客家、宗教、宗族、反核－姜朝鳳宗族

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2025-02-10	1940年台北街頭的實景時...發現時空旅人逃跑的畫面「時空旅人」被拍到了？1940年加拿大詭異舊照瘋傳　專家證非P圖	(11)	(0)
2025-02-10	儒宗神教-鸞堂也多在正廳壁上或製作匾牌宋代朱熹手書「忠孝節義」屬於多神信仰，其神明來自道教與佛教，教義以儒教為主且三教合一。臺灣鸞門的推手-楊明機-台灣以新竹楊明機的鸞堂為基礎，倡導-鸞堂以三恩主體系為主流，乃因日治時期因鴉片煙的危害，新竹地區的鸞堂引入了一種利用鸞堂戒除鴉片煙癮的方式/供奉「三恩主」的鸞堂，即是以關聖帝君、孚佑帝君、司命真君為一組神明的崇奉方式。三恩主加上文昌、豁落靈官王天君、岳武穆王、玄天上帝等等神明，可成為五恩主、或七恩主，甚至少數鸞堂有供奉至九恩主者	(11)	(0)
2025-02-10	尾道福石貓神社/「福石貓」招財貓美術館/貓之細道是一條從廣島縣尾道市長江一帶的艮神社綿延200公尺的小道。自從作家園山春二先生於1998年將自己親手製作的「福石貓」擺放在這條小路上之後就有了「貓之細道」的暱稱	(9)	(0)
2025-02-09	燈猴告狀/神桌上的燭臺稱為燈猴為閩南地區竹做的像椅子一樣可掛在牆上舊式油燈架因為外形像蹲著的猴子所以叫燈猴。燈猴過得久了會變成妖精，會趁著過年送神後時把人類消滅，但計劃被觀音發覺，玉帝派天官把它驅除。送神前一晚會有燒燈猴的風俗。並念「燈猴人厝代代富」「燈猴燒成灰，厝內逐項有。」之類的吉語。人們用湯圓祭拜各種生活用品，因為燈猴浸了油很髒，唯獨沒有慰問它，燈猴心裡不平衡，趁機上天向玉帝告人類的狀，因此玉帝決定在除夕將大地沉默來毀滅人類，二十四日灶君帶著神仙或觀音為人類講情	(5)	(0)
2025-02-09	「餉耗」「門扉器物，各沾一丸，謂之餉耗。」中斷50年「粘湯圓」重現台南將軍苓保社區-民俗「餉耗」在「台灣府誌」上也有此記載，古人認為萬物皆有神，藉冬至在門窗器物上粘湯圓，除了表示犒賞慰勞外，表示大家對萬物感恩的心。何朝明說，明年春天以後，將湯圓取下，以前是將乾湯圓火烤食用，相當美味，也有人磨成粉末，據說可以治小孩肚子痛/在 1836 年的《彰化縣志》之中，記載了當時臺灣漢人的冬至習俗：「冬至節，家作米丸祀先。門戶器物，皆粘一丸，謂之餉耗。」/從燈猴故事看見萬物有神的概念	(5)	(0)
2025-02-08	司命真君/灶神/東廚司命/「司戶之神」灶神に供へた供物/司命真君恩主聖誕為農曆八月三日/「祀灶之禮，東面設於灶陘。」說明東廚之名是因方位而來。民間又尊稱其為灶君、灶王、灶神、灶王爺、司命灶君	(5)	(0)
2025-02-06	媽祖是觀音的弟子而非化身/閩南地區之臨濟宗禪師視祂為觀音之化身，並傳播媽祖之信仰--媽祖乃是觀音菩薩的化身，所以千里眼替媽祖執行「觀」千里的災難的任務,則順風耳執行「聽音」救苦的職務，觀與音二者相合，正符合「觀音大士」之意《觀世音菩薩普門品》說：「應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法。」為了度化眾生，觀世音菩薩應化各種身相，媽祖也是觀世音菩薩的化身，所以「應以媽祖身得度者，即現媽祖身而為說法」千里眼有天通眼，能窺探宇宙萬象；順風耳有天耳通，可以聽到所有的聲音。或說媽祖是其父母向觀世音菩薩求子所得	(13)	(0)
