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目前分類:姜姓宗親 (1084)

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2021-01-17 姜伯彰(1885—1971)字信暄,鄱陽縣人。 17歲考入皖州中學,加入共進會。 畢業后,考入江西高等學堂,加入同盟會。 后又考入江西高等巡警學堂,見習期滿,被派充龍南縣警務長,兼巡警教練所所長。 (1) (0)
2021-01-16 文廟供奉的是文聖人孔子,武廟供奉的是武聖人姜太公/武成王是執掌封神榜的姜子牙/姜子牙受封武成王,坐鎮武廟 (1) (0)
2021-01-16 新港姜太公廟-新港鄉福德村中正路115巷19號(新港國中後面),主神為姜尚太公/武成王就是姜太公/武聖就是姜太公 (2) (0)
2021-01-15 龍泰堂/姜林姓宗祠/「姜林姓龍泰堂」為姜姓之家廟/下營北極殿玄天上帝廟,主神為玄天上帝,創立於永曆15年(1661年),由鄭成功部屬劉國軒將軍、洪旭副將軍、沈崇明參軍、藩庚 鍾參軍及姜擎副參軍發起,奉祀玄天上帝、開天炎帝。下營庄六姓共管,三百多年來香火不斷-姜姓祖先姜亮,隨鄭成功來臺,鎮守諸羅縣,定居於茅港尾下營社。下營北極殿玄天上帝廟的管理組織為「下營北極殿玄天上帝廟管理委員會」六姓(姜林、陳、曾、沈、洪及什姓)/「姜林姓龍泰堂」ㄧ樓奉祀玄天上帝,二樓奉祀姜太公,三樓奉祀開天炎帝 (3) (0)
2021-01-15 姜維屯漢中-姜維生於天水長於天水,是土生土長的隴西本地人-公元263年蜀漢後期,姜維繼承諸葛亮遺志,經營漢中及隴南,曾先後十一次出兵,北伐曹魏,互有勝敗。姜維在漢中實行「 斂兵聚谷」以禦敵/姜維屯軍沓中種麥-諸葛亮六次伐魏時,第二次和第五次都是因為糧盡退軍的,後來採用木牛流馬運輸糧草,運輸的險阻艱難有所改觀/沓中是古代地名,地理位置約在今甘肅省舟曲縣 (12) (0)
2021-01-12 韓國5千多萬人口中,姓金的佔了1/5,姓朴的1/10,金、李、朴三大姓氏加起來,佔韓國人口將近半-第一大姓「金」占韓國人口的21.5%,第二大姓「李」占韓國人口的14.7%,第三大姓「朴」占韓國人口的8.4%。金在韓國古代是皇室專用的,只有皇室賜予普通人才能適用。朴也是古時的貴族姓氏之一。在韓國前十大姓氏分別是金、李、朴、崔、鄭、姜、趙、尹、張、林,而光這十大姓氏人口的總和就占全國63.9%的人口-1909年,人口普查,更要求每個韓國人都需要一個姓氏。人類學家金永恩指出,「在嚴格的社會等級制度下,有影響 (2) (0)
2021-01-06 中華姜姓源流與太公文化研究/從齊國第一代國君姜太公起到現在,共有102個姓氏由姜姓繁衍而來,包括呂、許、謝、紀、丘、盧等64個單姓和淳于、東郭、高堂、子雅、雍門、公牛等38個複姓 (0) (0)
2021-01-06 姜應麟(1583年)進士-父親姜國華-曾祖父姜錦;祖父姜槐/懲毖-以從前的過失為教訓,戒慎不再犯錯。參《明史.卷二三三.姜應麟傳》 (2) (0)
2021-01-05 【寧壽門】衙門八字開/泥塑彩繪關羽像-關公/從"壯繆侯"被提升到武聖.......姜太公的隨從,古代的武聖長期指的是姜太公!關公只能幫他顧門口-羅貫中的《三國演義》,此後的關公便變成了紅臉,而元代關公,正是換上紅臉前,最後的白臉無鬚 (7) (0)
