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目前分類:姜姓宗親 (744)

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2018-06-13 春秋時期-郈成子以善於觀察名聞天下/孔子得知這件事情後感嘆道:「有智慧能察覺右宰谷臣臨難,而又有仁心能擔當託孤寄財重任的,唯有郈成子而已。」 (1) (0)
2018-06-12 呂氏春秋•慎大覽第三•貴因-姜太公用兵 (0) (0)
2018-06-12 六韜(太公兵法)/《姜太公六韜》或《太公兵法》 (2) (0)
2018-06-10 下馬碑/文官下轎武官下馬/尊崇文聖孔子公告文武官員到此皆應下馬行禮/所有大小官員,經過下馬碑,文官下轎,武官下馬,一律參拜,連皇上也要行禮 (0) (0)
2018-06-10 姜太公坐騎為四不像(貔貅) (3) (0)
2018-06-09 三千年前姜太公時代的周朝子弟在學校學什麼?西周貴族教育,分為小學和大學(辟雍)。生員是公、卿、大夫、士人的子弟,統稱為國子-小學修建在王宮附近,大學(太學)修建在郊區。周朝貴族兒童從十歲起,就要離開父母長輩,到外舍讀書,十五歲束髮為成童,就要進入大學/貴族子弟離開大學時,就已是國中精英,或輔佐天子,或統帥軍隊,王朝需要的棟梁之材幾乎都從貴族中產生 (2) (0)
2018-06-07 宗祠文化+祠堂儒教/宗祠即是祠堂,是儒教供奉祖先和祭祀場所,是宗族的象徵。宗廟制度產生於周代。上古時代,士大夫不敢建宗廟,宗廟為天子專有。宋代朱熹提倡家族祠堂:每個家族建立一個奉祀高、曾、祖、祢四世神主的祠堂四龕。祠堂是族權與神權交織中心/統的儒教文化里,宗祠文化是一項不可蔑視的姓氏宗族文化,由於封建社會遺留下來的傳宗接代思想的根深蒂固,中華民族就產生了姓氏文化,全世界任何國家的姓氏文化都沒有像中國這樣延續數千年來都沒有間斷 (3) (0)
2018-06-07 1859 年北埔姜家與林本源家族等組成金泰安墾號開發桃園的銅鑼圈 (2) (0)
2018-06-07 《李斯嶧山碑及其筆法》學習書法基礎/李斯拜荀子(稷下學者)為師-著名的文學家,政治家,書法家。他在文字上有一項非常大的成就--上書始皇帝《倉頡篇》,將大篆變為小篆,統一了自春秋之後就混亂的文字 (11) (0)
2018-06-07 魯仲連(稷下學者)是戰國時期齊國的高士,善於為人排憂解難,出奇謀,立奇功,救人於水火,卻有功不受祿 (3) (0)
2018-06-06 薛濤箋-「薛濤箋」是由「浣花溪的水,木芙蓉的皮,芙蓉花的汁」做成的/謝公箋/唐代女詩人薛濤晚年隱居成都浣花溪畔,溪水宜造紙,當地人多以此為業。薛濤因喜寫小詩,嫌市間箋紙面幅過大,又生性愛紅,乃請工匠專門製作“深紅小彩箋”,“裁書共吟,獻酬賢傑”,遂風行一時,流傳後世,人稱“薛濤箋”。 (4) (0)
2018-06-05 女閭-齊國的宰相管仲設“女閭”為國家增加收入+緩和社會矛盾+吸引遊士+供齊桓公娛樂-齊桓公好色/指春秋時齊桓公設於宮中的淫樂場所,後世以指稱妓院,約建立於公元前685年至公元前645年之間,女閭制開了國家經營娼妓業的先河/私妓出現於中國的春秋戰國時期,大約在西元前七百年左右,在民間出現了許多的妓女專業戶。管仲,可以稱之為「世界官妓之父」或「公娼之父」。 (5) (0)
2018-06-05 薛濤-巴蜀第一才女-寫情詩、發明了情書「薛濤箋」-紅箋-唐朝四大女詩人-《春望詞》/十六歲加入樂籍。因才情絕然,聲名鵲起,成為西川節度使韋皋身邊的紅人/驚才絕艷---薛濤,中國第一個女「校書郎」,一個帶有傳奇色彩的唐代女詩人。她16歲入樂籍,與韋皋、元稹等人有過戀情/薛濤雖然是位風月女子,可她才情過人,容貌更是讓人見之難忘,因為才情和美貌,她和當代的眾多才子都相互交好,杜牧,劉禹錫,張籍,白居易都曾與她往來過。 (9) (0)
