姜朝鳳宗族

荊州古城牆東門賓陽樓 此地爲六朝帝都, 誕生過138位宰相, 關羽在此鎮守十年-荊州關帝廟/「關東出相，關西出將」/ @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

大唐戰將李靖傳奇修道成仙下世濟人
文/宋寶藍
經過單以清的記錄，後人得知，李靖修道有成，在世人難以尋覓的地方，悄然地做著濟人之事。或許，從他早年協助龍宮降雨之時，就已註定了他不凡的一生
正史中，李靖是唐朝護國將軍，凌煙閣二十四功臣之一。其人智勇雙全，馳騁沙場所向披靡，立下赫赫戰功。在西遊故事中，他是道家世界的托塔李天王，三太子哪吒的父親。在《封神演義》中，他是協助武王伐紂，肉身成聖之人。
青史一頁，記載著他的威武與神勇；神話天地，又留下他弔民伐暴，修道成真的傳奇。世人敬仰李靖，以他為原型附會出神話中的角色。這還不是全部，在其它的記載中，李靖還有令人意想不到的事蹟。
誤入龍宮協助降雨
據《續玄怪錄》記載，有一年李靖前往靈山打獵，由於暮色沉沉，迷了歸路。他在山中兜兜轉轉，尋找出路，赫然看到一座朱門，但見牆宇巍峨高聳，很是壯觀。於是前往借宿。府上的夫人令人奉上美味的佳肴，好生招待他。
夜半時分，李靖聽到一陣吵鬧聲。原來是天神的使者來傳遞天符，令府上的大郎君按時行雨，滋潤方圓七百里土地。當時夫人的二個兒子沒在府上，誤了降雨的時辰，就會受到責罰。在婢女的提醒下，夫人去請李靖協助降雨。
這時，李靖方才曉得，原來他誤入了龍宮。他想幫著降雨，只是他是一介凡人，無法行雲布雨。夫人告訴他降雨的辦法，當青驄馬奔跑時，從小瓶中取出一滴水，滴到馬鬃上就可以。夫人叮囑他，千萬不要滴多了。李靖騎上青驄馬，隨著馬兒躍入雲層。當馬兒奔跑時，他照著夫人說的去做，開始滴水。不一會兒，就完成了降雨的工作。
夫人為了報答他，於是送給他兩個小奴，一個從東廊走出來，容貌和悅可親；一個從西廊走出來，一臉憤怒的表情。李靖不敢都領，心想：我是一個打獵之人，不怕鬥勇、凶猛之事，於是只領了從西廊走出的小奴。
龍宮夫人笑著說，你的願望僅是如此。說罷，就與李靖告別。但是李靖剛走出龍宮，再回頭一看，宮宇全都消失了，連那名小奴也不見了。
人們都說：「關東出相，關西出將。」當初，李靖選擇西廊小奴，預示他一生為將吧。後來，李靖輔佐唐太宗，指揮大軍平定亂賊，立下赫赫戰功，終其一生沒有拜相。這段傳說，為他沒有拜相，蒙上神祕色彩。
唐朝文武兼備的著名軍事家李靖，世稱李衛公，功成身退後隱居山林，很多人都認為他成仙了。（公有領域）
奇香引奇聞李衛公濟人
李靖離世一百多年後，至唐代宗大曆年間（766年－779年），蘇州常熟縣有一座元陽觀，觀中有一位道人姓單，法名以清。有一次，單以清去嘉興。剛進入船中，忽然聞到一股濃郁的香氣。他想，船上一定有奇人。於是環顧船中的客人，目光掃了一圈，發現都是商販之人，惟獨船頭還站著一人。
單以清看到他的容顏很特別，舉止恬淡，安祥沉穩。當客船行駛到半途，單以清請求船家，將他的座位調換到船頭，兩人並排而坐，從那人身上散發的香氣愈發濃厚。單以清與那人攀談，問他散香的緣由，由此得知了一樁奇聞。
那人本是當地人，因小時候染上痲瘋病，以致眉毛、頭髮都掉光了。他討厭自己醜惡的模樣，也不想把痲瘋病傳染給別人，因為痲瘋病是一種傳染病，會導致肢體殘廢。於是決定偷偷地逃到深山裡，打算任由虎豹吃掉自己。
年輕人在山谷裡走了好幾天，山路越走越艱難，根本找不到人的蹤跡。就在他迷惘之時，忽然遇到一位老人。老人問他：「你是誰？怎麼一個人跑到深山來了？」年輕人如實地告訴他自己的本意。老人同情他的遭遇，對他說：「你因疾病遇到我，如今是時候去除你的災厄了。」說著，叫年輕人跟他一起走。
