姜朝鳳宗族

黃利用（1856年—1935年），是一位出身臺南並長年生活於埔里地區的秀才及教師。他是埔里地區「黃望家族」的開拓者之一。
生平
黃利用在1856年（咸豐六年）出生於臺南，他的先祖來自湖南。黃利用在年幼時讀於臺灣府學。
1875年，黃利用於臺南耶穌小學校擔任教讀，並在後來轉至岸裡大社任職。1878年（光緒四年），黃利用入埔里社堡烏牛欄庄的基督教會任職，並先後於烏牛欄耶穌教小學及當地的官設義學擔任教讀長達16年，也曾擔任臺灣北路協協鎮府秘書官；但是，他並非基督教徒。
清治時期末年，枇杷城莊屯番余青雲讓渡五港泉原野一半土地的開墾權與黃利用。
臺灣日治時期初，黃利用曾擔任辨務署參事，後於埔里社公學校烏牛欄分校設校時擔任漢學教師兼該分校學務委員。同時，黃利用因協助日本軍隊入埔里地區而獲任埔里社警察署警吏。
1898年（明治31年），黃利用取得鴉片煙膏鑑札，並於大埔城西門街經營「隨安商店」至1902年。
此外，黃利用也與當地平埔族群建立良好關係，並於每年農曆十一月十五舉辦「番仔過年」活動時獲邀參加，同時，他也會捐贈約2円資金作贊助費用。黃利用也與當地阿里史地區漢人王氏家族往來密切，並有2名孫女送與王家收養。[1]
家族
黃利用育有長子黃敦仁等子女；日後，黃敦仁入贅當地高山族望氏家族，與秀才望麒麟的獨生女望阿參結婚。[1]
紀念及遺跡
埔里黃宅
位置     中華民國（臺灣）
南投縣埔里鎮鐵山里鐵山路1巷5號
中華民國文化資產
官方名稱    埔里黃宅
類型    登錄等級：歷史建築
登錄種類：宅第
評定時間    2002年8月1日
詳細登錄資料
住宅
黃望古厝（埔里黃望古厝、埔里黃宅[2]）：原望麒麟宅第，於1907年及1999年因地震二度毀損並修復，為南投縣文化資產。[3][4]
黃利用 - 維基百科，自由的百科全書 https://bit.ly/48y1B88
----------------------------
公告資料
類別歷史建築 種類宅第
歷史沿革埔里黃宅最初由前清總兵吳光亮勘輿後興建於清光緒年間。日治大正6年(1917)埔里大地震，原故居遭震塌。次年(1918)，入贅之女婿黃敦仁，依原故居所在地為正身，聘請石岡匠師劉然等建成閩式三合院。正身為七開間，明間、稍間、盡間依序分列。木架構係就地取材，材質為桃實百日青、竹柏、樟樹、苦楝、栲、朴、櫟等，磚瓦則自草屯以板車或挑夫運入。彩繪、雕刻、泥塑則結合閩式、日式、原住民等圖案，左右護龍及門樓是土角牆穿斗式建成簡單的三房一廳。日治昭和10年(1935)發生新竹-台中大地震後，於正身後側增建木架構防震屋六間。門樓兩旁沿外花園以土角砌牆，牆上加台灣瓦，將黃宅圍成佔地一甲的閩式莊園。內花園遍植蘭、桂、菊、玫瑰、茶花、牡丹等奇花異木。確立了黃宅「耕讀傳家」、「怡情養性」的家風。
二次大戰後，民國57年(1968)因屋頂台灣瓦漏損嚴重，在經費及維修等因素考量下，由六房黃俊明及八房黃大鏐合力將台灣瓦改換為日本瓦（水泥瓦）。民國74年(1985)後，黃宅即由八房黃大鏐管理，每一到七年做一次修補、防漏、油漆養護。民國88年(1999)發生「九二一大地震」，黃宅正身傾斜、左右護龍及內牆、門樓坍塌。經家族商議將正身、門樓、內牆依傳統格局修護，左右護龍則按生活機能調整重建。