2025-02-06	大學百大熱門科系-明顯偏向就業導向，包括國考證照、AI、半導體、金融等相關科系入榜增加，其中以法律系10校入榜最多，第1名政大法律、第13名台大法律、第14名東吳法律，第79名高雄大學法律系和第82名東海大學法律系則首度進入百大，分析法律系就業方向明確且相對高薪，還有國考證照保障，亦與我國司法考試、法律人才需求密切相關，再加上台灣半導體、AI、綠能、生技等科技產業跨國合作越多，需要資安法務應用之多元人才需求增加，進一步提升法律系的關注度	(12)	(0)
2025-02-06	新竹市市營休憩所-2017年以「新竹公園湖畔料亭」定為歷史建築-4棟位在麗池畔的日式木屋，是全臺灣唯一現存的公園料亭-新竹市原為1931年興建的新竹市市營休憩所，1935年為配合臺灣博覽會而擴建成料亭，戰後時期成為空軍眷村/湖畔料亭、八千代、千草料亭在日治時並列新竹市的三大酒家-二戰期間，日軍在延平路和經國路交叉口設立慰安所。來自朝鮮的慰安婦會被送到湖畔料亭，陪伴駐紮新竹空軍機場的神風特攻隊-新竹市內最頂級的庭園式休憩場所	(9)	(0)
2025-02-06	7度蟬聯北台推案王十大建商！去年寶佳推51案、總銷1346億-第二高的建商則是元利建設-第三、四名推案總金額均超過400億元，分別是興富發建設的487億、愛山林的453.8億元，第五名則是茂德集團、推案總額約325.5億元，至於，第六至十名，單一建商推案金額均為250億元以下，分別為大同、富宇建設、宜誠建設、國泰建設、新濠建設、國賓大建設以及璟都建設，其中新濠、國賓大均以200億元並列第九名。	(0)	(0)
2025-02-05	年金改革/一位愛台灣的退休國小老師賴漢生，他出來語重心長的，用他的親身經歷，告訴大家為什麼要支持年金改革，如果不改革，台灣遲早會垮，希望大家能聽進去-他表示：年金改革六年，我一個月還領六萬元。過去我50歲到60歲，我領了一千多萬退休金，這個國家會不會被我領垮？我們如果考慮到國家，這制度當然要改革。我一個月領五萬我覺得過退休生活沒問題。你不能說台灣很會賺錢，現在很會賺，不代表以後都如此	(10)	(0)
2025-02-04	德國鹽釉須德利/德國鬍鬚男鹽釉酒壺/耶穌會士貝拉明的臉這位牧師強烈反對酗酒-帶有查理曼大帝的陶杯/臺南熱蘭遮城遺址出土17世紀歐洲陶瓷-德國鹽釉鬍鬚男酒壺-產自德國陶窯，製作時期是18-19世紀，但作品上貼有鹿特丹的徽章，反映出當時便已有意識地向荷蘭供貨/德國鹽釉鬍鬚男酒壺殘件-臺南市青鯤鯓漁民於撒網捕魚時撈獲之德國鹽釉鬍鬚男酒壺殘件,後為學甲鄉民收購做花器使用-陶瓷由荷蘭人所攜來-熱蘭遮城遺址不僅出有中國陶瓷，亦見歐洲德國、荷蘭以及東南亞泰國、東北亞日本等地-當時以臺灣為據點的亞洲貿易交流的中心之一	(6)	(0)
2025-02-04	台灣志願役兵力15萬人/「黑熊學院」及「壯闊台灣聯盟」/中共解放軍的士兵，是以義務役為主，志願役為輔，年滿18至22歲需服兵役，每年有1千萬的役男要當兵，挑選百分之十服兵役/以色列是徵兵制，年滿18歲要當兵，男生服役陸海空軍一律3年，女生要服役2年。服役期滿可成為志願役，月薪是台幣21萬元，志願役退伍後還可以享有優渥的退休俸。以色列平時維持17萬多人的正規軍隊與44萬人的後備役/瑞士也是徵兵制，19-34歲男性必須服役，正規軍約14萬人，緊急動員有140萬人的部隊/新加坡與瑞士與以色列一樣全民皆兵	(3)	(0)