2021-01-02 儒道釋三教聖神仙佛聖號系統表/姜太公三教系統(儒佛道)同時上榜/儒教-配祀-太公望/道教-護國軍師-呂尚太公/佛教-專祀護國神靈-姜太公 (16) (0)
2020-12-31 姜太公後裔-方姓-方孝孺-追諡文正-「明初散文三大家」每天讀書量超過一寸厚,被鄉人稱呼為「小韓子」(小韓愈)。長大後拜大儒宋濂為師/姚廣孝說『殺了方孝孺,天下的讀書種子就絕了』。知道後來我知道黃道周就義後留下的血書『綱常萬古,節義千秋。』方孝孺給天下讀書人心中忠義的種子留下希望。而如果處死方孝孺,實際上也就是殺死了天下大多數讀書人心中的忠義。一旦這忠義的種子給絕了,那麼以後就不再有忠誠的臣子了。從此以後帝國的大多數官員就會把自己利益放在最重要的位置上,長此以往,這種情況必然會危及皇權/姜清的《姜氏秘史》 (7) (0)
2020-12-30 姜太公後裔-謝姓/謝道韞(謝令姜)宰相謝安的姪女,安西將軍謝奕的女兒,名將謝玄的長姊,也是著名書法家王羲之的兒子王凝之的妻子,一句「未若柳絮因風起」便留名青史/與漢代的班昭、蔡琰等人成為中國古代才女的代表人,而「詠絮之才」也成為後來人稱許有文才的女性 (11) (0)
2020-12-30 姜子牙/封神演義《文王渭水聘子牙》「夢入飛熊後」。飛熊(姜太公)進入周文王夢境之後,從而為八百年的周朝奠定了基礎/姜子牙是承載著元始天尊使命的人。元始天尊是人們知道的至尊的神,他不在人世中、不在現實的利益中/渭水溪頭一釣竿,鬢霜皎皎兩雲皤。 胸橫星斗沖霄漢,氣吐虹霓掃日寒。 這是講姜子牙的氣魄。他的鬢髮已白,但是他「胸橫星斗沖霄漢」二十八星宿都在他的胸中 (9) (0)
2020-12-30 姜太公後裔-謝姓/大小謝/謝家,那真是高門大戶,名人輩出,比如謝安、謝玄、謝琰、謝靈運、謝朓等等。就算是女子也有很好的文化,比如謝道韞,一句「未若柳絮因風起」便留名青史/大謝“謝靈運”和小謝“謝朓”。謝靈運,東晉人,是山水詩的開創者,是我國文學史上著名的山水詩人。謝朓,南朝齊人,因與謝靈運的經歷非常相似,因此被稱爲“小謝”,他的山水詩風格清俊秀麗 (8) (0)
2020-12-27 重修新竹城隍廟碑1937年/姜朝鳳宗族-姜勝智派 下,姜清光(十六世)參與重修新竹城隍廟碑1937年捐題/姜清光(十六世)於1923年姜氏家廟捐建麒麟雕刻/姜清光(十六世),姜鏡泉(十五世)、姜黃春梅 伉儷於1971年北埔慈天宮修建捐題/姜朝鳳宗族;姜秀鑾派下與姜秀福派下參與重修新竹城隍廟碑1937年捐題名單:姜紹猷、姜清漢、姜榮和、鄧瑞坤、姜振義、姜順喜.. (12) (0)
2020-12-27 新竹關帝廟+武聖+武成王-姜太公神位/鼎建關帝廟捐題碑記+鼎建關帝廟碑記/桃園新屋姜世良宗族公號-姜勝本誤植為姜勝南/清乾隆四十二年(1777)淡水廳(新竹)關帝廟落成紀事,詳述該廟創建經過,今廟列為臺閩地區第三級古蹟,肯定其歷史地位 (6) (0)
2020-12-20 筅塵(又稱除塵、掃塵、撣塵),臘月廿四筅塵,去塵穢,凈家戶/送神筅黗「撣塵」-「筅黗除舊送神明、掃帚撣塵迎新春」/台灣的「灶王君」(灶神),傳說因喜歡看美女,所以被姜子牙封做「司命灶君」而須長駐廚房與女眷做伴,畫像就是一位美男子 (25) (0)
