客家、宗教、宗族、反核－姜朝鳳宗族

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2019-08-17	銅鏡/雙龍八卦葵花鏡/八卦鏡-山海鎮	(9)	(0)
2019-08-17	日本正倉院珍藏一千年「吾嘗謂苟能置身正倉院一觀所藏各物，不啻身在盛唐之世！」，黃金琉璃十二瓣菱花鏡/正倉院也是聯合國教科文組織1998年登錄的世界文化遺產「古都奈良的文化財」/正倉院收藏有建立東大寺的聖武天皇和光明皇后使用過的服飾、家具、樂器、玩具、兵器等各式各樣的寶物，總數約達9000件之多。其中也包括從唐代中國、新羅等地運來的各種精品，甚至還有從波斯而來的文物，例如由薩珊王朝波斯製造的漆胡瓶，白瑠璃碗等等。所以正倉院被稱為絲綢之路的終點	(248)	(0)
2019-08-17	狻猊唐草紋八辮菱花鏡-吟詠銅鏡的詩句：“當窗理雲鬢，對鏡貼花黃”，“照花前後鏡，花面交相映”距今4000多年前的齊家文化出土的七角星紋銅鏡是我國已知最早的銅鏡/博局鏡（也稱規矩鏡）、四神鏡等圖案。鏡背銘文流行，且多呈現“大富貴，樂無事，宜酒席，日有喜”、“ 見日之光，長毋相忘”等吉祥語，成為花好月圓、團圓吉祥的象徵。太宗那句最著名的論斷：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”唐太宗在諫臣魏征去世後曾感歎道：魏征去了，我就像失了一枚銅鏡一樣！足以說明銅鏡對古人的重要性。	(125)	(0)
2019-08-17	銅鏡-千秋鏡/千秋節/千秋金錙節/“千秋節”改為“天長節”/唐開元十七年，百官以八月五日為唐玄宗誕辰日，定此日為「千秋節」/千秋節”大臣們紛紛向皇帝敬獻各種精美的銅鏡，唐玄宗也向四品以上的大臣頒發銅鏡，根據“千秋節”這個節日，玄宗決定用“千秋”兩個字來作為銅鏡的名稱，這個時期製作的銅鏡也叫“ 千秋鏡 ”/天寶七年改為「天長節」始自唐玄宗開元十七年，玄宗把自己的生日八月初五定為“千秋節”（後改“ 天長節 ”）。	(75)	(0)
2019-08-17	山東之鄉，孔孟之鄉-齊國故都、天下泉城、儒風運河、水滸故里「東方聖城」曲阜由於是先秦時代著名思想家、教育家、儒家創始人孔子誕生、講學、墓葬和後人祭祀之地，是我國首批歷史文化名城之一。人類始祖伏羲、女媧、黃帝、少昊、少康帝均出生於濟寧；春秋戰國時期，被後世尊稱為中國歷史上五大聖人的「至聖孔子、亞聖孟子、復聖顏子、宗聖曾子、述聖子思子」都誕生在這裡	(50)	(0)
2019-08-17	月兔搗藥和蟾蜍-嫦娥變成蟾蜍/在中國神話中，月兔在月宮陪伴嫦娥並搗藥，而在台灣日本和韓國，月兔則是在上面搗麻糬/原先分別獨立的日中金烏、羿射九日、玉兔搗藥、蟾蜍桂樹等神話故事，在嫦娥竊靈藥奔月後，便被整合為一個整體，再經由無數文人的修飾、詩人墨客的遐想，漸成為今日所聽到的故事/嫦娥、玉兔、蟾蜍都住在月亮上，他們都象徵著長生不死。古人觀察月亮時，表面陰影類似蟾蜍，而且蟾蜍喜歡在夜晚出沒，對著月亮吐納，古人認為這是蟾蜍在吸納月亮的精華，符合“養氣”的說法，所以道家傳說蟾蜍是月精，月亮的形像是一隻蟾蜍。	(1886)	(0)
