台灣敬字亭 #22~台南祀典武廟百年惜字亭"新建" | 真田夜話

祀典武廟惜字亭重建完工
中華日報2017年12月20日記者林雪娟／台南報導
國定古蹟祀典武廟旁的惜字亭在民國一○三年十月時因產權爭議，遭廟旁鄰房屋主拆除，廟方為重現及傳承「敬字惜紙」文化意義，與鄰房土地所有權人協調價購並重建惜字亭，順利完工，再現當年風華。
文資處表示，惜字亭又稱敬字亭，是為表現愛字惜紙、尊重先賢觀念，用來焚燒文字的建築。古人認為「文字」崇高神聖，且往昔紙張取得不易，使用過的紙張，應誠心敬意的燒掉，因此惜字亭雖外觀類似金爐，然僅用於焚燒書籍及寫有文字的紙張；惜字亭的產生，也表現出愛物惜物的教化精神。
而武廟旁惜字亭遭人拆除，各界譁然，痛批不重視文化資產，經武廟協議價購，因土地持分者多達九人，歷經約一年時間整合產權，終獲解決，並委託建築師黃毅誠進行設計，於今年四月發包，日前順利竣工。
文資處指出，此次惜字亭重建型式，參照九十四年廟方委託建築師黃秋月事務所繪製的測繪圖說，並參酌日據時期的舊照片進行設計，經文資處審查同意後施工，重建工程總經費一百萬元，全由廟方自籌。
去年○二○六地震造成祀典武廟受損，當時考慮施工介面與次序，先進行武廟山牆規帶修復工程，今年六月初，山牆規帶修復工程完工，隨即進行惜字亭修復工作，日前順利完工，再現當年風華。
祀典武廟惜字亭重建完工 https://bit.ly/3C0HeUV

台南武廟旁惜字亭產權爭議 文化局將再協調 - 生活 - 自由時報電子報

【新南瀛記者黃鐘毅報導】位於國定古蹟祀典武廟旁的惜字亭在103年10月因產權爭議遭廟旁鄰房屋主拆除，廟方為重現及傳承「敬字惜紙」之文化意義，與鄰房土地所有權人協調價購；因土地持分者達9人，歷經約1年時間整合產權並獲得解決後，委託黃毅誠建築師進行設計，終於本(106)年4月19日發包，11月16日竣工。
　　惜字亭又稱敬字亭，是為了表現愛字惜紙、尊重先賢的觀念，而用來焚燒文字的建築。古人認為「文字」崇高神聖，並且往昔紙張取得不易，使用過的紙張，應予誠心敬意地燒掉，因此惜字亭雖外觀類似金爐，但僅用於焚燒書籍及寫有文字的紙張；惜字亭的產生，也表現出愛物惜物的教化精神。 臺南祀典武廟旁惜字亭及老屋被拆事件-2 - 台灣回憶探險團
　　這次惜字亭重建之型式，是參照94年廟方委託黃秋月建築師事務所繪製之測繪圖說，並參酌日治時期的舊照片進行設計，經文資處審查同意後辦理，重建工程總經費100萬元，全由廟方自籌。由於去(105)年0206地震造成祀典武廟受損，當時考慮施工介面與次序，先進行武廟山牆規帶修復工程；今年6月初山牆規帶修復工程完工，緊接著就於6月11日開始進行惜字亭修復工作，本工程並於11月16日正式竣工。祀典武廟惜字亭重建完工－新南瀛部落格｜痞客邦 https://bit.ly/48rT5aL