2018-06-05 鄒忌齊國美男子-稷下學者/〈鄒忌諷齊王納諫〉/在齊威王鼓琴時陳說為政之道,在見到齊威王僅僅三月後,被任命為齊相。接受淳于髡「毋離前」「事左右」「自附於萬民」「擇君子,毋雜小人其閒」「謹修法律而督姦吏」的建議 (9) (0)
2018-06-05 淳于髡戰國外交官為稷下學派中人-世界上最強的智囊團,齊國稷下學宮,仰慕晏嬰為人,以承意觀色為務/嫂溺叔援/淳于髡-戰國時期齊國人-政治家,以滑稽多辯聞名。杯盤狼藉、墮珥遺簪、樂極生悲、一鳴驚人等成語與其有關。齊人,滑稽善辯,常為齊出使各諸侯國,未嘗辱命,齊威王以為諸侯主客。嘗以隱語諷諫威王,罷長夜之飲,改革內政/淳于髡是齊國的入贅女婿[5]。身高不足七尺,博聞彊記,善於辯論,經常代表齊國出使各國,從未曾受到屈辱[ (0) (0)
2018-06-04 ‍一直到明朝初年,武廟的主祀都是姜太公-朱元璋把姜子牙移到歷代帝王廟配享,於是停止了武廟的拜祭/最早武廟是在唐玄宗時期(公元731年),叫“太公尚父廟”,主神是姜子牙,張良是副祀,之後是歷代十位名將,也稱為“武廟十哲”。他們分別是白起、韓信、諸葛亮、李靖、李勣、張良、田穰苴、孫武、吳起、樂毅 (8) (0)
2018-06-03 戚繼光+明朝飛虎軍旗(飛虎-姜太公)/戚繼光山東登州人,中國明朝將領。戚繼光出身軍戶,奉命戍守浙江和福建十多年-1553至1566年,是東南沿海倭寇為禍最烈的時期-招募士兵組成戚家軍,練兵嚴格,軍法嚴厲,創立新戰術,注重武藝訓練,多次擊敗倭寇,肅清閩浙的倭亂,戰蹟彪炳,從參將多番轉遷,升任福建總兵/在文官之上的年代,武將想幹成點事,容易嗎?正是那些春藥和美女,換得了將相之間的和諧+ (4) (0)
2018-06-02 正路的修行,都要修道德,與人為善,不殺生,特別是不能殺人,因為殺人造下的罪業太大,償還不起,會毀掉一生的修煉。除了佛道兩家的正法門修煉,在其它不殺生的行業,勤修道德,做好事,不斷提高思想境界,也能修行,但是從沒聽說過殺人的兵家能修煉/展露一點天機:戰場上交戰,敵我雙方互殺,殺多少人都不產生業力,都無罪;而在戰場以外不行,那都同樣犯殺人罪。 (4) (0)
2018-06-02 姜太公-騎鳳仙人-齊湣王/安然無恙/平安無事/「齊王使使者問趙威后」,這段記載後來成為成語「安然無恙」的來源/ (3) (0)
2018-06-01 齊魯文化研究院-山東師範大學 (1) (0)
2018-06-01 孟姜女廟秦皇安在哉,萬里長城築怨; 姜女未亡也,千秋片石銘貞+西側牆壁上鑲嵌清康熙、乾隆、嘉慶、道光皇帝的御筆題詩/歷史上,男性一直佔據著絕對重要的位置。而孟姜女卻是個例外,她的被景仰更多的是由於其堅貞不屈的性格、忠貞不渝的精神/海水朝朝朝朝朝朝朝落  浮雲長長長長長長長消/ (9) (0)
2018-05-31 姜太公後裔-文姓/文天祥-1236年生,做《正氣歌》,南宋末期官員、抗元英雄。南宋江西吉安縣人/「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」、「天地有正氣,雜然賦流行」「孔曰成仁,孟曰取義;惟其義盡,所以仁至。等警句名言/忽必烈對他提出做官或處死的條件,希望文天祥考慮,文天祥卻提出希望隱居深山的條件。最終,文天祥選擇處死,與陸秀夫和張世傑當時被並稱為「宋末三傑」/(1275年),元兵渡江,文天祥散盡家產,招募豪傑,起兵勤王,組織義軍三萬,以「正義在我,謀無不立;人多勢眾,自能成功」的口號進行反元鬥爭 (14) (0)
2018-05-31 姜太公-百世不祧-不祧之祖/百世不祧:祧:古代帝王的宗廟分家廟和遠祖廟,遠祖廟稱祧。輩分遠的祖先要依次從家廟遷入祧廟合祭,只有創業的始祖或影響極大的遠祖永遠享有獨祭,不遷入祧廟合祭,稱為百世不祧。後用以指稱永遠受到尊崇的人 (3) (0)