2019-08-17	四大菩薩的坐騎/文殊菩薩座騎狻猊-狻猊為魔界九龍子之一，形猊似獅，好煙火香氣。天生膽小懦怯，總是躲在其餘龍子後頭，藏狻猊頭縮尾，但卻相當耐打，往往莫名其妙將敵人制服。其實是魔界九龍子中最強的一位，但是因為被金魔封印成石像時，其因龍膽被人取走，因此成為膽小無能之徒，是九龍中最善良的人，最無權欲之人。狻猊形似獅子，只在腿鱗和趾爪上才看得出龍的影子。此獸喜靜不喜動，常蹲踞坐在海邊沙灘上，積年累月一動不動。沿海漁夫見了蹲坐的狻猊，初時害怕，不敢靠近，直到見它坐了大半年都不動彈，才敢試探著走到近前，並撿了貝	(7143)	(0)
2019-08-17	銅鏡/長成鏡-湅石華、下之菁。見弓已、知人請。心志得、畢長生。《漢三國西晉鏡銘集成00117》 ◇『前漢鏡銘集釋四〇八』◇. 〔方格規矩鏡〕[方格規矩四神鏡］＜出土：江蘇省盰眙縣 ...	(5)	(0)
2019-08-17	◆牡羊座+◆巨蟹座+◆天蠍座/三大星座女孩「比豬還懶」，卻旺夫運一流！「比豬還懶」卻旺夫！娶這「３大星座女孩」比中樂透還幸運	(33)	(0)
2019-08-17	《長安十二時辰》一刻、一炷香、一盞茶的時間/從《周禮》成書的春秋時代起一天就已經被劃分為十二個時間段了-是二十四個小時之內長安發生的事情，所以在劇中可以經常看到各種關於計時和報時的畫面。	(16675)	(0)
2019-08-16	銅鏡/尚方銘規矩鏡/漢尚方八乳博局銅鏡-讖緯觀-皇帝的鏡子-新莽-東漢早期「仙人不老」博局鏡“尚方作竟(鏡)真大好，上有仙人不知老，渴飲玉泉飢食棗，浮游天下敖四海，壽如金石為國保/被乾隆皇帝列為古鏡中之上上等。	(87)	(0)
2019-08-16	放榜/明（傳）仇英《觀榜圖》，有觀榜後消沉失落，被人扶掖而出者，有成竹在胸，施施然緩步而來者，有按捺不住興奮，欲快馬飛報者，還有了不關心，只為看熱鬧者，都刻畫得很到位/平遙城隍廟山西平遙古城-城隍廟	(283)	(0)
2019-08-16	四靈規矩紋鏡/銅鏡/“長宜子孫”四乳八神鏡	(149)	(0)
2019-08-16	銅鏡/規矩鏡因其鑄造雕鏤都非常精細規矩，鏡紋有規則的TLV形裝飾格式而得名，外國學者也稱之為TLV鏡-主花位置鑄造青龍、白虎、朱雀、玄武所謂四神，有的還在紐座邊加上十二生肖銘文，或左龍右虎掌四方，朱雀玄武順陰陽的字句，所以也稱規矩四神鏡。TLV實係古代六博的棋局，山東費縣曾出土石六博盤，長沙馬王堆三號墓曾出土全套博具，其棋局上均有TLV紋。規矩鏡在漢鏡的發展中，是流行時間最長的一種，也是漢鏡中最為優秀的一種	(110)	(0)
2019-08-16	連弧交織星雲紋鏡/唐太宗：「以銅為鏡，可以正衣冠。以古為鏡，可以知興替。以人為鏡，可以明得失。朕當常保此三鏡，以防己過。」自商周時代起，古人就用青銅磨光做鏡子，光亮可照人，背面雕有精美紋飾。到戰國時已很流行，漢、唐時更加精美。銅鏡上的紋飾雕刻手法多種多樣，無論是線雕、平雕、浮雕、圓雕、透空雕，都顯得非常細膩生動。紋飾內容更是豐富多彩，從幾何紋飾到禽鳥花卉，從神話傳說到寫實圖案，天上人間，人神雜陳，動物植物，交織並列，構思巧妙，包羅萬象	(153)	(0)
