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目前分類:客家、宗教、宗族、反核 (18609)

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2024-02-17 《戰爭中的殺人心理》:美國政府如何運用古典制約與社會學習,訓練軍方殺手克服對殺人的抗拒心理?美軍在二戰時期的射擊率只有百分之十五至百分之廿,到了越戰卻提升到百分之九十至九十五-研究戰爭中的殺戮行為,剖析戰場士兵進行殺人行為的心理過程、有哪些因素影響作戰士兵殺敵、現代軍事訓練如何提高效率,以及士兵殺人所付出的代價。我們現在正處於減敏感的時代,受苦承痛在這個時代成為娛樂的素材、一種替代的樂趣,而不會讓我們感到不舒服。我們正在學習如何殺人,同時也在學著如何喜歡殺人。 (2) (0)
2024-02-16 《建築巨擘:環海翡翠輪》台灣製造、亞洲最強壯的海上臂膀降臨!由台灣造船公司打造的亞洲最大、全台首艘全迴旋大型浮吊船的過程,將帶領觀眾登上環海翡翠輪,揭開這艘世界級海上工作船從無到有3年間的建設過程,並一窺精密系統下,打造它的台灣團隊如何對抗全球危機,並通過艱難的測試 (3) (0)
2024-02-16 戰爭時什麼資產最保值?我該持有黃金嗎?我的銀行存款能提領嗎?提到「保值」,很多人第一時間會想到黃金。但黃金真的如想像中保值嗎?其實不同的資產性質,長期成長的幅度與趨勢會不太一樣。從1802年到2021年,美國各類資產的成長率有明顯的差異。1塊錢的股票持有219年,會變成2,334,990元;一塊錢的黃金則是變成4.06元-把通膨因素(通貨膨脹率約略在2到3%左右)考慮進去,1塊錢的股票會變成接近1.3億元;1塊錢的黃金則會在300元左右。更不用說美元現金的成長率還輸給通貨膨脹率! (0) (0)
2024-02-16 一人舞龍-四海龍王站在屋頂上,上空盤旋著飛龍/一連17天在高鐵新竹站後方水圳森林公園竹北燈會點燈 5.5米高主燈「天光漫舞」神龍舞動超炫 (0) (0)
2024-02-16 客家人與分類械鬥-柯志明 教授/福建布政使-高山/姜太公後裔-高姓/高山-山東人-高山(1723年)癸卯恩科進士1730年至台灣擔任巡視台灣監察御史於台灣留任共三年/「六堆忠義祠」原名為「西勢忠義亭」, 忠義祠源起,清康熙六十年(西元一七二一年)發生朱一貴之亂時,下淡水溪岸的客家庄民相誓倡義,紛紛投效沙場,等亂平之後,清聖祖為賞其功,表彰忠義,並敕賜匾額,建此忠義亭/六堆忠義亭,曾名六堆忠義祠,是位於臺灣屏東縣竹田鄉西勢村的義民廟/屏東縣客家文物館位於屏東縣竹田鄉西勢村,六堆忠義祠旁 (13) (0)
2024-02-16 烏克蘭出動第一人稱視角(FPV)攻擊型無人機-FPV自殺無人機-針對掩體和車輛中的步兵、火力點及裝甲車實施自殺攻擊,正確使用此類武器可以給敵人造成非常嚴重的物質損失和人員傷亡-FPV是第一人稱視角(First-person view)的縮寫。其極限速度和靈活性遠遠高於一般的無人機,其時速能達到100公里以上,同時還能完成各種複雜的空中特技,如螺旋翻轉,倒置飛行,急速上升下落等。因此控制難度較大,續航時間也更短 (4) (0)
2024-02-14 南韓逾半人口住在首都圈 資產差距與非首都圈落差大-南韓居住在首爾、京畿道、仁川等首都圈內人口達2601萬人,佔總人口50.7%-首都圈內平均資產為6.5908億韓元(約新台幣1554萬),非首都圈為3.9947億韓元(約新台幣942萬),兩者相差2.5961億韓元(約新台幣612萬)首都圈與非首都圈的家庭資產差距也非常明顯,首都圈內平均資產為6.5908億韓元,非首都圈為3.9947億韓元,兩者相差2.5961億韓元。 (1) (0)
