姜朝鳳宗族｜痞客邦

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2018-09-13	姜太公後裔-杜姓/出自姜姓，神農氏的後代。相傳在商朝時已經有杜國，是神農氏的後裔後土的子孫，以杜樹為神樹，故稱杜，杜古國在今陝西長安東北。商末周國興起，杜人歸順於周。史書上沒有留下姜姓杜氏後裔的消息，可能完全融入進祁姓杜氏之中	(417)	(0)
2018-09-12	明治維新之本乃是民族、國家主義，並且是強軍擴張性的，包括：國家至上，強化中央集權，鼓動民族主義，尚武，強國強軍，對外擴張	(94)	(0)
2018-09-12	姜太公後裔-賀姓/姜太公後裔-高姓/清華大學新任校長高為元/國立清華大學校長賀陳弘/賀陳旦-交通部部長	(3940)	(0)
2018-09-12	北埔下街/北埔慈天宮/北埔事件/新竹火車站-新竹東門城 /新竹城門-新竹縣城石磚城垣-竹塹石磚城-新竹迎曦門城垣	(4)	(0)
2018-09-11	徐若瑄「我是台灣人，也是中國人」/大陸影視圈欲封殺的 55 名台獨藝人之一/徐若瑄則回應：我媽媽是高山族泰雅美女，爸爸是廣東梅縣來的	(1044)	(0)
2018-09-11	自1997年中國走私豬隻帶來口蹄疫病毒後，此後21年，台灣再也沒脫離過疫區名單/「非洲豬瘟」1921年在非洲肯亞發現，西班牙根除非洲豬瘟花了35年。它在地球上已存活百年，未被消滅，真是恐怖的傳染病/非洲豬瘟（ASF），在中國境內瘋狂地肆虐，蔓延速度之快、範圍之廣令人心驚。台灣恐怕也躲不掉，小三通的金門、馬祖，當然首當其衝，邊境檢措施疫，不容放鬆	(258)	(0)
2018-09-11	韋鼎+庾季才/楊堅（541年─604年），隋朝開國之君，諡號文帝/「昔日周武王在二月甲子日定鼎天下，周朝持續了八百年；漢高帝在二月甲午日即帝位，漢朝持續了四百年。所以知道甲子、甲午是得天下的吉日。這個月甲子，應當順從天命，登基稱帝。」楊堅採納了他的建議/早年，楊堅還沒有顯達稱帝之前，有幾位奇人術士，通過天象變化，人物面貌，看出楊堅身負天命，日後必會君臨天下	(28)	(0)
2018-09-11	伏羲先天六十四卦〈方圓四分四層圖〉/李綱（547年─631年）是唐朝貞觀初年大臣，從年輕時代，就常常以忠義勉勵自己。他的一生歷經了北周、隋、唐三朝，出入朝堂，始終堅守忠直之心。	(164)	(0)
2018-09-11	商場如戰場白圭說自己做生意像伊尹、姜太公為國家制定方略	(87)	(0)
2018-09-11	姜太公後裔-文天祥-正氣歌/「文天祥是『忠孝廉節』碑書法原作者」/玉帶生硯是南宋名臣文天祥生前所用的硯台-傳入宮中，為乾隆帝所珍愛見到「激切盡節易，從容盡節難」這樣的詞句，表明了乾隆對文天祥氣節的賞識，藏於三希堂內。乾隆賦《御製玉帶生歌》一首，鐫刻於硯背。後又成《御銘》、《御識》等作/硯整體呈鞋形，也稱履硯。硯台整體呈紫灰色，周邊有一圈白色環繞紋理，從而得名「玉帶生」。硯堂與墨池相連，極為樸素。「玉帶生」三字篆刻於墨池正上方，周側有篆書精刻文天祥所做的硯銘，硯背鐫有乾隆為其所做的《御製玉帶生歌》	(1074)	(0)
2018-09-10	茶道/盧仝「七碗茶歌」/姜太公後裔-盧仝+陸羽/茶起於神農氏姜姓/同仁齋是日本國寶-日本最古老茶室的同仁齋/茶道包括茶藝、茶禮、茶境、修道四大要素/盧仝一首《走筆謝孟諫議寄新茶》人稱「玉川茶歌」，與陸羽茶經齊名	(80)	(0)
2018-09-10	茶道包括茶藝、茶禮、茶境、修道四大要素/禪宗宗門因此將坐禪飲茶列爲規式，寫入《百丈清規》中/茶文化的發展從藥用、飲食，演進到生活藝術與思想表徵-茶禪文化之真正確立與普及，應是從唐代開始/唐朝文人創作茶詩高達六、七百首，其中詩僧之作佔半數，可說是茶禪興盛的表徵，重要的茶禪美學都建立在此時期，宋代茶禪進一步發展高度的「茶禪一味」思想美學	(1262)	(0)
