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2020-10-30 許獬-福建同安人-進士-“獬”是中國古代神話中的異獸,有分辨是非曲直的特殊能力。獬見到有人相互爭鬥,就會用角觸碰無理的一方,以示公正。傳說許獬曾夢見自己金榜題名,成就一番大事業。但想想現實黑暗,官場爾虞我詐,不擇手段的風氣,讓他覺得真正的事業或許在於“正道直行”,做一個正直的人,所以許獬決定改名為獬。 (1) (0)
2020-10-30 春秋時代的十個名女人-武姜/文姜/雍姬/宣姜/息為/南子/姜氏/攜負羈之妻/夏姬/驪姬/春秋戰國時期的20位美女/臧卓回憶錄:藏書與讀史/文秀才而成武將軍 (1) (0)
2020-10-30 姜登選1880-1925年,直隸南宮縣陳村人參加孫中山在日本組織的「中國同盟會」1908年他從陸軍士官學校砲兵科畢業-1924年第二次直奉戰爭爆發,姜任鎮威軍第1軍軍長,和同僚郭松齡對立。郭力勸姜登選合作反奉被郭松齡下令處死享年46歲。 (1) (0)
2020-10-28 陸秀夫-姜太公後裔-陸姓+文姓/文天祥、陸秀夫-丞相、張世傑-大宋三忠王/南宋滅亡歷史上第一次被異族鐵蹄踏碎「崖山之後無中華」 (5) (0)
2020-10-28 族譜的真相-許多家族的唐山祖譜並不是〝開基祖〞傳下的,而是後來有子孫信以為真按址前去認親帶回來的。鄭成功帶2萬5千人來台的60年後,高屏客家六堆地區就有近5萬人口/現在的桃竹苗客家區,在1784(苗栗市1737)年以前都是禁止民人進入的番界(解禁前的幾十年(乾隆年間),滿清特許少量客家民人或官兵(可能也只有幾百人)進入) (7) (0)
2020-10-24 姜太公之子/姜子牙有13個兒子(丁、壬、年、奇、枋、紹、駱、銘、青、易、尚、其、佐),姜太公之女-邑姜封周武王妃,後來演變成很多姓氏 如:丘(邱)姓崔姓..尚姓易姓丁姓高姓聶姓駱姓盧姓柴姓齊姓(:丁、崔、聶、丘(邱)、厲、高、盧、柴、年、恆、慶、賀、谷、欒、查(楂))/姜太公又名姜尚,字子牙! 也有說姜子牙應為呂尚,呂才是其本姓 (12) (0)
2020-10-24 姜太公後裔-鄭姓/鄭氏來源 源自姜姓。出自姜太公之後。周滅商後,周武王封姜太公之少子井叔於鄭,以統治子姓鄭人,史稱西鄭,故城在今陝西鳳翔縣。周穆王奪西鄭為下都,姜姓鄭國滅亡。國人姓奠井氏,或為鄭井氏,亦即鄭氏/太姜-申姜(申國是姜姓國)/鄭氏源於姬姓(姜姓)其血緣始祖後稷,名棄。後稷母有邰氏,名姜嫄。有邰氏是炎帝的後裔,姜嫄是帝嚳的元妃 (7) (0)
2020-10-20 泉州「急公尚義」牌坊/台灣急公好義牌坊/尚義可風/「急公尚義」匾額 (8) (0)
2020-10-19 姜志禮《姜同節集》(1589年)登進士,(1606年)擔任泉州府知府-(1623年)由浙江副使,升任尚寶少卿,後再升為尚寶卿,拒絕迎合魏忠賢。後辭職,仍被削奪為民,追奪誥命。崇禎初年(1628年)閹黨被除,恢復官職/民思其德,為建生祠於洛江之上。邑人何喬遠為文記之/明代姜志禮大修洛陽橋的功勞,亦應永遠值得後人傳頌。 (1) (0)
2020-10-13 洪氏的起源有二,一謂起于“共”姓。據《元和姓纂》,上古炎帝神農氏之後十四世日勾龍(句龍他是神農氏(姜姓)的第十一代世孫),勾龍生垂,為堯共工之官,因命氏列于諸侯,封于共國(在今河南省輝縣),稱為共伯。春秋時,共國被衛國所滅,其後人稱共氏。東漢靈帝時有大臣共普,因宦官勢張,棄官避禍,改姓為“洪”,遷居燉煌(今甘肅涼州)而族姓昌大。故洪氏以“墩煌”作為郡望 (3) (0)
