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2021-02-06 昌邑姜氏與《紅樓夢》濰坊昌邑市區有座姜氏祠堂，山東姜姓多，昌邑尤為典型-姜姓尊奉姜太公為先祖，奉姜姓齊國的末代君主齊康公為直系祖先-姜焯，姜焯，歲貢生，康熙三十七年(1698年)12月，任感恩縣知縣，頗有口碑，後來擢升為徐州知州。姜焯的堂兄弟，就是康熙朝的蘇州織造李煦（李煦的妹妹為江寧織造曹寅的夫人）/姜姓是昌邑望族，民間一直有"昌邑縣，姜一半"、"天變地變姜不亂"之說/李士楨《大中丞宗訓》 (111) (0)
2021-02-06 《李煦父子與紅樓夢昌邑蹤跡考》《虛白齋尺牘》曹雪芹家族史-《虛白齋尺牘》的收集者是姜煌。姜煌號陶村。是李煦在山東省昌邑縣的堂弟。李煦之父原名為姜士楨(廣東巡撫)/李煦四種史料：《昌邑姜氏宗譜》、《李煦墓碑》、《虛白齋尺牘》、《李煦影像》/李煦是蘇州織造，堂妹曹李氏是曹雪芹的奶奶，因此李煦是當之無愧的曹雪芹舅姥爺。曹雪芹家族最重要的親戚 (96) (0)
2021-02-05 姜士楨(子-李煦)-江西巡撫-廣東巡撫-福建布政使-康熙皇帝親信-姜士楨父姜演-姜士楨其女嫁曹寅為妻（現考疑為曹雪芹的祖母）。李煦(姜士楨之子)在位期間兩次修造《昌邑姜氏族譜》，現在為昌邑姜氏祠堂供為始祖之一/《紅樓夢》以及曹雪芹家族與李氏家族《昌邑姜氏族譜》的關係愈發引起學術界的重視/福建左布政使姜儀 (24) (0)
2021-02-05 傳教士開設育幼院，仰賴宗教團體捐款營運與妻子瑪莉聯手向孩子伸出魔爪-女孩勇敢逃離地獄，魯托得知她們在育幼院裡遭到性侵，還有其他兒童不明死亡。一名9個月大的男嬰在無人照看時窒息死亡 (7) (0)
2021-02-05 2024年全球軍力排行榜台灣則排名第24/2021年台灣軍事力量22/140/「2022年軍力排名」 2022 Military Strength Ranking (3871) (0)
2021-02-05 雲南按察司提調學校副使姜浚/雲南副使姜龍-把洱水龍王廟改為官祀洱水神祠- 南詔王敕封段赤城斬蟒為忠義將軍、洱河龍王-始建於唐南詔時期，建築幾經毀建，現存大殿和北廂為清末重建，改稱"龍王廟"，殿內供奉白族斬蟒英雄段赤誠塑像。 (44) (0)
2021-02-05 摩梭人母系社會，走婚「男不娶，女不嫁」男女平等-女本男末-火塘的火代表家族的命脈，不能熄滅-老祖母掌握權力「舅掌禮儀母掌財」的制度-家庭成員為母系親屬，父系親屬並不屬於自己的家庭成員-摩梭人是「知父不親父」 走婚時，男方只能在入夜後偷偷潛入女方「花樓」，與女方同床後，天亮之前離開（「梭出」）。這種走婚只依賴感情，與經濟無關。男性稱女情人為「阿夏」，女性稱男情人為「阿注」。二人走婚生下的子女由女家撫養，男方不需負擔，但父親和子女都知道彼此的親子關係。走婚的男女分手後，仍可以自由與其他人重新進行走婚 (160) (0)
2021-02-05 通身手眼-艋舺龍山寺/雲巖曇晟禪師/猶雲渾身是手渾身是眼也。 五燈會元曰：「道吾問雲岩曇晟禪師曰：大悲千手眼，那個是正眼？ 師曰：如人夜間背山摸枕子。 吾曰：我會也。 師曰：作麼生會？ 吾曰：遍身是手眼。 師曰：道也太煞道，祇道得八成。 吾曰：師兄作么生？ 師曰：通身是手眼/觀世音菩薩具千手千眼，那個才是正眼？八萬四千法，那個才是正法？邪人說正法，正法亦成邪；正人說邪法，邪法亦成正。遍身手眼與通身手眼雖是一字之差，然其境界卻有所不同。已證悟之人，於法不起分別，真如之理不二不異、平等無差別，故言「通身手眼 (223) (0)