2018-09-10	五指山灶君堂全國唯一供奉「灶神」之寺廟-始建於清朝光緒年間五指山灶君堂主祀九天司命真君(灶王爺)，並祀神農大帝、倉頡聖人，迄今已有一百多年的歷史-灶君監察人間善惡而上稟天庭賜福降禍，先民奉之甚殷，後因灶君靈驗非凡，香火日盛	(7158)	(0)
2018-09-10	鄧南光影像紀念館，此館原為鄧南光（原名鄧騰輝）長兄鄧騰芳兒子鄧世源（台北帝大醫學畢業）回鄉開鄧世源醫院之舊址，其子鄧永堅醫師捐贈作為影像紀念館	(1315)	(0)
2018-09-09	新竹糖廠現為遠東巨城購物中心，舊稱新竹製糖所，位於新竹州新竹郡新竹街，為現今新竹市東區。1913年時，南日本製糖株式會社於此地設立新式製糖工場，稱為南日本製糖新竹工場-1917年時，隨南日本製糖併入帝國製糖株式會社；1918年，設立酒精工場。1940年時，隨帝國製糖併入大日本製糖株式會社。	(179)	(0)
2018-09-09	茶道包括茶藝、茶禮、茶境、修道/百丈清規/百丈懷海/《百丈清規》	(259)	(0)
2018-09-09	客家人“香花和尚舞”《靖安客家歷史歌舞》/「江北焰口」或鼓山的「天機焰口」+香花和尚「瑜伽焰口」/佛教自西漢末傳入東土，唐朝到廟裡燒香拜佛的人越來越多，和尚應接不過來，最後把伙夫也拉出來應酬，天長日久，伙夫把做法事的經卷、程序、動作悄悄地傳到了民間，故把寺廟外會表演這套法事的人稱為香（鄉）花和尚-香花和尚有妻兒不戒葷腥/香花和尚舞是一種佛教法事中超度亡靈的傳統民俗舞蹈及民間宗教活動，流傳於江西省宜春市一帶。主要由《錫杖花》、《穿九燭》、《鐃鈸花》三段小舞蹈組成。	(1157)	(0)
2018-09-08	新埔義民廟牆也出現大順政權?是順天政權	(107)	(0)
2018-09-08	觀音溥濟宮奉祀保生大帝/姜義峰/保生大帝為閩南人地方神，此地初年為閩南移民所拓無疑，今日之保生村十分之九已為客家聚落。	(259)	(0)
2018-09-08	乾隆皇帝特別頒給泉籍義民「褒忠」、漳籍義民「思義」、平埔族義民「效順」等匾額。在朝廷官員抵達淡水紅毛港時接旨及匾額。	(268)	(0)
2018-09-08	生肖姓名學	(44)	(0)
2018-09-08	吳保安+郭仲翔是唐朝宰相郭元振（656年—713年）的侄兒/當時一千匹絹的價值是多少？根據《新唐書‧食貨志》所說，唐朝貞觀時期，一匹絹可以換一斗米，折算成今天的度量，一斗米重約十二斤，一千匹可換十二萬斤米，相當於六噸糧食	(37)	(0)
2018-09-08	調單+門印/義民廟門印義民廟百壽圖義民廟百福圖/枋寮義民廟尚存最早的調單為明治四十二年（1909）	(2)	(0)
2018-09-08	茶文化-陸羽《茶經》說：「茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人，若熱渴、凝悶、腦疼、目澀、四肢煩、百節不舒，聊四五啜，與醍醐、甘露抗衡也。」就說茶適合勤奮樸實、謙和有節制的人，只要啜茶四五口，可以和醍醐、甘露相抗衡。茶可以解鬱悶、疏腦疼目澀、舒展肢體。神農氏嚐遍百草教給黎民食物和藥方。陸羽《茶經．七之事》引《神農食經》記載：「茶茗久服，令人有力、悅志」，又引華佗《食論》說「苦茶久食益意思」。這告訴人，茶會讓人樂觀、做事來勁，又會提神醒腦。這麼看來，茶在「食療同源」的中華文化中，具有開創者的角色。	(1586)	(0)
2018-09-08	大丈夫「無禮犯上」安彥威悔過自責-以大丈夫那種赤誠去對待上司/任您在這裡肆意妄為，也就是說事無大小，全都允許您去做的話，那您將大禍臨頭。當今天子聖明，宰輔也很稱職，知道您為人忠賢，您上奏的那些小事，不允許實行，這是朝廷對您不疑	(6)	(0)
