客家、宗教、宗族、反核 @ 姜朝鳳宗族

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2019-01-30	退休金720萬月花6萬-如果65歲退休，活到85歲，這20年都想維持每個月6萬元的開銷，共需自備多少退休金？	(15)	(0)
2019-01-30	新埔陳氏宗祠+范氏家廟+林氏宗祠+宗祠博物館/范氏家廟使用宋代的「九疊篆」字體呈現，兩個門印分別是「福」「祿」兩字	(556)	(0)
2019-01-30	慈濟八德園區-全球第一艘太空戰艦出爐了-慈濟桃園靜思堂	(420)	(0)
2019-01-29	「閨蜜干政」《真寵》以18世紀初安妮女王-安妮女王肥胖、病態而孤獨，她曾17度懷孕，卻以流產、早產、夭折告終。她養了17隻象徵強盛繁殖生命的兔子，仍無法填補空虛	(1006)	(0)
2019-01-29	Me Too風潮所及，仍有人稍稍點到了希區考克的大名。那麼為何霍華霍克斯（Howard Hawks，1896～1977）沒被點名？傳說中，與他共事過的好萊塢大美女、大明星，都上過他的床？哈維溫斯坦（Harvey Weinstein）算哪根蔥，雖說他是Me Too最大的引爆點，出面指控他性騷擾甚至性侵害的，多達40幾位女性，但是霍克斯這位大導演	(82)	(0)
2019-01-29	員警解釋「我們穿著我們制服」被車主否決「NONONO，我有權核對你的證件跟你的制服，警員編號是不是同一個人」堅決在未出示警員證前搖下車窗接受攔檢--車主持續說「我要求警員證，你如果拒絕出示我現在就要離開，你現在如果強制我停在旁邊，你就是強制罪」中間有員警試圖打開車門，被車主說「你開你會違法喔！你有沒有搜索票？」警員見到車主的反應，便請他離開。警察職權行使法第4條規定，警察行使職權時，應著制服或出示證件表明身分，並應告知事由。警察未依前項規定行使職權者，人民得拒絕之	(578)	(0)
2019-01-28	佛像上有佛嗎/佛堂有沒有和居家分開，人神不能同住！佛像哪來的？有沒有經過開光？」他回答：「佛堂設在頂樓。佛像是朋友送的，有的是股東請來的，不確定有沒有開光。」他拜的佛有佛家、道家的，好幾尊/沒開過光的佛像上就沒有佛的法身，可能是另一種靈體進駐，會放出不好的氣。如果有所求，有求有應，就會吸取人體的精華作為交換	(102)	(0)
2019-01-28	自作善惡，自受其報-善光公主前世發了善願，一心供養迦葉佛，來世得到大富貴。過去迦葉佛住世時，有一名女子，想要用飯菜供養他，但她的丈夫阻止她。這名女子說：「不要阻止我！」因她發了善願，一心供養迦葉佛。她的丈夫聽從妻子的話，最終完成了供養。當時這對夫妻，就是今日的善光和她的丈夫。因她的丈夫曾經阻止妻子的善願，致使來生經常貧窮，但因他聽從了妻子的話，所以今日又因妻子的善緣，得到大富貴。善惡就像人的影子，不管輪迴轉生多少世，始終跟隨著，從來沒有錯過	(122)	(0)
2019-01-28	宋馬興祖《浪圖》/宋代洛陽城的地底下，有很多前人埋藏的金銀財寶。所以宋代房產交易時，如果房子底下沒挖掘過的，買房者照例要多付一筆挖掘費。/一把落水的摺扇，輾轉十幾年後，竟被一條黃花魚送回來，物歸其主……	(26)	(0)
2019-01-28	天空的神仙 ?	(1)	(0)
2019-01-28	一行禪師/人間佛教或入世佛教，意指佛教徒應該努力將他們內在的禪定體驗與佛法教義應用在社會、政治、環保、經濟之上，並且主動反抗不公義的事物。「入世佛教」的理念由越南禪宗僧人釋一行所提倡，並在西方世界成長。入世佛教是一種關懷社會的佛教運動，透過「關懷弱勢社群及參與社會運動，甚至不惜抗衡當權者」，從而活出佛家思想的精神/林秋梧，，是臺灣在日治時期參加文化運動與抗日運動的臺灣佛教僧侶，其思想受到民族主義與無產階級革命的社會主義思潮影響，並藉此批判當時台灣佛教現象，被喻為「解放佛學」	(254)	(0)
