姜朝鳳宗族

面對現代社會的種種嘈雜與煩惱，雅蘭和您一同探尋中國傳統文化中身心安和之道。安和系列內容將分為三季：第一季「人與自然之和」（從第1集「天地有大美而不言」至第14集「中國園林」）第二季「人與人之和」（從第15集「人生短暫 選擇簡單」至今）第三季「人與心之和」。
快到中國的黃曆新年了，黃曆新年是中國文化裡最重要的節日了，那麼黃曆新年背後蘊含著哪些傳統的文化智慧呢？
【馨香雅句】中國黃曆新年原本不叫春節 | 傳統文化 | 二十四節 | 皇曆 | 大紀元 https://bit.ly/2MtUFn4
黃曆與中國傳統節日
您知道黃曆新年它原本叫什麼嗎？「黃曆新年」就是黃曆正月初一，原本叫「元旦」， 「元」是開始，「旦」是指天亮，意思就是新開始的一天；「新年」就是指「新的一年」，在中國文化裡新年是指一次新的二十四節氣的輪迴。黃曆新年是這次新的節氣輪迴當中的第一個節日。表示新的一次二十四節氣輪迴要開始了。
而一年中很多傳統節日和順應二十四節氣有關，比如清明裡人們會外出踏青，追憶先祖，慎終追遠，民德歸厚；在五月五初五的端午，人們會佩戴香囊，防止五毒；在冬至這一天裡，人們會吃餃子希望不會凍壞耳朵，能夠保暖地度過這個冬季；一年過半的秋分前後會有中秋節，這時的月亮在一年當中是最圓的，人們也會望月抒懷，圓月當空，想著還沒有團圓的親人，「今夜月明人盡望，不知秋思落誰家」，遙望故鄉，希望親人好友都能夠「但願人長久，千里共嬋娟」，很多民俗節慶活動從古延續至今。
黃曆和二十四節氣
在台灣故宮博物院裡，館藏了清院本《十二月令圖》，它依據一年十二個月的變化，繪制了人們順應天時的生活的情景。
比如，一月裡人們鬧元霄的情景。二月裡杏花綻放，人們來到戶外踏青，「沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風」。 三月裡天氣轉暖，畫中可以看到「曲水流觴」的活動，再現了蘭亭序中，文人雅士吟詩作對的場景。
四月裡梅子要成熟時，「黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙」， 可以看到人們雨中漫步的情景。五月可以看到人們賽龍舟的習俗。六月荷花盛開，人們或室內納涼，或在荷塘中划船採摘蓮蓬。
七月裡傳說在七月初七是牛郎織女鵲橋相見的日子，畫中描繪了閨中女子焚香設案，過七夕節的情景。八月桂花盛開，畫中描繪了親朋好友相聚，登高賞月，一起過中秋節的情景。九月菊花盛開，這個月中也有九九重陽節，人們登高臨遠，觀賞菊花。
十月正值農閒，人們或在室內欣賞古器名畫，或繪畫下棋。十一月植物凋謝，動物蟄伏，《禮記》中建議人們應多待在室內調養，不要大興土木。十二月梅花盛開，人們在院中賞梅堆雪，也準備迎接新年的到來。
在道家文化裡講：「人法地，地法天，天法道，道法自然」。傳統的曆法承載了古人的智慧，古人仰觀天文，發現地球並不是唯一的天體，懸浮在虛空當中，它周圍還有許多其它的星體，而這些星體運行的秩序，被繪制在了星宿圖中。
目前世界上最古老的星圖，您知道嗎，它是中國的《敦煌星圖》，圖中繪製了一千三百三十九顆星星，按照一年十二個月，從一月到十二月按照不同的月份變化，將所觀測到的不同的星體的位置繪制下來。
在太陽系中，地球圍繞太陽運轉一周為一年，根據太陽光對地球寒暑影響的變化，將地球圍繞太陽公轉一周平均分為二十四份，形成中國文化中的二十四節氣。
人們發現在這二十四節氣當中，有八個對地球影響重要的節點。分別是立春、立夏、立秋、立冬。那麼另外四個很重要的節點呢？人們發現一年中，有兩天白天和黑夜的時間是一樣長的，那就是春分和秋分。還有，一年中白天時間最長的一天是夏至，一年中白天時間是最短的一天是冬至。
一年十二個月中，每個月會有二個節氣，人們按照這些時令秩序來安排人間的生活秩序。在《禮記‧月令》裡詳盡地描述了隨著四季輪迴，自然界裡天文氣象的變化，從天子到百姓在這一年裡要做的事情。那麼《月令》中都詳細記載了那些內容呢？
1. 觀，自然變化。
《禮記‧月令》中，首先詳細描述了從一月到十二月裡自然界裡的變化，比如「是月也，鹿角解，蟬始鳴，半夏生，木槿榮」，意思是在這個月裡，鹿角開始脫解了，蟬開始鳴叫了，一種叫半夏的藥草要生長了，木槿花要開了，這些信息告訴人們要立夏了。