2025-02-03	【碌碌仔】玲瓏鼓通常是挑擔收破銅爛鐵兼換麥牙糖的小販手拿的叫賣工具，圖中兩鐵片支架中間要套上橡皮筋，就在鐵皮空罐和轉軸﹙有 4 支細鐵桿位置﹚之間，橡皮筋中間處插入竹片或木片並旋轉數圈，旋轉後的竹木片一端抵住空罐，另一端懸在細鐵桿附近，當甩動空罐時﹙反時鐘﹚竹木片會不斷敲在空罐上發出噹噹噹 ……的聲音，很吵！在鄉下1、2百公尺就可以聽到。老祖先的智慧並不輸現代人，只是科技有沒那麼發達而已。https://www.facebook.com/share/p/15VUPVvAhB/	(2)	(0)
2025-02-03	竹科開工必拜土地公廟-聯發科雙蔡/金山集福宮-台積電、聯電、力晶、茂德、光磊等廠商捐錢，建立一座將土地公集中祭拜的廟宇/竹科廠商們拜土地神，是園區成立以來就有的習俗。一、二、三期內的廠商，各有各祭拜的土地公，一期廠商大都以位於關東橋派出所旁的槺榔福德宮(槺榔伯公廟) 為主，科管局與污水廠附近廠商則祭祀污水廠圍牆外的文瓊山土地公，三期則是集福宮。金山集福宮/竹北必拜土地公-竹北伍福宮/竹北福佑宮	(18)	(0)
2025-02-02	“壓艙石”一艘船，它必須有沉重的石頭或其他重量級的東西放在艙底才能穩定船身。那就是所謂「壓艙石」，它非常重要，因為當船遇上匉訇不平的風浪時，因著有它，船隻就不會輕易受到衝擊而翻側。反之，沒有甚麼重量的船，當遇到洶湧的風浪時，只會搖搖晃晃/為了穩固船身，在船底放入花崗岩來壓艙。花崗岩後來被拿來當作門前石階。臺灣的船載貨物去中國賣的時候，賣完就換載壓船石回來，以免船太輕而翻船	(17)	(0)
2025-02-02	書讀的越少，你讀過的書對你的損害越大-讀書少的人，因為接觸的知識有限，很容易把「某一本書的觀點」當成絕對真理甚至形成偏見，從而忽視其他可能的解釋/ 讀書越多，思維反而越靈活當你讀得越多，你會發現：「世界上沒有唯一的真理，只有不同的視角。」/讀得越多，越不容易被操控在這個資訊爆炸的時代，每天都有大量新聞、社群貼文、廣告試圖影響我們的思維。如果你讀書少，你的世界觀很容易被這些資訊牽著走，甚至無法分辨真假。讀書不是找唯一真理而是擴展你的視野擁有更多選擇權與自由/很多人讀書是為了找「標準答案」但其實沒有	(13)	(0)
2025-02-02	2024台灣YT斗內排行-苗博雅收320萬元衝上第3名-YouTube也在2022年新增「超級感謝」功能，讓觀眾能在觀看YouTube影片時購買70元、170元、330元、1690元不等的各式「超級感謝」去「斗內」創作者-收最多「斗內」的前5名排行出爐，這人以逾530萬元巨額穩坐龍頭-YouTube推出的「超級留言」功能，讓觀眾能在直播者與創作者即時對話，也為創作者提供額外的收入來源，網路統計平台「Playboard」彙整出台灣YouTube圈的「斗內榜單」	(20)	(0)
2025-01-31	造梯田/新社梯田是全臺最大的臨海階梯式梯田新社部落則是全臺保存最多噶瑪蘭族語言以及文化的部落/吉哈拉艾文化景觀文資法公告為「文化景觀」「社會-生態-生產地景」台灣現有34處文化景觀，位於花蓮最南端的富里鄉豐南村/米粑流在阿美族語是「互助」的意思，在傳統農耕中，無論是插秧、搓草、收割，族人會聚集一起互相幫忙/「稻米上山」最成功的地方，懸崖上都造梯田/雲南元陽哈尼梯田最有名，被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄/貓冬	(4)	(0)