2019-08-16	青銅鏡/連弧紋鏡+乳丁紋+雲雷紋/蟠螭連弧紋鏡/長生宜子銘連弧紋鏡/漢代銅鏡重器——內連弧銘鏡：中國銅鏡最早紀年鏡漢鏡重器——內連弧銘鏡是以內連弧配以「清白銘」、「銅華銘」等較長的銘文形成的鏡種。這種鏡一般面布八內連弧，外布一周銘文，鏡體較大，製作鄭重，是漢鏡中的重器。銘文是長方結體之篆書體者較早，銘文是方或扁圓結體之隸書者較晚。	(138)	(0)
2019-08-16	來自日本的10歲小妹妹，特地赴港進行「田野調查」，她的求知、求真精神/電視台記者在香港國際機場遇到了這名10歲日本小女孩，名叫島津知佳。她同父親一起現身在機場內，並向記者表示，雖在日本看到有關香港「反送中」示威運動的新聞，但對詳細情形仍不了解，在父親的提議下，便來到香港與抗議人士進行「對話」。島津知佳以英文向示威者提問，雖被多次拒絕，但她仍不放棄堅定尋找願意受訪的人。在報導畫面中，有2名願意受訪的抗議民眾表示，並非爭取「港獨」，而是在爭取香港的自由。	(52)	(0)
2019-08-16	【一即一切台灣茶碗 ‧ 茶席】新書發表會/鄧淑慧：從事台灣陶瓷文化研究二十年，以推廣台灣陶窯文化為職志。出版過許多台灣陶瓷研究的專書，《台灣傳統古窯》、《台灣的蛇窯》、《酒甕的故鄉》…等，並籌辦「故鄉之窯窯之故鄉」、「全國蓋窯大賽」、「國際茶碗展」…等大型陶藝相關活動，也擔任「搶救古窯聯盟召集人」。陳玉婷：國際大觀人文茶道書院創辦人、亞洲研究院茶道所所長、大同技術學院助理教授、中興大學助理教授/一本由台灣人自己書寫，並建立核心思想的茶碗茶席專書，是來自這片土地的力量。由竹南蛇窯藝術總監「鄧淑慧	(212)	(0)
2019-08-16	「黃台之瓜，何堪再摘」李嘉誠用意時表示，這是在勸告當權者不要再逼害自己的家人-「其實兩邊解釋都通」，因為既可以視為向示威民眾喊話，反送中運動見好就收；也可以視為向中方，不要再挑動港人情緒，帶來更大禍害。李賢在死前寫下著名的《黃台瓜辭》，全詩為﹕ 「種瓜黃台下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘令瓜稀。三摘尚自可，摘絕抱蔓歸。」此詩的意思，是以黃台之瓜比喻唐代的宗室，實在不堪受到一次又一次的採摘。李賢借此勸告母親武則天，不要再對自己的子女趕盡殺絕。	(789)	(0)
2019-08-16	銅鏡-相思文化/西漢蟠龍草葉銘文鏡銘文：“不日可會，而日可思，美人而去，何時幸來”西漢四乳銘文鏡銘文：“常樂未央，長毋相忘。”為西漢早期銘文鏡上最普遍、數量最多的銘文-戰亂甫定，百廢待興，差役、徭役難免嚴重；又兼文景之時諸王內亂，交相征伐；漢武用兵南越，北擊匈奴，開拓疆土，大量青壯男子被迫拋妻棄子，隨軍從征、戍守邊疆，漢樂府詩所謂“十五從軍徵，八十始得歸”之句，在這樣的背景下怨別離、重相思的風氣流行，各種文物上頻現的“長相思”、“長毋相忘”字樣正是這種相思文化	(281)	(0)
2019-08-16	銅鏡銘文/長毋相忘貴樂未央/書法銘文，諸如，“見日之光，天下大明”、“見日之光，長樂未央”、“見日之光，長勿相忘”等/在漢鏡中銘文的刻字，篆書仍佔有重要地位。但是，與隸書同時產生的八分字，在銘文中更為突出。這是值得注意的。為什麼隸書體字未入銘文？就像形之美韻而言，小篆不及大篆，隸書又不及小篆。銅鏡作為追求美韻的藝術品，其銘文在篆書之外，不取隸書而取八分書，其原因可能就在於，八分書在審美的表現上高於隸書而又能適合時代的需要。所謂八分書，是指保留小篆之八分，從而保留有傳統的審美韻味。這樣，八分書與篆書在一起	(895)	(0)