國定古蹟祀典武廟惜字亭被拆，引起文化界撻伐，市議員邱莉莉表示，文化局早就知道老舊惜字亭的文化價值，卻沒有積極做法試圖保存，站在文化資產保護的角度，是明顯失職，從武廟惜字亭被拆又一次凸顯古蹟保存追在挖土機之後的老問題，現在追究已於事無補，文化局要做的是想盡辦法解決困難、而非找盡理由推責，文化局應在舊城區的文物和遺址保護拿出更多的權宜手段。
邱莉莉指出，有百年歷史的武廟惜字亭早在六年前就因產權糾紛而面臨保存挑戰，但縣市合併升格為直轄市後，惜字亭的命運並沒有獲得解危；惜字亭因未屬武廟國定古蹟本體所以沒有文資身分，但也正因如此，文化局更應留意產權糾紛是否會導致惜字亭人為損壞，但很遺憾文化局並沒有如此做法。
邱莉莉說，文化界普遍認為文化局在惜字亭被拆一事有失職之處，但文化局沒有深自檢討，還試圖向外界說明處理過程並無疏忽，她認為心態若不改，類此憾事仍會接連發生。邱莉莉強調，文化資產的保存可採很多權宜方法，尤其對那些具保護價值但文資身份又未明的文物，文化局要有明確處理進度、隨時掌握，否則事後再如何嚴厲追究也是師出無名。臺南市議會入口網站 https://bit.ly/4f3xTKw

〔記者林孟翰南市報導〕位在國定古蹟祀典武廟旁的惜字亭，前天下午遭鄰地地主拆除，雖經廟方緊急通報國定古蹟主管機關文化部文資局，但文資局表示惜字亭非屬古蹟本體，且多年來，廟方雖主張所有權，但地主主張土地權，兩者無法溝通協調，惜字亭遭拆涉及武廟和鄰屋地主間的產權糾紛，文化局獲知後立即派員前往勘查，希望阻止拆除，遺憾到場時惜字亭已被拆倒。
  惜字亭位於武廟西側外牆正中央，地跨兩邊土地，面積僅０點四坪，土地分屬鄰屋地主及武廟所有，數十年來兩方均不聞不問，致使其殘破不堪。因廟方主張有建物產權，經文化局輔導，請廟方價購後，併入武廟國定古蹟本體提報文化部審議，廟方於審議前並已委託建築師完成規劃設計。惟鄰屋地主不同意價購條件，且以產權持分複雜為由拒絕，雙方始終未達協議，致使審議國定古蹟一事也無法成局。
  文化局表示，惜字亭雖未屬國定古蹟本體，惟基於地方文化保存的立場，文化局葉澤山局長三次拜訪廟方，希望廟方提高價購條件，積極協調雙方，不過均無法獲致成果。面對拆除事件，文化局十分不解，廟方無敏感度查悉鄰屋地主的工程意圖，未能第一時間主張所有權出手阻止；也不解鄰屋地主明知廟方主張所有權狀況下，未知會廟方而擅自拆除。  本案因廟方已向警方報案產權爭議，文化局將主動提供資料予警方處理。文化局也願意再介入協調，呼籲雙方各退一步，促成文化保存。原地０點四坪土地由廟方出資價購，並由廟方委託建築師設計完成之修復設計圖，辦理復建，使惜字亭重現歷史意義。 首頁 > 宗教知識+ > 宗教建築 > 敬字亭

【2014年10月21日訊】 (1) Facebook
本月20日，位於臺南祀典武廟三川門旁的一座惜字亭遭到拆毀，該座惜字亭由於位廟方土地與鄰近的私有地上，所以因為產權糾紛而未納入古蹟保護的範圍內。臺南市文化局曾輔導廟方價購惜字亭，但遭到地主以產權持分複雜為由拒絕。
後來民宅屋主僱工拆除老屋，連帶的把惜字亭也一起拆掉。武廟廟方表示當天早上因為施工因素而暫時關閉廟門，不料中午時便發現惜字亭已經遭到拆毀。而對於這起事件，文化界人士也感到不滿，並指責相關部門辦事不夠積極。