2024-02-14 美眾院通過彈劾國土安全部長 近150年來首位遭彈劾閣員-近150年來首位遭彈劾閣員/美國眾議院13日以221票同意、212票反對,表決通過對總統拜登(Joe Biden)啟動彈劾調查 (0) (0)
2024-02-11 開襠褲-脛衣/素紗襌衣/「麻衣」和「竹衣」/吊帶裙/《易經》記載:「黃帝堯舜,垂衣裳而天下治。」「上衣下裳」/(椅子在五代以後才從外族傳入),以前,只能席地而坐/用絲綢做的「脛衣」,也就是「紈絝」(絝同褲,紈絝子弟就指貴族或有錢人家的子弟)/漢靈帝要求宮女們不得穿有襠的褲子,以方便他隨時臨幸 (6) (0)
2024-02-10 三社託宣圖是將伊勢神宮的天照大神、石清水八幡宮的八幡大菩薩、春日大社的春日大明神的神諭用一幅書畫來表現,藉此宣傳正直、清淨、慈悲的三德精神,以教化人民。春日大明神位於圖畫的左下方,以頭頂著龍、身穿中國風服飾的難陀龍王樣貌呈現。而春日大明神上方的文字為:即使千日拉起注連繩,神也不會去不遵從佛道之人的居所;即便是身負死亡的污穢,神也會造訪擁有慈悲心之人的家。強調了春日大明神的「慈悲」精神。 (2) (0)
2024-02-10 傳統 · 紋樣/五脊六獸 (4) (0)
2024-02-09 密碼文章 芎林祠堂 祭祖及會議/社團法人台灣姜勝智公派下宗親會-組織章程/合爐「佮火」 (0) (0)
2024-02-08 關子嶺臺灣木材故事館-「多木成林、多林成森」-日式老宅-台灣木材故事館於1956年興建,房舍面積約60坪左右,早期為辦公廳舍,後來改為宿舍使用,室內建材以檜木為主,因年久失修,2019年整修完成為關子嶺風景區內獨特意義之日式建築,倘若有來關子嶺泡溫泉,這個景點也可以來-體驗與紅檜、柳杉、相思木、苦楝木、桃花心木等14種針闊葉樹木材近距離相遇-臺南市白河區關嶺里關子嶺30號 (0) (0)
2024-02-07 大象褲也被稱為「泰國漁夫褲」或「阿拉丁褲」,是外國遊客到泰國旅行熱門的紀念品,其中最常見的設計以大象為特色。大象為泰國的官方動物,其影響深植於該國的文化及文學中   為保護本土產業、抵擋低價競爭,泰國宣布禁止進口中國大象褲 (1) (0)
2024-02-07 新竹空軍基地觀景台+原日本海軍第六燃料廠+日本時代在二戰最末期的調車場(當時稱操車場)計劃,北部操車場規劃在如今的台鐵新竹貨運站/馬特洛塔(Martello Tower)/新竹市市定古蹟「康朗段防空碉堡」、「康樂段防空碉堡」及歷史建築「兒八公園碉堡」/德國防空塔碉堡/鐵道路一段-北新竹車站(新竹貨運) 調車場-操車場/為加強戰備,鼓勵建築物外觀採用具有防空保護色、表面凹凸能散射光線的面磚,以避免反光,如淺綠色、土黃色和咖啡色,俗稱「國防磚」 (4) (0)
2024-02-06 福建清流縣的客家人,遵守古法釀製米酒的傳統-客家米酒是世界三大釀酒中黃酒的一種。 清流客家人釀酒,水取自武夷山南麓清泉,稻米只選本地原產單季荊糯,發酵用的酒麯,則是古老的中草藥酒麯。 嚴守八道傳統工藝,以本土龍窯柴燒酒缸存放,其工藝還有一個古老神秘的環節,就是老酒在缸中用暗火熏炙一夜,這樣風味醇厚,更耐存放,溫補功效也更突出 。古老的釀酒文化/藏風聚氣,得水為上/,「水」主財位,在院子放上大缸,再放滿水,表示聚財安康。水缸可以鎮壓邪火,放水缸也是為了避免邪火之害,還有辟邪的意思。門口的缸稱為「門海」 (1) (0)