2018-05-25 三千年前姜太公出現「電影」一詞。古代「電影」一詞本是作戰時助振士氣的旗幟和現代有娛樂功能的「電影」完全不是一回事。《緙絲銅柱銘勳圖》,台北國立故宮博物院藏/戰車上附設名為「飛鳧」和「電影」的兩種軍用旗幟。 「飛鳧」是用紅色的旗竿、白色的羽毛製作的,用青銅做旗竿頭;「電影」則是用青色的旗竿、紅色的羽毛製作的,用鐵做旗竿頭。 (5) (0)
2018-05-24 祭拜神農炎帝-在山西晉城高平市炎帝陵-第3屆海峽兩岸同胞神農炎帝民間拜祖 (8) (0)
2018-05-23 天下非一人之天下,乃天下人之天下也+姜太公釣魚涵義/姜太公《六韜》的〈文師第一〉有關周文王與姜太公的對答,姜太公於是闡明了“天下非一人之天下,乃天下之天下也”這樣一個重要命題。認為“同天下之利者則得天下,擅天下之利者則失天下”,要奪取天下,必須從“仁”、“德”、“義”、“道”幾個方面著手。只要做到以上幾點。那麼就會“天下歸之”,也就是可以奪取天下。 (4) (0)
2018-05-20 桃園八德區八塊厝河南堂邱姓宗族-強芝公、乃辛公紀念堂(八德建興街130巷5弄,建興街162號),福建紹安台灣邱氏大宗祠/八德建興街-福建紹安台灣邱氏大宗祠內,與多數邱姓宗祠相同,除歷代祖先外還有供奉邱姓始祖,始祖神姜太公 (17) (0)
2018-05-20 后土-句龍/山西-介休后土廟【山西介休】 后土廟/山西萬榮后土祠+山西靈石后土廟/北京地壇-專祀后土+北京地壇公園/最早的龍-“C ”形大玉龍、玦形玉龍/中國第一個世襲帝制皇朝—夏朝的圖騰即為“勾龍”。夏朝為中國有文字記載的第一個統一國家,夏朝的國家圖騰:“勾龍”,當然也為華夏民族的先祖圖騰 (4) (0)
2018-05-18 姜太公後裔-源於姜姓齊國公室的四大望姓-高、國、盧、崔/炎帝神農氏姜榆罔+姜太公的祖先/萬家姓: 姜 (15) (0)
2018-05-16 姜太公-武廟,全稱武成王廟,又稱武成廟、太公廟、太公尚父廟、祭祀姜太公以及歷代良將 (1) (0)
2018-05-14 姜太公廟行事曆 (5) (0)
2018-05-14 稷下學宮/稷下學者/孟子+荀子/中華文化最高峰-姜太公-百家爭鳴 (3) (0)
2018-05-13 歷史上著名的思想家曾子與孔子、顏子(顏回)、子思、孟子比肩共稱為五大聖人-與其父曾點同師孔子-孔子的孫子孔伋(字子思)師從參公,又傳授給孟子。因此,曾子上承孔子之道,下啟思孟學派,對孔子的儒學學派思想既有繼承,又有發展 (0) (0)
2018-05-13 荀子是齊國稷下學者中最出色的一位,以博學雄辯著稱,傾向現實主義,認為孟子人性本善之說過於天真樂觀,忽略了禮法穩定社會的作用。他強調人性本惡,心卻有認知功能,人們自我約束,按禮法行事,並接受教育,就能成為有德之人。他亦提倡仁政和王道,人要學習經書典籍,以及官府的法規,傾向權威主義,與法家學說有相通之處,其弟子韓非和李斯,都是法家的代表人物[3]:36-37,但荀子仍被尊為儒者的典範。孟、荀二子深化和開拓了儒家思想 (1) (0)
2018-05-13 姜太公後裔-焦姓-張懸(焦安溥) (20) (0)
2018-05-12 黃泉見母-姜夫人-明仇英畫《二十四孝冊.朱壽昌棄官尋母》明仇英畫-二十四孝冊.姜詩湧泉躍鯉-「不到黃泉不相見」 毒誓怎化解?春秋時代鄭國君主鄭莊公,名叫寤生,是鄭武公的長子。《左傳》記載,由於寤生出生時腳先出來造成難產,鄭母姜夫人在夢中生下寤生,姜夫人爲此受到驚嚇,所以很不喜歡寤生,只疼愛次子叔段。 (3) (0)
2018-05-11 周朝射禮六藝選人才觀仁義/「行有不得,反求諸己。」/六藝分別是禮、樂、射、御、書、數出自《周禮》周公所著/仇英畫帝王道統萬年圖/周朝射禮 選人才 觀仁義 (1) (0)
2018-05-10 成功大學保生大帝廟合推宗教學術交流/台南市古蹟「台疆祖廟」台南大觀音亭暨祀典興濟宮今天與成功大學簽約,合作舉辦「世界保生大帝信仰學術研討會」,將召集兩岸三地與英、日、韓等9國、70名學者在台南、金門、漳州三地研討發表論文 (2) (0)