2020-12-16 篤加社區是目前台灣保存最大最完整的邱姓血緣型單姓聚落,傳襲至今已有11代/篤加玉敕文衡殿+篤加聚落文物館+篤加社區/龍田祠堂-篤加村開基祖乾成公,祖籍大陸福建漳州府海澄縣新垵,據新垵邱曾氏族譜記載,新垵始祖曾明字永在號遷榮入贅海澄新垵邱家,生一子晚成公為新垵邱氏一脈,緣於曾姓堂號曰龍山,乾成公在新垵屬分房中田房,是故篤加宗祠曰龍田祠堂。篤加社區為血緣單姓聚落,對篤加人而言,慎終追遠的冬至祭祖尤其隆重莊嚴,每年的冬至祭祖大典,由村內五房頭輪流舉辦,當天海內外邱氏子孫皆須回到龍田祠堂參加祭祖大典 (116) (0)
2020-12-15 北埔鄉姜屋二房稱姜家新屋1915年析產時,歸二房子孫居住,一般全稱為「姜氏天水堂二房」將列縣定古蹟/北埔「金廣福公館(含天水堂)」為新竹縣唯一的國定古蹟,有別於「金廣福」墾首姜秀鑾所創建的天水堂(大房),坐落於樹林停車場後方的二房,罕為人知。 (29) (0)
2020-12-14 姜太公後裔-章姓-章高元-臺灣總兵-在1874與1884年兩度來臺,防衛日本與法國的入侵。第二度來臺時,法軍已至基隆,章高元率部屬半夜衝進法營,短兵相接,法兵大敗,其後在西仔反淡水之役中也獲得大勝,先署澎湖鎮總兵,賞換「年昌阿巴圖魯」勇號,1885年再升署臺灣總兵。 祀典大天后宮的《后來其蘇》匾,就是1885年章高元所獻贈的,落款長達四十個字:「欽命提督簡放山東登萊青總鎮年昌阿.署福建臺澎掛印總鎮奇車博.巴圖魯世襲雲騎尉章高元」敬獻。此外,章高元同一時間也向臺南天壇獻贈了一塊《赫濯聲靈》匾 (9) (0)
2020-12-06 新埔與天宮十五大庄施主善信大德捐獻募建原始資料/姜氏甜妹/功德與長生:新埔廟宇祿位研究 (13) (0)
2020-12-03 姜子牙《乾坤萬年歌》預測未來最準確的-姜太公/《乾坤萬年歌》原文及詳解 (20) (0)
2020-11-30 屏東市九天姜巡殿姜府五千歲-五府千歲是臺灣道教與臺灣民間信仰中,非常普遍的神祇。「千歲」即「王爺神」之統稱,是玉皇上帝所派巡按人間,鑒察善惡以施降福禍的大神。在臺灣,千歲信仰,主要分布於臺灣西南沿海,與臺灣漢人的移民潮遷徙而有關。 五府千歲意為「五位王爺神」。臺灣的五府千歲中,有許多種姓氏類別的組合 (22) (0)
2020-11-19 電影《姜子牙》故事發生於封神大戰後。姜子牙率領眾神伐紂,贏得封神大戰勝利,以為可以喚回世間安寧。然而,一切並未結束。一個偶然,姜子牙發現了原來“封神大戰”之下醞釀著更大的陰謀。姜子牙開始踏上探尋真相的旅途 (26) (0)
2020-11-17 姜子牙《封神演義》《封神榜》「子牙諫主隱磻溪」姜太公-渭水潺潺日夜流,子牙從比獨垂鉤。 當時未入飛熊夢,幾向斜陽嘆白頭。姜子牙「火燒琵琶精」/棄卻朝歌遠市塵,法施土遁救民生。 閑居渭水垂竿待,只等風雲際會緣。 武吉災殃為引道,飛熊夢兆主求賢。 八十纔逢明聖主,方立周朝八百年/姜子牙釣魚台全國有3處,最初釣魚的地方在河南新安城東,後來釣魚的地方在今陝西咸陽城西釣台村,最後釣魚的地方就是陝西寶雞磻溪河谷,而三處釣魚台又以「文王訪賢」的幡溪釣魚台最為有名 (25) (0)
