客家、宗教、宗族、反核 @ 姜朝鳳宗族

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2019-02-10	嘉義城隍廟-嘉邑城隍廟/「2020嘉義綏靖城隍中元祭」輪普文化-樹燈篙、九大柱獻敬、放水燈「夯枷祈福」等祭典儀式	(186)	(0)
2019-02-10	「無條件基本收入」（Basic Income）實驗/領取「基本收入」或失業津貼人士的工作天數所差無幾，完全不能刺激就業，不過卻發現領取「基本收入」的人，比只領取失業津貼的人，壓力減輕許多、甚至更健康更有自信	(78)	(0)
2019-02-09	傳統禮樂-中國古樂/黃帝之樂《咸池》，通乎神明之德；顓頊之樂《雲門》，繼承美德；堯之樂《大章》，廣施德惠；舜之樂《韶》/君子禮樂一刻不離自身，即所謂「士無故不徹琴瑟」/周文王是孔子崇敬的聖賢和理想人格的象徵，孔子被困於陳、蔡兩地時，操琴演奏《文王操》此曲自勵，雖七日無糧而道心彌堅	(159)	(0)
2019-02-09	曹操大宴銅雀台-曹操定中原，清腐儒，扶正道，濟蒼生，匡正漢室-曹操大忠大義、視天下為己任，真歷史中之曹操而非文藝作品中之曹操	(50)	(0)
2019-02-09	出生禮/古代，嬰兒出生後，產房還會懸掛不同的飾物。西周時期，如果家中有女孩誕生，在房門的右上邊即懸掛佩巾作為標誌；若生男孩，房門左上則懸掛一張弓，還要為他舉行射禮，並且日後射禮會伴隨他的一生。射禮儀式上，由射手用桑木製作的弓，射出六支由蓬草作成的箭：一箭射天，一箭射地，其餘四箭分別射向東南西北，表示男兒所做之事能夠敬重天地，威服四方。男兒有頂天立地的氣概，威服四方的雄心壯志	(70)	(0)
2019-02-08	Enigma恩尼格瑪密碼機 - 恩尼格瑪是對二戰時期納粹德國使用的一系列Rotor machine加解密機器的統稱	(48)	(0)
2019-02-08	開會文化-開會真的浪費生命！研究證實會議是糟糕的職場文化	(16)	(0)
2019-02-07	奇蹟般容顏青春永駐《時空永恆的愛戀》	(57)	(0)
2019-02-07	王陽明/王守仁1472年號陽明子，諡文成。明代著名的思想家、主觀唯心主義哲學家、書法家兼軍事家、教育家，官至南京兵部尚書、都察院左都御史，因平定宸濠之亂等軍功而封爵新建伯，隆慶時追贈侯爵。王守仁是陸王心學之集大成者，不但精通儒、釋、道三教，而且能統軍征戰。出生於一個書香門第、官宦世家，家族自稱是東晉丞相王導的後裔/戒慎恐懼，所謂「慎獨」（獨處時猶如在大庭廣眾前，言行、思想均合乎禮儀）	(319)	(0)
2019-02-06	扶老比創高扶幼比創低	(33)	(0)
2019-02-05	明孝宗/十二章紋/天地人合一	(108)	(0)
2019-02-05	臘祭年末臘日慶冬盡　祭祖五祀謝百神新舊交接作物收　誠心大祭告歲成	(31)	(0)
2019-02-05	年畫起源於漢代，發展於唐、宋，正式形成於北宋時期，盛行於明、清。和春聯一樣，年畫也和古代桃符有關-年畫、門神，俗稱「喜畫」，就是過年時張貼的畫。古時人們在中國新年到來前夕，在室內貼年畫，戶上貼門神。年畫包含對眾神及祖先的敬意，祈福避邪的意願，以及節令敘情歡樂的情懷等文化要素。年畫因一年更換，或張貼後可供一年欣賞之用，故稱「年畫」。	(25)	(0)