歷史沿革資料來源南投縣政府文化局彙整
公告
類別日期文號備註說明
指定/登錄2002-08-01府授文資字第09101332650 號
公告公文草屯國小、碧峰國小、埔里黃宅、中興大學實驗林管理處公告.pdf
評定基準1.具歷史文化價值者
登錄理由本歷史建築，創建年期久遠，具有歷史文化與時代意義。
法令依據文化資產保存法第27條之1暨歷史建築登錄及輔助辦法第7條。
所屬主管機關南投縣政府
現況地址
縣市行政區地址
南投縣
埔里鎮
鐵山里鐵山路1 巷5 號
主管機關資訊名　　稱：南投縣政府文化局
聯絡單位：文化資產科
聯絡電話：049-2231191
聯絡地址：南投縣建國路135號
地籍資料8ab8ecfb-a895-4e2c-b9c3-e1a16bcf9f47.jpg
定著土地範圍(公告地號)
地籍所有權屬使用分區分區類型
南投縣 - 埔里鎮 - 愛蘭段 - 116
定著土地範圍(文字描述)烏牛欄段0215-0000號(重測後愛蘭段0116-0000號)
所有權屬
身分公私有
姓名/名稱
建築所有人私有
黃OO
土地所有人私有
黃OOOOOOOOO
管理人/使用人
身分
姓名/名稱
管理人
黃〇〇
使用人
黃〇〇〇〇〇〇
外觀特徵由其前門進入後可看到門樓兩旁以土角砌牆上加台灣瓦的閩式三合院，正身有明、稍、盡間，彩繪、雕刻、泥塑則結合閩式、日式、原住民等圖案，左右護龍及門樓是土角牆穿斗式建成簡單的三房一廳。
室內特徵建築為木造柱樑結構立面材質。牆築本體上皆可看到壁畫、彩繪，及本廳上開設傳統木窗，使人感受到傳統匠師的藝術之美。
使用情形目前為黃家人自居。
現　　狀1.民國88年(1999)發生「九二一大地震」，黃宅正身傾斜、左右護龍及內牆、門樓坍塌。經家族商議：正身、門樓、內牆依傳統格局修護，左右護龍則按生活機能調整重建。此次震後修復工程，共分為三期，歷經五年修繕完成。
2.民國94年(2005)，受敏督利颱風及艾利風災損壞，進行搶修彩繪工程。
3.目前由黃泗山進行管理維護。
應重點維護之事項正廳，屋頂防水，消防安全及木構建物防腐、防蟻蛀。
是否開放是
參觀類型不開放參觀
開放時間須提前來電預約，請洽南投縣政府文化局
是否收費否
埔里黃宅|文化資產複合查詢|文化部文化資產局--國家文化資產網 https://bit.ly/3AAlIWB

望麒麟（咸豐年間—1895年[1]），別名玉書或瑞卿，又被稱作「番秀才」，是一位埔里地區的佾生及化番頭人。他是埔里地區「黃望家族」的先祖之一。
生平
臺灣清治時期，埔社番頭人督律、澳漏等陸續過世後，當地部落無人領導，原有田地產業多遭佔據，地租也日益積欠，望麒麟於是向臺灣府北路理番鹿仔港海防捕盜同知彭鏊求助，該官隨後頒與公告讓其取得徵收埔里地區亢五租的權利。當時，望麒麟也與臺灣鎮總兵吳光亮在其駐守大埔城期間私下往來密切；日後，吳光亮在調返中國大陸前將其所擁有的一座神桌及一個明代青花瓷花瓶贈予望麒麟。
乙未戰爭時，望麒麟主張迎接日本官吏進入埔里，後在前往北港溪時遭暗殺並過世[1][2][3]。
此外，在望麒麟在世時至日治末期間，水社地區邵族人在前往埔里地區過年時總會住在位於烏牛欄台地上的望麒麟宅第（後稱黃望古厝、埔里黃望古厝或埔里黃宅[4]），並在連續數日間分成多個隊伍攜帶扁擔前往埔里盆地接受各平埔族聚落款待，再於離開時攜帶其所獲贈之豬肉乾、甜粿等禮物；當地人又稱之作「番仔收租」或「番仔過年」。[5]