2019-08-16	青銅鏡-魔鏡國寶/漢代【見日之光天下大明】草葉紋鏡/透光鏡-以陽光照射，或者平行光照射後，反射投影到牆壁，牆壁上的光斑中就會奇蹟般地顯現出銅鏡背面的圖案、銘文，好像光線透過了銅鏡，把背面圖案、銘文映在牆壁上。所以又被稱為透光鏡。又因在銅鏡背面有銘文：「見日之光，天下大明」，所以該鏡被命名為「見日之光」透光鏡。古人將這種具有幻術般效應的「透光鏡」視為神物。然而遺憾的是，透光鏡在1000多年前的宋代就失傳了	(841)	(0)
2019-08-15	銅鏡/四虎紋鏡/山字紋鏡	(77)	(0)
2019-08-15	銅鏡-日本和鏡/「和鏡」，是指日本古代的銅鏡。中國銅鏡興盛於戰國，繁榮於兩漢，輝煌於隋唐，宋代以後逐漸衰落；日本銅鏡自平安時期起，逐步發展，至江戶時期，已完全形成了自己的民族特色、風格典雅纖細等為特色的「藤原鏡」，成為和風化銅鏡向和鏡轉變的代表鏡種。而到鎌倉時代，這種以洲濱、龜鶴、松竹梅合成的「蓬萊紋」鏡已經形成，完成了日本和鏡紋飾上的最後變化，並成為和鏡最為典型的紋飾。	(531)	(0)
2019-08-15	佛教-寶相花、唐草紋、狻猊紋/。寶相花紋的造形是以蓮花為基礎，經過裝飾造形的變化，往往融合了菊花荷花與牡丹花的形態，形成一種多樣花卉的綜合圖案	(758)	(0)
2019-08-15	香港纜車真發達/纜車救觀光/貓纜不是社福事業，每年卻要編列一億元預算補助，根本就是錢坑，莫名其妙，也代表貓纜根本沒有價值	(4)	(0)
2019-08-15	姜朝鳳宗族/大隘地區第一百五十六回慶讚中元-#北埔慈天宮 #值年爐主姜義豐	(0)	(0)
2019-08-15	客家人-石達開太平天國將領中最富有謀略的人-石達開遺言：“竊思求榮而事二主，忠臣不為；捨命以全三軍，義士必作”-軍事家、政治家、武學家。石達開是太平天國傳奇人物-石達開是晚清中國的武學大家，《北平國術館講義》中將他與許宣平、達摩祖師、宋太祖、岳武穆、張三丰、戚繼光、甘鳳池等人並論為中國歷史上最傑出的拳術名家	(156)	(0)
2019-08-15	催眠/「強直靜止」（tonic immobility）的自然癱瘓狀態(將雞隻催眠的方法是模仿牠們睡覺的樣子，也就是頭部在翅膀下方。首先，緊緊地抱住雞，接著將牠的頭放在翅膀下方，輕輕地來回搖晃牠的身體，再將牠放到地面上。牠應該會維持這樣的姿勢大約30秒)，在多種動物身上都會發生-可能是動物裝死的一種防禦機制。	(7052)	(0)
2019-08-15	竹東園區三期、AI園區-國際AI智慧園區、竹北台知園區-台灣知識經濟旗艦園區	(847)	(0)
2019-08-14	75%的受訪者表示參與政治或社會運動是「對自己非常重要」的一件事。年輕一代不再對社會冷漠-從女性月經貧窮到跨性別平權、還有杜絕童婚等議題+英國的孩子因為負擔不起經期用品的費用，每個月有好幾天上課都缺席」說服政府採取行動。終於在2019年3月，英國政府宣布從2020年初開始，所有的學校和學院都將提供免費的經期用品。」要求世界各國領導人對月經貧窮採取行動，讓所有的兒童都可以不受經期影響上學的權利。我想要誠實地代表跨性別者，並非與羞恥連結，或是在媒體上被輕易消費。雖然這很理想主義，但我真的只是想要一個允許	(4)	(0)