2018-09-08	生肖姓名學/「鮭魚，為了免費連名字都不要了」、「鮭魚之亂，紅遍全球」	(37)	(0)
2018-09-07	南投信義鄉神木村/神木村遷村全然違背「離災不離村、離村不離鄉」的原則，村民雖然安居了，卻始終難以樂業。	(895)	(0)
2018-09-07	人間消失/范冰冰入獄/被失蹤的對象一般是人權鬥士、維權律師和敢言人士，最典型人士是律師王全璋。最恐怖的集體失蹤案是香港銅鑼灣書店5人失蹤案	(47)	(0)
2018-09-07	賽夏族男女/樟腦在三十三年度（1900）的售價甲種每百斤 95 圓、乙種每百斤 85 圓、樟腦油每百斤 40.15 圓。甲乙種以平均 90 圓計算，一個五指山頭的樟腦與樟腦油產值達 25920 圓與 4340 圓	(22)	(0)
2018-09-07	古石碑「奉憲示禁碑」與「申約併禁碑」立於新竹縣竹東鎮頭重里竹中國小內/石碑提供了相當珍貴之史實，開拓頭重埔的林欽堂是林先坤的堂兄，證明了與竹北六家林家有關連。（註八），亦可證明竹東鎮竹中地區早在乾隆四十一年已開發，比竹東鎮行政區足足早了三十幾年。	(89)	(0)
2018-09-07	從「關西橋」到「關東橋」地名的演變/(1908)，日人架設新竹與樹杞林（今竹東）間之輕便軌道時，所建之木橋，始有「關東橋」的稱謂，因此東邊下坡路段到橋頭，以及再往頭重埔上坡路段周邊地區統稱為關東橋	(485)	(0)
2018-09-07	北埔峨眉/茶葉+樟腦/製茶/「樟腦」是無煙火藥的重要配料，也是人類發明第一種合成塑料，人類第一次合成的塑膠，我們稱為賽璐珞「賽璐珞」的基本原料，1914年，第一次世界大戰爆發前，歐陸諸國為了提高戰力，從日本進口大量樟腦，製作無煙火藥，到了1916年，從日本外銷出去的樟腦製品，已接近1千萬公斤，其中有8成來自台灣	(1866)	(0)
2018-09-07	姜太公後裔-查姓/查振東宗親和夫人姚美先/武聖祭祀大典	(0)	(0)
2018-09-06	【唐詩欣賞】李白《送友人入蜀》/譙國夫人-隋譙國夫人冼氏墓入口「嶺南聖母」牌坊+藥房的匾額上書「橘井流香」/李白（公元701─762）字太白，號青蓮居士，是盛唐時期最有名的大詩人，也是中國歷史上最偉大的詩人之一	(39)	(0)
2018-09-06	武聖文化/正氣歌，出師表，滿江紅詞/武聖祭祀大典	(338)	(0)
2018-09-05	北埔鄉攝影/北埔瑞源餅行/戀戀台三線─新竹縣北埔鄉 - 有夠讚	(57)	(0)
2018-09-05	認識台灣的樟腦	(42)	(0)
2018-09-04	客家媽祖/新竹縣第一座媽祖廟-1796年芎林鄉五龍村五和宮-此廟屬於客家人文化的媽祖，分靈自廣東汕頭，而不是福建湄洲	(720)	(0)
2018-09-04	姜勝智芎林鄉始祖-姜勝智+福昌宮於（1784年）迎請源自原鄉廣東省揭揚縣的守護神---三山國王，於今之石潭村創建簡陋廟舍，名之為「福昌宮」/開墾九芎林在今芎林廣福宮附近建立公館，進行招佃/新竹縣第一座媽祖廟-1796年芎林鄉五龍村五和宮-此廟屬於客家人文化的媽祖，分靈自廣東汕頭，而不是福建湄洲	(288)	(0)
2018-09-03	橫山三元宮三官大帝/新竹橫山沙坑三元宮/新竹縣橫山鄉沙坑村中豐路三段243號/（1826）由合興莊的墾戶陳長順+子-陳紹藩先生創建於崩崁舊廟址/沙坑、大平地、福興、合興、新城、石門等六個地區信仰圈	(445)	(0)
2018-09-03	姜勝智家族姻親關係/合興莊的墾戶陳長順與九芎林的佃首姜勝智家族建立婚姻關係	(185)	(0)