家庭
望麒麟育有獨生女[6]望阿參。日後，望麒麟招贅當地漢人黃利用的長子黃敦仁與望阿參結婚。[1][7][8]
紀念及遺跡
住宅
黃望古厝（埔里黃望古厝、埔里黃宅[4]）：望麒麟的宅第，於1907年及1999年因地震二度毀損並修復，為南投縣文化資產
望麒麟 - 維基百科，自由的百科全書 https://bit.ly/3AkaHsx
------------
鐵山黃家是南投埔里著名的耕讀世家，黃宅古厝在921震災受到不小的損害，我們因參與埔里育英國小的重建工程，和黃家結下深厚因緣，也一路陪著他們理出重建家園的方向。
新住宅和老合院恰如其分的配置
這是一個保存老宅和營造新住宅的融合經驗，我們一方面保留三合院的韻味，護龍改造為擁有較多半戶外的新空間，並內斂地在老護龍後方林子，延伸出新的合院住宅。
新的合院住宅向外為較厚實的牆體，向內及向後院則是大開口的開放，明辨院落的核心所在，白牆、紅瓦和老屋取得共同的基調，四平八穩的平面分割也掌握傳統合院虛實空間轉接的韻律，唯有揚起的屋脊展現出新空間的張力。
業主熱愛植栽，前院是奇花異草的庭園，新住宅中庭佈置水景，後院則是業主的盆栽培植、展示的園地及延伸的樹林，一花一樹都出自於業主的巧手。
後記—建築與使用者的共同成長
這裡好像是我們另外一個家，或看看老宅和老朋友，或帶新朋友去喝茶、聊天，門樓、院門、乃至於護龍的門從不關，但仍能保有新住宅的私密，我們就在半戶外的簷下自在穿梭。
埔里黃宅的業主泗山、秀蓉，真的是多年的老朋友了。921地震前，我們在埔里廣興紙寮旁，看到一個門樓及其後優美的庭院，很想進去拜訪但不敢造次；921地震後，因為參與新校園運動，我們重訪這戶人家，才知道是鐵山里望麒麟秀才的宅第，他們有老房子坍倒待修的問題，我們主動說我們是建築師、看能幫上什麼忙，因而走進這個宅院。
地震後，很多老宅修不起來，是因為子孫已經不住在哪兒、持分複雜，從情感面、經濟面都無力修復；而書香門第的黃家一直維持著古厝的質樸、與花園的芬芳，地震後他們堅持將正身原貌修復，雖然政府有補助，他們還是得籌錢投入。持分左護龍的大哥不常住，簡單修復；住在右護龍的泗山家，原本第一落傾倒、第二落沒有倒，但第二落緊捱著第一落，居住品質不佳，經過多時溝通，他們接受第二落也拆掉，重新改造為一個新院落的住宅。
長時間的設計溝通，是我們和業主建立友誼的過程，施工也因為一家三代還居住在這裡，得一個區塊修好、再蓋另一區塊，一家人搬過來搬過去，最後得到一個新住宅和老合院恰如其分的的關係。埔里黃宅的重建，伴著老人家最後的晚年，伴著孩子的成長與展翅飛翔，伴著泗山、秀蓉白頭偕老，平時兩人守護著偌大的家園，退休後的泗山常常推廣樹石盆景課程，院落的廊下又多了多位同好走動，回顧這二十餘年的在地生活仍是無怨無悔。
2004 埔里黃宅 – 大藏聯合建築師事務所 https://bit.ly/3UX0Vnp

鐵山黃家是南投埔里著名的耕讀世家，黃宅古厝在921震災受到不小的損害，我們因參與埔里育英國小的重建工程，和黃家結下深厚因緣，也一路陪著他們理出重建家園的方向。
圖片名稱
埔里黃宅
設計團隊：大藏聯合建築師事務所
設計／施工時程：2000-2004
