七星燈典故

諸葛亮與司馬懿決戰於五丈原。有一夜,孔明夜觀星象,發現自己的主星晦暗,反而在旁的客星明亮,因而推算出自己命不久矣,於是命姜維率兵守護大營,他則身穿道袍,於帳中點起七星燈,施行儀式,只要連續七晚主燈不滅,亦即成功續命。 作為神一樣的對手,司馬懿亦懂星象,也發現孔明主星有異,於是命夏侯霸夜探蜀軍。但作為豬一樣的隊友,魏延發現敵軍來犯,於是衝入主營報告,但忙亂間把主燈踢熄,孔日以七星燈續命亦即是告吹。 其實,料事如神的孔明,早就推算出於他施術時會有人闖入。所以早就安排姜維率兵守營,但「閻王判你三更死,定不容人到四更」,魏延不理帳外小兵,直入帳內報告,卻意外踢熄主燈,天命如此。
七星燈續命法 星落五丈原
在《三國演義》的故事中,諸葛亮在五丈原與司馬懿統領的魏軍對陣時,一晚夜觀星象,發現代表自己的主星晦暗,反而附近的客星極為明亮,孔明推算得知自己命不久矣,於是在姜維率兵守護大營的情況下,連續七晚在帳中點起七星燈,穿上道袍唸咒施行儀式,只要連續七晚主燈都不滅,那麼就能成功續命。
敵對的司馬懿觀星後,也發現代表孔明的主星有問題,於是命夏侯霸帶少許兵馬,於晚上到蜀軍陣營查探,這時姜維正好在營帳內守護孔明,誰知魏延發現敵兵,便急步衝入主營報告,忙亂間竟把主燈踢熄,孔明以七星燈續命的方法就此失敗。
 其實孔明早就預測到,在他施術時會有人闖入營地破壞,所以早就叫姜維率兵守護,誰知時機如此巧合,正當姜維在帳內時,大將之一的魏延不理帳外小兵,直入帳內報告卻踢熄主燈,可說是天命如此,人力實難以回天,聰明如諸葛亮亦無法改變。
七星燈續命法 佛經記載
這個故事出自羅貫中的《三國演義》,據說他和《水滸傳》作者施耐庵是好友,而施是一個精通天文地理醫卜星相的人,或許孔明七星燈續命的故事,更是來自施也不定。
其實以七星燈續命的傳說,在佛經中也有記載,《藥師琉璃光如來本願功德經》中,就有描述佛祖釋迦牟尼向弟子阿難教導如何恭敬供養藥師琉璃光如來的故事。 
「大德!若有病人,欲脫病苦,當為其人,七日七夜受持八分齋戒……讀誦此經四十九遍,燃四十九燈……乃至四十九日光明不絕……可得過度危厄之難,不為諸橫惡鬼所持」。
 這個佛經所載的方法,與諸葛亮的七星燈續命甚為相似,現時香港亦有很多道堂,點燈作為祈福增壽的方法,其源流或許可以追索到諸葛亮的時代。
七星燈續命 典故傳說 :  https://bit.ly/4hflIMc
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北斗七星,是由天樞、天璇、天璣、天權、天衡、開陽、瑤光七星組成。這種宗教科儀的起源,據文獻記載,見諸《三國演義》孔明點七星燈,也可追溯到唐朝道教的影響
七星燈象徵北方玄武七星,成了斗、牛、女、虛、危、室、壁這七星,都有驅邪逐疫的功能保佑吉祥平安。祭改七星燈時燈火必須長燃不熄,以象徵北斗七星的存在,最具象徵的意義是請北斗七星君用高強的法力來協助驅趕妖魔,以求家運清淨,諸事轉困厄為順利。
想改善運勢? 點七星燈幫你改善五行
北斗七星之所以重要,不是沒有原因的,早在〈尚書大傳〉就寫得很清楚,春、夏、秋、冬、天文、地理、人道也就是自然界天地的運轉、四時的變化、五行的分佈,以及人間世事啟泰,皆由北斗七星決定。北斗七星,直接關係到一個人的七大意義。第一曰司命、第二曰司祿、第三曰祿存、第四曰延壽、第五曰益算、第六曰度厄、第七曰上生。一個人生、老、病、苑,升官發財,通通都是由北斗七星主宰。藉由北斗七星神力,助您「求福得昌、求壽增紀、求安德康」求官可高昇、求才可豐碩、求婚姻可圓滿、求身體可健康、求子孫可添丁。七星燈可求健康、求官、求功名、求財力、開運途,讓您一帆風順
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諸葛亮曾使用過「七星燈續命術」