2024-02-05 振聲社,1793年(乾隆58年)在府城創館-學南管的人常自稱為「御前清客」/「御前清客」彩牌、涼傘、宮燈,據林鴻《全南指譜重編》中記載:「清康熙五十二年〈西元一七一三年〉六十大壽,普天共慶,因皇帝愛好管絃,四方笙歌畢集,皇帝問宰相李光地說:「卿你是南方人,可有什麼好的音樂可以欣賞嗎?」李光地即馳書回泉州,選出五位精通唱和博學音律的知音妙手,有晉江的吳志、陳寧,南安的博廷,惠安的洪松,安溪的李儀五人上京朝見,設在御花園裡合奏。皇帝欲試他們的真才實學,特別設幔幃,果然還是管絃齊奏 (4) (0)
2024-02-05 吳川飄色藝術是非物質文化遺產,清末,吳川黃坡的四鄉八村常常舉行遊神賽會-廣東省吳川市的漢族傳統民俗文化活動,是一門集戲劇、音樂、美術、魔術、雜技、力學於一體的綜合造型藝術-2000年,正式入選"第二批國家級非物質文化遺產名錄/設計出《哪叱出世》戲劇片斷:一個身穿紅綾兜,手執紅纓槍的小孩,立在可以開合蓮花上。因為蓮花是向上翹起的,所以稱作翹色。小哪叱在蓮花上迎風飛飄,故又稱為飄色。這套飄色展出後,遊遍黃坡,轟動全縣。人們都覺得很奇怪,一根手指般大的花梗上開着花朵,怎麼能站立個小孩?台灣版(藝閣)-吳川飄色 (7) (0)
2024-02-04 比利時超現實主義大師馬格利特的作品〈親密的朋友〉,下個月將在佳士得倫敦拍賣會上競拍,預估成交價為3000萬至5000萬英鎊/比利時20世紀超現實主義大師馬格利特(René Magritte),1958年完成的作品〈親密的朋友〉已有25年未公開展出,3月7日將在佳士得倫敦拍賣會上競拍,預估成交價為3000萬至5000萬英鎊(約新台幣12億至20億元)/畫中可以看到身穿西裝、戴圓頂禮帽的男人背影,其身後懸浮著法國長棍麵包和酒杯。親密的朋友〉具有高度的詩意和夢幻,最後一次公開展出是在1998年的布魯塞爾 (2) (0)
2024-02-04 潮汕英歌舞/英歌,又稱秧歌、鶯歌等,起源於明代中期。是流行於廣東潮汕地區的普寧、揭陽、惠來、潮陽、陸豐及福建漳州等地區的一種糅合南派武術、戲劇等地方藝術為一體的中國民間廣場舞蹈。表演者畫著梁山好漢臉譜或持英歌槌或持手鼓隨著鼓聲變換各類隊形,表演形式粗獷豪邁。2006年5月20日英歌入選第一批518項國家級非物質文化遺產名錄/英歌隊伍的人數在一般依各村落男丁而定,都是偶數,至少16人,最多不超過108人。一般多為36人,俗稱三十六天罡;或72人,俗稱七十二地煞-「北有安塞腰鼓,南有潮汕英歌」武舞-中華戰舞 (1) (0)
2024-02-04 私大每年補助3.5萬+高中職學費全免/高中職全面免學費,私立大專學雜費每學年減免3.5萬。私立大專學雜費每學年減免3萬5000元、校內住宿最高補貼5000元,以及高中職全面免學費,就讀私立大專校院學士班(含學士後學習)及副學士班(含二專、五專後2年)學生,就符合學雜費減免資格。軍公教子女補助(最高每學期3萬5800元),採擇優請領。學生可向學校申請更改繳費單,或將私大減免方案的金額繳回學校後,再向相關單位申請補助 (0) (0)
2024-02-03 台中西屯張家祖廟,市定百年古蹟,四護龍格局四合院開基祖張文通公之宗祠,現址為明治三十七年(西元1904年,清光緒三十年)遷建,翌年峻工-張家祖廟,位在台中西屯的安和公園旁,是市定的三級古蹟,於日治時期明治37年就已經興建,廟前有寬廣的前埕及半月形的水塘,建築格局與中部地區的傳統民居相似,四護龍格局四合院特色格局、柱廊形式三開間的前廳與正廳、紅磚牆跟牆廊有雕刻及彩繪、還有內外護龍的院門屋頂彎曲起翹的燕尾脊,都反映出當年對祖先還有傳統建築美學之觀念,非常值得一觀。 (10) (0)
