從「關西橋」到「關東橋」地名的演變/(1908)，日人架設新竹與樹杞林（今竹東）間之輕便軌道時，所建之木橋，始有「關東橋」的稱謂，因此東邊下坡路段到橋頭，以及再往頭重埔上坡路段周邊地區統稱為關東橋－姜朝鳳宗族

從「關西橋」到「關東橋」地名的演變/(1908)，日人架設新

橫跨柯子湖溪連接新竹縣、市的橋樑稱為「關東橋」
288矽谷幽蘭 - 金山面
關東橋是新竹市名聲最響亮的地名，也是一座擁有歷史故事的橋樑。
日據明治三十八年(1905)來自頭重埔（今竹東鎮頭重里）居民林榮貴遷入定居，開設雜貨店，明治四十一年(1908)，日人架設新竹與樹杞林（今竹東）間之輕便軌道時，所建之木橋，始有「關東橋」的稱謂，因此東邊下坡路段到橋頭，以及再往頭重埔上坡路段周邊地區統稱為關東橋（另稱東關東，「東關東」客運站牌設在現今中興路四段），西邊原介壽堂附近也有一條木橋稱為關西橋（另稱西關東）。之前「關西橋」一地稱為金山面，竹中地區稱為石牌牛埔。接著明治四十四年(1911)新竹至樹杞林之輕便軌道於今之光復路一段118號設立招呼站之後，交通便捷，始漸漸形成小市集，此地區稱為「關西橋」。最興盛時期，其腹地範圍，曾涵蓋新竹市赤土崎以東、新竹縣竹東鎮三重里以西及寶山鄉全境和北埔鄉西部地區。台灣光復後，關西橋聚落漸漸往西擴展到關西橋兩側，腹地範圍逐漸擴大，商業活動熱絡之後，居民認為關西橋的「西」諧音難聽，也為了與關西鎮區隔，關西橋地名漸漸被「關東橋」地名取代沿用至今。
橫跨柯子湖溪連接新竹縣、市的橋樑稱為「關東橋」（日據時期1908年興建之木橋），也有著許多歷史和傳說。乾隆五十一年（1786），林爽文陷竹塹，北路右營提標兵丁十二人逃匿此阬，有丐者導賊盡殺之，根據日據明治四十四年八月二十八日台灣日日新聞記載：「危哉此橋！新竹樹杞林間輕便鐵道。所經過之關東橋。最為危險。橋高僅數丈。而輕車過此。恆致傾覆。行旅損傷者。至今已不下三十餘人。日前有北門街陶器商戴炎運貨赴樹杞林。乘車過此。不幸自橋上跌下。傷及脅骨。入院就醫。未數日而卒。查此橋適在管甫坑口。此坑乃同治年間。蕃匪作亂北路右營提標兵十二名。及一義犬。戰死於此。縣誌所稱十三兄弟是也。清政府時曾立祠於提標公廳之畔。春秋致祭。以慰忠魂。改隸後。祠充官舍。祭典亦缺。…關東橋附近之居民。有知其事者。竟謂行旅死傷。是此坑鬼作崇未知然否。」，提標公廳（營房）與十三兄弟祠廟正確位置應該在關東橋附近，只可惜如今已經找不到提標公廳與祠廟舊址。
日軍據台時，「金山面」一帶曾經是重要戰場之一，而「關東橋」則成為抗日義軍隔著柯子湖溪和日軍對峙的重要據點；另外，本地的金山面窯業亦曾盛極一時，有「金煉成」、「林振興」、「新復興」、「建興」等四家，不僅豐富了當時的產業風貌，也在台灣本土陶藝發展史上寫下了輝煌燦爛的一頁。由於六十年代左右耐用便宜的玻璃與塑膠製品流行，陶製品滯銷，四家窯廠於是結束了營業。早期多家窯廠為了商業信用會趁月黑風高的夜晚，偷偷將瑕疵的陶製品倒入「關東橋」下，閃耀着五顏六色的陶片點綴著柯子湖溪，也別有一種趣味。
1980年新竹科學園區在關東橋附近設立，經濟發展造就了其「台灣矽谷」的崇高地位。關東橋曾為中華民國陸軍威武部隊新兵訓練中心的篤行營區所在地，以「淚灑關東橋」而聞名。篤行營區則於2011年11月17日交接予國科會，已變成新竹科學園區的一部分。如今關東橋是新竹市名聲最響亮的地名，也是一座擁有歷史故事的橋樑。
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從「關西橋」到「關東橋」地名的演變
5315矽谷幽蘭 - 金山面
1967年攝的關東橋，路兩旁有尤加利路樹與水稻田。
一、楔子
