不管夫妻有沒有分房睡，要是雙方對性愛都採取相同的「重視程度」，就比較不會產生權力角逐，否則，若兩人「性需求」不同，彼此都想掌握性愛的主控權，就會形成「性權力」的拔河賽，當然對關係會造成負面影響。
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(28) |
| 2020-04-23 |
日本祭孔/日本也開始築建孔廟，較有名的有以下幾座。琉球那霸市的「至聖廟」，始建於1676年，現廟為2013年新建；長崎市的「孔子廟」，建於1893年；櫪木縣足利市足利學校的「孔子廟」，建於1668年；岡山縣備前市閑谷學校的「孔子廟」，建於1684年；佐賀縣多久市的「多久聖廟」，建於1708年；東京的「湯島聖堂」，建於1690年。 在日本，不但祭孔時間不一，祭孔方式也不甚相同。祭孔禮儀可大分爲兩類：中式的和日式的。琉球、長崎等深受中華文化影響、並多爲華人掌控的孔廟，建築風格皆爲中式祭孔活動
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(316) |
| 2020-04-23 |
才高八斗-謝靈運和曹子建/「八斗之才」讚美富於文才-」《儒林外史》說：「這人是有子建之才，潘安之貌，江南數一數二的才子。」「子建」是指曹子建，也就是曹植（公元192年～232年）/八斗是容量單位，早年的人家買米、買穀物都以斗量，一石有十斗，具體的比喻讓人容易想像。曾經起過這個趣問：一石才中的八斗才給了曹子建/原來用「八斗才」作比方讚美曹子建的人是詩人才子謝靈運（公元385年～433年），的確，他話後還有真意。宋代無名氏的《釋常談》記載「八斗之才」：「文章多謂
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(14) |
| 2020-04-23 |
山東萊陽姜山《登郡昌陽姜山于氏族譜》家譜/2013年12月重印、光緒二年續修的《登郡昌陽姜山于氏族譜》/字輩-古時人們會按照姓氏居住在一起，比如陳氏、王氏，在家族當中還會設置一個祠堂，用來祭祀先祖。在祠堂裡會修訂族譜，家族中的長輩會給後輩取字，後世的人就按照不同的輩分，取用不同的字，組成自己的名字。一般同一個輩分會用同一個字-為什麼要用字輩呢，因為一個家族族人眾多，字輩可以理清家族秩序，讓人一目了然一個家族中世代繁衍的脈絡、族人間的長幼尊卑等，字輩也是一種紐帶緊密聯繫家族族人，讓人更有歸屬感。
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(111) |
| 2020-04-23 |
鬥茶文化-茶畫懂茶文化 宋代怎樣鬥茶-鬥茶與點茶-從唐到宋，「點茶」改變了陸羽的煎茶，成了宋代飲茶方法-宋徽宗親自寫了《大觀茶論》宋代的鬥茶不僅僅是點茶手法上的比賽，更是茶美學的無限展延。北宋末期，宋徽宗的《大觀茶論》且建立了客觀的品評標準-鬥茶的勝負是以「水」來論計，輸贏一次稱「一水」。完成一盞茶，點茶的良工要「七點」，就是點水入盞七次
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| 2020-04-22 |
公服即「公事之服」，是漢字文化圈古代官員官服的一種/帶鈎，是古代貴族和文人武士所系腰帶的掛鈎，古又稱「犀比」。相當於我們現在所用的皮帶卡，主要用於勾系束腰的革帶/皂靴：黑色高幫白色厚底的鞋子，舊時官紳所穿
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(275) |
| 2020-04-22 |
産死孕亡-死產,或稱為胎死腹中,通常定義是在懷孕之後的胎兒死亡-2015年全球懷孕28周後約有260萬例死產(2.22%-每45例出生約1例)-死產和流產不同,流產是指早期妊娠失敗,胎兒出生後死亡/英國平均每天就有九個死產兒。三分之一的死產發生在足月的時候，也就是懷孕第37周/死產指胎兒在妊娠滿24周後或在分娩過程中死亡。這種情況在英國雖然不常發生
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(178) |
| 2020-04-22 |
淡江大橋是跨越臺灣第三大河川淡水河河口的斜張橋，位於新北市淡水區與八里區交界，為臺灣第三座鐵路軌道和道路共構的橋樑/由伊拉克裔建築師札哈·哈蒂的團隊操刀之設計案勝出，完工後將成為全球最長單塔斜張橋
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(165) |
| 2020-04-22 |
徵信業者詐騙案-女醫師為查出老公偷情真相，委託女人國際徵信調查被詐騙3千萬
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(33) |
| 2020-04-21 |
抽油機/抽油泵/磕頭機（pumpjack），是在陸上油井上方抽取原油的往復式活塞泵，其特點是泵會上下往復移動，而抽油泵的游梁（walking beam）也會隨之往復轉動，類似磕頭的動作，因此也稱為磕頭機。
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| 2020-04-20 |
和泰汽車集團總裁 蘇燕輝-蘇燕輝和泰汽車與國瑞汽車董事長/范蠡（前536-前448年）字少伯，生卒年不詳，春秋楚人。與文種同事越王句踐二十餘年，苦身戮力，卒以滅吳，尊為上將軍。蠡認為在有公於越王之下，難以久居，而且深知句踐為人，可與共患難，難與同安樂，遂與西施一起泛舟齊國，變姓名為鴟夷子皮。至陶，操計然之術以治產，因成巨富，自號陶朱公。因為經商有道，逐成巨富，民間有尊陶朱公為財神。
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| 2020-04-20 |
不法所得逾6億 揭祕近年最嚴重污泥棄置案+遭起訴的3家公司——同開科技工程、冠昇環宇、長信環保科技，都是領有環保署牌照的乙級事業廢棄物處理業者。事業廢棄物處理廠勾結砂石廠，將科技業廢棄污泥偷埋在河邊、山裡，更捏造虛偽不實訂單，不法利得超過6億元。污泥來源包括友達、群創、台塑、正隆、上銀等科技業者/冠昇環宇和另一家公司，其實就佔了竹科一半以上廢棄物處理量。如今想來，這些污泥已大部份被埋入了地下，未曾再利用/環保署由督察總隊副隊長姜祖農
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| 2020-04-19 |
老照片-台北官署建築
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| 2020-04-19 |
1923年竹東甘屋渤海堂+1925年竹東曉江亭(竹東通至五峰的輕便軌道的停靠站+茶亭)+員崠子山神社+竹東師善堂 +竹東大覺寺/甘氏渤海堂落與竹東市區附近的彭宅信好第、彭宅隴西堂、蘇氏武功堂並稱為竹東四大名宅-甘氏渤海堂成於西元1916年(大正五年)，為當時員崠地區的首富甘照錦所建，甘氏家族甘玉燕在地方上名望頗高，後代甘承宗曾任首任橫山鄉長/曉江亭，另外員崠子山神社的殘跡也可以發現由甘家後人甘木生與甘必基所奉納的石燈籠殘件。甘氏渤海堂曾於2001年獲得新竹縣歷史建築十景之一
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