2014年10月22日記者陳治交／台南報導
祀典武廟旁惜字亭遭拆除，目前南市僅剩德化堂保留一座完整的惜字亭，也是南市「唯一」，彌足珍貴。德化堂指出，惜字亭就像一座具體而微的文化遺跡，敬聖的意義值得深思與懷念。
為闡揚崇文敬字的概念，從清乾隆至光緒年間，台灣有百餘座惜字亭，最早出現的惜字亭在府城大南門外敬聖樓，目前全台僅剩十餘座，以高雄美濃五座保存最完整，下庄惜字亭被內政部列為古蹟保護。
德化堂原是齋教龍華派的齋堂，環境幽靜雅致，堂內有一座鮮少人知的惜字亭。德化堂表示，惜字亭兼具敬字及祭祀功能，焚燒字紙意謂祈使字紙能上達天聽，保佑後代子孫能高中科舉，每逢考季常有考生前來祭拜祈福。
德化堂惜字亭外觀與一般香爐相似，且民間有祭拜焚燒金紙的習俗，常有民眾將惜字亭誤認為香爐，因此，廟方在惜字亭旁設置小型的環保金爐，並在惜字亭旁設立解說牌，只焚燒報廢不堪使用的經書。德化堂惜字亭保存完整 https://bit.ly/3YEO9Mi

台南武廟旁惜字亭產權爭議 文化局將再協調 - 生活 - 自由時報電子報

臺灣現存惜字亭位址類別表－甲多法老的部落格｜痞客邦

2015.01.22-台南:德化堂惜字亭－白小明旅遊誌｜痞客邦

2014年10月22日記者陳治交／台南報導
祀典武廟旁惜字亭遭拆除，目前南市僅剩德化堂保留一座完整的惜字亭，也是南市「唯一」，彌足珍貴。德化堂指出，惜字亭就像一座具體而微的文化遺跡，敬聖的意義值得深思與懷念。
為闡揚崇文敬字的概念，從清乾隆至光緒年間，台灣有百餘座惜字亭，最早出現的惜字亭在府城大南門外敬聖樓，目前全台僅剩十餘座，以高雄美濃五座保存最完整，下庄惜字亭被內政部列為古蹟保護。
德化堂原是齋教龍華派的齋堂，環境幽靜雅致，堂內有一座鮮少人知的惜字亭。德化堂表示，惜字亭兼具敬字及祭祀功能，焚燒字紙意謂祈使字紙能上達天聽，保佑後代子孫能高中科舉，每逢考季常有考生前來祭拜祈福。
德化堂惜字亭外觀與一般香爐相似，且民間有祭拜焚燒金紙的習俗，常有民眾將惜字亭誤認為香爐，因此，廟方在惜字亭旁設置小型的環保金爐，並在惜字亭旁設立解說牌，只焚燒報廢不堪使用的經書。德化堂惜字亭保存完整 https://bit.ly/3YEO9Mi

2015.01.22-台南:德化堂惜字亭－白小明旅遊誌｜痞客邦

臺灣現存惜字亭位址類別表－甲多法老的部落格｜痞客邦

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臺南祀典武廟旁惜字亭及老屋被拆事件 | 台灣回憶探險團 - https://goo.gl/UBKAbe

臺南祀典武廟旁惜字亭及老屋被拆事件

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2014-10-21 20:16:47 | 人氣(69) | 回應(0) | 上一篇 | 下一篇
國定古蹟祀典武廟旁惜字亭遭拆事件台南市政府文化局說明
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〔記者林孟翰南市報導〕位在國定古蹟祀典武廟旁的惜字亭，前天下午遭鄰地地主拆除，雖經廟方緊急通報國定古蹟主管機關文化部文資局，但文資局表示惜字亭非屬古蹟本體，且多年來，廟方雖主張所有權，但地主主張土地權，兩者無法溝通協調，惜字亭遭拆涉及武廟和鄰屋地主間的產權糾紛，文化局獲知後立即派員前往勘查，希望阻止拆除，遺憾到場時惜字亭已被拆倒。
惜字亭位於武廟西側外牆正中央，地跨兩邊土地，面積僅０點四坪，土地分屬鄰屋地主及武廟所有，數十年來兩方均不聞不問，致使其殘破不堪。因廟方主張有建物產權，經文化局輔導，請廟方價購後，併入武廟國定古蹟本體提報文化部審議，廟方於審議前並已委託建築師完成規劃設計。惟鄰屋地主不同意價購條件，且以產權持分複雜為由拒絕，雙方始終未達協議，致使審議國定古蹟一事也無法成局。
文化局表示，惜字亭雖未屬國定古蹟本體，惟基於地方文化保存的立場，文化局葉澤山局長三次拜訪廟方，希望廟方提高價購條件，積極協調雙方，不過均無法獲致成果。面對拆除事件，文化局十分不解，廟方無敏感度查悉鄰屋地主的工程意圖，未能第一時間主張所有權出手阻止；也不解鄰屋地主明知廟方主張所有權狀況下，未知會廟方而擅自拆除。 本案因廟方已向警方報案產權爭議，文化局將主動提供資料予警方處理。文化局也願意再介入協調，呼籲雙方各退一步，促成文化保存。原地０點四坪土地由廟方出資價購，並由廟方委託建築師設計完成之修復設計圖，辦理復建，使惜字亭重現歷史意義。