2019-01-27	茶產業-姜秀鑾、林秋華、張貽青等將先年拓墾九芎林南重埔埔地再行分管，按12股合成參大股，編立天、地、人字號，拈鬮為定。北埔街商鋪，由金廣福第三代墾戶首姜榮華與大隘地區的地方人士張貽青、蕭立榮、胡國璽、粱榮昌、劉仕連等人籌資合股創立「金廣茂」商號，在金廣福公館的右畔設立商店	(1)	(0)
2019-01-27	日本明仁天皇即將在今年 4 月 30 日退位，讓位給皇太子德仁，因此今年是平成年的最後一年，以最輕鬆日常的方式向即將走入歷史的平成年代道別，謝謝你平成年。告別 30 年的平成年代。而為了紀念這位日本天皇和這個從 1989 年一直沿用到至今的年號，各個領域紛紛推出不同的紀念方式，而這包「平成年最後的薯片」更是讓大家嚷嚷著一定要去買！	(130)	(0)
2019-01-27	聖經·約伯記-如果神真的存在，為什麼眼睜睜看著好人受難？真正對神的信仰是毫無功利的，無所求的。塵世的財富和幸福都不長久，做一個好人固然不錯，但神的目的是讓他達到神的要求，接近神。因為神的需要，曾經擁有過的財產和兒女，也都是神的賜予。所有神恩賜的，也必將收回：「我赤條條來到世上，最終也必赤條條回去，我什麼都帶不走，遲早要回去見上帝的。」難道神給我們福氣的時候，我們才敬奉他嗎？過去我們享受神的賜福，現在遭受痛苦，難道就要抱怨神、離棄神嗎？如果神不許可，我們連一根頭髮都不會損失，神一定有他的安排。」	(236)	(0)
2019-01-27	《台灣通史》記載，清朝將領施琅攻克台灣明鄭勢力後，朝中有人議論説：台灣是沒有開化的險遠之地，應該「遷其人，棄其地」。施琅將軍很反對這樣做，康熙帝讓議政處討論，也沒有結果，於是召集廷臣詢問。李霨奏說：「台灣孤懸海外，屏蔽福建，如放棄此地，只怕外國人又來占據，如遷移居民則可能有人作亂生事，應聽從施琅的建議。」一些廷臣也都這樣上奏皇帝，後來康熙帝就將台灣併入滿清版圖，在台灣設立一府三縣、派兵鎮守了。	(20)	(0)
2019-01-27	日本飛鳥時代篤信佛教聖德太子慧思禪師轉世始建的京都寂光院-寂光院始建於公元六世紀末（公元594年）「日本」國名是七世紀末確定的，飛鳥時代是以「大和」為國名，讓人追想起日本飛鳥時代（公元592年到710年）的文化風尚。飛鳥時代，仰慕、模仿神州中國的文化，形成當時的政治與文化風尚，在前頭引領著奈良、平安時代唐化之風的步履，其中的巨擘、舵手就是建造寂光院的聖德太子（公元574年－622年，名為廄戶豐聰耳）	(44)	(0)
2019-01-27	「將上堂，聲必揚」。古人認為外人（家人）來訪（回家）不敲門、不打招呼是不禮貌的行為。：孟子娶妻以後，有一次剛要進內室，見到他的妻子衣衫不整，袒露著身體在屋裡。孟子不高興，轉身離開不再進去/《禮記‧曲禮》中除了要求進門提高嗓音、告知來人的身分外，還提出：如果看到人家室外放有兩雙鞋子，而室內說話的聲音聽得很清楚，那樣來人就可以進去/「客來莫直入，直入主人嗔，打門三五下，自有出來人。」意思是說客人造訪，不要徑直入內，先叩門三五下，主人自會出來迎接。	(83)	(0)
2019-01-27	「榜下捉婿」，就是一方豪紳在殿試放榜之時，會一直侯在榜下，將看中的上榜者直接帶回家做女婿/考取功名-舉人那就更不得了，地位遠高於秀才，個別優秀的可以直接當官，沒有當官的也受人尊敬，成為一方名流，見到地方官不僅不用下跪，地方官還得給其賜座，與一縣之縣太爺平起平坐，一家人的賦稅都可以被免除/進士，那就已經是雙腳踏入了官場，不僅不用交稅，還可以享受朝廷的俸祿，他們一般都會被委派到各地主政，幸運的還可以留在京城做一個京官，正所謂「書中自有千鍾粟、書中自有黃金屋、書中自有顏如玉」，考中進士之後便體現的淋漓盡致。	(29)	(0)