2021-02-05 「2020年房屋稅籍所有人總歸戶」，擁有4戶以上的個人囤房族有31.9萬人/2020年擁有房子的人有804.17萬人/擁有1戶者大約有572.47萬戶、2戶的個人有153.46萬人、3戶者有46.34萬人，擁有3戶以下的房屋所有者較2019年增加0.59％；4戶以上的總數達到31.9萬人，年增率為1.1％，其中10戶以上房子的人有1.95萬人。 (29) (0)
2021-02-05 中國黃曆新年原本不叫春節-「黃曆新年」就是黃曆正月初一，原本叫「元旦」， 「元」是開始，「旦」是指天亮，意思就是新開始的一天；「新年」就是指「新的一年」，在中國文化裡新年是指一次新的二十四節氣的輪迴。黃曆新年是這次新的節氣輪迴當中的第一個節日。表示新的一次二十四節氣輪迴要開始了。「今夜月明人盡望，不知秋思落誰家」，遙望故鄉，希望親人好友都能夠「但願人長久，千里共嬋娟」 (10) (0)
2021-02-05 照片是1945年解放達豪（Dachau）集中營時拍的，這是德國第一個建立的集中營「大屠殺紀念日，紀念蘇聯解放奧斯威辛集中營75周年」上色大屠殺黑白照湯姆‧馬歇爾著色-望歷史不重演「最令人痛苦的照片還原工作」。2020年2月在立陶宛語的網站Bored Panda上寫道，「本週世界舉行大屠殺紀念日，紀念蘇聯解放奧斯威辛集中營75周年」 (5) (0)
2021-02-05 當倉央嘉措，遇上納蘭性德-一個重情的人，一個多情的佛。 一位是納蘭性德，一位是倉央嘉措。 他們同是清朝康熙年間的才子。 一位是滿族貴族-一位是西藏第六世達賴喇嘛-同樣英年早逝-納蘭31歲，死於癆病；倉央25歲，死因至今成謎-留給世人的作品，是很好的詮釋 (324) (0)
2021-02-04 英國一名業餘尋寶者用金屬探測器在田間尋寶，意外挖出了一個約6厘米高的金色人像雕刻品，經初步鑑定發現，這個小金人極有可能是亨利八世遺失數百年的王冠上的裝飾物，價格粗估可達200萬英鎊。 田間挖出金人雕像 或為亨利八世遺失王冠裝飾/雕像底座刻有「SH」（Saint Henry）字樣，加上他研讀了一篇文章，文中介紹亨利八世在位36年間曾多次更換王冠上的裝飾，他將基督的雕像裝飾改成英格蘭的三位聖王，分別是聖埃德蒙、懺悔者愛德華和亨利六世，而他挖到的正是亨利六世的雕像。 (5) (0)
2021-02-04 莆田的三位"海神" 柳冕"光濟王""媽祖"/莆田三海神同媽祖有同等地位的海上保護神-柳冕從文學家變為海神-推動了莆田畜牧業的發展，被莆田人立廟紀念，久而久之發展成為耕海者的保護神-『靈響與湄洲之神相望。』可見，在明代柳冕作為海神的影響力不亞於媽祖 (30) (0)
2021-02-04 李宓將軍廟-最旺盛的本主廟-龍王-南詔圖傳-白族百姓的宗教信仰，白族語中，本主叫"武僧"，是"本境福王"的簡稱，意思是"我的主人"/天寶戰爭/邊疆與帝國之間：明朝統治下的西南人群與歷史 - 連瑞枝/南詔德化碑/雲南郡都督兼侍御史李宓/唐德宗前後有愛州人姜神翊、姜挺、姜公輔、姜公復祖孫三代仕於中國。 (65) (0)
2021-02-04 龍王信仰/海洋女神：觀音航海者的保護神/龍王是中國古代神話傳說中在水里統領水族的王，四靈之一，掌管興雲降雨。龍王源於古代龍神崇拜和海神信仰，也是道教和佛教的神祇，佛教有“八大龍王”，道教有“五帝龍王”“四海龍王” (888) (0)