2. 敬，自然之神。
其次，《月令》裡詳盡描述了隨著節氣變更自然界裡的變化，四季的交替掌管著自然界裡動物的繁衍生息，植物的萌芽榮枯，傳統文化中人們認為：這些自然的秩序一定是有更高的神明在掌管，於是在不同的時令裡天子會率領群臣祭拜掌管不同時令的神明。
比如在立春這一天裡，天子會親自率領群臣到東郊，迎接春神–—句芒，祈求神明福佑春季裡萬物生發。立夏這一天，天子會親自率領群臣到南郊，去迎接夏神–—祝融，立秋這一天，天子率領群臣到西郊，去迎接秋神–—蓐收，立冬這一天，天子率領群臣到北郊，去迎接冬神–—玄冥。因為有神明的福佑，人們在這一年裡才能五穀豐登，豐衣足食。
3. 與，自然相和。
《月令》中還描述了人和自然如何相處，比如在春季裡，動物植物都是「萌盡達」，就是從幼小萌發的狀態開始慢慢地成長，這時就要保護它們的生長，要禁殺伐，不能殺懷孕的母獸以及幼蟲、幼獸。
「國君春田不圍澤，大夫不掩群，士不取麋卵。」意思是說，春天狩獵的時候，國君不把所有的魚捕撈光，大夫不把所有的獵物趕盡殺絕，而將士不把鳥獸的卵都給拿走，說的就是人和萬物和諧生生不息之道。
4. 制，人間政令。
一年中按照天時秩序，從春種、夏長、秋收、冬藏，從天子到百姓都會順應時令秩序來勤勉勞作，保證這一年的收成。比如在立春時，天子會親自耕種，因為天子受命於天，代表上天來協管人間的百姓，所以他的言行也起到了垂範的作用。天子親自耕種來垂範天下百姓，春天是播種的季節，人們不能懶惰，要勤勉，這樣到秋季才會有好的收成。而天子的親耕禮從周朝一直延續到清朝。皇帝親自耕種所收穫的糧食用來祭祀上天。
在春季裡皇后也會率領宮廷嬪妃親自採桑養蠶，以此來勸勉天下女子要勤於紡織，這樣才能有充足的衣服，為家人保暖禦寒。
5. 調，自我安養。
不同的時令變化會為人們帶來不同的影響。道家認為人體是個小宇宙，他和外在的宇宙相對應，所以人們要順應不同的時令來調養身心：春養肝，夏養心，秋養肺，冬養腎，一年四季調養脾胃。
黃曆的承傳
那麼承載著中國傳統智慧的黃曆是誰創制的呢？相傳是中國人文初祖黃帝創制的，所以稱為「黃曆」，而後被歷代皇帝所沿用，所以又被稱為「皇曆」，黃曆的使用一直延續到清末。
一九四九年後，中國傳統曆法黃曆被改名為陰曆，當局擔心人們從陰字中了解到所蘊含的陰陽五行等道家思想，又把它改成了農曆，讓人們誤以為黃曆只是和農事有關。
而我們使用的西曆是從何而來的呢？它是按照基督耶穌的誕生為公元元年，距今所過去的年數，比如今年二零二一年，就是距離耶穌誕生至今二千零二十一年。
隨著黃曆曆法淡出人們生活，那些承載著千年智慧的文化，被逐漸地湮沒，包括一些歷史的記錄，也在被逐漸地模糊，比如一些很著名的歷史事件，如戊戌變法、甲午戰爭等等，其中的戊戌、甲午很多人已難知其意。
這和黃曆中干支紀年方法有關，也就是按照十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，以及十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，從天干和地支中各取一個相配，陽干配陽支，陰干配陰支，如此循環一次為一甲子六十年。
或許大家認為這種干支紀年方法距離我們遙遠，其實它與我們每個中國人相關，因為後來十二地支和十二種動物相結合，也就成了中國文化裡特有的生肖年，當每個人誕生時，都有一個在那一年裡的生肖屬相，而中國人也會常常根據一個人的生肖屬相， 來推測這個人的命理秉性等等。
傳統的曆法中有著中國先祖的智慧，其中所承載深厚文化，近年來被人們逐漸地認識到，黃曆曆法又逐漸回歸到人們的視野當中，人們在重溫二十四節氣蘊含的深意，以及重視黃曆曆法中的傳統節日，比如目前美國加州通過了慶祝中國黃曆新年的立法，讓更多人了解到關於中國的傳統文化。
中國的曆法中有著中國人對自然的認知，以及與自然相處的方式，人們順應這些時令秩序，來得到和自然的和諧，以及自我的安頓。
那麼關於中國的傳統，還有哪些文化呢，我們下次和您接著分享
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