元青花瓷器 https://www.applews.com/?p=522340
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明清官窯中的高士圖 https://bit.ly/2MfWrqW
明清官窯的紋飾發展看，高士圖可以說是各時期人物畫製作的突出代表，極具文氣的繪畫給禦廠瓷增添了很多書卷氣息。在這些製品中，成化朝最有作為，其繪畫文飾被後世大量沿用、繼承，為以後的高士圖發展打下堅實基礎。康、雍、乾三朝官窯瓷的再次奮起又為高士圖製作帶來生機，不少隱士重現官窯瓷表面，用名人逸事來記錄、描述那些動人的歷史
文章內容不多，感覺有些地方太孤單，特別是圖片方面，仍然有不少資料暫時不便公開，爭取以後補充。
文字：3344，照片：13張。
《正文》
人物繪畫是明清官窯瓷圖案裝飾領域裡的一個重要分野，涉及到淑女高士、神仙羅漢，以及傳說演義裡的各類人物等。在這些題材中，以隱士為主的“高士圖”清新高雅，構圖簡練，對提升禦廠瓷繪畫格調、品味起到不可低估的作用。
一.“高士”
漢語辭典中，“高士”解釋為“志行高尚之士，古代多指隱士。”《史記.魯仲連鄒陽列傳》中有“吾聞魯仲連先生，齊國之高士也。”這裡的“高士”一般可以理解為志行高尚、目光高遠、高雅博學的人。他們往往清高不仕、隱居山野，所以“高士”極易與“隱士”緊密聯繫。
二.歷代高士圖的主要內容
歷來文人都嚮往志高博學，反映在他們書畫中的高士題材也不少，最終影響到景德鎮的瓷器繪畫、製作。總體來看，明清官窯瓷中出現的高士圖主要有以下幾種：
1.王羲之愛鵝
王羲之的書法被歷代大家推崇，其愛鵝的故事也家喻戶曉，世間流傳他曾“寫字換鵝”，《晉書·王羲之傳》記載：“性愛鵝，會稽有孤居姥養一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：為寫《道德經》，當舉群相贈耳。羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。”由於王羲之在書法界的知名度，他與鵝為中心題材的圖案在明代官窯瓷中時常可見，稱得上是當時高士圖的主要代表之一。另外，因為他寫過《蘭亭序》，所以也有“王羲之愛蘭”一說。
2.周茂叔愛蓮
周茂叔即周敦頤，原名敦實，為避宋英宗之諱改名敦頤，字茂叔，道縣久佳鄉樓田村人，出生於一個世代書香家庭。後築室於廬山蓮花峰下的小溪上，取故鄉營道的濂溪來命名，世稱濂溪先生。周敦頤的政績、易學造詣都比較突出，他的散文名篇《愛蓮說》膾炙人口，文中作者藉物抒情、託物言志，顯示出他的高遠志趣，在社會上流傳深廣，影響較大。
3.林和靖愛梅鶴
宋代林和靖痴迷梅鶴，傳說他以梅為妻，以鶴為子。在《山園小梅》中曾經寫過經典的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”詩中作者藉詠梅表達出“弗趨榮利”、“趣向博遠”的中心思想。難怪蘇軾評價他說：“先生可是絕倫人，神清骨冷無塵俗。”讀書人身旁點綴鶴、梅，也是一副生動別緻的高士圖。
4.孟浩然愛梅
古代愛梅的文人墨客很多，除了上述的林和靖之外，孟浩然也是其中之一。他曾頭戴浩然巾，於風雪中騎驢過灞橋踏雪尋梅，後世經常繪畫引用。“孟浩然愛梅”與“林和靖愛梅”比較類似，容易混淆，繪者多用驢、鶴來區分彼此。
5.陶淵明愛菊
《歸去來兮辭》是東晉陶淵明的著名代表作之一，他一生深受老莊思想影響，企慕隱逸，放棄仕途，歸隱田園，是中國最具代表性的田園詩人。他同情農民疾苦，幻想平等幸福，創作了世人皆知的《桃花園記》寄託烏托邦式的幻想生活。“陶淵明愛菊”引申自其《飲酒》詩中的“採菊東籬下，悠然見南山”，周敦頤在《愛蓮說》中也寫過“晉陶淵明獨愛菊”，因此世人多將該人物並列為四愛之一。
6.伯牙攜琴訪友（或“俞伯牙愛琴”）
俞伯牙是春秋時人，善彈琴，被後人推崇為“琴仙”，據傳《高山》、《流水》、《水仙操》都是他的代表作。伯牙所奏《高山》、《流水》曲意皆被鍾子期悟出，譽為“知音”。後來他攜琴拜訪子期，聞知已死，痛心之餘摔琴絕弦以謝知音，並言道：“摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”其實，喜歡彈琴的文人很多，自古都說“知音難求”，因此攜琴訪友也是墨客人生的一大幸事。
7.操琴吹蕭與對弈圖
“操琴吹蕭”在成化官窯中經常使用，易與“攜琴訪友”聯繫在一起。歷史上鍾子期的最大特點是“擅聽”，不曾聞過與俞伯牙合奏，所以該圖人物與俞、鐘無關，應是普通文人悠閒生活的寫照。對弈也是古人消遣、娛樂的常見方式，明清瓷中使用也較多。設計者為烘托氣氛，經常讓對弈者端坐青松之下，構成“松下對弈圖”。
8.其它
除了以上這些題材外，“竹林七賢”、“米芾拜石”等也比較有名。“竹林七賢”大多描寫晉代七位名士（阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎）放曠不羈，在竹林下酣歌縱酒的情景；“米芾拜石”源自《宋史·米芾傳》中記載的：“無為州治有巨石，狀奇醜，芾見大喜日：'此足以當吾拜！'具衣冠拜之，呼之為兄。”
總之，隨著瓷器繪畫需求的不斷擴大，歷史中的名人逸事都可能成為高士圖題材，裝飾在官窯器表面。
三.高士圖在元代景德鎮製瓷中的應用
湖北省武漢市文物管理處所藏一件元青花梅瓶（圖1）使用了“王羲之愛蘭”、“陶淵明愛菊”、“周茂叔愛蓮”、“林和靖愛梅鶴”，即人們常說的“四愛圖”。類似紋飾在明代成化、嘉靖、萬曆等時期都被禦廠使用過，雖然“四愛”內容略有變化，但多少能夠反映出元代高士圖對明清兩代禦廠繪畫的影響。 https://bit.ly/2MfWrqW
1.王羲之愛鵝2.周茂叔愛蓮3.林和靖愛梅鶴4.孟浩然愛梅5.陶淵明愛菊7.操琴吹蕭與對弈圖--“竹林七賢”、“米芾拜石”等也比較有名。“竹林七賢”大多描寫晉代七位名士（阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎）放曠不羈，在竹林下酣歌縱酒的情景；“米芾拜石”源自《宋史·米芾傳》
陶瓷上的高士图
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