2020-10-03 姜一洪/姜鏡/姜逢元/媽祖助姜特立捕賊/曾祖姜榮,曾任工部主事;祖父姜應期,贈按察司副使;父姜子羔/曾祖姜逵,封知縣;祖父姜榮,工部主事;父姜應期/姜榮-曾祖姜文舉;祖父姜惟善;父姜逵 (3) (0)
2020-10-03 海北道中の守護 釜山・宗像間の海路は「海北道中」と呼ばれ、これを守護するのが神社の最大の勤めであった。 宗像神社、厳島神社 (6) (0)
2020-10-01 姜清《姜氏秘史》-甘肅省天水市/姜皎/姜慶初/姜遐/曾祖父姜明遠。祖父姜皎。父親姜茂/姜皎有子姜慶初,未滿周歲時,唐玄宗許諾會將公主嫁給他。姜皎的外甥李林甫為相時,從容奏之。改年為載七年之後的天寶十載(751年),唐玄宗下詔姜慶初娶新平公主。另有一女姜氏下嫁韋堅(肅宗為太子時元妃韋氏三兄) (11) (0)
2020-09-27 姜太公後裔-焦姓-焦傳金-清大教授-焦傳金是清華大學生命科學院教授兼教務長,以研究烏賊、也就是花枝聞名,不過清大學生更熟悉的,是他的有趣通識課,他開的「當代認知神經科學—腦與心智」這學期多達1,300多人搶修,今年教師節前,焦傳金就獲教育部頒發「傑出通識教育教師獎」,過去通識課經常不受重視,因此這座獎項有別於一般教師獎,專門表揚通識課程教學傑出的老師。 (36) (0)
2020-09-15 王明珂-根基歷史:羌族的弟兄故事/《英雄祖先與弟兄民族-根基歷史的文本與情境》/王明珂《羌在漢藏之間》/古羌文化,被人們喻為東方的「瑪雅文化」,是人類史前文明的顯現和演化,有著豐厚的歷史文化內涵/羌族主要聚居於四川省阿壩藏族羌族自治州的東南隅與北川地區,即汶川﹑北川﹑茂縣﹑松潘﹑理縣等地 (13) (0)
2020-09-14 羌族建築以碉樓、石砌房、索橋、棧道和水利築堰等最著名。 羌語稱碉樓為"邛籠"。 早在2000年前《後漢書·西南夷傳》就有:冉個人的大陸人,「依山居止,壘石為屋,高者至十余丈」的記載。 碉樓多建於村寨住房旁,用以禦敵和貯存糧食柴草。 ... 四川省北川羌族自治縣,這裡山脈重重,地勢陡峭。 羌寨一般建在高半山上,故而羌族被稱為"雲朵上的民族"。 (25) (0)
2020-08-29 姜太公《封神演義》中受封註掌人間生育事的雲霄、瓊霄、碧霄三仙。形象上,雲霄手執「混元金斗」,乃產盆,或指淨桶,另外,有右手持筆、左手握註生卷簿。有奉祀三尊並列,亦有三者合一之女神形象,通稱為「註生娘娘」/每個人自出生即有「元辰宮」,內有本命花樹,而子嗣則視本命花叢裡花朵的有無來判別,大都紅花指女兒、白花指男兒/撰寫求子疏文、求花、栽花換斗儀式,內容大抵不脫以紅白花為信物,透過科儀,象徵賜子女入元辰宮/陳靖姑信仰逐漸盛行於明清,受封為順天聖母,在台灣有與林奶夫人、李奶夫人合祀,稱為「三奶夫人」,志在救產、 (22) (0)
2020-08-25 《正氣歌》是南宋末代宰相文天祥所作的詞,創作於元大都( 今北京)的監獄中。景炎三年(1279年)陰曆十月一日,文天祥絕食八日未死,被押送抵達大都,安置在館驛。十月初五日被關進兵馬司牢房,與宋右丞相賴旦臣同囚。文天祥在大都監獄中度過了三年,與賴旦臣常被忽必烈傳召上殿,就中華道統存續問題與忽必烈、喇嘛國師八思巴開始四人精彩激烈文化辯論近三年;終讓二人開始佩服中華道統文化之博大精深,遂改採行漢化政策。文天祥強忍痛苦,寫出了不少詩篇。其中《正氣歌》這首不朽名作是在獄中寫出的。開卷點出獄中有「水、土、日、火、米、 (10) (0)