2021-02-04 火摺子/打火機/火把照明/一般比較平常的火摺子是用很粗糙的土紙捲成緊密的紙捲，比較高級的火摺子是把紅署蔓在水中泡濃，取出後捶扁，再加上濕棉花，曬乾之後加入硝、硫黃、松香、樟腦等助燃物。用火點燃後把它吹熄，把盒子蓋上，讓火星在裡面悶燒，需要使用的時候，把蓋子拔掉，對著它吹一吹就又「復燃」「復燃」，就是讓已經燃燒的東西在缺氧狀況下處在半燃半滅狀態，當重新獲得氧氣時，立即就會恢復燃燒的狀況 (13) (0)
2021-02-03 三峽行修宮-行天宮三峽分宮-主奉關聖帝君-「行修堂」，鄉里皆來參拜，竟然瘟疫去除-明德堂所在地興建，關帝廟行修宮-民間信仰簡易齋教鸞堂-1970年8月21日，玄空道長（黃欉居士）將獨資興建的三峽行修宮全數捐贈給「財團法人台北市行天宮」，是為行天宮三峽分宮-玄空師父提倡修德與問心敬神之理念 (72) (0)
2021-02-03 《波斯語課》德國集中營的一名猶太男子假裝來自伊朗，然後被迫為納粹教授他所不會的波斯語-《波斯語課》二戰期間，猶太人小卷在集中營謊稱自己是波斯人保命，被一位德國軍官看中要求教自己波斯語。對波斯語完全不懂的小卷只能憑空編出一門語言，他開始用集中營中關押的猶太人的名字作為詞根，編造出上千個“波斯語”單詞，軍官在殘暴的環境中對小卷竟有了依賴，並開始袒護他，不料集中營中來了一個真正的波斯人 (358) (0)
2021-02-02 孔子原來是韓國人?南韓「向聯合國申請祭孔為韓國的世界文化遺產，稱孔子是韓國人？！孔子是東夷人後裔-韓國1987年出版的大型歷史著作〈國家歷史五千年〉這本書中，對孔子是韓國人進行了論證。首先，他們認為，當時的大商朝那是由東夷人建立的，不是華夏的主體民族，東夷人當時屬於蠻夷。 (3150) (0)
2021-02-02 是誰創造了日本語？假設在阿勒泰語傳入日本之前就已有一種別的基層語言存在，日後的日語是最初的基層語言與此後傳入的阿勒泰語以及其他多種語言混合而成。經過多位學者的努力，最近得出的結論是，日語是以南太平洋群島的語系和阿勒泰、通古斯語系為基本構成要素的混合語/同屬照葉樹林文化帶的雲南一帶過來的移民也許會帶來部分藏緬語系的因素。西元前三世紀前後，主要經朝鮮半島過來的東北亞移民帶來了農耕文明的同時，通古斯語言隨之陸續傳到日本列島，而來自中國江南一帶的移民則會帶來吳越地區的語言，這些語言因素在漫長的歷史過程中，尤其是 (11) (0)
2021-02-02 父子進士/姜龍-父姜昂/雲南副使-明朝雲南按察使司副使，姜龍率領同官諫阻，被罰跪五日，杖刑後幾乎死去。之後出任建寧同知，不久升爲雲南副使，平定當地盜亂以及糾紛，在任四年，雲南大治/姜昂擔任御史。因彈劾方士李孜省，被廷杖於午門外。不久出京擔任河南知府。改知寧波，「中官以市舶至，怙勢張甚，公與之抗，其人反愧服焉。」擢福建參政。居官清廉，「家居室不蔽風雨」，喝麥粥，時號「姜麥粥」 (10) (0)
2021-02-02 梅山瑞峯橋溪石像「狗頭」/新竹縣湖口鄉信義村有一個老地名「狗頭」，從清朝叫到現在已200多年了，信義村12、13鄰一帶叫做狗頭-當地的伯公廟對聯也可佐證-上聯為「狗性通靈輿福惠干家宏正道」，下聯則是「頭銜司寶地德施萬戶顯神功」/過去湖口鄉有六百多口儲水灌溉的埤塘，挖掘溝渠引水灌溉，而這個地方是溝渠的溝頭，傳說可能是被誤寫為「狗頭」；另有一說，指此地未開發前土堆成山遠望貌似狗頭，而取名。 (52) (0)