2018-05-09 荀子+秦國為什麼沒有讓孔子入境-孔子儒家,利於治世愚民。商鞅法家,利於亂世強國。外(表面)儒內(實質)法,是大一統的漢武“摸著石頭過河”找到的真理/孔子生活在春秋末期晉楚越齊四分天下/秦國統一六國靠的是以徹底的法家改革而成的制度優勢,靠的的關中四川的地利優勢和經濟優勢,靠的是破合縱,立橫強以及遠交近攻的正確外交戰略/孔子出生的時候是春秋末期,他年老編寫春秋的時候正值晉國準備分裂,以三家分晉為標誌春秋結束,戰國開始 (4) (0)
2018-05-08 孔子師項橐+神童甘羅/春秋時期打仗,不像打仗,更像是體育競賽。即使打仗,也體現著禮義,表現著貴族的精神-為戰爭制定的禮義,其中包括雙方征戰時,必須遵守的原則 (2) (0)
2018-05-08 孔廟罷祀荀子/荀子有韓非、李斯等弟子/武廟,全稱武成王廟,又稱武成廟、太公廟、太公尚父廟、,祭祀姜太公以及歷代良將。開元間比照文廟祭祀體系,始置亞聖十哲配祀,唐肅宗上元初,封為姜太公為武成王/明代孔廟罷祀荀子之歷程及其意義-15歲左右時到了齊國,在稷下學宮研習到30歲左右曾擔任齊國稷下學宮祭酒三次(校長) (4) (0)
2018-05-06 三家分晉+田氏代齊/韓、趙、魏三國又被合稱為「三晉」-(前403年)/齊國原系周室分給功臣姜尚之封邑,姜尚即之姜子牙,他是周武王的開國功臣,為周王朝的興起立下了不朽之功。/韓、趙、魏、楚、燕、齊、秦最為強大,號稱「戰國七雄」/韓、趙、魏三家分晉和田氏代齊,使春秋末期大夫專政奪權的局勢發展到一個高峰,而他們的「篡逆」居然被周天子所承認,說明封建秩序及其觀念已蕩然無存。因此我們將公元前403年的三家分晉作為戰國時代的開端。 (1) (0)
2018-05-04 北台灣第一間「姜太公廟」即將圓滿安座,藝人白冰冰率先捐10萬元當建廟基金,慷慨解囊,盡一份心力 (11) (0)
2018-05-02 齊桓公-衛姬-展如之人兮,邦之嬡也-聰慧過人,她能見微知著,只是「閱讀」齊桓公的面部表情,就已推測出他的心意。出兵伐衛這麼機密的要事,居然可透過齊桓公面部表情而一覽無遺。 (0) (0)
2018-04-28 《哪吒鬧海》1979年根據《封神演義》片段改編的動畫電影-講述了哪吒打敗了為害人間的四海龍王,造福世人的故事/太乙真人收其為徒,賜名哪吒 (0) (0)
2018-04-28 軸心時代/呂克昂學院+雅典學院/姜太公+稷下學宮/蘇格拉底、柏拉圖及亞里斯多德合稱為希臘三哲/亞里士多德生於公元前384年,公元前335年仿效他的老師柏拉圖所辦的學園在雅典創辦哲學學校呂克昂(Lykeion) (8) (0)
2018-04-28 桃花塢年畫+桃花塢木版年畫/山東淄博姜太公祠 (1) (0)
2018-04-25 姜恪+姜維+閻立本《職貢圖》/閻立本傳世畫作有《凌煙閣功臣圖》、《秦府十八學士圖》、《歷代帝王圖》、《蕭翼賺蘭亭圖》,其中我們最為熟悉的則是《步輦圖》,畫的是貞觀十五年(641年)春,吐蕃使者祿東贊拜見唐太宗的情景,當時已官至刑部侍郎的閻立本,在宮廷見證了「漢藏和親」的重大歷史事件,並用畫筆栩栩如生地呈現出來。 (0) (0)
2018-04-25 密碼文章 武聖廟+武成王廟/北京關嶽廟/北京關岳廟-1914年北洋政府在後寢祠塑關羽、岳飛像,關岳並祀,稱「關岳廟」。1939年3月23日,日偽政府宣稱「華北臨時政府在此恢復武成王廟」,將其改稱「武成王廟」,簡稱「武廟」,將大殿和關岳殿分別改稱武成殿、武德堂。堂內北、東、西三面牆壁上嵌有配享、從祀武成王的80位歷代名將傳賛石刻 (2) (0)
2018-04-22 密碼文章 姜太公對中華文明的八大貢獻 (3) (0)

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