2020-11-14 姜采希小學三年級因興趣開始學古箏,一路學琴到大學進入文化大學國樂系,念研究所時加入學校老師籌組將舞蹈、資訊、音樂等結合的「無双樂團」,成為第一代成員,姜采希說,當時與團隊到美國14個州巡演,並錄製專輯,她負責演出也需要主持,口條功力是從小累積養成,這些經歷為讓她對音樂多元的展現更有心得。 (11) (0)
2020-10-30 許獬-福建同安人-進士-“獬”是中國古代神話中的異獸,有分辨是非曲直的特殊能力。獬見到有人相互爭鬥,就會用角觸碰無理的一方,以示公正。傳說許獬曾夢見自己金榜題名,成就一番大事業。但想想現實黑暗,官場爾虞我詐,不擇手段的風氣,讓他覺得真正的事業或許在於“正道直行”,做一個正直的人,所以許獬決定改名為獬。 (8) (0)
2020-10-30 春秋時代的十個名女人-武姜/文姜/雍姬/宣姜/息為/南子/姜氏/攜負羈之妻/夏姬/驪姬/春秋戰國時期的20位美女/臧卓回憶錄:藏書與讀史/文秀才而成武將軍 (18) (0)
2020-10-30 姜登選1880-1925年,直隸南宮縣陳村人參加孫中山在日本組織的「中國同盟會」1908年他從陸軍士官學校砲兵科畢業-1924年第二次直奉戰爭爆發,姜任鎮威軍第1軍軍長,和同僚郭松齡對立。郭力勸姜登選合作反奉被郭松齡下令處死享年46歲。 (5) (0)
2020-10-28 陸秀夫-姜太公後裔-陸姓+文姓/文天祥、陸秀夫-丞相、張世傑-大宋三忠王/南宋滅亡歷史上第一次被異族鐵蹄踏碎「崖山之後無中華」 (24) (0)
2020-10-28 族譜的真相-許多家族的唐山祖譜並不是〝開基祖〞傳下的,而是後來有子孫信以為真按址前去認親帶回來的。鄭成功帶2萬5千人來台的60年後,高屏客家六堆地區就有近5萬人口/現在的桃竹苗客家區,在1784(苗栗市1737)年以前都是禁止民人進入的番界(解禁前的幾十年(乾隆年間),滿清特許少量客家民人或官兵(可能也只有幾百人)進入) (70) (0)
2020-10-24 姜太公之子/姜子牙有13個兒子(丁、壬、年、奇、枋、紹、駱、銘、青、易、尚、其、佐),姜太公之女-邑姜封周武王妃,後來演變成很多姓氏 如:丘(邱)姓崔姓..尚姓易姓丁姓高姓聶姓駱姓盧姓柴姓齊姓(:丁、崔、聶、丘(邱)、厲、高、盧、柴、年、恆、慶、賀、谷、欒、查(楂))/姜太公又名姜尚,字子牙! 也有說姜子牙應為呂尚,呂才是其本姓 (41) (0)
2020-10-24 姜太公後裔-鄭姓/鄭氏來源 源自姜姓。出自姜太公之後。周滅商後,周武王封姜太公之少子井叔於鄭,以統治子姓鄭人,史稱西鄭,故城在今陝西鳳翔縣。周穆王奪西鄭為下都,姜姓鄭國滅亡。國人姓奠井氏,或為鄭井氏,亦即鄭氏/太姜-申姜(申國是姜姓國)/鄭氏源於姬姓(姜姓)其血緣始祖後稷,名棄。後稷母有邰氏,名姜嫄。有邰氏是炎帝的後裔,姜嫄是帝嚳的元妃 (29) (0)
2020-10-20 泉州「急公尚義」牌坊/台灣急公好義牌坊/尚義可風/「急公尚義」匾額 (58) (0)
2020-10-19 姜志禮《姜同節集》(1589年)登進士,(1606年)擔任泉州府知府-(1623年)由浙江副使,升任尚寶少卿,後再升為尚寶卿,拒絕迎合魏忠賢。後辭職,仍被削奪為民,追奪誥命。崇禎初年(1628年)閹黨被除,恢復官職/民思其德,為建生祠於洛江之上。邑人何喬遠為文記之/明代姜志禮大修洛陽橋的功勞,亦應永遠值得後人傳頌。 (7) (0)