他們一起入山，走了十多里，來到一處山澗，越過澗水十多步，再抬頭一看，眼前一片豁然開朗，還看到幾間草堂。老人叮囑他，暫且在草堂待一個月。日後還會來看他。說著，送給年輕人一包藥丸，讓他服用。又對他說，草堂中的黃精、百合、茯苓、薯蕷、棗栗、蘇蜜等，任由他食用。年輕人進入草堂後，老人就離開了，向大山深處走去。
年輕人吃下藥丸後，此後便不覺得饑渴，反而感到身體越來越輕。像這樣過了兩個月，老人再次現身了，笑著說：「你還在這裡，看來你也是很有誠心啊！你的疾病已經去掉了，你知道嗎？」年輕人回答道：「我不知道。」
老人叫他去水裡照照。年輕人看到水中的自己，鬢眉都已經重新生長出來，而且容貌變得更加美好。老人告訴他，吃了藥丸，不僅能去除疾病，還可以長生不老，只是不能在草堂居住很久。讓他去修行道術，二十年後再與他相會。
就這樣，年輕人回到人間。臨別之際，他向老人行禮辭別，並詢問對方的尊姓大名。老人說：「你聽說過唐初的衛公李靖嗎？就是我。」
年輕人懷著感恩之心，與李靖話別。經過了許多年，於是有了開頭的一幕。那人擔心，眼下的修行功夫還不合仙聖的旨意，慮及會見的期限快要到了。於是，準備再次入山，去尋找他的師父。
濃郁的香氣，引出一樁大唐奇聞。經過單以清的記錄，後人得知，李靖修道有成，在世人難以尋覓的地方，悄然地做著濟人之事。或許，從他早年協助龍宮降雨之時，就已註定了他不凡的一生。
（傳）明唐寅《草堂夢仙圖卷》（局部），佛利爾美術館藏。（公有領域）
事據《續玄怪錄》卷4、《太平廣記》卷29＠*#

明唐寅《草堂夢仙圖卷》

歷史“山東出相，山西出將”，何出此言？
自始皇一統宇內，至承續漢統，歷史舞台上名將賢相層出不窮。班固曾在《漢書·辛慶忌傳》中總結道：“秦漢以來，山東出相，山西出將。”亦在《後漢書·虞詡傳》中寫道“諺曰:‘關西出將,關東出相。”
這其中的“山東”、“山西”、“關東”、“關西”都是同樣的區域範圍。此山東、山西非彼山東省、山西省，而是指崤山以東地區、崤山以西地區。此處的“關東”、“關西”，則是以函谷關為界限，函谷關以東的地區為關東，以西為關西。函谷關在今河南靈寶縣坡頭鄉王垛村,東自崤山,西至潼津,大山中裂,絕壁千仞,有路如槽,深險如函,故名“函谷”。自西周以來便是溝通關東和關中的門戶,乃兵家必爭之地。
一山脈一關隘，成為一道分割名將賢相的地理標誌。“山西”是名將的主產區，自秦以來，白起、王翦、傅介子、李廣等眾多將星皆出於此地，即便延至後世，相比其他地區，“山西”也是名將輩出。班固曾於《漢書·趙充國辛慶忌傳》中解釋道：“山西天水、隴西、安定、北地處勢迫近羌胡,民俗修習戰備,高上勇力鞍馬騎射。故《秦詩》曰:‘王於興師,修我甲兵,與子皆行。’其風聲氣俗自古而然,今之歌謠慷慨,風流猶存耳。”
簡言之，“山西”位處西疆，與眾多遊牧民族相鄰，因而戰事頻繁，民風彪悍。“山西”民眾重武勇的傳統也就成為了培育名將的沃土。與“山西”相對，“山東”則是丞相的主產區。據統計，僅西漢45位丞相中，“山東”獨佔35人，而“山西”僅有8人，盛況可見一斑。
在西漢35位來自“山東”的丞相中，來自今山東省的就有12人，這一情形離不開其繁盛的儒學。司馬遷曾說：“天下並爭於戰國,儒術既絀焉,然齊魯之間,學者獨不廢也。”秦亡漢興，齊魯儒學之盛,為全漢之冠。班固在《漢書》中為西漢最著名的儒學家共立傳26人，今山東地區獨佔17名,佔總數的65.4%，齊魯成為了儒學興盛的代名詞。
隨著漢武帝罷黜百家獨尊儒術，儒學在全社會確立了至高無上的地位。漢武帝一方面規定在官辦學校中,只允許講授儒學。另一方面又把儒學作為入仕為宦的敲門磚。這些措施為“山東”人才群體的崛起提供了歷史機遇。
秦漢至隋唐，中原王朝的統治重心一直在東西兩京之間，“山東”和“山西”圍繞政治中心，自然吸引了眾多人才集聚。但自宋朝起，受統治重心和經濟中心移動等影響，“山東出相，山西出將”的盛況便不複以往了