案址：南投埔里
業主：黃泗山先生
類型：住宅
構造：正身修復—磚木構，護龍改建—RC、鋼構
恰如其分的配置 
這是一個保存老宅和營造新住宅的融合經驗，我們一方面保留三合院的韻味，一方面護龍改造為擁有較多半戶外的新空間，並內斂地在老護龍後方林子，延伸出新的合院住宅。
新的合院住宅向外為較厚實的牆體，向內及向後院則是大開口的開放，明辨院落的核心所在，白牆、紅瓦和老屋取得共同的基調，四平八穩的平面分割也掌握傳統合院虛實空間轉接的韻律，唯有揚起的屋脊展現出新空間的張力。
圖片名稱
上／照片右側後方可見到保留下來的三合院，左側前方（右護龍）即為改造的新空間。下／重建的右護龍成了適合現代生活居住的家屋，設計上保留了合院細節。
持分左護龍的大哥不常住，簡單修復；住在右護龍的業主－泗山家，原本第一落傾倒、第二落沒有倒，但第二落緊捱著第一落，居住品質不佳，經過多時溝通，他們接受第二落也拆掉，重新改造為一個新院落的住宅。
泗山家熱愛植栽，前院是奇花異草的庭園，新住宅中庭布置水景，後院則是他們的盆栽培植、展示的園地及延伸的樹林，一花一樹都出自於泗山家的巧手。
圖片名稱
左／重建的住宅內特別設置的中庭。右／後方布滿盆栽園藝的庭院。
大地震前後結下的緣分
這裡好像是我們另外一個家，或看看老宅和老朋友，或帶新朋友去喝茶、聊天，門樓、院門、乃至於護龍的門從不關，但仍能保有新住宅的私密，我們就在半戶外的簷下自在穿梭。
埔里黃宅的業主泗山、秀蓉，真的是多年的老朋友了。921地震前，我們在埔里廣興紙寮旁，看到一個門樓及其後優美的庭院，很想進去拜訪但不敢造次；921地震後，因為參與新校園運動，我們重訪這戶人家，才知道是鐵山里望麒麟秀才的宅第，他們有老房子坍倒待修的問題，我們主動說我們是建築師、看能幫上什麼忙，因而走進這個宅院。
地震後，很多老宅修不起來，是因為子孫已經不住在哪兒、持分複雜，從情感面、經濟面都無力修復；而書香門第的黃家一直維持著古厝的質樸、與花園的芬芳，地震後他們堅持將正身原貌修復，雖然政府有補助，他們還是得籌錢投入。
圖片名稱
鐵山黃家是南投埔里著名的耕讀世家。
建築與使用者的共同成長
長時間的設計溝通，是我們和業主建立友誼的過程，施工也因為一家三代還居住在這裡，得一個區塊修好、再蓋另一區塊，一家人搬過來搬過去，最後得到一個新住宅和老合院恰如其分的的關係。
埔里黃宅的重建，伴著老人家最後的晚年，伴著孩子的成長與展翅飛翔，伴著泗山、秀蓉白頭偕老，平時兩人守護著偌大的家園，退休後的泗山常常推廣樹石盆景課程，院落的廊下又多了多位同好走動，回顧這二十餘年的在地生活仍是無怨無悔。
圖片名稱
經過重建，頹圮的傳統家屋又恢復了生機，繼續陪伴一家人下一個百年。
 【合院改造】921的老宅重建：連結新住宅與老合院，共同守護一家人 | 綠媒體 Green Media https://bit.ly/3AoUDWk