2019-02-05	金床女:「陛下，我前世是您的夫人。那時您敬佛禮佛，經常在全國大興佛事。有一次，您下令供養僧人飯食，我很願意，接著您又要以上好的衣物供養僧人。「我心中不捨，因為衣物可比飯食破費的多。因此我就諫言，只供養僧人食物，不供養僧人衣物。為此我造下了罪業。今生我轉生鬼神道，比人高一點的層次，食物無憂，坐臥金床，但受無衣的果報，有衣服也穿不上啊。」	(14)	(0)
2019-02-05	新年歌賀年歌	(183)	(0)
2019-02-05	《新韓國人》用一本書來了解韓國的方方面面、過去與未來，而且還希望知道許多實例而非理論上的掉書袋，麥可‧布林這本《新韓國人》會是本很好的入門書。/南韓國土面積將近台灣2.75倍，人口超過台灣二倍，怎麼看資源都比島國台灣來的多。韓國國內有煤礦、石墨、鎢礦，甚至還有發展核工業的鈾礦。但韓國國內的主流論述，往往強調自己是個沒有資源的國家，人民也如此深信。	(57)	(0)
2019-02-04	母衣（ほろ）是日本古代騎兵用的一種布幔護具，又名為「幌」或「保呂」。對於有效射程僅30公尺的和弓，有一定的防禦效果。日本戰國時代廣泛流傳應用，目的除了防護弓矢攻擊之外，也以不妨礙騎兵行動力為標的。穿著母衣的騎兵在沙場上馳騁時，母衣會被風鼓起而膨脹，有防流矢的功能。這樣穿著的騎兵被稱為「母衣眾」	(1004)	(0)
2019-02-04	「童貞女馬利亞，因聖靈感孕。她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」睡在馬槽裡的小耶穌，他們禮拜聖嬰。神降福於這些貧苦人，讓他們首先見證了基督降生的榮耀。/很難相信：榮耀尊貴的王，怎可能降生在牲口住的地方？猶太人期望他們的王生在堂皇高貴的王宮，或者生在令人敬仰的祭司院裡。	(107)	(0)
2019-02-04	世外桃源-和神國-人人都能豐衣足食，而且不用辛勞耕種，土地本身就十分肥沃濕潤，一點雜草都不生。每年樹木的枝幹上會長出各種顏色的絲線，人們喜歡什麼色就從樹上拿，然後用這絲線織成自己喜愛的綢緞，也不用養蠶、織布。這個國度的人高矮美醜都一樣，人們沒有什麼貪欲愛憎等私欲。每一對夫妻都生二男二女，鄰居間世世代代通婚。女孩子一成人就出嫁，小夥子一到二十歲就娶妻，人們的壽命是一百二十歲，一輩子也不會發生疾病、夭亡、耳聾、啞吧、瞎眼、跛腿的事。	(8)	(0)
2019-02-04	臘八-蜡祭的對象有八：先嗇、司嗇、農、郵表、虎（貓）、坊、水庸、昆蟲/臘月初八，相傳為佛祖釋加牟尼的生日/百姓只能祭自己祖先和祀家中門、戶、中霤（房室的中央），灶，行（路，一說井）等神，這是百姓的「五祀」/八蜡分別指：先嗇：先農之神司嗇：后稷之神農：農夫之神郵表畷：田間小亭之神貓虎：防備田鼠、山豬之神坊：堤防之神水庸：城隍之神昆蟲：害蟲之神	(136)	(0)
2019-02-03	「清道光長命百歲長壽龍鳳雙喜金盆」人的美好天性猶如紫磨金盤，它的質地從一產生就是金色的。因在塵世中不停輾轉，輪迴奔波，美好的心地漸漸地積滿了塵垢，以致看不出先天的本來面貌。這些塵垢，或是名利，或是七情六慾，亦或是不明生命的意義，苦苦地墮入輪迴的泥潭，難以自拔。世人都說「十商九奸、無商不奸」，在這滾滾的世俗中，總有一股清流，洗滌著人心的污濁	(34)	(0)
2019-02-03	「修行的人，口開神氣散，舌動是非生。」時時示時人，時人自不識-布袋和尚，網上有記錄：五代後梁時期之僧人叫契此，明州奉化（今浙江寧波奉化）人。因常揹負一隻布袋，又稱布袋和尚。據傳他圓寂前留一偈語：「彌勒真彌勒，化身千百億，時時示時人，時人自不識」	(193)	(0)