2021-02-02 姜仁惠 教授 重要經歷:    國立陽明大學醫學院放射線學科主任 台北榮民總醫院消化系放射科主任 台北醫學大學醫學系畢業 (92) (0)
2021-02-02 貓鬼『死貓吊樹頭死狗放水流』《台灣慣習記事第壹卷．第十一號．明治三十四年》紀錄，死貓吊樹頭的習俗，是因為人們普遍相信，若將貓屍埋於土壤，經過雨水浸潤、陽光曝曬後，就會變成貓妖騷擾人類/習俗認為死掉的貓若埋在土裡而不祭拜，貓會變成貓妖危害地方，若將死掉的貓吊在樹頭，經過七七四十九天風乾之後，其魂魄一散，來世還能為貓，不會再回到地方討命/死狗放水流，則是因為上輩子的惡果尚未償還完畢，這輩子才會落入畜生道為狗。如果把屍體埋入土中維持全屍，下輩子還會再轉生為狗。為了讓牠下輩子可以轉生為人，才將屍體放水流。 (1162) (0)
2021-02-02 蘭陵世家-蘭陵蕭氏/誕生21位天子，35位宰相的家族，800年世家-南朝「四大僑望」蘇東坡讚道"搖毫欲作衣冠表，成事終當繼八蕭"/蘭陵蕭氏蕭何的後裔-蕭氏在南朝以軍功起家，其後家族子弟建立了南齊和南梁兩個朝代-蘭陵蕭氏仍屬一流高門，共有十人出任宰相。"兩朝天子，九蕭宰相"。 中國歷史上接連兩個朝代-南朝的齊王朝與梁王朝，都是這一個家族建立。南蘭陵蕭氏創建了齊梁兩朝，走出了二十一位皇帝，三十多位宰相，還有大批的文臣武將，文人雅客。 文人中最突出的是昭明太子蕭統，他為後世留下了著名的《昭明文選》八葉宰相 (1105) (0)
2021-02-02 緬甸翁山蘇姬譴責軍事政變，反對軍事政變 逾12.5萬名教師被停職，始終擺脫不了軍方掌控，過去翁山蘇姬努力跟軍方妥協合作，但這次國會選舉，軍方勢力慘敗，翁山蘇姬不願意讓步，推翻選舉結果，沒想到被軍方逮捕囚禁/英國首相強生更直接譴責，這是一場政變。 (23) (0)
2021-02-01 雲南大黑天神廟與城隍廟/邊疆與帝國之間：明朝統治下的西南人群與歷史 - 連瑞枝/大黑天神它本是印度教濕婆神（siva）的化身，後為佛教密宗所吸收，遂成為佛教密宗護法神「四藥叉」之一，是專治疾病之神，故而受到眾生的崇拜。大黑天神受到廣泛崇拜的另一個原因，便是它是大日如來的化身/在雲南卻十分盛行。洱海地區居民往往奉大黑天神為本主，滇池周圍132座本主廟中，供奉大黑天神者競高達130座之多。大黑天的靈力極高，易與人溝通，所以日本人尊之為財富之君/招財貓，其實就是演變自大黑天財神/大黑天神素有「在天為天神，在寺 (978) (0)
2021-02-01 周易「大衍之數五十」不是四十九/太極，也稱「太一」/沒有規矩不成方圓/即使公輸班（魯班）技術再好，不按不憑規和矩，是畫不成方和圓的。不以六律，不能正五音。不以仁政，不能平天下。《孟子·離婁上》：「離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不成方圓。」 釋義 規：圓規；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法則。 (89) (0)
2021-02-01 布農族人300游擊隊和拉荷．阿雷（Dahu-ali）本島最後歸順蕃-人口數在原住民中排第四位，分布面積僅次於泰雅族排第二位，但布農族是臺灣原住民諸族中擴展力最強的民族。 (241) (0)