2020-10-13 洪氏的起源有二,一謂起于“共”姓。據《元和姓纂》,上古炎帝神農氏之後十四世日勾龍(句龍他是神農氏(姜姓)的第十一代世孫),勾龍生垂,為堯共工之官,因命氏列于諸侯,封于共國(在今河南省輝縣),稱為共伯。春秋時,共國被衛國所滅,其後人稱共氏。東漢靈帝時有大臣共普,因宦官勢張,棄官避禍,改姓為“洪”,遷居燉煌(今甘肅涼州)而族姓昌大。故洪氏以“墩煌”作為郡望 (10) (0)
2020-10-03 姜一洪/姜鏡/姜逢元/媽祖助姜特立捕賊/曾祖姜榮,曾任工部主事;祖父姜應期,贈按察司副使;父姜子羔/曾祖姜逵,封知縣;祖父姜榮,工部主事;父姜應期/姜榮-曾祖姜文舉;祖父姜惟善;父姜逵 (8) (0)
2020-10-03 海北道中の守護 釜山・宗像間の海路は「海北道中」と呼ばれ、これを守護するのが神社の最大の勤めであった。 宗像神社、厳島神社 (20) (0)
2020-10-01 姜清《姜氏秘史》-甘肅省天水市/姜皎/姜慶初/姜遐/曾祖父姜明遠。祖父姜皎。父親姜茂/姜皎有子姜慶初,未滿周歲時,唐玄宗許諾會將公主嫁給他。姜皎的外甥李林甫為相時,從容奏之。改年為載七年之後的天寶十載(751年),唐玄宗下詔姜慶初娶新平公主。另有一女姜氏下嫁韋堅(肅宗為太子時元妃韋氏三兄) (19) (0)
2020-09-27 姜太公後裔-焦姓-焦傳金-清大教授-焦傳金是清華大學生命科學院教授兼教務長,以研究烏賊、也就是花枝聞名,不過清大學生更熟悉的,是他的有趣通識課,他開的「當代認知神經科學—腦與心智」這學期多達1,300多人搶修,今年教師節前,焦傳金就獲教育部頒發「傑出通識教育教師獎」,過去通識課經常不受重視,因此這座獎項有別於一般教師獎,專門表揚通識課程教學傑出的老師。 (71) (0)
2020-09-15 王明珂-根基歷史:羌族的弟兄故事/《英雄祖先與弟兄民族-根基歷史的文本與情境》/王明珂《羌在漢藏之間》/古羌文化,被人們喻為東方的「瑪雅文化」,是人類史前文明的顯現和演化,有著豐厚的歷史文化內涵/羌族主要聚居於四川省阿壩藏族羌族自治州的東南隅與北川地區,即汶川﹑北川﹑茂縣﹑松潘﹑理縣等地 (27) (0)
2020-09-14 羌族建築以碉樓、石砌房、索橋、棧道和水利築堰等最著名。 羌語稱碉樓為"邛籠"。 早在2000年前《後漢書·西南夷傳》就有:冉個人的大陸人,「依山居止,壘石為屋,高者至十余丈」的記載。 碉樓多建於村寨住房旁,用以禦敵和貯存糧食柴草。 ... 四川省北川羌族自治縣,這裡山脈重重,地勢陡峭。 羌寨一般建在高半山上,故而羌族被稱為"雲朵上的民族"。 (53) (0)
2020-08-29 姜太公《封神演義》中受封註掌人間生育事的雲霄、瓊霄、碧霄三仙。形象上,雲霄手執「混元金斗」,乃產盆,或指淨桶,另外,有右手持筆、左手握註生卷簿。有奉祀三尊並列,亦有三者合一之女神形象,通稱為「註生娘娘」/每個人自出生即有「元辰宮」,內有本命花樹,而子嗣則視本命花叢裡花朵的有無來判別,大都紅花指女兒、白花指男兒/撰寫求子疏文、求花、栽花換斗儀式,內容大抵不脫以紅白花為信物,透過科儀,象徵賜子女入元辰宮/陳靖姑信仰逐漸盛行於明清,受封為順天聖母,在台灣有與林奶夫人、李奶夫人合祀,稱為「三奶夫人」,志在救產、 (43) (0)
