姜朝鳳宗族

相傳周文王有百子是真的嗎？
周文王 亦姬昌（前1152年―前1056年），姬姓，名昌，周太王之孫，季歷之子，周朝奠基者，岐周（今陝西岐山）人。其父死後，繼承西伯侯之位，故稱西伯昌。西伯昌四十二年，姬昌稱王，史稱周文王。
周文王
周文王在位期間，「克明德慎罰」，勤於政事，重視發展農業生產，禮賢下士，廣羅人才，拜姜尚為軍師，問以軍國大計，使「天下三分，其二歸周」；收附虞、芮兩國，攻滅黎（今山西長治）、邘（今河南沁陽）等國；建都豐京（今陝西西安），為武王滅商奠基；舊傳《周易》為其所演。除此之外，創周禮，被後世儒家所推崇。孔子更是稱文王為「三代之英」。
周文王的事跡可能更多的是通過神話小說《封神演義》及其電視劇讓大家所了解。其中有個情節是關於周文王收雷震子為養子時，所提到自己有100子。不僅讓人感到驚嘆！真的有那麼多嗎！
雷震子
其實文王百子的說法最早出現於《詩經•大雅•思齊》，相關的詩句為「大姒嗣徽音，則百斯男」。
大姒即是周文王姬昌的王后太姒，這裡的大意是太姒有美好的品德聲譽，為周文王姬昌生下了眾多的兒子。百斯男是泛指眾多並不是說有100個兒子，爾後在民間被傳為100個兒子，才有了文王百子之說。從這裡看文王百子應是後人誇張的說法。
所以在神話小說《封神演義》中則提到姬昌的第一百個兒子就是背生雙翼的雷震子。只不過是小說情節，當不足為信。
姬發
那周文王到底有幾個兒子？據考證姬昌與太姒生下十子，次序為：長子伯邑考，次子周武王姬發，三子管叔鮮，四子周公旦，五子蔡叔度，六子曹叔振鐸，七子成叔武，八子霍叔處，九子康叔封，十子冉季載。另十一子郜叔，十二子雍叔，十三子毛叔鄭，十四子滕錯叔，十五子畢公高，十六子原叔，十七子酆叔，十八子郇叔。
所以周文王理應只有18子，而非百子
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文王百子圖是真的嗎？讀《管蔡世家》
2021-11-14 由 東閣讀史書 發表
《百子圖》又名百子迎春圖，是一種有吉祥寓意的民間畫，畫中那麼多可愛的小娃娃在相信「多子多福」的過去象徵了民眾對幸福生活的嚮往。
百子圖
據說這些畫都源於周文王的故事，傳說中他有一百個兒子。
歷史上的周文王到底有多少個兒子，東郭先生翻遍史書也沒找見一個確切的數字，但應該不少，有確切記錄的至少有十個。
不過，讀過《史記》中專門為文王各位王子寫的《管蔡世家》後，覺得文王的家裡，多子倒是真的，但福可真沒見多少。
文王的長子叫作伯邑考，文中的記載是「伯邑考既已前卒矣」，但後世的記載則更為慘烈。
文王之長子曰伯邑考，質於殷，為紂御，紂烹以為羹，賜文王，曰：聖人當不食其子羹，文王得而食之，紂曰：誰謂西伯聖者，食其子羹，尚不知也。-西晉皇甫謐《帝王世紀》
伯邑考
明代許仲琳創作的長篇小說《封神演義》應該就是採納了這個說法加以演繹而成。
次子發是周朝的開國天子周武王，通過牧野之戰伐紂成功，開創了周朝的基業。
四子旦就是歷史上的周公，在武王去世後，攝政輔助成王，是名傳千古的聖人。
周公旦的封國在魯，嫡長子一系一直是魯國的國君，由於其在王畿之內的食邑在周，所以叫做周公，在周公死後，這個周國被周公旦的次子繼承，也一直傳承到了周朝末年。
三子鮮、五子度是本篇《管蔡世家》題目的由來，兩人被武王分封在管、蔡兩個地方，同時還兼任商紂王太子武庚封國的卿相，監管著殷商遺民。
在周公旦攝政後，管叔、蔡叔懷疑周公想要篡位，挾持武庚帶領殷商遺民發動了叛亂，被周公迅速平定了。
武庚叛亂
周公平亂後，誅殺了自己的哥哥管叔，流放了自己的弟弟蔡叔。
蔡叔死後，他的兒子胡得到了周公認可，先是到魯國鍛鍊了一番，後來又被周公恢復了封國。《管蔡世家》裡按照世系年代對蔡國的歷史做了介紹。
叔度既遷而死。其子曰胡，胡乃改行，率德馴善。周公聞之，而舉胡以為魯卿士，魯國治。於是周公言於成王，復封胡於蔡，以奉蔡叔之祀，是為蔡仲。
面對殷商遺民，周公倒是選擇了寬恕，封商紂王兄長微子啟在宋，一半殷商遺民歸在宋國，封文王的九子，周公自己的幼弟康在衛，收編了另一半殷商遺民。
管叔、蔡叔疑周公之為不利於成王，乃挾武庚以作亂。周公旦承成王命伐誅武庚，殺管叔，而放蔡叔，遷之，與車十乘，徒七十人從。而分殷餘民為二：其一封微子啟於宋，以續殷祀；其一封康叔為衛君，是為衛康叔。
六子振鐸，被封在曹，《管蔡世家》裡簡單敘述了曹國的歷史。
七子武，被封在成，《管蔡世家》裡說「成叔武，其後世無所見」，但學者普遍認為成就是《左傳》裡提到的郕國。
八子處，被封在霍，也有的資料說他和管、蔡合稱「三監」，參與了管蔡發動的叛亂，並把那個叛亂叫做「三監之亂」。
看普遍認為的霍國位置霍州，是山西臨汾轄內的一個縣級市，地處成周（洛陽）西北方，和盤庚所處的朝歌（河南鶴壁，地處洛陽東北）在不同方向，不太可能監視的到，位列「三監」要不是以訛傳訛，就是另有隱情。
九子康前文已提及，需要補充的是，被分封后他在周王室擔任司寇。
十子載，被封在聃，自己在王室任司空，在春秋時被蔡國滅掉了，《管蔡世家》記載叫「厓季載」，也說「其後世無所見」。
不提，文王十子後人的互相攻伐，國家覆滅，單單看他們自己的生平，就有手足相殘的、死於非命的、真看不出來「福」在哪裡。
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