埔里黃宅最初由前清總兵吳光亮勘輿後興建於清光緒年間。日治大正6年(1917)埔里大地震，原故居遭震塌。次年(1918)，入贅之女婿黃敦仁，依原故居所在地為正身，聘請石岡匠師劉沛然等建成閩式三合院。正身為七開間，明間、稍間、盡間依序分列。木架構係就地取材，材質為桃實百日青、竹柏、樟樹、苦楝、栲、朴、櫟等，磚瓦則自草屯以板車或挑夫運入。彩繪、雕刻、泥塑則結合閩式、日式、原住民等圖案，左右護龍及門樓是土角牆穿斗式建成簡單的三房一廳。日治昭和10年(1935)發生新竹-台中大地震後，於正身後側增建木架構防震屋六間。門樓兩旁沿外花園以土角砌牆，牆上加台灣瓦，將黃宅圍成佔地一甲的閩式莊園。內花園遍植蘭、桂、菊、玫瑰、茶花、牡丹等奇花異木。確立了黃宅「耕讀傳家」、「怡情養性」的家風。

埔里黃家古厝幽靜　鄉親推薦私房景點　
黃家古厝是埔里鎮保存最完整的三合院
宅第，是埔里人推薦的私房景點。（柏原祥攝）
【柏原祥埔里報導】埔里鎮百年黃家古厝雖非法定古蹟，但仍頗有看頭，建築風格融合漢族、平埔族、東洋、西洋風，黃家第四代保護古宅不留餘力，經歷多次地震整修，結構、門飾保存頗完整，因不對開放，是埔里鎮私房的歷史景點。
圖說三：黃家古厝正廳的壁畫，上頭繪製
西洋的懷錶，百年前是相當稀有精品。（柏原祥攝）
　　黃家古厝相傳是由清朝總兵吳光亮親自勘查地理，並設計格局，是烏牛欄地區「番秀才」望麒麟的宅地，一九０七年遇到地震損毀，一九一０年再聘請唐山師傅照原貌重建，望麒麟是平埔族人，相傳受命清廷為東、西埔里收租，埔里人尊稱他為番秀才，因膝下無子，獨生女望阿參招贅漢人黃敦仁，往後子孫改姓黃。
　　遠看黃家古厝外觀，是典型清代官宦家庭宅第，但門飾、梁柱、窗櫺雕刻卻涵蓋東洋及西洋的元素，黃家第四代子孫黃（火介）山指出，大廳大門上的彩繪，是客家彩繪大師劉沛然的作品，教化忠孝節義及水沙連風貌的畫作旁竟畫了懷錶、而神明廳的牌位旁，擺著一座鏡面扭曲的「西洋鏡」，讓人不禁好奇匠師創作的理念。
圖說二：黃家古厝氣氛古樸，內部家具
擺飾仍遵照早期起厝的格局。（柏原祥攝）
　　黃（火介）山解釋，懷錶及西洋鏡在百年前是相當稀有的精品，匠師加進這類西方元素，可能是為了凸顯大戶人家的派頭，而古厝內的門飾、斗拱雕刻，摻進了西洋注重立體及東洋浮世繪寫意概念，從黃家古厝便可窺見，埔里鎮過去即是多元種族的熔爐。
圖說一：黃家古厝神明廳擺著一只「西洋鏡」，早期水銀鏡相當稀有，被黃家祖先放在最尊貴的位置。（柏原祥攝）
　　由於黃家古厝未被劃為古蹟，且黃家第四代仍在內居住，並未對外開放參觀，但黃家保護古宅不留餘力，經歷多次地震毀損整修，仍保留主體梁柱結構及土埆牆，是熟悉埔里歷史的鄉親所引薦的私房景點。
埔里報導: 埔里黃家古厝幽靜　鄉親推薦私房景點 https://bit.ly/3Cjxntm

震後重生的黃望古厝(口述歷史)
王唯懿/文字  陳貞妤/採訪  顏婉如、許雅晴/攝影黃望古厝的名稱由來：
        黃望古厝，是當年清光緒年間埔里地區的番秀才（即原住民考上秀才）望麒麟，也就是我曾祖母的父親的住宅，有黃跟望兩個姓，顧名思義就是黃姓和望姓的結合。
        我的曾祖父姓黃，當年跟著愛蘭教會的傳教士從台南一起進來台灣，他是一位漢人老師，來這邊教原住民漢語，而我的曾曾祖父無子，於是由他的獨生女，也就是我的曾祖母望阿參招贅漢人為夫，那時為了傳遞香火，因此決定讓生育的八子中，長子姓望，其餘七子皆姓黃，而黃姓和望姓的聯姻，不僅象徵了台灣原住民與漢人通婚的典型例子，更造就了今日的黃望古厝，而現在的人都習慣稱我們為黃家古厝。