2020-08-21 真義民啊!北埔事件-大隘三庄敢字營舊部組織中興會,由竹東鎮頭重埔林其德(林娘德)擔任復中興聯合隊總裁,由彭煥堂手書仁義安民復中興旗及對鄉民告示文,由蔡清琳在新竹委託日人篆刻復中興聯合隊總裁印章,密謀聯合關西、南庄、新竹等地敢字營舊部,並加入賽夏族人,同時發動第二次抗日戰爭-三位台灣民族英雄,他們是以台灣為家,並不是客居台灣,奉獻出自己的生命為台灣。他們曾二度攻新竹城 (53) (0)
2020-08-19 「忍者與忍術」日本三重大學在2017年成立世上第一所國際忍者研究中心,並於前年2月開設了「忍者與忍術」碩士課程第一位「忍者碩士」畢業生-戶隱流忍術道場「武神館」探索「忍者」元素做為地區觀光資源的可能性-學習何謂忍者,而不是成為忍者 (13) (0)
2020-08-16 北埔慈天宮/慈悲在人‧問諸心‧心即是佛;天弌生水‧徯我后‧后来其蘇/弌 「一」的古文 (10) (0)
2020-07-30 瑞成書局是臺灣現存最老的書店,1912年由許克綏所創立瑞成書局以心靈、宗教、五術、人文、保健五大類/瑞成書局是在一九一二年彰化人許克綏創立於台中市綠川旁的第一市場,早年以印刷漢文書籍為主,尤其是佛經及「七字仔歌仔冊」更是暢銷,除了經營書局外,許克綏更設立種子行、印刷廠,並在戰後和李炳南等人籌辦慈光圖書館及育幼院/台灣歷史最悠久的書店,不是在民國36年成立的「台灣商務印書館」,也不是台北市重慶南路上歷史悠久的「世界書局」,而是位於台中市,專門販售宗教、命理書籍的「瑞成書局」! (38) (0)
2020-07-15 姜太公後裔-賴姓-律師賴芳玉「美魔女律師」畢業於東海大學的她,當年以高考律師考試第三名成為台灣少數的女性律師,外型雖然嬌小,但賴芳玉是許多打離婚官司時,失婚女性的唯一浮木。當年她幫王靜瑩處理官司案時,曾以一句「藝人是弱勢,他們只是人力派遣的勞工。」撫慰人心,賈靜雯、金友莊、王靜瑩、于美人、一直到近幾年的柯以柔等人都曾找委任她,連貴婦圈的李晶晶,被王文洋告妨害自由的呂安妮,身邊的律師也都是賴芳玉。這次張清芳與宋學仁離婚的聲明稿,也都由賴芳玉協助發布 (51) (0)
2020-07-13 不吃豬肉的朝鮮人-明朝已於 1644 年滅亡,1727年朝鮮人姜浩溥(1690-1778)跟隨使節團去中國旅遊-姜浩溥說「傍晚用餐的時候,見到烹飪豬肉為主餐,做菜這些事情雖然是隨行的廚子在處理,但我以為這個豬肉是清朝人的東西,是污穢的,我不吃。」(夕飯,見烹炙豬肉為饌,設饌則雖行中廚房所為,而豬肉則以為胡人之物而穢之,卻不食焉。),1764年儘管明朝已滅亡 120 年,但在崇禎皇帝的「殉國紀念日」,朝鮮的地方人士相聚一堂,他們向著西邊(清朝)大聲喊「胡!」 (11) (0)
2020-07-13 姜太公/雕塑家-游曜鴻-人形雕塑為主題 (41) (0)
2020-07-13 頭屋鄉玉衡宮(武廟武聖-姜太公、關公、岳飛)、苗栗縣象山書院(文廟文聖-孔子)學會推廣漢學精粹文化與文字美學,12日辦第4屆「武聖獎」苗栗縣硬筆字書法比賽 (16) (0)