2021-01-31 越南國家主席​​阮富仲再度當選越共中央委員會總書記/和中國、北韓不同，越南並未由單一強人掌控政治運作，在1976年統一後，領導制度參考蘇聯採用「四頭馬車」制度，讓越共總書記、總理、國家主席和國會主席各擁實權，以平衡各方勢力/賜姓、改姓/越南姜太公-阮姓/中國及越南-阮氏有拜姜太公山的習俗/越南「阮」氏，占人口比例38.4%，將近4成 (16) (0)
2021-01-31 蔡襄《荔枝譜》世界最早的果樹栽培學/荔譜家風+"荔譜流芳"/琴聲字體中郎業(蔡邕)；荔譜茶箋學士風(蔡襄)/蔡襄門前廊柱對聯"忠惠諫诤千年頌，義風明良萬載揚"、大門楹聯"荔譜家聲大，忠惠世澤長"、東門聯"端明學士四海頌，荔譜家風五洲傳"等，體現了蔡襄忠惠勤廉的精神風範 (52) (0)
2021-01-31 浮世繪〈牛莊城之役〉，19世紀甲午戰爭的牛莊城之役，是戰爭中清帝國死傷最為慘重的戰事-「當日本帝國在19世紀迅速擴張...該如何界定『日本』，誰才是『日本人』？」小熊英二的《「日本人」的界限：沖繩、愛努、台灣、朝鮮，從殖民地支配到復歸運動》一書/日本政府在決定沖繩、愛努、台灣與朝鮮的統治機制時，同時混雜著經濟成本、政治鬥爭、民族歧視與史觀歧異的因素，更同時考量國防需求、傳教士的活動、與歐美殖民統治前例。例如先是要推動義務教育以利同化，但又在財政以及統治考量下，僅注重日語與愛國教育。 而在大正民主時代，因 (57) (0)
2021-01-31 富翁畢格羅（Robert Bigelow）懸賞百萬美元 求「死後世界」證據給能提出「死後有來生」最佳證據的研究人員！畢格羅意識研究所懸賞100萬美元（約新台幣2800萬元），希望研究人員能提出「超越合理懷疑」且「有實際證據」的論述，來證明人即使在死後，仍存有意識，而且「死後世界」真的存在。釐清2個問題：第一，人類死亡後，是否就失去了意識，而這個人也不再存在；第二，人類是否為這個宇宙中唯一的生物 (56) (0)
2021-01-30 臺灣生熟番紀事-化番俚言/訓番俚言-1877年/1877年台灣教化平埔族原住民的教材內容--聖諭/並仿寫左記-訓番俚言，作為番學教材：訓番俚言 (64) (0)
2021-01-30 番社同安廟壯圍鄉規模最大的玄天上帝創建可追溯至清光緒三十二年間，開基玄天上帝金身隨先民渡海來台，最初於頭城鎮蕃薯寮落居，由十位唐山渡海來台羅漢腳共同奉祀，開基玄天上帝神威十分顯赫遭竊多年後於龜山島尋回，先民搬遷至壯圍鄉番社境內拓墾，玄天上帝顯靈指示，要鎮守於番社，當時吳永、吳浚龍之先祖父吳得利等人，在早期發起組成「玄天上帝神明會」，以共同信仰玄天上帝為中心，後來由於會員人數眾多，經研議募捐於噶瑪蘭族奇立板舊社籌建廟宇，民國五年記載改建為木式建築廟宇一殿三開間，舊廟期間龜、蛇時常來朝，常見蛇盤纏於橫樑上。 (79) (0)
2021-01-30 企業年終獎金調查比較表-企業預計發放的年終獎金平均約1.15個月，亦創下9年來新低水準。面對縮水的年終獎金/就行業別觀察，以金融保險與會計統計業（2.5個月）、科技資訊業（1.89個月）、醫護與生技業（1.56個月）及「傳統製造業」(1.5個月）、營建與不動產業（1.45個月）較多。反之，像是大眾傳播與公關廣告業（0.5個月）、文教業（0.67個月）、餐飲住宿與休閒旅遊業（0.75個月）及農林漁牧礦與環保生態業（0.8個月）、民生服務業（不含餐宿休旅業）領的就可能比較少。 (8) (0)
2021-01-30 最美「龍宮」富福頂山寺，據說這座廟宇耗費了上萬顆貝殼打造，因此也有人暱稱它為貝殼廟-富福頂山寺使用破萬顆貝殼與珊瑚打造-1996年有一位信徒向濟公活佛發願，要在三芝造一間漂亮的貝殼廟獻給濟公活佛，此信徒陸續由台灣各縣市及東南亞購買珊瑚礁及貝殼，整間廟總共用上百種珊瑚與六萬多種貝殼堆砌，花了2年時間才打造完畢。 (41) (0)