2025-01-30	呂宋大屠殺是指西班牙-葡萄牙聯邦在呂宋島上針對講華語方言的華人分別所進行的1603年、1609年、1639年以及1662年由西班牙（西葡聯邦已解體）進行的屠殺行為，約略有四次/1603年馬尼拉爆發呂宋大屠殺/鄭成功知華人遭到集體屠殺後，大怒即時決定遣兵南征呂宋，但竟一病而歿-1662年（永曆十六年）鄭氏已攻下有兩萬五千成年男性漢人的台灣-西班牙人大驚，為避免成為荷屬福爾摩沙的翻版，立即以施以集體屠殺在呂宋的華人，數以萬計，以免成為鄭氏攻打呂宋的內應。事後西班牙人怕鄭成功攻擊，乃命使者隨李科羅來台灣乞和	(2)	(0)
2025-01-30	清進士5品官黃世淵宅第，在北港鎮博愛路狹窄防火巷裏的二百年前黃世淵進士故居。原本傳統三合院大豪宅隨著幾代的財產分割及轉賣，現今僅剩下正廳、後罩房、西耳房等處，無人居住，黃世淵所住的宅第，但是因為後代子孫太多，無法認定土地所有權	(49)	(0)
2025-01-29	一語成讖/避讖「避諦」是避開不談的意思-“讖”的意思是：相信語言會實現的意願。一語成讖，外國叫墨菲定律。避讖指的是：要避免談論動輒生死的話語，也泛指少說負面的語言。“行事不可任心，說話不可任口。”一個人的行為和語言都會對自己形成暗示性不可小覷。三思而後行，三思而後言。好好說話，說善意、正確、讓人舒服的話，是風度是教養是避讖也是人生最好的風水	(42)	(0)
2025-01-29	廢死/2019年遭青葉真司蓄意縱火，釀成36人死亡、34人輕重傷慘劇。青葉真司聲稱因小說被抄襲而犯案、有嚴重妄想症狀的一審被判死刑死刑定讞-認為自己的作品被京都動畫盜用，出於恨意而犯罪，並不是受到妄想的影響，不存在精神失常或精神障礙的情況-青葉真司未曾於京都動畫工作，也沒有證據顯示青葉真司出版過小說，警方決定朝青葉真司對京都動畫有片面的恨意方向偵辦其動機-曾經收到過與青葉真司同名同姓同一住址的小說投稿，但其投稿的作品沒有通過第一次評審，京都動畫代理人也表示確信投稿小說和京都動畫作品沒有相似性	(5)	(0)
2025-01-28	「金甌永固」杯《清人畫弘曆歲朝行樂圖》乾隆皇帝的_畫中，乾隆皇帝左邊的太子手持一隻杯子，杯子上刻有「永恆的金」字，寓意大清領土和政權永遠穩定；乾隆皇帝右側的太子手持燭台，燭台上刻有「長玉燭」字樣，寓意盛世太平。清朝皇帝一般在臘月二十六日「封筆」「封璽」，在正月初一的大典上要「開筆」「開璽」。元旦子時舉辦開筆儀式，金甌玉燭，書吉語數字，以祈一歲之政和事理。這一情景在歲朝圖中也有刻畫。乾隆帝左側皇子手捧「金甌永固」杯，寓意大清的疆土、政權永固；乾隆帝右側皇子則手捧「玉燭長調」燭台，含有盛世太平之意	(1)	(0)
2025-01-28	【巨大的帕拉卡斯骷髏】以帕拉卡斯半島為中心的文化，即今秘魯南部伊卡大區附近，其年代約為公元前900—約公元400年_有些人認為，這些骷髏可能是由于文化習俗，比如頭骨變形的習俗，導致的形狀和大小的改變。還有些人提出更加極端的理論，包括外星生命的介入	(16)	(0)
2025-01-27	韓國一直在使用白色春聯/韓國春節長輩也幫小輩包壓歲錢，用的還是這個「白包」尚白/韓國人的結婚白包是白色的/紅色是喜慶吉祥的代表，白色是葬禮的特殊顏色- 在春秋戰國時期，各國的顏色不同。在商代，紅色是葬禮的顏色	(6)	(0)
2025-01-26	屏東萬丹鄉-百年萬惠宮、社皮陳家洋樓、許家古厝、黃萬丹紅豆餅	(5)	(0)
2025-01-26	萬丹李開胡古厝為暫定古蹟-屏東縣(芳美商號)-萬丹庄長李南所創立-富商李開胡更設計了可以騎馬上樓層、汽車可以行駛連接到各建築的「走馬樓」李開胡是日治時期，萬丹的大地主之一，其父親李南曾擔任萬丹庄的庄長。「芳美商號」位在萬丹鄉中街萬安村，是萬丹鄉精華區，是李南時期興建，緊臨大馬路的建築，屬於傳統台灣屋磚瓦式結構。	(9)	(0)