2019-02-03	春秋的宋襄公堅持戰爭禮儀被楚軍大敗，負重傷第二年去世。毛澤東罵他「蠢豬似的仁義」/孟子、董仲舒、司馬遷等大儒卻盛讚宋襄公，把他列為春秋五霸之一/宋襄公力圖復興周禮，身體力行倡導仁義，守住周禮底線。周禮繁細，涉及社會各方面，包括戰爭。戰爭首先要師出有名，打仗之前下戰書，明確作戰時間、出戰人數、作戰地點；雙方都做好準備才開始打仗，不許使用偷襲、設伏兵等不光明正大的舉動；打仗時遇到對方的國君，不能攻擊，要行禮../宋襄公-「君子作戰，不打傷者、不俘白髮老者、不憑藉地利，我即使成亡國之君，也不攻打沒列好陣的敵人	(38)	(0)
2019-02-03	五穀都成熟了叫做「年」，五穀豐收了叫「豐年」「五穀大熟為大有年」五穀皆熟叫「年」，穀物成熟了，掛在禾桿子上迎風搖擺，傳來的「千千」之聲，你可聽見了？千諧音「謙」，千千稻浪，謙謙人生，真是妙會！「低頭的是稻穗，昂頭的是稗子」稗草，外表長得像稻草，模樣趾高氣昂的卻是裏子空虛。華夏子民從稻穗身上學習了有才幹的人，不驕傲、不自矜的生活哲學和修養品德之道。	(169)	(0)
2019-02-03	普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣-「普天之下的土地都是君王的，四海之內的大臣也都是君王的臣下」/「溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣；大夫不均，我從事獨賢」的正確解釋為：天下的土地，都是王治下的領土；管理一方土地的諸侯，都是王的臣子；同為王臣，卻勞逸不均，唯有我的差事特別的繁重辛苦。其表達的是抱怨之情/從戰國以降、封建制解體以來，除了嚴格實行均田制的短暫時期外，中國的土地制度一直是私有制，且民間的土地流動，自有一套規範，朝廷一般並不加干涉，自然也就更談不上「普天之下莫非王土」了。	(927)	(0)
2019-02-03	《萬壑松風圖》為宋朝畫家李唐所繪-，題有「皇宋宣和甲辰春河陽李唐筆」。甲辰是宋宣和六年（1124年），李唐已經是76歲了。儘管如此高齡，畫中表現的山石仍然是雷霆萬鈞的陽剛力量。	(131)	(0)
2019-02-03	《完美陌生人法國版》《誠實遊戲》幾對情侶朋友在晚餐時玩了一個遊戲，要求把手機放桌上，並分享彼此的短信、來電和郵件。而該遊戲最後成了一場噩夢/正因為人都是脆弱的，才會選擇不揭穿，既不退讓也不逼人，而就是安安靜靜地讓祕密成為秘密，盡力的將傷害降到最低，反而更能成就「圓滿的」感情生活/接受世上沒有最坦承赤裸的人際關係，僅有最完美的陌生人這樣的存在。	(6653)	(0)
2019-02-02	關原之戰-關原之役-日本戰國時代末期或安土桃山時代發生於美濃國關原地區的一場戰役，交戰雙方為德川家康帶領的東軍以及石田三成等人組成的西軍。最終在西軍將領小早川秀秋叛變的情況下，這場戰爭在一天內即分出了勝負，德川家康取得了統治權，三年後成立德川幕府。此戰也被譽為「決定天下的戰爭」，是戰國時代影響最重大的戰役	(283)	(0)
2019-02-01	五百羅漢的師父離越尊者。修到羅漢果位有諸種神通異能，騰雲駕霧就可瞬間穿越，天地鬼神護佑，為什麼還會蒙冤入獄？「往世輪迴中，我也曾丟過一頭牛，追尋牛的蹤跡，我進入一深山，見一人獨坐禪定，於是我懷疑此人偷牛，罵了他一天一夜。「被我謾罵的是位辟支佛。我因謗佛的罪孽，在地獄道、餓鬼道、畜生道輪迴受苦，遭受了無量的罪，還是沒能償清業債。今生雖證悟羅漢果位，仍難逃被他人誹謗的命運，這就是我蒙冤入獄的原因啊。」雖修得羅漢果位，也只是自度，不能度人-如果他發願度眾生，那麼無邊佛法也能幫他善解冤緣，或許不必蒙冤。	(142)	(0)