2024-02-03 出妻或休妻是某些文化的法律、禮制和習俗中,丈夫逼迫妻子離婚的意思/出妻的歷史很早,《禮記》規定了出妻的七條理由:不顧父母、無子、淫、妒、惡疾、哆言、竊盜。《孟子·離婁下》:「出妻屏子,終身不養焉。」孟子本人即打算過出妻,一日孟子的妻子一人在屋裡,叉開腿蹲在地上,孟子告訴母親:「婦無禮,請去之」,最後被孟母所制止[1]。七去一詞要到唐代以後才正式出現,但其內容則完全源自於漢代記載於《大戴禮記》的「七去」,又稱作「七棄」 (0) (0)
2024-02-03 黃榮燦1920年10月17日-1952年11月14日木刻版畫家,臺灣白色恐怖時期受難者。他曾以版畫《恐怖的檢查》對二二八事件受難者表示同情,並在1952年因「吳乃光案」被中華民國政府情治人員逮捕並羅織叛亂罪名處死[1][2][3],終於2006年獲得中華民國政府平反恢復名譽/1938年入學雲南省昆明市國立藝術專科學校,組織木刻習作社,深受魯迅的木刻運動與社會主義精神感召。1939年任中華全國木刻界抗敵協會昆明分會負責人/1947年二二八事件爆發,擔任《人民導報》編輯的黃榮燦偷作一幅《恐怖的檢查》木刻[ (3) (0)
2024-02-03 盲人摸象(或稱瞎子摸象)以象比喻佛性,無明眾生即盲人-盲人摸象的故事取自《自說經》、《涅槃經》《長阿含經》一群盲人觸摸大象希望可以了解到他們正在摸什麼。每個人都只觸摸一部分。每個人在觸摸到不同的部位後得到完全不同的結論,產生爭執。故事基本上說:事實往往由於各人角度不同而被給以不同的解釋。 (0) (0)
2024-02-03 《神隱少女》千尋澡堂/香香澡堂/名為「小千」的千尋,在澡堂裡每天辛苦的工作,為的是有一天可以讓變成豬的父母恢復做人。千尋在澡堂裡逐漸改掉自己驕縱的脾氣,同時慢慢地也懂得應對進退的禮儀。在許多澡堂工作人員的通力協助之下,千尋終於得以救回自己的父母親 (1) (0)
2024-02-03 香香澡堂街友洗澡的地方,為何很多有家老人也來?萬華澡堂每月破千來客,揭台北隱形貧窮困境-於萬華廣州街夜市小巷裡的「香香澡堂」,是10多年來陪伴無家者(即街友)的芒草心慈善協會設立之新據點-來這裡的不只是沒有家的街友,也包括許多有家的老年人,甚至不乏遠從桃園跨縣市來萬華洗澡-「人人都可能成為無家者,我們也認為無家者是一種『階段』,而不是某一群特定的人…澡堂非無家者的「一般民眾」其實還不少、佔2成左右,其中包括計程車司機、背包客,但也有許多附近社區的萬華居民,甚至連艋舺公園都有 (7) (0)
2024-02-02 造父是趙姓的始祖是中國古代星官之一,屬於二十八宿的北方七宿的危宿,位於現代星座劃分的仙王座,含有5顆恆星/發現宇宙標準燭光的人-勒維特在1912年的論文中繪出造父變星的光度(縱軸)與光變週期(橫軸為天數的對數)的線性關係/哈伯發現銀河系外還有宇宙以及宇宙膨脹,裡面提及他是根據「勒維特定律」推算星系距離。女性計算員 勒維特於1868年出生美國 (0) (0)
2024-02-02 全台第一間專賣國產木材處所在宜蘭羅東林業文化園區開幕/國產材來自生長於台灣的樹木,來源分成兩種,從人工林合法砍伐的木頭或漂流木。國內的木材需求,每年約4450萬立方公尺-國產材1年僅生產5萬多立方公尺/羅東林業文化園區2棟舊有日式建築,透過公開標租程序,與在地木材商合作打造「製材專賣所」,作為台灣首家專賣具有驗證履歷國產材的處所,今天開幕營運-合法國產材,若來自人工林,能有效替環境減碳,原因是樹木長到一定歲數,仍然會老化,吸收碳的能力也跟著衰退,適度的砍伐,並種植新樹木,能避免森林衰老,維持減碳活力。 (0) (0)
