書名 天水堂十二世祖姜勝智公派下族譜
作者 姜智揚增編修
出版機構 台灣姜勝智公派下宗親會
出版版次
圖書類號 789.2
主題標題 姜氏; 族譜;;
0-3歲嬰幼兒圖書分齡主題
3-6歲幼兒圖書分齡主題
適讀對象 成人(學術)
分級註記 普遍級
關鍵字詞 姜氏族譜
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社團法人台灣姜勝智公派下宗親會/新竹縣芎林鄉勝智公派下祭祖1004-2017/姜勝智公派下宗祠，新竹縣芎林鄉文林村11鄰56-8號，03-5921065
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法人登記資料
登記案號 102年 法登社 字 9號 類別 社團
案由 設立登記 主任 曾定東
登記號數 777 收件日期 102/04/23 登記日期 102/04/23 公告日期 102/04/24
登記簿 20冊 52頁 任期判定 屆期判定
法人代表 姜德煙 法人名稱 社團法人台灣姜勝智公派下宗親會 設立登記日期 102/04/23
主事務所 新竹縣芎林鄉文林村11鄰56之8號
目的 本會以敦睦宗誼、秉互助之精神、謀宗族之團結、促進社會福利為宗旨。
捐助方法 會員常年會費、會員自由樂捐
許可機關日期 內政部中華民國102年3月6日台內設字第1020112196號函
存立時期 永久 財產總額 30133
結案原因 准許 結案日期 102/04/23 歸檔日期 發證日期
送達代收人姓名 送達代收人住址
董監事姓名住所資料
序號 職稱 姓名
1 理事長 姜德煙
2 常務理事 姜明甫
3 常務理事 姜禮惠
4 理 事 姜炫正
5 理 事 姜義炎
6 理 事 姜禮鑑
7 理 事 姜義昌
8 理 事 姜永祥
9 理 事 姜永隆
10 常務監事 姜禮陽
11 監 事 姜柯泉
12 監 事 姜煥堂
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來台祖朝鳳公派下2015年0329祖塔墓祭/勝智公派下2015年0329祖塔墓祭 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::
新竹縣芎林鄉勝智公派下祭祖1004-2017 - Google 相簿
新竹縣縣史館，賴家古文書，〈嘉慶8年12月佃首姜勝智招佃墾耕字〉
新竹縣縣史館，賴家古文書，〈嘉慶8年12月佃首姜勝智招佃墾耕字〉
本件〈嘉慶元年8月佃首姜勝智立給屋地基字〉為〈同治元年11月劉金梅兄弟等立杜賣盡斷根店宇連地基契字〉之上手契，為了解新竹縣芎林鄉清領時期公館街家屋交易過程之相關文件。
九芎林之開拓，源於佃首姜勝智，開發過程中，九芎林屋及地常遭遇資金問題，並抵押土地房產貸款，債權亦因此頻繁更換。此案顯示賴家於同治元年（1862年）入住九芎林公館街，正式參與九芎林週邊地區之開發。按照時序排列，由〈嘉慶元年8月佃首姜勝智立給屋地基字」，及〈咸豐10年5月賴阿賢立杜賣盡斷根瓦店契字〉二件可推斷，賴家擁有該地所有權，並以此開展事業。最後，藉由〈明治32年11月賴久奎等立對現佃胎借銀字人〉能得知賴久奎取得屋地後，多次抵押貸款，甚至借讓墾批予他人，至此之後，房屋土地數次易主。
賴家古文書由新竹縣縣史館自芎林鄉賴家價購而徵集，包含土地權移轉與金錢借貸兩類。家文書大量的金錢借貸字據十分引人注意，如果能配合家族史，細細解讀，應能理出這背後隱藏著清代民間金融慣行。 嘉慶元年8月佃首姜勝智立給屋地基字-文化部國家文化記憶庫
嘉慶元年8月佃首姜勝智立給屋地基字-文化部國家文化記憶庫 https://bit.ly/3zK56c9
清朝時期最詭異的地方，桃園新屋與觀音。
清朝史書記載，清官路過這裡形容這裡根本不是人可以久待的地方。也有研究者說這裡可能是平埔族竹塹社或霄裡社，或說只是兩社的分界。
事實上，關於這一區的平埔族紀錄是一片空白，沒有學者明白指出這是何社盤據，而且若是這兩社的話，應該很好講話（漢化已深），早已經有跟外人和漢人打交道經驗，若此，此區應該早就被閩南人佔走，偏偏這是整個西部，唯一靠海被客家人佔走的區域，這裡到底發生什麼事？讓閩南人不敢進來，也不像是竹塹社和霄裡社領域。