2020-07-11 香港大學公共衞生學院病毒學、免疫學博士閻麗夢-港大病毒學家流亡美國 爆料北京去年底就知新冠會人傳人/閻麗夢並說,如果她試圖在中國、在香港講出這些事,自己將很可能「被失蹤並殺害」。當時在武漢,疫情已明顯失控,但有關人員包含醫生在內卻被規定不准談論此事;就連她在 1 月 16 日再次跟主管匯報病毒調查結果時,也被要求「保持沉默與謹慎」、「不要觸碰紅線」,世衛附屬實驗室的聯合主任裴偉士( Malik Peiris )「當時明明就有很多選擇可以阻止疫情爆發的」/專家章家敦支持「病毒是從武漢P4實驗室外洩」的說法 (416) (0)
2020-07-11 新竹少年刑務所演武場-「演武場」位於新竹市廣州街20巷18、20號-日治時期分別有警察(武德殿)、獄政(演武場)及軍方(武道場)等系統。新竹少年刑務所在1922年成為當時最高位階的4大刑務所之一,更是繼台中之後,第2個修復完成的獄官武道場-獄官練武地-新竹少年刑務所是目前全台保存最完整的監獄系統,包含刑務所、獄官宿舍、演武場等/演武場的南側是「柔道場」,北側是「劍道場」,兩個道場下方均置有一個半埋於土中的陶甕,兩甕相對、開口微微傾斜,一同對準演武場正中心,是增加道場內部聲音反射的重要裝置/演武場分為 (27) (0)
2020-07-10 北埔鄉公所日治時代建築/北埔郭家在市場旁/北埔城門街人稱八角樓/ 北埔街上碾米店-北埔有三家碾米廠-新街陳松雄,大街陳木枒,九份子陳金榮 /「南庄風流水,賺錢走不過黑蛇嘴」的客諺-這條蛇要從南庄鄉的中港溪河堤往山區看,右邊的長長山脈就像一條蛇,山脈盡頭處就是黑蛇嘴 (19) (0)
2020-07-06 新屋姜姓宗親/興芝公派下-祭祀公業法人桃園市姜梅公/明洪武時,世良公居住福建省漳州府龍溪縣江豆村,後遷至廣東省惠州府陸豐縣大安墟鹽墩村方角都,創立家業,並在碣石衛置譜開基,尊為來台之第一世祖。在台之宗親均為世良公之裔孫/新屋羅氏羅允玉-豫章堂+新屋姜氏姜世良後裔 (15) (0)
2020-07-06 密碼文章 桃園市姜姓宗親會/ 祭祀公業法人桃園市姜梅公-姜義森-興芝公派下族譜,公成公派下族譜姜仁通 (0) (0)
2020-06-30 麻豆護濟宮/麻豆護濟宮三川殿四聘漏窗文王訪賢-周文王與姜子牙/於乾隆四十六年(西元1781年)與建,奉祀媽祖,又名「媽祖宮」。精彩文物有門神彩繪、剪黏、及三腳蟾蜍木雕,護濟宮是麻豆傳統民俗活動十八嬲的發跡廟宇,民國九十八年列為歷史建築。臺南市麻豆區光復路106號 (8) (0)
2020-06-17 「姜太公」酋長,和姬姓的酋長合作,打下了西周的天下/西周的姬姓的族群,配合姜姓和戎氏之間,結合聯盟,姬、姜聯盟更是維持長久。姬姜聯盟打下了所謂「三分天下有其二」的局面/姜姓作為主力軍。姜姓的主力軍中,申、呂、謝、許,都從漢中河谷,這條坡道,進入漢水流域,連結淮河流域,再下去接到黃河向南開口的濟、泗一帶。這一條南方的路線,這一帶的主力發展是姜姓諸侯。姜姓主力最大的兵站,是在今天的齊國。也就是今天山東半島靠西邊的一帶,在這裡姜姓氏族領袖,姜太公長子,受封於齊,中原東端最富庶的山東半島 (4) (0)
2020-06-16 姜允中+姜應兆/神童江希張/萬國道德會1921年-王鳳儀入會-山東歷城儒生江壽峰有感於人類殺戮之慘酷,授意次子江希張於1915年作《息戰論》一書,擬以儒家文化融合佛教、道教、基督宗教、回教等宗教義理,振興人類道德意識,避免人類社會因戰爭而趨向滅亡,書後附有「萬國道德會」章程18條 (49) (0)