2021-01-29 台灣窯公窯神是製陶業的祖師爺-羅文、羅明-哥哥羅文擅長徒手作陶，弟弟羅明慣以轆轤製陶/太上老君-女媧娘娘-孫臏-魯班、普安、老君、窯土地公+范蠡傳說的宜興陶業祖師爺/福建窯神-窯坊公-林炳/陶瓷業供奉的神多元化，有童賓、趙慨、蔣知四、華光、范蠡、土地神、火神、章氏兄弟、伯靈翁、金火聖母、堯帝、舜帝、雷公、陶正等，因燒製陶瓷用窯，故瓷業所奉之神又多稱窯神 (646) (0)
2021-01-29 台灣客家人敬奉「爐公先師」最為虔誠-爐公掌管與爐火製煉相關的神明(胡靖+太上老君+李鐵拐)(太上老君、尉遲恭、胡靖)(鐵拐仙師、白鶴仙師、風氏尊王)祖師爺。打鐵業會在家中供奉爐公先師，常放在爐火上方，以保工作順利。每年農曆四月十三日為爐公先師的誕辰日/李鐵拐得到太上老君的真傳，將風箱和火爐做結合，發明了打鐵不能缺少的「風爐」，因此也被稱為「爐神」每年的農曆正月初一,信仰者都要食素,平時不准殺生。至今,一些老匠人和其家庭仍然保留著正月初一素的風俗/忌諱吹哨子,認為吹哨子是犯祖師名諱的 (1327) (0)
2021-01-28 台灣歷史最黑暗一頁-白色恐怖-呂昱/如今台灣已無本省外省之分，但71歲的呂昱仍記得當年切身經驗，差別待遇從便當盒就開始──那時本省孩子只有3塊地瓜，外省孩子卻能吃白米飯，配菜就更不用談、本省孩子連菜都沒有，「一天一餐兩餐沒關係，但整個學期下來，不會恨嗎？」甚至呂昱當年球鞋是珍惜地拎在手上，怕走多了磨壞、到學校才敢穿起來，外省孩子卻是公家配給半年一雙、從不缺新鞋。 「省籍矛盾是在這種生活形態下產生的，不必灌輸什麼，不用知道二二八、我小時候也不知道二二八，但我就是覺得，不公平……」呂昱說。 (20) (0)
2021-01-28 姜子牙封神時名列封神榜首位《封神演義》姜子牙「把手一放，五雷響亮，振開迷關，速超神道。」救出了千年受劫的冤魂——軒轅皇帝總兵官柏鑑。要上封神榜，都是柏鑒拿著百靈番把死後之人的靈魂引入了封神台/「遊魂乃軒轅黃帝總兵官柏鑒也。因大破蚩尤，被火器打入海中，千年未能出劫。萬望法師指超福地，恩同泰山。」子牙曰：「你乃柏鑒，聽吾玉虛法牒，隨往西岐山去候用。」把手一放，五雷響亮，振開迷關，速超神道/孫悟空在五行山等了唐僧500年，終脫壘台壓頂之苦，而柏鑒則是等了姜子牙上千年，才得脫苦海，化身成神。於此，姜子牙於柏鑒有 (41) (0)
2021-01-28 天堂遊記/地獄遊記/但丁《神曲》但丁神曲地獄篇:進入此門者當捨去一切希望。他三十多歲時，人生陷入了迷惘，遇到了「豹、獅、狼」。處境危難時，慈悲的天神安排古羅馬詩人維吉爾（公元前70—前19）引導但丁走出迷途，帶領他認識不同空間生命存在的真相。 (412) (0)
2021-01-27 媒婆及家族祠堂(家廟)的工作-結婚對象的身家資料調查，是避免受到欺騙的方法-在離婚率居高不下的年代，不免擔心自己會成為婚外情的受害者，畢竟有太多的夫妻離婚都是因為外遇問題，所以在婚前慎選對象就成為相當重要的工作，因此近年來有不少人都會尋求婚友公司協助，以條件論的擇偶方式進行配對，期待可以確實了解婚友，又能找到心中期待的結婚對象，但是光憑肉眼無法確實了解一個人，同時也會因為對方刻意塑造形象而被欺瞞，反倒成為受騙的受害者，故建議民眾還是要搭配婚前徵信的專業技術協助 (9) (0)