2019-01-27	李時珍的本草綱目裡真有'故腦殘者無藥醫也'這句話嗎?假新聞--原句如下: “紀稱望龍光，知古劍；覘寶氣，辨明珠。故萍實商羊非天明莫洞。厥後博物稱華，辨字稱康，析寶玉稱倚頓，亦僅僅晨星耳。”	(18229)	(0)
2019-01-26	戒邪淫，賜予的福報-著四個字「曹鼐不可」/「世間考的是文章，神明取的是道德。/神明爲了指引一條正路，使讀書人考取功名，曾特別委託一個心地善良的人，將城隍篩選讀書人的過程記錄下來。	(24)	(0)
2019-01-26	《錢本草》「錢，味甘，性大熱，有毒，偏偏能預防衰老，滋養容顏。錢，善於治療飢餓寒冷，也能解決人的困難，立刻見到奇效。「錢，利於國家，也污染賢達，更害怕清廉。貪婪的人服用它，以持中均衡為好，如果不能持中，就會冷熱不均，令人有如得了霍亂。（錢）這味藥，沒有固定的採摘時節。如果沒有原則地亂採，會傷害人的精神。「錢既然流行，上能祭祀神靈，下能焚燒後寄給鬼魂。如果只攢錢不散財，就會有水火盜賊等災難；如果只散財不積攢，人就會有饑寒困厄等禍患。「一邊積攢，一邊施財，可稱為道；不把錢當作珍寶，稱為德；獲取和給予適當，稱	(906)	(0)
2019-01-26	教人戒色的福報/色慾能摧毀人的道德事業，消減人的福壽功名。在種種孽緣中，幾乎都是因色而產生-色戒很容易犯。古往今來，那些敗德取禍的人，多因色慾而起。就算是微小的淫念，一旦產生，其他惡念就會緊緊相隨。每天早晨必會虔誠地誦讀《太上感應篇》，因此深知因果報應的道理/貪淫好色，會消減人的功名，損害人的福德，卻往往被士人忽略，於是就在《太上感應篇》「見他色美，起心私之」兩句下面，詳細列舉了很多報應實例，印證邪淫的可怕惡果。他寫完後就在神像面前燒毀，以此向神明祝禱明志。	(354)	(0)
2019-01-26	齊景公，姜姓-有名相晏嬰輔政-齊景公能納諫-在位58年，國內治安相對穩定	(248)	(0)
2019-01-26	「通經斷緯」技法《緙絲歲朝圖》愛用「五瑞」《歲朝五瑞圖》《緙絲歲朝圖》，主體是湛藍的龍紋大花瓶，被水仙湖石盆栽和圓果盤烘托著，又是花又是果，象徵新年「繁茂昌隆」之盛景。畫面中呈現的白蓮、杮子寬腹小瓶和繫著絲緞的玉如意，寓意「百事平安如意」，配以「水仙和湖石盆栽」，寓意群仙賀壽。此畫蘊意深厚，佳意傳祥。	(20)	(0)
2019-01-26	《歲朝佳兆圖》，主要是以鍾馗為描繪對象。身著寬袍大袖的鍾馗，神態威猛，一手持如意，裝有柏枝和柿子的圓盤，背景還畫了一隻飛翔中的蝙蝠。這些都是特意安排的，擷其諧音，形成「百事如意」「福字當頭」等等祥瑞意涵。	(31)	(0)
2019-01-26	曾國藩+曾文正公家書-享有「千古完人」的美譽給自己定下三戒：戒色、戒菸、戒妄語。最難戒、也最難過的就是第一關-戒色。在每天都要做12件事，其中包括「主敬」，就是保持衣冠整潔，心神清明端正；包括「靜坐」，每天要靜坐一個小時，像寶鼎一樣紋絲不動；包括「謹言」，就是他注意修口德，不去講不好的話，不去傷害他人；包括「自省」，每天記錄自己的心得體會，給自己多留反思的餘地。	(57)	(0)
2019-01-25	Google 捐款給維基百科過去十年累計達 7,500 萬美元-Google 對維基百科的扶持不只資金，還有技術匯出，比如開放自訂搜尋和 Cloud Vision API 兩個介面/維基百科的詞條也為蘋果、亞馬遜、Facebook、微軟等大公司所用，網路能免費得到的資訊來源中相對權威/維基對中立的理解不同，詞條編寫原則的「中立觀點」定義是：盡可能沒有任何偏見的前提下，平等表達出任何曾在可靠來源發表過的重要觀點。，只要來源可靠，即使觀點偏頗，也應該呈現給讀者參考，強調的是每個觀點「平等表達」的機會	(11)	(0)