2020-06-15 《詩經》〈南山〉齊襄公/文姜事件時期齊國的民間歌謠/齊國民謠唱的是文姜的八卦/姜姓的部落,姜這個字由「女」、「羊」合成,顧名思義,這個部落在母系社會時代就以牧羊為業。商朝末年,陝西、甘肅地區發生一次重要的政治聯盟,姬姓農業部族的周國與姜姓畜牧部族結盟合作,挑戰中原共主的商朝,就是「姜太公八十遇周文王」故事 (6) (0)
2020-06-09 姜叔茂-姜巴。與周太賓為友,學道修仙,今在蓬萊為左卿○南鄭諸姜,則叔茂之後也。梁·陶弘景《真誥》卷一三雲其於秦孝公時封巴陵侯。故其地又名姜巴。姜叔茂成仙后與周太賓並為蓬萊左卿。《真誥》曰:秦時道士周太賓及巴陵侯姜叔茂者,來住勾曲山下,又種五果並五辛菜。叔茂以秦孝王時封侯,今名此地為姜巴者是矣,以其因叔茂而名地焉/《洞仙傳》記載自元君到姜伯真等77位神仙事跡,如:徐福、王喬、郭璞、寇謙之等俱載其中。是研究道教神仙的重要文獻/中國甘肅甘南藏族自治州迭部縣姜巴路-古代的姜巴路,陶弘景《華 (9) (0)
2020-05-26 一貫道第十六代祖,劉清虛,青州人,姜太公化身/「一貫道」這個名稱開始於1886年(清光緒12年)山東青州東震堂劉清虛(十六代祖師)命名/一貫道的「東土舊十八代」第一代伏羲、第二代神農第十一代商湯、第十二代姜尚、第十五代孔子「東土舊十八代祖師」/教階有九品,它們是:一品眾生、二品天恩、三品正恩.../一貫道在民國時期,特別是十八祖張光壁掌權時,在道德修養方面強調儒家的綱常倫理,而在宗教傳承和教義方面,則突出佛教內容,特別重視對彌勒佛和觀音大士的崇拜/得道「玄關竅、合同印、五字口訣」 (404) (0)
2020-05-25 姜晟(1730年-1810年),乾隆三十一年(1766年)中進士,授刑部主事,累遷郎中,擢為光祿寺少卿,轉太僕寺。 乾隆四十四年(1779年)出任江西按察使。 次年超擢刑部侍郎。 乾隆五十二年(1787年)授湖北巡撫,任內為台灣戰事輸送軍餉。 乾隆五十三年(1788年)因荊州江堤崩潰牽連,被褫革頂帶。 不久,又召授刑部侍郎。 乾隆五十六年(1791年)出任湖南巡撫,任內善於治軍,圍剿盜匪。 嘉慶二年(1797年)兼署湖廣總督。 (2) (0)
2020-05-23 姜至剛/臺灣大學醫學院 毒理學研究所 博士 東京大學腎臟暨內分泌科 博士後訪問學者 台灣大學醫學院 附設醫院 主治醫師 台灣大學醫學院內科 臨床副教授 姜至剛博士為臨床內科醫師,2005年擔任台灣大學醫學系內科臨床講師,在2006年於台灣大學毒理學研究所取得博士學位後,2007年擔任醫學系內科臨床助理教授,在2012年成為臨床副教授,並在2014年回到毒理學研究所擔任副教授。他的研究專長在內科、腎臟學、毒理學與食品安全風險溝通。目前已經發表超過70篇國際期刊學術文章,超過200篇國內外會議論文。 (49) (0)
2020-05-22 父子進士-宗臣+宗灝/姜承宗,名宗灝。明代進士文學家宗臣是其從父。父子皆為進士/宋朝著名將領宗澤後裔,宗臣是宗澤第十七世裔孫 (13) (0)
2020-05-21 天地門教又稱金丹如意道、一灶香教、順天教-香教/一炷香教創教祖師為董吉升,字四海-於山東境內,與清初問世的八卦教,構成了清代山東境內兩大民間宗教體系/一炷香教-於華北、東北地區的民間秘密教派,該教師傅擅於藉由燒香、跪拜的宗教療法為患者治病,傳教收徒 (18) (0)
2020-05-07 武成王姜子牙寶誥/姜子牙 - 姜太公封神能力的是三教聖人-燭神/蠟燭神/燈神/燈大神/燈籠神、光明神、萬神統領、房梁神等,因為三百六十五位神明都是姜子牙封的,所以姜子牙的權利可說是非常大,於是在拜神、請神時,都會點蠟燭,請姜子牙來做證,神明哪有不來的道理呢?! (50) (0)