2024-02-02 馬爾他騎士團(The Sovereign Military Order of Malta,又稱Knights of Malta)除了是一個沒有領土的主權國家(sovereign nation),也是有千年歷史的天主教團體及人道救援組織。馬爾他騎士團是西元1099年左右起源自耶路撒冷的一個騎士組織-有數百萬美元資金、在全球120個國家開設難民營與援助計畫的的人道救援組織,它是擁有聯合國觀察員地位與獨立的憲法的主權實體,發行了汽車牌照、郵票、貨幣和護照,但沒有任何領土。在全球六十國成立「馬爾他騎士團協會」 (0) (0)
2024-02-02 誠創科技(去年6月已下市)負責人馬永玲因涉犯證券交易法之財報不實、商業會計法等罪-2017年至2018年間,誠創科技因業績不好,為了營造公司有持續銷貨業績的假象,涉嫌利用過水交易來虛增營收,與中國的面板及IC晶片廠商進行虛偽交易,合計虛增營收3億多元-拉抬股價時,搭配辦理現金增資及發行可轉換公司債的重大消息及時程,大量出脫大華資產、福甸及海灣資產公司所持有的誠創股票,並將賣股資金提供給許等人繼續炒股;總計涉嫌透過3家公司、37個人頭證券帳戶操縱股價,不法套利4億998萬3074元。 (2) (0)
2024-02-02 騎車逆向2公尺遭警員開單告發遭到巡邏警員攔停,並開出逆向行駛罰單,處以900元罰鍰,以及違規點數1點,但事發地並非道路,而是便利商店停車區,而且他是為了閃避1部停放路旁的轎車,上述處分應予撤銷。罰單被撤銷!他騎車逆向2公尺挨罰 法官批警濫用裁量權 (0) (0)
2024-02-02 2024年高中生最愛的百大熱門科系-台大成大為百大熱門校-入榜最多科系的學群,分別為建築與設計學群21系、醫藥衛生學群18系、社會與心理學群14系及法政學群11系。最多的大學第一、二名仍為南北兩所頂大台大與成大,但入榜科系增加,台大從8系增加為12系,成大從7系增加為8系-護理系排名滑落,長庚科大護理系從去年第7名跌落第40名,但藥學系熱潮增加,藥妝店帶動藥師人力需求,私立大學唯一進入前10名為科大體系的嘉南藥學系,位居第4名;而寵物經濟夯,國內僅有的4所獸醫系(台大、中興、屏科大、嘉大)則是通通入榜。 (0) (0)
2024-02-02 郵務士告贏 勞團:績效獎金應列工資-中華郵政發放績效獎金、考核獎金,過往未納勞健保投保、勞退提撥薪資計算,遭勞保局開罰,二○二○年起補正納入薪資計算,但因不溯及既往,使王耀慶提告中華郵政追討納入後的提撥勞退;近日二審判決出爐,王耀慶告贏中華郵政,也讓內部不少員工有意跟進比照追討。 (0) (0)
2024-02-01 人獸形玉玦-這塊大小約2公分的玉玦被發現,也證實早在3000年前,在北花蓮秀林鄉的北山棧遺址進行地表踏查時,發現國寶級人獸形玉玦,也顯示3000年前的花蓮國際貿易史-北花蓮秀林鄉的北三棧遺址區進行地表踏查時,竟發現2500-3000年前的國寶級人獸形玉玦,雖該玉玦的頭部已斷掉,但可證明是花蓮壽豐鄉的玉礦所出產,更代表花蓮考古重大發現!當時的台灣花蓮就有很強的貿易交流活動,甚至跟南海越南菲律賓有所交流,顯示當時台灣的航海技術已有一定的水準,也符合當時的人文社會現況。玉玦屬於威望商品,也就是有威望或是達官顯 (0) (0)