2019-01-25	愛新覺羅・浩的《食在宮廷》的。愛新覺羅・浩就是嵯峨浩，她的丈夫是末代皇帝溥儀的弟弟溥傑。也許最為接近清末宮廷菜餚的原本-嵯峨浩寫出了這本清代中國宮廷飲食專著。嵯峨浩是日本人	(260)	(0)
2019-01-24	爆竹聲中一歲除，東風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，爭插新桃換舊符/屠蘇指「屠蘇酒」，一種綜合5到10種藥材做成的保健藥酒，也稱「屠酥」。《本草綱目》記載，元旦飲用屠蘇酒，辟瘟癘。古代傳下正月初一（元日）飲屠蘇酒的保健風俗。南北朝時的風俗誌，《荊楚歲時記》記載：正月一日長長幼幼互相拜賀進桃湯、屠蘇酒。	(136)	(0)
2019-01-24	官箴-《戒石銘》「爾俸而祿，民膏民脂，下民易虐，上蒼難欺」-官員的「為吏之道」和座右銘-雲夢縣睡虎地秦簡《效律》篇-為官者，除了要敬畏天地、秉承聖人教誨修身、修心外，自然也還有一定的做官基本守則，即官箴/《為吏之道》明確點出為官者有「五善」，即忠信敬上、清廉毋謗、舉事審當、喜為善行、恭敬多讓。如果五者都具備，「必有大賞」。除了「五善」，有五種為官者的不當行為，即奢侈超過限度、驕傲自滿、武斷、不敬上並越權行事、輕視士人而以錢為貴，因此要「戒之戒之，謹之謹之，慎之慎之，綦（註：音『齊』）之綦之」。	(224)	(0)
2019-01-24	目犍連大力神通第一，可以上天入地，卻被人用石頭砸死。神通終究是抵不過業力，業報終要了結/眾生的一切因緣際遇，都是善惡業力的自作自受，神通再大，也不可能破壞因果的法則。就是釋迦佛自己，也因前世造業，敲過一條魚王的頭三下，雖未食它，成佛之後也遭受了三天頭痛的果報。	(26)	(0)
2019-01-24	當一個國家、時代，走到了腐朽、敗壞的邊緣時，往往都跟人們放縱慾望有關-畫無意中毒害了很多人，破壞了社會文明的生活-裸體男女的繪畫，看起來就像真的一樣，各種姿勢都有。春情畫部-畫一些裸體男女的繪畫，有時甚至會把繪畫送給朋友/色情相關的電影、書籍，充斥了社會的每一個角落。有些人甚至以製作色情商品為生，這確實破壞了天地的道德倫理。有些人不僅觀看色情電影、書籍，甚至還盲目的模仿。	(9)	(0)
2019-01-24	線上點燈/中華電信「光明燈祈福網」統計，線上點燈第1名是祈求萬事順利的「光明燈」，占比高達35%，趨吉避凶的「太歲燈」位居第2，占比約30%，而保佑財源廣進的「財利燈」排名第3，占比約20%，希望帶來好緣份的「姻緣燈」占比約10%，祈求身體健康的「元辰燈」占比約5%。	(0)	(0)
2019-01-24	台灣六都占全國總人口7成，高達1634萬人。其中桃園市淨遷入2萬3千人最多，連續6年蟬聯第一。	(14)	(0)
2019-01-24	同學會，一輩子真的很短，趁我們能聚就聚吧！這些話我想親自跟你說/致我往昔的同學們，感謝你們與我為伴的那年年月月；致我親愛的同學們，願你們一切順意安好；致我最愛的同學們，願我們珍惜彼此的情緣，一直到老	(2499)	(0)
2019-01-23	老婆婆把六字大明咒中的“吽”字念成牛字，念了三十年/誠心持念六字真言的老婆婆	(1550)	(0)
2019-01-23	文昌帝君【關聖帝君】/孔子是當時社會上的最博學者之一，他在世時就被尊奉為「天之木鐸」。木鐸以木為舌的大鈴，銅質。古代宣布政教法令時，巡行振鳴木鐸以引起眾人注意。後來"木鐸"就成了教師的指謂-「木鐸」是施政教時敲打的東西，警醒大家注意。像現在廟裡的「木魚」	(325)	(0)