2014年10月21日17:55
台南市祀典武廟旁的惜字亭昨天遭地主拆除，文史界撻伐文化局沒有積極作為，南市文化資產保護協會理事長曾國棟說，公部門若能把它劃入古蹟本體範圍內，該事就不會發生，並可達到約束的力量，台南市以文化首都自居，惜字亭被拆，顯示對文化的尊重不足，簡直是斯文掃地。
市議員邱莉莉說，文化局早就知道老舊惜字亭的文化價值，卻沒有積極做法試圖保存，站在文化資產保護的角度，是明顯失職，從武廟惜字亭被拆，又一次凸顯古蹟保存追在挖土機之後的老問題，現在追究已於事無補，文化局要做的是想盡辦法解決困難、而非找盡理由推責，文化局應在舊城區的文物和遺址保護拿出更多的權宜手段。
曾國棟前天路經惜字亭，發現磚造的亭子遭拆半毀，立刻到一旁的協會打電話求救，沒想到電話打完，再前往探查，亭子已整個拆毀。惜字亭原本有3層，因年久失修，最頂層已崩壞，剩下的兩層也相當殘破，但仍能看到亭上有「敬惜字紙」字樣，惜字亭被拆，各界都相當惋惜。
憤怒的網友在臉書群組上，怒喊「文化局出來面對」、「葉澤山下台負責」。網友表示，數年前就有文資人士呼籲有關單位加以保留，雖然該惜字亭部分在私有土地上，但維護文化資產，市府應有主動作為，文化局只會花大錢辦活動，不會設法救古蹟，文化首都這樣對待文化資產，非常令人惋惜。（辛啟松／台南報導）

日前(10/21)被拆的臺南祀典武廟旁惜字亭事件，這張照片是很早期的臺南武廟老照片，出自1915年出版的<大日本地誌>。照片中明顯已可看到武廟旁惜字亭的存在，也就是說至少已有接近百年歷史。並且由隔壁房舍的形狀刻意凹進去迴避惜字亭來看，很明顯惜字亭的出現早於民居，由該地沿革來判斷幾乎可確認是武廟附屬設施。
許多網友問到為什麼惜字亭會被拆毀？到底是誰的責任？政府有沒有錯？以下是筆者自己的理解與看法僅供參考：
惜字亭所在地武廟與隔壁民居有產權爭議，隔壁民居想維持門面完整可以理解，但據了解武廟廟方並未積極去悍衛廟產。反而是以「不確定是不是自己的」這樣的態度推給市府。廟方消極處理，市府雖不能說完全沒動作但終究無強制作為，延宕多年之後終於有一天就這樣被拆了。隔壁施工當天，廟方甚至將門關上，若不是碰巧附近的文史工作者剛好路過，恐怕也不會有人通報。
試問若你的名車停在大門旁，隔壁在施工你會把門關上不去盯著看？這樣子的處理態度不知道武廟的信眾看法是如何呢？
再問明知有文資價值的古蹟，即使位於私有地上，難道政府沒有任何方法可以處理？一拖那麼多年沒有結果最終被拆有沒有責任？
當然這種事情要治本最終還是要靠普遍的文化素養提昇，文化資產才會被認為是有價值的，但那畢竟是一條漫漫長路。在那之前若我們沒有辦法盡可能的用各種方法將文物保存下來，恐怕到了那一天也沒有什麼東西可以保護了…

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