2024-02-01 另一種「審查」:當繪畫寫生的自由與軍事機密衝突時/乍看與「軍事機密」毫不相關的作品,也必須面臨軍方的檢閱,深怕畫中出現任何洩漏軍事基地位置的圖像/「藝術歸藝術,政治歸政治」,但這兩者向來無法分離。就像倪蔣懷、木下靜涯、那須雅城,這些日治時期的畫家因在寫生的過程可能涉及所謂的軍事機密,必須犧牲創作自由/這幅1926年倪蔣懷隔著田寮河,往南岸基隆郵局取景的水彩畫,視角剛好錯開北岸山上的基隆神社、二沙灣砲臺、 (3) (0)
2024-01-31 嘉義東市場(西元1914年)正式啟用營業-早在清朝時東市場就已存在,只是當時還不叫東市場,被稱為「草市」,這裡是山區居民把農作運下山後匯聚的市集,也是原住民和漢人交易的場所,附近古蹟林立,包括歷史悠久的城隍廟和荷蘭時期留下的紅毛井。東市場周遭就是城隍廟、嘉義市第一古廟雙忠廟(元帥廟)、鎮南聖神宮(文昌祠)、紅毛井(蘭井)等景點,保存了難得的舊城區景態特色 (0) (0)
2024-01-31 全台灣第一間"勞保"醫院在這裡! 陳星祥創辦"德星醫院"成立於民國三十年的德星醫院是陳星祥、陳家祥先生所創立/陳加祥醫師是1942年9月畢業於日本 #熊本醫科大學醫學部 (2) (0)
2024-01-31 佛鐘,又稱梵鐘,是設置於漢傳佛教寺院中的一種法器,是東亞傳統鐘的一類,以撞木敲響。通常設於鐘樓內,除作為法器外,平時也用作報時之用/梵鐘大致上可分成三類: 第一種是喇叭口梵鐘第二種則是波浪口梵鐘第三種則是屬於當地特色的長筒唇口梵鐘 (0) (0)
2024-01-31 台灣鐵路系統於2024年元旦正式改制為公司,以「國營臺灣鐵路股份有限公司」之名掛牌營運/「台鐵公司化的路走了20年,過去幾年一直尋求最妥善的作法,希望在員工權益影響最小的前提下,改變台鐵的體質,邁向安全、安定、轉型的目標」,指台鐵改制後不僅要持續提升管理效能,更要邁向永續經營,為全民帶來更安全的服務。 (0) (0)
2024-01-31 國軍薪資113年各階級起薪/國軍人才招募中心/二等兵36,350 一等兵38,140 上等兵39,940 下士42,720 中士46,690 上士50,470 三等長53,150 二等長57,480 一等長62,230 少尉52,210 中尉55,380 上尉61,200 少校65,940 中校74,320 上校84,040 (4) (0)
2024-01-30 結婚時 新娘頭上的米篩和黑傘 有何不同?新娘在過門前就已經懷有身孕, 而米篩上的八卦圖可能會沖煞到胎兒,所以改以黑傘替代/畫有八卦圖的「米篩」, 並在上面灑滿了五穀雜糧,讓大鵬鳥啄食,並請福祿雙全的婦人(好命婆) 拿著米篩替她擋著大鵬鳥,因此化解了周公的計謀- 這就是新娘頭頂著「米篩」的由來/結婚當天的新娘子是由大過一切神明的「新娘神」守護, 為了避免和天公相沖,而以撐黑傘來「不見天」化解!/傘是帶把的,有一種期許新娘懷孕的頭胎可以生男孩的盼望在呦/只有南部地區才會有米篩與黑傘的差異! (11) (0)
2024-01-30 東京中華餐館貼「禁中國人入內」後 再貼「習維尼」英國鋼琴家卡瓦納與中國的「小粉紅」在倫敦聖潘克拉斯車站的直播紛爭,演變成國際事件,卡瓦納更拿著小熊維尼玩偶高喊「願榮光歸香港」、「全力支持台灣人」。:第一、他認為生活在民主社會、具有人權概念的文明人,看到一個人模仿身障人士的動作和語言用來搞笑時,都會覺得非常不舒服,認為會給小孩子非常不好的示範,如果你不覺得這件事有多嚴重的話,那麼只能說,因為我們生活在不同的世界、有不同的價值觀,沒辦法溝通。 第二、支那的語源,來自佛經,有「智慧之國」的意思,本來是褒義詞, (3) (0)