按諸葛亮的說法,若七日內主燈不滅,壽命可增一紀(一紀12年,在中國12是個經常用到的數字)。然而聰明如諸葛亮,又如何會相信這種說法;其實諸葛亮點亮七星燈續命是假,故佈疑陣才是真;如果真的需要七星燈七日不滅,那麼他完全可以另尋他地閉關,令軍隊死守,擅闖者格殺勿論,卻又為何選在軍中大帳,而且人盡皆知;其實諸葛亮這麼做,是為了在臨死之前對麾下人進行考驗,看誰忍不住闖進來,誰不想讓自己長命。
▲諸葛亮曾說:「魏延反骨,日後必反」,因此對魏延總是多加防範!(示意圖/翻攝自百度百科)
據史料記載,三國後期諸葛亮與司馬懿展開了長期作戰,而諸葛亮此時已經心力交瘁得了重病。他感覺到自己大限將至,心有不甘,於是想到了一個失傳已久的法術,佈了一個七星燈來為自己續命,無奈天命不可違,在諸葛亮快要達成七日燈不滅的條件時,魏延因為不知情而冒然闖入,帶來的風便把燈給吹滅了,使得諸葛亮無法為自己續命。諸葛亮擲劍歎曰:「生死有命,不可挽也。」蜀建興十二年(234年)病逝於五丈原。
▲諸葛亮使用七星燈續命失敗,歎曰:「生死有命,不可挽也」。(示意圖/翻攝自百度百科)
諸葛亮曾說「魏延反骨,日後必反」,而在諸葛亮七星燈考驗之時,魏延卻正好闖進去,滅了七星燈。諸葛亮知其必反,又沒有證據,只好秘密召集楊儀、姜維、費禕他們幾人來商議,要他們仔細防範;最後,魏延果然因違反軍令犯了謀反之罪,不僅被斬首,還被誅三族。
諸葛亮點亮七星燈!原來不是為了續命 而是「另有陰謀」 | 新奇 | 三立新聞網 SETN.COM https://bit.ly/408aROd
三國時期的套路!諸葛亮點七星燈續命 https://bit.ly/3BScSDZ
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適用於幫助穩定調整我們的元神讓心靈更安定,也能用於化解一次(個)劫數,如官符、健康(尤其於加護病房中)、車關或元神不自在時等等,且對於考生也有莫大幫助,能安定心神助於考運。
七星燈與文登,相傳為孔明創設,孔明的七星燈除了延長壽命以外還有其他的作用。根據「皇極經世書」的紀載,七星在陰陽五行裡皆屬陽,就星象學來說它是天體運行上不變的七星鎖地陣,具有穩定磁場的作用,七星燈不只可以用來鎮壓不穩定的氣流及穩定磁場,還可以抵擋陰晦的髒東西,防止陰界的孤魂野鬼等不速之客。
其實,北斗二字是眾生人人心靈世界中的光明指針。北斗七星乃只在北斗之七位職掌不同星宿之「星君」,其名號計分為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍。然而、慈七星應在人間之人身,北斗七星本來即賦有七種生命擴展延生力量之七種莊嚴得品,因為人身是邑小周天。
因運勢不順、前途黯淡、意外命危、命懸一線、大病小病不斷或化解命中劫厄如官符、五鬼小人、車關等,用以化一劫數都可藉由七星燈之力移魂解厄施福來消災、解厄、祛病、化煞、安神定魄人的本命元辰,是由北斗七星掌管,所以向北斗七星祈求元辰光彩,十二元辰光亮,人的運途就會比較順利。
七星燈是我們道教最廣為人知的法事,也是代表性的法術之一。燃起七星燈,以七星之力印於元辰星上,使元辰光彩明亮,以祈萬事順遂。
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姜太公為救樵夫武吉之命施以『掩星術』掩魂儀式-「禳解之術」,原文叫「壓星」蓋運,也有人稱為「掩魂」,也可以稱做「金蟬脫殼」,就是向星宿祈求幫助,「掩魂 」一般又稱為「掩卦 」。掩魂是為了躲避歹運,每次掩魂為期一年/當武吉第二次出現在文王面前時,姜子牙與文王的緣分也就到了。武吉不僅搭起文王與姜子牙的緣分,後來也成為姜子牙的徒弟之一。-姜朝鳳宗族|痞客邦