2019-02-01	《仙山樓閣圖》登上一個筷子綁的梯子，就能上天摘月-經過學習就可掌握的道術	(9)	(0)
2019-01-31	祭祀業+書田業 (祭祀及鼓勵文風)/所謂派下員，按祭祀公業條例的定義是指「祭祀公業的設立人及繼承其派下權之人/祭祀公業女性可任「派下員」平等繼承/派下員的直系血親卑親屬不分男女及姓氏，都應列為派下員。	(261)	(0)
2019-01-31	日本時代的戶籍資料/攜帶身分證，找一間離你最近的戶政事務所因為資料都已經上網連線了，任意戶政事務所就可以調閱囉！1905年10月1日，臺灣實施史上第一次戶口調查，同時也是東亞首次的人口調查	(1493)	(0)
2019-01-31	大禹治水圖/黃帝戰蚩尤/《清角》	(86)	(0)
2019-01-31	祭祖五祀/漢代的孝子、大善人陰子方誠敬祀神見到灶神顯像，後代子孫得了大福報，傳下「黃羊祀灶」的典故。/《禮記》記載：「天子大蜡八」，祭祀的對象有八種，「天子祭天地、祭四方（五官之神）、祭山川、祭五祀」[1]。各宗族也在宗祠和鄉里大門口祭祖、祭土地神；各家各戶也祭拜祖先、土地神，包含門、戶、中霤（房室中央）、灶、行（路）等五方神靈，周禮稱「祭祖五祀」。五祀，指祭門神、戶神、井神、灶神、中溜，而中溜就包括土地神和宅神這兩個神明。所以五祀也就有六位神明了。	(191)	(0)
2019-01-31	《幸福綠皮書/綠皮書》改編自真人實事，描述60年代知名黑人鋼琴家唐薛利和他僱用的義裔司機兼保鑣東尼立普，到美國巡迴演出的故事。/在種族隔離時期的旅行指南，記載對黑人友善的場所，幫助非裔美國人應對種族歧視和吉姆·克勞法	(259)	(0)
2019-01-31	一位南韓 70 歲老人家，表示他每個月拿到政府發的 25 萬韓圜養老金，約台幣 7 千元，每個月僅能過窘困的生活，連開暖氣都有問題。隨著社會變遷，南韓老年人自殺率愈來愈高-南韓的養老金體系被認為是亞洲最不健全的制度，經合組織數據顯示，2015 年 45 歲以上的南韓人中有45.7% 生活在貧困中，是所有成員國中最多的，遠高於日本的 19.6%。現在 60~80 歲的南韓人是最後一代會拿錢回家給父母的人，但是他們這一代的孩子自己都陷入薪資漲幅趕不上高物價的社會，加上消費模式沒有上一代人那麼節儉，根本不可能	(11)	(0)
2019-01-31	諾查丹瑪斯（Nostradamus，1503—1566）被許多人視為歷史上預言最為準確的先知之一。從他1555年首次出版的預言集《諸世紀》中，人們看出了對許許多多歷史大事的預言，如法國大革命、拿破崙興起、希特勒崛起、共產主義運動、九一一事件，還有研究者解讀出火車、飛機、電影、原子彈等的出現。諾查丹瑪斯的全名Michel de Nostredame，意思就是「聖母的米迦勒（大天使）」。在他的預言中，的確蘊含著神啟：人類因不再信神而走向墮落與災禍，只有誠信神、順天意而行，才能最終獲救。	(54)	(0)
2019-01-31	蕭史和弄玉-神仙伴侶…明仇英《人物故事圖冊》之《吹簫引鳳圖》/笙簫本是同類，都從鳳凰鳴聲演化而來。笙是女媧發明，取萬物生發之意；簫，是伏羲發明的，有肅清之意，可以清理天地間不好的東西。/舜演奏簫韶之樂-鸞鳳之音，鳳凰聽到了就飛來行禮。鳳乃百鳥之王	(55)	(0)