2020-05-06 石敢當-姜太公封神說 傳說姜太公輔佐武王克殷,以封神榜分封眾神完畢,周武王封其為諸侯,建立齊國。太公行至泰山,卻發現自己竟然無職缺可補,死後無法成神。於是指泰山前一石曰:「我作泰山石敢當!」歿後,化為「石敢當之神」。關於石敢當的來歷,民間有種傳說,姜太公封神,封來封去,到最後卻忘記了自己的名姓,便自封為泰山石敢當。 姜太公在唐宋時期曾被奉為武成王,與文宣王孔聖,一武一文;明代以後,雖然關羽成為武聖, (43) (0)
2020-05-05 姜太公後裔-任性-任氏-任志強1951年籍貫山東萊州/任姓。而周朝時的謝、章、薛、舒、呂、祝、終、泉、畢、過這10個姓氏,最初就是由任姓分支出來的-,任,為風姓之國,太昊之後,故址在今山東濟寧一帶。任國在戰國時滅亡,其後裔便以國為氏/「千羊之皮,不如一狐之掖;千人之諾諾,不如一士之諤諤。武王諤諤以昌,殷紂墨墨以亡。」 (12) (0)
2020-05-04 姜逸,畢業於臺大護理學系,現任臺大學生報社長,現就讀臺大新聞所。105年研究所入學考試,錄取臺大新聞所、政大傳播學院傳播碩士學位學程、政大國際英語傳播碩士學位學程 (120) (0)
2020-05-02 許書華醫師/許姓為姜太公後裔-「太岳之胤」是鹿港郊商許志湖故居 (375) (0)
2020-04-30 田穰苴+司馬穰苴-繼姜尚(姜太公)之後一位承上啟下的著名軍事家-唐肅宗時將田穰苴等歷史上十位武功卓著的名將供奉於武成王廟內,被稱為武廟十哲。 宋徽宗時追尊田穰苴為橫山侯,位列宋武廟七十二將之一+司馬穰苴的兵法稱「司馬法」/歷代十位名將,也稱為“武廟十哲”。他們分別是白起、韓信、諸葛亮、李靖、李勣、張良、田穰苴、孫武、吳起/田穰苴提出的「三忘原則」也是後來職業軍人敬業精神的基本要求:將受命之日則忘其家,臨軍約束則忘其親,援枹鼓之急則忘其身 (57) (0)
2020-04-27 姜太公後裔-丘氏/廣東梅州客家“牛角屋”梅州牛角屋又名丘氏大夫第-梅縣白宮鎮富良美村-牛角屋由祖先丘開麟、丘湘麟兄弟所建。早年他們遠赴印度尼西亞,由於經商有道,賺錢後返鄉建屋,耗時十年,於1884年建成此屋 (48) (0)
2020-04-23 山東萊陽姜山《登郡昌陽姜山于氏族譜》家譜/2013年12月重印、光緒二年續修的《登郡昌陽姜山于氏族譜》/字輩-古時人們會按照姓氏居住在一起,比如陳氏、王氏,在家族當中還會設置一個祠堂,用來祭祀先祖。在祠堂裡會修訂族譜,家族中的長輩會給後輩取字,後世的人就按照不同的輩分,取用不同的字,組成自己的名字。一般同一個輩分會用同一個字-為什麼要用字輩呢,因為一個家族族人眾多,字輩可以理清家族秩序,讓人一目了然一個家族中世代繁衍的脈絡、族人間的長幼尊卑等,字輩也是一種紐帶緊密聯繫家族族人,讓人更有歸屬感。 (28) (0)
2020-04-06 姜子牙:姜子牙,字子牙,號飛熊+《乾坤萬年歌》,也稱呂尚-姜尚,別號飛熊先生/《封神演義》中有鄭倫、陳奇二將,鄭倫有一手哼鼻的絕招,遇到來敵,鼻子一哼,噴出白光兩道,能吸人的魂魄。陳奇上陣後隻要張嘴一哈,噴出一道黃氣,能把人的魂魄噴散。姜子牙封神,封他二人為鎮守山門、保護佛法的哼哈二將。 (20) (0)

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