113七星燈文宣M


七星燈典故-《三國演義》七星燈續命法:在《三國演義》中,諸葛七星燈典故-《三國演義》七星燈續命法:在《三國演義》中,諸葛

四不像   中華鬣羚(學名:Capricornis milneedwardsii)又名山驢子、天馬[1],一種分布於中國南部和中南半島地區的鬣羚,有時也被認為是蘇門羚(Capricornis sumatraensis)的一個亞種。現屬於中國國家二級保護野生動物。
形態特徵   https://www.facebook.com/share/v/1LbMpKB4zK/
中華鬣羚與山羊相似,但比山羊大。身體大部分呈黑色,鬃毛白色,耳大似驢。[2]
主要棲息在針闊混交林或多岩石的雜灌林中,一般在9-10月發情,孕期8個月,每胎產1仔,喜夜間單獨活動[1]。
另有印支鬣羚(C. maritimus)有時被認為是中華鬣羚的一個亞種(C. M. maritimus),其主要特徵是鬃毛為黑色
中華鬣羚 - 維基百科,自由的百科全書 https://bit.ly/4gEzSWj

七星燈典故-《三國演義》七星燈續命法:在《三國演義》中,諸葛

姜太公坐騎為四不像(貔貅)/四不像-中華鬣羚



第一屆姜太公世界道家論壇」/苗栗客家大院-自2021年姜太公钦點該處成為中部道場,道場主席羅世新便規劃此處成為一個宗教文化休憩園區,以「七星陣爐火」七星燈聞名的姜太公道場進駐/姜太公中部道場供奉:三清道祖、姜太公、黃大仙、12生肖守護神、八仙、文武財神、媽祖、千里眼、順風耳、中壇元帥、200年土地公、月老、文昌帝君、諸葛孔明、孫臏、劉伯溫-姜朝鳳宗族|痞客邦


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祈安植福息災禮斗儀軌簡介/清代臺灣出家佛教僧侶的「香花和尚」「香花僧」/僧侶按其性質和功能而區分為三種第一種是「禪僧」,以修禪為主,居禪寺,不與民間接觸。第二種是「講僧」,以學習各宗的經論和講說為主,居「講寺」,同樣不與民間接觸。第三種是「瑜珈教僧」, 以替國家或民間的佛教信徒在喪儀時或七月超渡法會等,進行「瑜伽焰口」的追薦、超渡、延壽、免災或求冥福/不論「江北焰口」或鼓山的「天機焰口」,根據同一來源的不同修訂版/清代臺灣「香花僧」者,即明代「瑜伽教僧」的清代變種,因大多是屬於破戒僧、未受戒僧或已還俗僧-姜朝鳳宗族|痞客邦

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