2019-01-23	作家林清玄過世享壽65歲-林清玄提出了離婚的要求，陳彩鸞對離婚也持贊成態度。和陳彩鸞離婚半年後便讓他再次結婚和方淳珍辦理了結婚手續方淳珍卻在結婚3個月後臨盆-陳彩鸞卻和方淳珍私交很好-三人行?同情那些最頑劣、最可憐、最卑下、最被社會不容的人	(1770)	(0)
2019-01-23	神機妙算的諸葛亮、學富五車的紀曉嵐竟都是測字高手/若一字求測，初心之念說出的那個字，得先天之氣，容易測準。如果稍加轉念想出的字，就不容易準。倉頡造字泄露了天機，天就落下了粟米；讓精靈無法遁形，所以鬼都在夜裡啼哭。（「造化不能藏其祕，故天雨粟；靈怪不能遁其形，故鬼夜哭。」）	(55)	(0)
2019-01-23	唐太宗和甄權及《明堂針灸圖》唐太宗很仔細看了《明堂針灸圖》，發現人體的胸、背部是五臟經脈穴道集中之處，而臀部穴位則較少。仁厚的唐太宗為避免打死罪犯，就下令以後官衙行笞刑時只可打臀部，不可以打胸、背部。自此之後，公堂之上責打犯人都是只棒打臀部了	(318)	(0)
2019-01-23	輪迴觀/地獄十王圖	(60)	(0)
2019-01-22	全國宗教資訊網	(24)	(0)
2019-01-22	一念孝悌感動天地，所以能遇到神仙，享受這些福分/孝悌是仁心的根本。歷朝正史，國君賞賜孝悌之人，憑孝悌提拔官員的例子有不少一個人若有孝悌之心，還能有幸遇到高人賜藥醫病呢！	(99)	(0)
2019-01-22	半神文化-朝鮮也祭蚩尤神/很多修煉人都有許多神奇心靈力量、特異功能、超然豁達的生命觀，像姜子牙、諸葛亮、劉伯溫是著名輔佐真命天子的軍師道士/五代後唐的袁弘御精通算術/老子說過：「善數者不用籌策。」善於算術的人不需要計量工具，/西漢的嵩真通曉推算之術。有一天，嵩真對自己的妻子說：「我推算自己的壽數是七十三歲，綏和元年（公元前8年）正月二十五日申時離世。」他還說，自己想葬在一個地方：「北邙山青隴孤檟之西四丈所，鑿之入七尺。」	(30)	(0)
2019-01-22	圭表是以太陽為觀測目標的計時儀器-所謂的圭表就是由「表」所發展而來，再由圭表發展演變為日晷/吳牛喘月：比喻人遇事過分害怕，含有嘲諷的意思-蜀地（四川）因山高少見太陽，所以當地的狗看見太陽，就對著太陽狂叫，是比喻人見識有限，少見多怪。吳地的水牛看見月亮便氣喘吁吁，用來嘲笑世人恐懼得太過分了。	(22)	(0)
2019-01-22	末代衍聖公孔德成-北宋仁宗敕封的「衍聖公」沿用時間最長。最後沿襲這個封號的，是生於1919年的孔子第77代孫孔德成先生。	(22)	(0)
2019-01-22	常常去城隍廟禱告、焚疏文，希望雷劈了他的悍妻，讓他的母親可以安寧。燒了多次疏文，悍妻仍安好，周某想，看來神靈也不靈啊！	(45)	(0)
2019-01-22	「后土」就是大地之神-土地神。/作「尾牙」拜土地神-每逢月中的初二、十六日，民間拜土地神（也稱「土地公」），俗稱「作牙」。商人舊稱「牙商」	(106)	(1)
2019-01-22	《太上感應篇》道教善書，稱太上老君所授，是流傳最廣的善書。內容取自於東晉葛洪所著的《抱朴子》/《太上感應篇》善書的典範-清代與《文昌帝君陰騭文》及《關聖帝君覺世真經》合稱「三聖經」。	(55)	(0)
2019-01-22	萬應公廟有52年歷史，曾經香火鼎盛卻幾經興衰，兩任廟祝過世後無人管理，不僅成遊民聚集的治安場所，還被宗教人士發現有邪靈入侵神尊，去年廟會遶境時引來關聖帝君神轎直衝廟前駐駕淨化-舉行祭祀，隨後拆除廟宇。	(89)	(0)