2020-08-25 《正氣歌》是南宋末代宰相文天祥所作的詞,創作於元大都( 今北京)的監獄中。景炎三年(1279年)陰曆十月一日,文天祥絕食八日未死,被押送抵達大都,安置在館驛。十月初五日被關進兵馬司牢房,與宋右丞相賴旦臣同囚。文天祥在大都監獄中度過了三年,與賴旦臣常被忽必烈傳召上殿,就中華道統存續問題與忽必烈、喇嘛國師八思巴開始四人精彩激烈文化辯論近三年;終讓二人開始佩服中華道統文化之博大精深,遂改採行漢化政策。文天祥強忍痛苦,寫出了不少詩篇。其中《正氣歌》這首不朽名作是在獄中寫出的。開卷點出獄中有「水、土、日、火、米、 (16) (0)
2020-08-21 真義民啊!北埔事件-大隘三庄敢字營舊部組織中興會,由竹東鎮頭重埔林其德(林娘德)擔任復中興聯合隊總裁,由彭煥堂手書仁義安民復中興旗及對鄉民告示文,由蔡清琳在新竹委託日人篆刻復中興聯合隊總裁印章,密謀聯合關西、南庄、新竹等地敢字營舊部,並加入賽夏族人,同時發動第二次抗日戰爭-三位台灣民族英雄,他們是以台灣為家,並不是客居台灣,奉獻出自己的生命為台灣。他們曾二度攻新竹城 (85) (0)
2020-08-19 「忍者與忍術」日本三重大學在2017年成立世上第一所國際忍者研究中心,並於前年2月開設了「忍者與忍術」碩士課程第一位「忍者碩士」畢業生-戶隱流忍術道場「武神館」探索「忍者」元素做為地區觀光資源的可能性-學習何謂忍者,而不是成為忍者 (14) (0)
2020-08-16 北埔慈天宮/慈悲在人‧問諸心‧心即是佛;天弌生水‧徯我后‧后来其蘇/弌 「一」的古文 (16) (0)
2020-07-30 瑞成書局是臺灣現存最老的書店,1912年由許克綏所創立瑞成書局以心靈、宗教、五術、人文、保健五大類/瑞成書局是在一九一二年彰化人許克綏創立於台中市綠川旁的第一市場,早年以印刷漢文書籍為主,尤其是佛經及「七字仔歌仔冊」更是暢銷,除了經營書局外,許克綏更設立種子行、印刷廠,並在戰後和李炳南等人籌辦慈光圖書館及育幼院/台灣歷史最悠久的書店,不是在民國36年成立的「台灣商務印書館」,也不是台北市重慶南路上歷史悠久的「世界書局」,而是位於台中市,專門販售宗教、命理書籍的「瑞成書局」! (53) (0)
2020-07-15 姜太公後裔-賴姓-律師賴芳玉「美魔女律師」畢業於東海大學的她,當年以高考律師考試第三名成為台灣少數的女性律師,外型雖然嬌小,但賴芳玉是許多打離婚官司時,失婚女性的唯一浮木。當年她幫王靜瑩處理官司案時,曾以一句「藝人是弱勢,他們只是人力派遣的勞工。」撫慰人心,賈靜雯、金友莊、王靜瑩、于美人、一直到近幾年的柯以柔等人都曾找委任她,連貴婦圈的李晶晶,被王文洋告妨害自由的呂安妮,身邊的律師也都是賴芳玉。這次張清芳與宋學仁離婚的聲明稿,也都由賴芳玉協助發布 (95) (0)
2020-07-13 不吃豬肉的朝鮮人-明朝已於 1644 年滅亡,1727年朝鮮人姜浩溥(1690-1778)跟隨使節團去中國旅遊-姜浩溥說「傍晚用餐的時候,見到烹飪豬肉為主餐,做菜這些事情雖然是隨行的廚子在處理,但我以為這個豬肉是清朝人的東西,是污穢的,我不吃。」(夕飯,見烹炙豬肉為饌,設饌則雖行中廚房所為,而豬肉則以為胡人之物而穢之,卻不食焉。),1764年儘管明朝已滅亡 120 年,但在崇禎皇帝的「殉國紀念日」,朝鮮的地方人士相聚一堂,他們向著西邊(清朝)大聲喊「胡!」 (15) (0)

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