2025-01-26	《阿諾芬尼夫婦》荷蘭畫家「油畫之父」的楊‧凡‧愛克-於1434年，收藏於英國國家美術館-面無表情的新人，脫下的木鞋、亂入的小狗、只燃著一根蠟燭的吊燈、懸於床頭的掃帚，神秘的鏡中人… 畫中種種詭異的細節會讓人感到莫名的驚悚。據說，創作這幅畫的是15世紀歐洲尼德蘭地區著名的大畫家揚·凡·艾克（Jan Van Eyck）。在文藝復興的大師裡面，揚‧凡‧艾克是個不折不扣的強迫症──他對於細節有著近乎完美的追求。他畫這幅畫畫了四年，塗上改改、層層疊疊。這是他創造的懸疑故事，所有蛛絲馬跡都是精心的安排	(17)	(0)
2025-01-25	文光射斗-文光射鬥，劍氣飛虹-用於祝賀人書局開業的賀辭-文光射斗的意思是指文章具有非凡的文采，其光彩如同鋒利的劍氣一樣直射到北斗星之上。這個成語通常用來形容文章寫得非常出色，能夠引起人們的廣泛關注和讚譽。它源自古代學子對功名的熱切嚮往，常出現在古代書院或文昌閣中，象徵著人傑地靈和文脈昌盛。	(4)	(0)
2025-01-24	《壯世代政策與產業發展促進法》《壯促法》將「55歲以上、具有工作能力與意願的國民」定義為「壯世代」，並提出多項政策推動方向，包括壯觀光、壯金融、壯醫療等。然而，她批評法案只是「貼牌換殼」，並沒有實質政策內涵，甚至為特定團體與個人開創財源管道；並在另一篇貼文強調，「財產申報的誠實性是公職人員的基本要求，若有不實，必須負起法律責任。」王婉諭直指，吳春城的原草案版本，要求設立壯世代辦公室、壯基金，並動員全國政府機關，還附帶補助條文，明顯有「綁定團體」與圖利之嫌。	(6)	(0)
2025-01-24	耶穌會以希臘文「耶穌」的前三個字母IHS作爲會徽，象徵普世耶穌會的身份「耶穌至聖聖名節」-在其十字架旗下，以愛去服務窮人-1540年，教宗保祿三世頒佈《戰爭教會的體制》(Regimini Militantis Ecclesiae)詔書，正式批准耶穌會，「耶穌的夥伴」也就成了耶穌會的名字；拉丁文稱 Societas Jesu，英文譯爲 Society of Jesus。教宗保祿三世在1540年9月27日頒布宗座上諭，批准並確定了「耶穌會」這個修會團體。所以，耶穌會士自此稱自己為「耶穌的夥伴，耶穌的戰友」，	(12)	(0)
2025-01-24	鹽田收鹽包裝後稽核用之稽字木印章	(0)	(0)
2025-01-23	台灣67%的員工都曾遭遇職場鬥爭-辦公室政治就是為了爭權奪利進行的種種算計。因辦公室政治而起的衝突又稱職場鬥爭或職場惡鬥等-辦公室政治（Workplace politics）是一種政治行為，出現於辦公室及職場內的人事及利益的競爭。辦公室政治形成的原因通常是由於職員須要在有限資源的環境之下，為利於自身提升而產生的競爭與衝突《怠惰：超越倦怠、忙碌工作，及完全效率的神話》「在知識組織中，沒有『良性』競爭這回事，所有的內部競爭都具毀滅性。我們的工作，在本質上是不能由單一個人獨力完成的，知識工作定義上就是合作性的	(0)	(0)
2025-01-23	客家烈士抗日姜紹祖(北埔姜家)「1895乙未」可歌可泣的5個月抗日歷史，雖然不全是客家人血淚撰寫，卻多由客家人組織地方武力奮勇抵抗，是屬於全體台灣人血淚的故事	(6)	(0)
2025-01-22	宋代廡殿建築萬榮稷王廟大殿	(0)	(0)