2024-01-29 龍窯建盞/龍窯,又稱為「蛇窯」是一種窯體的結構為細長型、圓筒狀的窯爐,因其斜臥於山上,如龍似蛇,故而得名,命名為蛇窯一說是過去民間認為只有官窯才能叫做「龍窯」,故民間所用者稱為「蛇窯」 (0) (0)
2024-01-29 埔里紙產業發展史─關於橫溝萬藏-埔里造紙界的開拓者-昭和14年(1939)4月入社的履歷表「履歷書」 橫溝氏在臺灣製鹽株式會社的任職時間應該很短暫,就被同鄉的住吉一郎邀聘到埔里籌設「埔里製紙所」發展和紙製造事業。這可從埔里尋常高等小學校的學籍資料中可以得到佐證。該校保存有橫溝萬藏次男「橫溝潔」的學籍資料表/「埔里製紙所」於昭和16年(1941)2月正式設立。 (0) (0)
2024-01-29 影響社會信用的行為有「商業行為」、「社會行為」、「網路言論」三類-中共利用「社會信用體系」掌控人民行動自由,透過每個人在金融、法律、網路言論及行為表現等方面給予信用評分,只要一處失信,就會處處受限。熟稔中國問題的官員表示,習近平主政下,失信「黑名單」人數大增,顯示中國經濟嚴重下滑,甚至有父親欠債,女兒被列入黑名單的。目前約854萬人因無力還款成為違約者,被列入失信「黑名單」。 (0) (0)
2024-01-28 關西豫章堂羅屋書房-歷史建築-羅屋書房約於明治三十四(1901)年創建,大正二年(1913)年完成,主要創建者為羅碧玉-客家建築-(1751年),有羅氏移民自淡水遷徙到現今關西鎮南山里上南片開墾,並招呼廣東省蕉嶺縣之親族前來。後來,羅碧玉在當地農業經濟發展出一定規模時開始興辦教育;他率領眾人建立了學堂及書院。在創建書院時,他聘請了來自福建的師傅,並使用了採自大陸地區的建材;關西太和宮也在此時被一同興建 (1) (0)
2024-01-28 「素食則氣不濁,獨宿則神不濁,默坐則心不濁,讀書則口不濁」清朝學者朱錫綬於《幽夢續影》素食、獨宿、默坐、讀書,都是素淡的詩意;而繁華、煙雲、財富、榮光都是濃烈的浮艷。人痛苦的根源在於為了那些繽紛炫目而逾越了素淡和濃烈之間的距離。生而為人,固然不能把欣享詩意的生活作為人生的全部;立足於世,誠然需要追求夢想與目標。但偶爾的不食人間煙火,無疑是清亮出塵的。充盈著一份不食人間煙火的雅靜 (1) (0)
2024-01-27 1930年竹東長春醫院指定縣定古蹟-「台灣肝炎之父」宋瑞樓的出生地-長春醫院是宋燕貽與宋燕翔創立,兩兄弟畢業於臺灣總督府醫學校(現台大醫學院)-宋家後代子孫集資買回-財團法人宋展河教育基金會創辦人宋文彬-二○一八年三月,經由客委會諮詢委員黎許傳的媒合,在承諾不改建,以歷史或藝文空間保留的共識下,宋文恭、文彬、文寧、文洲、文嶽五兄弟,以父親之名成立的高榮公司,順利買回長春醫院 (12) (0)
2024-01-27 奉鎮祭產土火神 產土神,日本神道教神名。指祖先或自己出生地所祭祀的保護神,故亦稱為當地的地方神。一般常與氏神(氏族祖先神)、鎮守神(保護神)相混,難以嚴格區別/土地的守護神稱作產土神-此神祇乃是一個人在該地由出生至死亡,即使遷移至他處居住仍繼續庇佑;所以也逐漸演變成「產土信仰」產土神也被認為具有安胎順產的神格。目前日本全國同家族的氏神信仰已日漸式微,取代的反而是有地緣關係的產土信仰。 (3) (0)
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