2021-01-27 「財產由女兒繼承，親友不得過問...」凱達格蘭族最後一份婚約書-入贅婚。新娘是獨生女，女方父母招贅女婿入門。這在當時不算稀奇，但是否也因為要延續平埔族母系社會的傳統所以招贅？新娘父母的所有土地、房產、租稅，都由獨生女潘熟完全繼承，結親的男方家人或其他族親都無權支配 (41) (0)
2021-01-27 木雁/大雁一生只有一個伴侶，象徵婚姻美滿木雁成為婚禮儀式的一部分/野雁-鴻雁/大雁南飛躲避日益激烈的寒冷和與冬天陰力相關的黑暗的影響，達到陰陽平衡；當陽力開始回升，大雁又飛回北方躲避滿溢的夏熱-大雁被認為自然界陰陽物理表現的神物/大雁是社群動物，常成群結隊，結伴而行，成雙成對，雄雁在空中追逐雌雁；每個雁群都有很多對成對的大雁。飛翔的雁群常排列成人字或楔形的形狀，並高亢地鳴叫。孤雁在自然界不常見/婚禮的六道程序： 納采 、問名、納吉、納徵、請期、親迎，其中有五道程序必須用到大雁-北面奠雁-獻雁 (727) (0)
2021-01-27 公司如何找到最適合的人？沃爾瑪、亞馬遜面試時都用「工商心理學家」找人才-心理能力（也稱為一般智力或一般認知能力）是工作績效的唯一最佳預測指標。 「認知能力」、「工作樣本測試」、「人格測驗」，以及「結構化面試」才是招聘的過程及成果達到最好的產能。工商心理學是對工作場所中人類行為的研究，也是目前美國15個專業心理學專業之一。工商心理學家發現藉由透過提高績效、團隊效率、工作滿意度及創新，職業健康和福祉等，有助於公司組織的成功發展。工商心理學家透 (23) (0)
2021-01-26 《南詔圖傳》「觀音幻化、南詔立國」觀音菩薩在大理傳教的故事-南詔內庭「白蠻」官員王奉宗和張師獻給舜化貞皇帝的禮物。此畫卷珍貴異常，是我國最早的優秀連環畫卷/洱海流域被認為是中國西南邊疆開發最早的地區之一。濱湖帶的考古發掘推測早在新石器時期就有人類活動出現。漢代這裡成為西南絲綢之路的樞紐，發展出後來的茶馬古道。唐代時南詔國和後來的大理國便出現在該區域。留下了太和城遺址、崇聖寺三塔等。周遭原住民為白族。《南詔圖傳》是南詔時期的民族藝術珍寶，對於研究古南詔歷史文化有極高的歷史價值和藝術價值 (116) (0)
2021-01-26 姜太公後裔-段氏-鄭武公的妻子武姜(申國姜姓-申伯之女)生大兒子莊公的時候難產，生二兒子叔段的時候卻很順利，因此她喜歡叔段而不喜歡莊公/云南蠻段氏。魏末短延末蠻代為酋帥，裔孫憑到朝廷作官后被拜為云南刺史，后傳下這支段姓。云南大理白族自治州一帶，白族出身的段世平建立了大理王朝，子孫統治大理長達三百十七年，因此，段姓成為白族的大姓之一。段姓在發展中，逐漸形成了京兆，天水，武威，遼西四大郡望。 (11) (0)
2021-01-25 婚禮最重要的目的「上以事宗廟，下以繼後世」/奠雁結婚之禮-新郎到女家迎親，獻雁為贄禮，稱“奠雁”/同牢合卺“共牢合巹”共食同一牲畜之肉、夫婦交杯而飲，是象徵夫妻合二為一，永結同好 「合巹禮」「喝交杯酒」“合巹”指新夫新婦各執一合巹杯，相對飲酒，這都是在宣告從此二人在生活上合為一家，象徵新人甘苦與共，相濡以沫。 兩人各飲一半後交換飲盡，兩人將葫蘆拼接好，新娘迅速纏緊葫蘆。葫蘆代表多子多福/新婚第一餐的饌席。新人對席，「共牢而食」。「牢」指俎或俎裡的食物。「俎」（音同「組」）指肉或盛肉的禮器。 (248) (0)
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