2025-01-21	寶林中毒案/寶林茶室食品中毒案首見「邦克列酸」，33人用餐後中毒，其中6人死亡-起訴5人-本案廚房人員手部跡證檢出邦克列酸陽性確認寶林茶室最終責任-衛生局於調查期間查獲寶林茶室未投保產品責任險罰300萬元、提供資料不實罰50萬元、查獲逾期食品罰48萬元、技術證照人員比率不符規定罰8萬元，已累計加重裁罰達406萬元罰鍰/邦克列酸毒性極強，只需1毫克即可致命，且無解藥，只能採取支持療法，因此死亡率可達40%以上，證實寶林茶室廚師保存粿條不當、多次新舊粿條混用，才孳生「邦克列酸」病毒株-「邦克列酸食物中毒」	(0)	(0)
2025-01-21	陳水木的「來臺媽」是福建詔安縣客家人-道卡斯平埔族-從番仔契到平埔研究-1990年發現常可以在舊傢具中，找到存放許久的「番仔契」是乾隆、道光年間的契約，爾後他又在自己嬸婆的衣櫥裡，發現一份康熙58年的契約，是來台祖「番仔契」，範圍從大甲溪以北，到楊梅、龍潭、關西一帶道卡斯族大甲東社、吞霄社、後龍新港東、西社-平埔族在道光、嘉慶年間土地流失最多，在這之後平埔族的契約就很少見原因是平埔族的土地都已流入漢人手中-文物固然有價值但不應忽略人文故事/《道卡斯族蓬山社群古文書輯》《道卡斯族後壠社群古文書輯》	(19)	(0)
2025-01-21	台南靖波門是清朝府城的14座城中之一的小西門-清水門是清朝乾隆時期，一位台灣知府蔣元樞所建造的，後來改建城池為土城時，在旁邊築一個小西門，稱為靖波門。民國年間，因要開拓道路，小西門即將拆除，此時成功大學願意接收，於是將小西門搬遷到成功大學光復校區，但在搬遷過程中，將門樓和門洞的配置弄反，到現今仍維持現狀，城內還有兩座大砲，一座是道光年間，另一座是同治年間建立的-靖波代表著祈求海浪停止的意思，在當時府城有許多水道且靠海，需要在風平浪靜才能讓貨船進出，因此取了靖波來祈求。	(7)	(0)
2025-01-21	臺南六甲-陳氏古厝1927年居廣居-磚瓦窯場「居廣陶」是格局最壯觀的三合院，擁有五開間正身搭配三開間護龍，並採用花磚、綠釉縷空磚與大面積斗砌牆等建材、工法打造華美的建築外觀。六甲陳氏家族第一代陳鱟公開始經營瓦窯；第二代陳分公則在日治初期以新式的目仔窯燒磚/陳天賜文化協會-「居廣居」是六甲瓦窯商人陳分公於西元1928年送給兒子陳天賜的結婚新房，並延攬到當時知名民宅彩繪師黃矮師徒彩繪。黃矮擅長花卉、禽鳥、風景，在居廣居的彩繪作品中，還可以看到火車、飛機、輪船、紙鈔，顯現當年流行的畫風。屋主陳天賜	(31)	(0)
2025-01-19	客家風水型墓塚式土地公-里社真官-美濃地區有將近400座土地公，墓塚式造型的石碑還保留70座-六堆客家墓塚型伯公建築-客家傳統稱福德正神為伯公「東振開庄伯公」墓塚式土地公高屏六堆地區特有用碑石所興建的墓塚式土地公神位/祭壇後方有圓形隆起的〞化胎〞，碑前有方形的〞社神位〞，這種特別的形式，還蘊含著客家人講究的〞天圓地方〞全台唯三「里社真官」皆在美濃	(6)	(0)
2025-01-18	建醮/醮事禮儀/醮祭淵源/道教以醮會慶典為主要宗教活動「三階九等」。太平道與五斗米道，迨至南北朝由寇謙之、南宋陸修靜、五代杜光庭、元初林靈真等，致力於儀禮之整理	(17)	(0)
2025-01-18	文殊變和普賢變是西夏時期唐代以來行之不衰的壁畫題材，榆林窟位於甘肅省瓜州縣-榆林窟第3窟的壁畫採用了線描風格，它的東壁和西壁畫的分別是文殊菩薩和普賢菩薩/敦煌壁畫上共有5 幅玄奘取經圖。其中一幅繪製於西夏時期的壁畫，是現存最早的玄奘取經圖，上面描繪了玄奘西行取經的畫面，這比明代吳承恩的小說《西遊記》早了300多年/文殊菩薩專司智慧，稱為“智慧第一”，與“德行第一”/普賢菩薩具有延命益壽之不可思議的力量。普賢菩薩是理德和大行願的象徵，象徵真理。他以智導行，以行證智，解行並進，完成求佛者的志願	(7)	(0)