我推測，這裡所謂的原住民，不是學術先進猜測的平埔族盤據，應該是沒漢化，且兇悍的族群在這，導致閩南人不敢踏進來，竹塹與霄裡也不敢踏。根據清朝史書記載，范姜墾首挺進這區也被出草敗退兩公里遠不敢再前，日後才慢慢與原住民“老密氏”訂約開墾新屋。而“老密氏”，我認為就是泰雅族名字的Lomit，也就是這裡是泰雅族盤據舊區，當然，此說仍要更多證據支撐，但至少可以解釋為何沒有平埔族認領此區是其領域。
客家墾首被派發屯墾地點都相當的硬，北埔姜家是面對的是賽夏族，新屋范姜面對的是...泰雅族？
(1) 【南島學堂–台灣史研究小聚】台灣歷史、海洋神話、平埔族群、原住民傳說、舊社考古遺址、傳統民俗文化、口傳史詩故事等 | 清朝時期最詭異的地方，桃園新屋與觀音 | Facebook https://bit.ly/3MEByTH
泰雅族傳統族名有Lumit 和 Lomit 只差一個母音字母，可能在記音上有出入；https://zh.wiktionary.org/....../Category:%E6%B3%B0%E9...... 但我認為應該譯為「老密」氏，這個氏可能是冠上漢人語法，總是要加上何方人氏的區別吧？！
(1) #新屋蕃婆坟 - 探索 | Facebook https://bit.ly/3KyUDUN
北埔四月小分林 - 天水堂---天水堂是姜家堂號，這是北埔小分林天水堂。
https://www.facebook.com/groups/782958045071030/permalink/6512032788830165/?mibextid=lURqYx
天水堂十二世祖姜勝智公派下族譜/社團法人台灣姜勝智公派下宗親會/新竹縣芎林鄉勝智公派下祭祖/姜勝智公派下宗祠，新竹縣芎林鄉文林村11鄰56-8號 :: https://bit.ly/41qpxWq
趙藤雄家族墓園2顆巨石再掀風波 廖大乙這麼看
趙藤雄家族墓園2顆巨石再掀風波 廖大乙這麼看 - 生活 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3JPh7RP
民俗專家廖大乙從刻有「天水園」字體的巨石造型來看，如同一尊土地公坐鎮，當初一定經過特別挑選。（記者彭健禮攝）
2023/07/07 20:10
獨家》趙藤雄家族墓園「天水園」 再掀佔用國有地風波
〔記者彭健禮／苗栗報導〕苗栗縣後龍鎮外埔漁港，被發現遭偷放置了2顆疑似原擺置於遠雄集團創辦人趙藤雄家族墓園「天水園」的巨石，掀起佔用國有地風波。民俗專家廖大乙，本身即從事風水造景，他見「天水園」巨石照片，表示巨石是「石敢當」之用，用以擋煞，因其原本放置於墓園內、陰氣較重，如今被移置到漁港港區擺放，他提醒精神不濟、運勢較低者，欲前往漁港之前，最好到先到寺廟或宗教信仰之處參拜一下，或求個平安符；此外，情侶前往也不要喧鬧，以免招致晦氣。
廖大乙表示，從刻有「天水園」字體的巨石造型來看，如同一尊土地公坐鎮，推斷當初趙藤雄一定經過特別挑選，價值不菲。
廖大乙指出，這巨石，除當初放置於墓園做為造景之用，也具有「石敢當」之用；而「石敢當」於民間通常立於街巷的丁字路口等道路風水沖處，用以擋煞，所以他認為移石行為人也深知此理，因此刻意將其放置在漁港停車場的出入口。趙藤雄家族墓園2顆巨石再掀風波 廖大乙這麼看 - 生活 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3JPh7RP
不過，廖大乙說，這兩顆巨石畢竟原本放置於墓園內，陰氣較重，加上海濱本來就有較多「好兄弟姊妹」聚集，因此，他提醒精神不濟、運勢較低者，如離職、離婚等，欲前往漁港之前，最好到先到寺廟或宗教信仰之處參拜一下，求個平安符；此外，情侶前往也不要喧鬧，以免招致晦氣。同時，廖大乙也建議主管機關要謹慎處理。
趙藤雄非法佔用苗栗後龍「水尾子段」1237坪國有保安林地，闢建家族墓園「天水園」被判緩刑，但須支付公庫2000萬元。趙已將「天水園」拆除、土地返還內政部；不過，距離原天水園之處不遠的外埔漁港停車場，近來被民眾發現「新增」了2顆疑似原擺置於「天水園」內的巨型鎮石，苗栗縣政府也證實未經同意放置，再度掀起佔用國有地風波。趙藤雄家族墓園2顆巨石再掀風波 廖大乙這麼看 - 生活 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3JPh7RP
芎林祠堂 祭祖及會議/社團法人台灣姜勝智公派下宗親會-組織章程 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::
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