2019-01-31	緙絲龍舟競渡圖端午龍舟競渡/「佛陀涅槃與侍從群像」/鎏金銅老子像/嬰戲圖-「多子多福」和「傳宗接代」的文化觀念-緙絲《百子圖》/「道釋」圖，體現了古人敬神修仙的精神層面。/顧愷之在《論畫》中提出：凡畫，人最難，次山水，次狗馬，台榭一定器耳，難成而易好，不待遷想妙得也/創作中並不注重準確的體態描繪，而是力求把握人物的精神和氣韻。正如美學大師宗白華先生評價，「虛空中傳出動盪，神明裡透出幽深，超以象外，得其環中，是中國藝術的一切造境。」	(28)	(0)
2019-01-31	工程吊臂+塔式起重機就是這樣長高的+原來「塔吊」起重機是這樣升高的+起重機架設吊臂	(1438)	(0)
2019-01-31	唐刺青長安少年多英雄，胴臂競相比雕青。精刺五彩多奇妙，東傳扶桑有遺風。刺青是古代紋身風俗的遺跡，許多民族都曾有過。古書記載：周代的越人即披髮文身。後來民間的刺青已沒有上古圖騰崇拜的內容。唐代民間特別流行刺青，當時稱為『札青、點青、膚札、鏤身。』刺的內容有各種圖形，文字以及人物佛像等	(68)	(0)
2019-01-30	每四萬台幣兌換一元新台幣通貨膨脹/1949 年 6 月 15 日改發行「新台幣」，並要求台灣人於當年 12 月 31 日兌換完畢/毫無節制大量印製台幣，搜括台灣的物資，強盜式的剝削，不是運往中國供國民黨揮霍，就是黨官貪污中飽私囊。在台灣流通的貨幣，台幣，從面額 1 元到 100 萬元，面額膨脹了「一百萬倍」，前後不到 3 年，顯示通貨膨脹多麼嚴重！	(4718)	(0)
2019-01-30	〈七碗茶歌〉茶文化/「三篇陸羽經，七度盧仝碗」。「茶仙」和「茶聖」－－盧仝和陸羽聯攜並現合一對，聯串茶文化豐采	(961)	(0)
2019-01-30	吃香火獸-狻猊/狴犴好訟，亦曰憲章/貔貅瑞獸/「螭吻」就是宮殿或是廟宇屋頂上的正樑脊+「鰲魚」當作滅火器/「龍生九子」是古人的傳說，傳說龍生九子不成龍，九龍子性情各異，各有所好。九子就是霸下、螭吻、蒲牢、憲章、饕餮、蚣蝮、睚眥、狻猊、椒圖。你一定常在宮殿、廟宇或是畫稿、建築、傢俱、衣料等器物上，見到牠們的蹤影吧！上圖是畫稿上的造型。	(3788)	(0)
2019-01-30	「陛下聖德，漢朝中興。如果放縱家奴殺害平民，以後還拿什麼治理天下呢？不用煩勞陛下用棍子打我了，請讓我自殺吧。」隨即以頭撞柱，血流滿面。	(39)	(0)
2019-01-30	人類學家-傳統人類學的主張，認為田野工作是透過學習當地語言、長期與當地人一同生活，慢慢進階理解當地文化，甚至「成為當地人」	(15)	(0)
2019-01-30	皇帝發紅包叫做「饋歲」，可以是用荷包裝的金銀錢，金銀元寶，金銀八寶等等;也可以發吃的東西，像是福州橘子，廣東柑子，魚肉皇帝過年跟老百姓一樣也會發紅包，但除了除了金銀元寶外，罕見的水果，魚肉食材，以及給文人的筆墨紙硯，詩集都是「恩賜」的紅包/皇帝在平時跟過年「都是一個人吃飯」，只有在家宴等典禮性的宴會，才會分頭和皇后，妃子，或是跟兒子，皇室兄弟等吃一次飯，「都是分別吃飯的」。/滿人把所有的麵食都叫「餑餑」，例如乾隆48年的檔案就記載，凌晨3點多乾隆皇帝吃了4個餃子，其中有兩個餃子裡包了錢	(19)	(0)
2019-01-30	退休金720萬月花6萬-如果65歲退休，活到85歲，這20年都想維持每個月6萬元的開銷，共需自備多少退休金？	(15)	(0)
2019-01-30	新埔陳氏宗祠+范氏家廟+林氏宗祠+宗祠博物館/范氏家廟使用宋代的「九疊篆」字體呈現，兩個門印分別是「福」「祿」兩字	(556)	(0)
2019-01-30	慈濟八德園區-全球第一艘太空戰艦出爐了-慈濟桃園靜思堂	(420)	(0)