2025-01-18	(民國58年間)苗栗縣市街景《進步中的苖栗縣》：｜1969 Taiwan｜紀錄片-公館國中-大湖國中	(4)	(0)
2025-01-18	日本時代の台灣 - 1895~1945日本母國が台灣島の經營と建設，見証します/老照片	(4)	(0)
2025-01-17	退休年金/所有未加入社會保險年金者，就是國民年金保險的被保險人，從二十五歲到六十五歲，每繳納一個年資保費，退休時可領取基本工資1.3%的國民年金，最高年金為基本工資的52%。2025年1月1日起，最高四十年國民年金年資，可領取之每月年金為基本工資28590的52%=14867元。我國早年獨厚軍公教的社會福利體系，今日台灣的老年退休生活保障，依然是殘缺不全的。我們一方面看到警察退休年金所得替代率，要調高到退休時薪俸的80%，然後公教人員要求比照提高許多退休老人每月領取的各種津貼與年金加總不到八千元	(0)	(0)
2025-01-17	坎城影展大獎《大西洋》《達荷美：祖靈回家》一百多年前被奪走的　是我們的靈魂 26件達荷美皇家珍寶　一場跨越130年的流浪旅程去殖民化運動於現代興起，亞洲、非洲各國開始透過外交與法律途徑，要求歐美知名博物館歸還原本屬於他們的文物，經過多年交涉後，法國終於同意在2021年將藏於巴黎布朗利河岸博物館的26件文物歸還貝南，記錄這批文物返回非洲故土的過程，她讓死者與生人對話、讓文物神靈與物質世界互動，不僅泯滅了生死、精神與物質，更跨越現實和戲劇的界線，為這趟當代解殖思潮之旅	(7)	(0)
2025-01-16	明代嘉靖年間，出現了一部呈現《九鼎圖》具體樣式的《大禹九鼎圖述》，該書為王希旦著，林翰校-（ 1540 年），時任禮部郎中王希旦在祠部公署撰《大禹九鼎圖述》。祠部，官署名，掌宗廟祭祀、少數民族、疆域地圖、田獵、屯田、土木工程之政令。王希旦任職祠部公署，應熟知歷代存世地圖-《大禹九鼎圖》的原始古圖，可推測為漢代至明初之間的地圖作品。無論如何，這套《大禹九鼎圖》對於理解九鼎形制，《九鼎圖》的圖像、歷史背景、地理信息等，都有重要意義。《九鼎圖》以具體形象的物象作為地圖內容的表達，反映出處於萌芽階段地圖的特點	(5)	(0)
2025-01-16	西藏大壩的建設成本將超過三峽大壩的2542億元人民幣-中國正在利用其對水流的影響力作為武器，以贏得下游東南亞國家在其他議題上的讓步。一旦西藏大壩建置成功，這些國家恐面臨被中國「用水掐喉」。中國是邪霸？想用水源掐死印度/雅魯藏布江流經3國，中國作為上游區，具有位置優勢，反倒是下游的印度和孟加拉，因農業十分依賴雅魯藏布江水，擔心中國未來會透過建設基礎設施，有意地阻止水流向下游。自1951年北京正式控制西藏後，獲得主要河流系統的控制權，進而掌握「亞洲水文」的主導力量-該水域為二十多億人口提供水源	(5)	(0)
2025-01-15	南投百年古窯牛運堀窯遺址-臺灣「有形文化資產」第五類「考古遺址」所屬「窯業遺址」出土的典型遺物-遭文化局破壞-監委申請自動調查-南投縣首次發現的百年清代古窯考古遺址-「牛運堀窯遺址」，為2023年4月由筆者與南投文史專家梁志忠所發現，地方人士隨即依照《文化資產保護法》第57條第1項規定，通報在地主管機關南投縣文化局，但是南投縣文化局後續作法卻存在嚴重爭議，在整個處理過程中，並未開啟任何專業考古調查與試掘	(3)	(0)