2018-09-03	台商「錢」進中國虧損普及化-上市櫃公司錢進中國累計已近2.3兆/上市逾4成認列虧損上櫃逾半賠錢	(12)	(0)
2018-09-02	正音雅樂功效深遠順天地之氣令天下安寧/「世有兩俊，白楊何妥，青楊蕭慎。」五種正音「宮商角徵羽」中，宮音亂，表示國君昏聵驕縱；商音亂，象徵官員敗壞；角音亂，表示老百姓有憂愁、怨恨；徵音亂，預示國家多事不寧；羽音亂，表明國財匱乏/何妥，字棲鳳/何妥首先引用孔子說的「舉直錯諸枉則民服，舉枉錯諸直則民不服」說明，選用正直的人，遠離奸邪，百姓就會順服/宣揚和善的音樂，達到一定程度，國家就會沒有怨氣；推行禮義，達到一定境界，朝野就不會產生紛爭。	(47)	(0)
2018-09-02	教你正確拜拜！拜拜基本款查詢台灣民間祭拜時間、供品、順序和祝詞資訊拜拜基本款	(365)	(0)
2018-09-01	畫押+花押/鬮書又稱鬮分字-鬮分書/開墾執照-墾照/一份清光緒19年的土地買賣契約，因當時大家都不識字，由代筆人撰寫後代為簽名/古書契又稱「古文書」兩個大的黑色左手印，手印裡寫著「福手印甘愿」及「祿甘愿手印」，立契人是被稱為「白番」的阿福與阿祿兩人	(169)	(0)
2018-09-01	楊梅麟鳳宮-回善寺建於西元1900年-坐落於二重溪庄內-馬天君+王天君/日本時代皇民化-回善寺的關聖帝君移置台大，麟鳳宮改名為回善寺光復後關聖帝君以及釋迦牟尼佛請回回善寺-自此回善寺成為佛道合一的寺廟	(1125)	(0)
2018-09-01	隋朝良吏-魏德深/明仇英《帝王道統萬年圖》之周武王/「愷悌君子，人之父母」，和樂平易的有德君子，就像萬民的父母一樣愛護教化百姓。魏德深如此深得民心	(48)	(0)
2018-09-01	順治皇帝（1638～1661年）是大清入關後的第一位皇帝。他能征善戰，且書畫詩文都很有法度。順治皇帝和大臣商定，對外假稱「駕崩」，實際上前往天壽山寺（一說五台山），出家為僧。圖為五台山寺廟。順治皇帝崇尚佛法也篤好儒術，讀起儒家經典愛不釋手。他曾在南海子向臣子講《老子》。對釋、儒、道經典，他都能融會貫通。時人認為，博學多才的順治皇帝是膺命降世的真人，能使大清基業興起，絕非偶然。	(603)	(0)
2018-09-01	魚沼飛梁/邑姜+姜子牙+唐叔虞/晉祠是集中國古代祭祀建築、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產，也是世界建築、園林、雕刻藝術中心。其中難老泉、侍女像、聖母像被譽為「晉祠三絕」	(56)	(0)
2018-09-01	周武王的王后名叫邑姜，她是姜子牙的女兒+唐叔虞/邑姜夢到上天賜子預知子名和封地/唐叔虞+桐葉封弟/《太平御覽》/唐叔虞的後裔姓氏，主要有晉姓、楊姓、韓姓、何姓、溫姓、賈姓、簡姓、曲姓、解姓、侯姓、欒姓、席姓、先姓、谷姓、冀姓、步姓、籍姓、閻姓等。	(115)	(0)

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2018-09-13

姜太公後裔-杜姓/出自姜姓，神農氏的後代。相傳在商朝時已經有杜國，是神農氏的後裔後土的子孫，以杜樹為神樹，故稱杜，杜古國在今陝西長安東北。商末周國興起，杜人歸順於周。史書上沒有留下姜姓杜氏後裔的消息，可能完全融入進祁姓杜氏之中

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2018-09-12

明治維新之本乃是民族、國家主義，並且是強軍擴張性的，包括：國家至上，強化中央集權，鼓動民族主義，尚武，強國強軍，對外擴張

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