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「關東出相，關西出將」背後的人群現象
2017-06-01 由 桃花一簇開無主 發表于歷史
關東出相，關西出將，是從西漢時期興起的一句諺語。《漢書》中有語「秦漢以來，山東出相，山西出將。」秦將白起，眉人。王翦，頻陽人。漢朝王圍、甘延壽，郁郅人。公孫賀，傅介子，義渠人。李廣、李蔡成紀人。蘇建、蘇武，杜陵人。上官桀，上邽人。均以勇武現聞。這是問什麼呢？因為山西、隴西、北地、安定一帶距離胡羌較近，民風粗悍，修習戰備，崇尚勇力，善騎善射。《秦詩》雲「王於興師，修我甲兵，與子偕行」風聲氣俗自古已然，連綿不絕，風流猶存。
秦漢時代的山東山地以崤山、華山、函谷關為界，所以又有「關東」「關西」的說法。《後漢書》稱「關西出將，關東出相」關西地處農耕與遊牧交界分布地帶，不同民族之間常發生流血事件，民風剽悍。《漢書》記載「漢興，六郡良家子選給羽林、期門，以材力為官，名將多出焉」。所謂六郡，就是指背地、隴西、天水、安定、上郡和西河（相當於今陝西、山西、甘肅、內蒙、寧夏一帶）而關東地區，《漢書》記載「漢興以來，魯、東海多至卿相」。魯下轄今曲阜、滕州、泗水一帶，東海管轄郯城及蘇北一帶。這一代在漢朝是文化中心去，出現了很多簪纓大族。西漢丞相46人，山東出了36人！尤其在宣帝之後為盛。到了東漢時期，潁川、汝南一帶後起直追，文化發達，公卿、學者輩出。東漢末曹操曾言「潁汝固多奇士」，直到東晉，仍有「汝潁之士利如錐」之說。
隋唐之後，逐漸分才南北，不提東西。
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關：函谷關。函谷關以東的地區，民風好文，多出宰相；函谷關以西的地區，民風好武，多出將帥。
【釋義】：關：函谷關。函谷關以東的地區，民風好文，多出宰相；函谷關以西的地區，民風好武，多出將帥。
【出處】：《晉書·姚興載記》：“古人有言，關東出相，關西出將，三秦饒儁佚異，汝異多奇士。”
[成語解釋]
關：函谷關。函谷關以東的地區，民風好文，多出宰相；函谷關以西的地區，民風好武，多出將帥
[典故出處]
南朝·宋·范曄《後漢書·虞詡傳》：“諺曰：‘關西出將，關東出相。’觀其習兵壯勇，實過餘州。”
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關東出相，關西出將
關東出相，關西出將的首字母為G ，讀音為“guēn dōng chū xiàng, guān xī chū jiàng”。釋義為：關：函谷關。函谷關以東的地區，民風好文，多出宰相；函谷關以西的地區，民風好武，多出將帥。
關東出相，關西出將的出處是：《晉書·姚興載記》：“古人有言，關東出相，關西出將，三秦饒儁佚異，汝異多奇士。”
關東出相，關西出將成語接龍：
相煎何急 煎煮得為什麼那樣急。比喻兄弟間自相殘害。
相煎太急 形容兄弟或內部之間的殘殺或破壞。
第一個字是關的成語：
關懷備至 關心得無微不至。
關山迢遞 關：關隘；迢遞：遙遠的樣子。指路途遙遠。
第二個字是東的成語：
江東父老 江東：古指長江以南蕪湖以下地區；父老：父兄輩人。泛指家鄉的父兄長輩。
關東出相，關西出將 關：函谷關。函谷關以東的地區，民風好文，多出宰相；函谷關以西的地區，民風好武，多出將帥。
第三個字是出的成語：
握粟出卜 後用以指祈求神明護佑，去兇賜吉。
煙不出火不進 形容人慢性子，不愛說話。
第四個字是相的成語：
吉人天相 吉人：善人；相：幫助，保佑。迷信的人認為好人會得到天的幫助。多用作對別人的患病或遇到困難、不幸的安慰話。
伴食宰相 伴食：陪著人家一道吃飯。用來諷刺無所作為，不稱職的官員