2019-08-14	祿馬錢/壓勝錢+厭勝錢/五雷錢	(470)	(0)
2019-08-14	千秋萬歲、助國元寶、狀國元寶、開丹聖寶/「千秋萬歲」錢，背有「家國永安」，「國太仁安」	(90)	(0)
2019-08-14	"貼寶"錢與古代博戲文化/錢幣賭具	(104)	(0)
2019-08-14	元乃隅稻成神社的香火錢箱位在大鳥居上方5公尺，是號稱「全日本最難投」的香火錢箱/香油錢，又稱「香火錢」「寄付」、「寄付金」（來自日語，捐款之意）/號稱「全日本最難投」的香火錢箱。這裡的香火錢箱位在參道出入口的大鳥居上方，距離地面約5公尺高，參拜的人若想捐獻的話，就要瞄準香火錢箱投擲。因此，傳說若能成功將香火錢投入，你的願望便會成真。投中願望就成真！這神社的香火錢箱「全日本最難投」	(97)	(0)
2019-08-14	擲錢法-三個銅板卜卦/以錢代蓍/卜術的一種。擲銅錢，以錢的反正代陰陽，看其變化以定吉凶/錢卦	(1485)	(0)
2019-08-14	道教符咒錢幣/天罡咒钱，咒曰：“天罡天罡，斩邪灭亡．吾有令剑，斩鬼不存。急急如律今。” 太上咒钱，咒曰：“天圆地方，六律九章，符神到出，万鬼灭亡，急急如律令。” 五雷钱，咒曰：“雷霆八部，诛鬼降精，斩妖辟邪、永保神清。奉太上老君，急急如律令，敕。”/準提神咒	(1772)	(0)
2019-08-14	恣蚊飽血錢幣(許真君昇天那年，吳猛與弟子四人乘坐白鹿車白日飛昇。宋政和年間，吳猛被封為神烈真人)/二十四孝恣蚊飽血的故事-吳猛年紀雖小，但非常有孝心，為了讓父親睡好，自己竟赤裸上身，讓蚊子咬吸自己的血，希望蚊子喝飽了血就不再叮咬父親	(133)	(0)
2019-08-14	選仙錢是花錢是宋代的一種博戲工具，當時流行於宮中和仕林，閨閣中亦為之。常見的選仙錢有詩仙、醉仙(伴飲)、琴仙、棋仙、龜鶴仙、酒仙、壺中仙、拔宅仙、散仙、逸仙、王母、雙成、曼倩（十分曼倩）等各品，背銘五言絕句/。宋明之前，世人非常認真地對待神怪世界，神怪體系是世俗嚴肅信仰的主體。宋代之後，神怪逐漸世俗化，到明代，三教合一為大觀。而清代神怪的地位，已經淪落為福祿壽三星之類的生活鄉愿/宋、金、西夏、元、明代的統治者都用政權的名義推崇玄武信仰，或者說，他們在用神靈輔佐國家政權的時候，都選擇了玄武	(158)	(0)
2019-08-13	Google自訂搜尋引擎 - 打造個人資訊檢索系統+讓 Google 幫你的網站做「搜尋引擎」	(17)	(0)
2019-08-13	女性割禮：不只是另一丁點異地的民族誌瑣事/西方人幾乎都沒聽說過女性割禮，聽到的人也往往難以理解，因為他們無法完全體會某些文化並不那麼看重性和性愉悅，尤其是女性的性愉悅。每當我想搞清楚割除陰蒂對女人的性愉悅有什麼影響，這裡的婦人都無法理解我的問題，告訴我「性是妻子對丈夫的責任，跟妻子感覺好不好無關」。	(11)	(0)
2019-08-13	網路拜拜+網路普渡+線上祭拜/臺北市政府民政局+新北巿普渡網-線上普度	(1154)	(0)