        黃望古厝是埔里道地的三級古蹟，建築典雅，歷史悠久，但是卻硬生生經歷了921等三次地震的重創，我們兩側的土埆厝全部坍塌，主廳的支柱也嚴重傾斜，不過我們視這次的危機為轉機，趁機整建，不僅維持了古厝原有的風貌，還重新粉刷，加入新的元素，讓黃望古厝有了古意，更有了新意。
黃望古厝的特殊性：
        當年我的曾曾祖父望麒麟敦請興建大埔城的鎮臺總兵吳光亮代為勘查地理設計格局，故黃望古厝有清代建築風格，像正廳兩側的彩繪作品，它與牛眠山潘宅及笳苳腳(樹王公旁)之毓蘭堂同均出自台中市石岡鄉萬安村的客家匠師 劉沛手筆。
        我們黃望古厝最特別的地方在於彩繪和浮雕，我們的彩繪比較典雅，不像其他建築的彩繪趨向於豔麗繽紛。例如經過921地震之後，我們的古厝用了淺藍色彩繪支柱，素材依舊以木材和紅磚為主，正廳的兩側還恢復了原本的水墨畫，這樣更是保留了我們黃望古厝特有的簡約和優雅。拾芭樂: 震後重生的黃望古厝 https://bit.ly/4hx1cqI

(3) Facebook

黃望家古厝
1999年921地震後又損毀也再修復過，目前列為南投縣文化資產，具歷史文化價值，因仍有黃望家族後代居住其中，故平時不對外開放。
位於愛蘭台地鐵山里的黃望家古厝，是一座閩南式三合院建築。黃望家族是原住民與漢人招贅婚的典型代表，所謂的「招贅婚」就是結婚時男方入贅到女方。招贅婚的後代通常長子從母姓，其他子女從父姓，這樣女方的香火就能得以延續，黃望家就是這樣的例子。他們的祖先姓望，叫望麒麟，是埔里社原住民，清朝時參加科舉考試，成績優秀，擔任台南孔廟佾生，故人稱「番秀才」，他曾代表族人在埔里收取「亢五大租」，在地方上很有名。望麒麟沒有兒子，只有一個獨生女望阿參，女婿是漢人黃敦仁，望阿參生了8個兒子，為了延續家族香火，長子姓望，其他兒子姓黃，因此叫黃望家。黃望家古厝是望麒麟請台灣總兵吳光亮勘查地理設計的，建造於清朝末年，為一閩式三合院建築。古厝曾於1907年因地震倒塌，後來黃敦仁聘原木作及彩繪師傅在原地重建大厝，耗時三年餘才完工（1918年左右），建築典雅簡約，古色古香。
黃望古厝
點閱數62收藏分享列印問題回報
位於愛蘭台地鐵山里的黃望古厝，是一座閩南式三合院宅第，也是埔里的建築古蹟。黃望家族是原住民與漢人招贅婚的典型代表，所謂的「招贅婚」，是以前台灣的婚姻制度之一，就是結婚時男方入贅到女方。招贅婚的後代通常長子從母姓，其他子女從父姓，這樣女方的香火就能得以延續，黃望家就是這樣的例子。他們的祖先姓望，叫望麒麟，是埔里社原住民。清朝時實施理蕃政策，提供原住民也可以參加科舉考試，成績優秀的還可被賜給服飾和飲食及擔任台南孔廟佾生，望麒麟就是其中之一，人稱「番秀才」，因曾在埔里地區幫清廷徵收過「亢五租」，在地方上很有名。望麒麟沒有兒子，只有一個獨生女望阿參，女婿是漢人黃敦仁先生，望阿參生了八個兒子，為了延續家族香火，長子姓望，其他兒子姓黃，黃望古厝是望麒麟的宅第，到現在仍有後代居住。據說望麒麟與當時建大埔城的台灣總兵吳光亮是好朋友，這宅第就是請吳光亮勘查地理設計的，有清朝建築風格。古厝曾於大地震倒塌，後來黃敦仁先生聘原木作及彩繪師傅在原地重建大厝，耗時三年才完工，建築典雅簡約，古色古香，九二一大地震後又損毀也再修復過，目前列為南投縣文化資產
黃望古厝｜國家文化記憶庫 2.0 https://bit.ly/3UyzuA0