2019-08-13	印度千元「稻草冷氣機」一開降10度　賣到缺貨	(37)	(0)
2019-08-13	《逆轉劫局》燒腦神片！1個絕望的女人，24小時，130萬贖命金焦急的母親菈葵兒（艾瑪蘇雷茲飾演）到銀行借錢，她必須在24小時內籌到35000歐元（約新台幣130萬元），否則她將再也見不到心愛的女兒。經過不斷懇求，銀行終於同意借款給她救急。不料在貸款手續快要完成之時，兩個蒙面搶匪闖入銀行，不但搶走所有錢，就連在場所有顧客與行員都成為人質。在分秒必爭的險境當中，菈葵兒決定無論付出什麼代價，都一定要拿到這筆錢全身而退…。究竟她該如何保住性命？又該如何籌錢全身而退	(105)	(0)
2019-08-13	全國未繼承房地產-清末光緒年間便持有的房地產的古人所遺留下來，過世至今因尚未有後代繼承，列管15年後進入拍賣程序/國人平均壽命約為80歲，若未辦理繼承會列冊管理15年，逾期仍未申請繼承登記者，則由地政機關移請財政部國有財產署公開標售，由此推測的確可能出現民國前出生，不動產無人繼承現在公開拍賣	(58)	(0)
2019-08-13	龜鶴齊壽-宋徽宗瘦金書/「千年龜、萬年鶴」用以祝壽,用以饋贈/吉語花錢龜鶴齊壽青銅合金/遼、金、元三朝還在「元宵節」前後特設了一個為期三天的「放偷日」。屆時上至天子下至平頭百姓，無不可以縱情偷竊鄰里的財帛子女，俗謂「偷燈」（求子節）、「偷菜（財）」（平財節）、「偷情」（情人節）的全民狂歡節。史籍《契丹國志》、《帝京景物略》，對此都有簡要記載。更令人驚喜的是遼代竟鑄有一枚民俗錢「龜鶴齊壽?我兒偷樣」紀念「放偷日」的特異民俗	(230)	(0)
2019-08-13	祝融夫人/火神是靦腆少女火神是為女性祝融常以女子的形象出現，稱"祝融夫人"/「女武將」，真正在三國時期上過陣打過仗的女性，恐怕只有祝融夫人了。祝融是上古火神之姓，祝融夫人顯然繼承了祖先的火爆脾氣和性格，以一女流之力撐起南州的半邊天，絲毫不亞與花木蘭、穆桂英等後輩/祝融夫人在《三國演義》南蠻王孟獲之妻。書中說她是火神祝融的後人，有一弟弟為帶來洞主。善使飛刀，百發百中，還用飛刀打敗張翼。在孟獲被諸葛亮七擒七縱之後與孟獲一同投降於諸葛亮。	(224)	(0)
2019-08-13	希臘神話中婚姻的守護神-赫拉對於婚姻又是無比的忠誠-所有女神中地位最崇高的一位/灶神(火神)赫斯提亞(Hestia) 維斯塔(Vesta)：宙斯的姐姐，擔任家宅與廚師的守護者，也是健康女神。與月亮女神阿緹密斯、戰神雅典娜並列為三大處女神	(1201)	(0)
2019-08-13	明皇御影-祕戲錢/“風花雪月明皇禦影”背“四季平安”/祕戲錢從唐以後，宋、元、明、清歷代都有治制。這種錢一般正面書“風花雪月”、“花月宜人”、“明皇御影”或歷代錢文等字樣	(241)	(0)
2019-08-12	錢幣-滿文-《天下太平》錢《呂氏春秋·大樂》：“天下太平，萬物安寧。 ”後人用於指天下大治。因寓意吉祥，自唐至清，常被用作宮錢、民俗錢題材/乾隆皇帝在把玩之餘為其賦詩：“龍擎天下太平錢，盒識猶看金字鐫。”可能由於皇帝的喜愛，自乾隆至清末，歷朝皆有天下太平宮錢，用途有墜袱、上樑、鎮庫等/在宮殿（如乾清宮、奉先殿）大樑上發現多枚，可見其性質為宮廷上樑錢	(74)	(0)