　地名的由來、地名的源起和地名的意義等，是本地居民與生活環境交互作用的結果，而老地名所代表的意涵，不是它的名稱，也不是它的演變，而是它為居民提供了人和土地相互依存的集體記憶與認同。地名的轉變除了反應實質地理環境的改變外，更勾勒出人與土地的交流和情感。
探求「關西橋」與「關東橋」地名由來，首先要談談在此地名之前的老地名--「金山面」。「金山面」地名最早出現於清朝雍正十一年（1733）淡水廳同知徐治民「卜地」建竹子城之時。由於金山面為竹塹城東南邊的化外之地，屬原住民居住區域，乾隆二十六年(1761)以土牛溝分隔漢番界線，加上該地區土地貧瘠、地勢高亢，不利移民拓墾。根據淡新檔案記載，一直到乾隆三十七年（1772）才有來自六張犁（今竹北六家）的客家人林先坤與竹塹城閩籍「林泉興」郊號，合組「林合成」墾號，向竹塹社請墾金山面。
「關東橋」位於今竹東鎮頭重里與新竹市東區金山里、關東里靠近光復路一段一帶的地方，它的地名的開始時間和由來眾說紛紜。有一種說法是：「清朝時廣東人渡海來此，福佬人稱之為「廣東仔」，並以此稱呼其開墾之地，而「廣東」的客語發音近「關東」，故名」；另外，也有人說：「當時輕便車在此設休息站，一邊往竹東，一邊往芎林，經竹東時，鐵軌要關至東邊，故名。還有一種比較確實的說法：日軍據台時，此地是抗日義軍隔著柯子湖溪和日軍對峙的重要地點，也是日據初期進入樹杞林（今竹東）的重要的關口，日人於柯壢坑上興建木板橋一座，就叫「關東橋」。
到底那一種說法是正確的？一時莫衷一是，為了地名尋根，經不斷的調查、訪談、考證及翻閱文獻資料，終於釐清「魯魚亥豕」的混淆。
二、關西橋變為關東橋
依據《台灣地名辭典》記載：
「關西橋：村落，在新竹市原東南側，新竹市東南４公里，新竹通竹東之公路過此。」[1]
　　另《台灣地名辭書》也有詳細的敘述：
「關東橋」在介壽路和光復路交會點的東側，原有一撿拾地表逕流入牛路埤仔（在新莊里）的小溝谷，明治四十一年(1908)新竹拓殖軌道會社建築新竹至樹杞林之輕便軌道時，曾於此架設木橋過溝，相對於軌道越柯子湖溪的「關東橋」而命名為關西橋。昭和五年(1930)輕便軌道被改為「指定道路」，昭和八年至十二年(1933-1937)間，指定道路路面加舖簡易舖裝時，木橋被廢，坑溝改為涵洞，「關西橋」之名乃漸被遺忘；日治末期，「關東橋」聚落漸向西擴延至關西橋附近，關西橋指涉之地，被併入「關東橋」地區，「關西橋」之名因此漸被遺忘。」[2]
　　「關東橋」歷史久遠，早在日據時代就已興建，由於新竹與竹東間隔了一條柯子湖溪，路面與溪流落差頗大，「關東橋」的興建，除了提供新竹方便前往竹東、芎林地區外，最重要的是讓山裡的農林或礦產能夠順利的運出，因為當時鐵路局內灣支線尚未興築，一切交通完全仰賴公路，也因此，關東橋的地位相當重要，中山高啟用後，交通流量增加，光復路拓寬為二十公尺四線道的路面，不過施工單位拓寬的工程中，並沒有把原有的橋樑拆除，只是把原有的橋面加寬，成為老橋與新橋並存的景觀。
　　明治三十八年(1905)來自頭重埔（今竹東鎮頭重里）居民林榮貴遷入定居，開設雜貨店，[3]明治四十一年(1908)，日人架設新竹與樹杞林（今竹東）間之輕便軌道時，所建之木橋，始有「關東橋」的稱謂，因此東邊下坡路段到橋頭，以及再往頭重埔上坡路段周邊地區統稱為關東橋（另稱東關東，「東關東」客運站牌設在現今中興路四段麗今汽車賓館附近），西邊原介壽堂附近也有一條木橋稱為關西橋（另稱西關東）。之前「關西橋」一地稱為金山面，竹中地區稱為石牌牛埔。接著明治四十四年(1911)新竹至樹杞林之輕便軌道於今之光復路一段一一八號設立招呼站之後，交通便捷，始漸漸形成小市集，此地區稱為「關西橋」。最興盛時期，其腹地範圍，曾涵蓋新竹市赤土崎以東、新竹縣竹東鎮三重里以西及寶山鄉全境和北埔鄉西部地區。台灣光復後，關西橋聚落漸漸往西擴展到關西橋兩側，腹地範圍逐漸擴大，商業活動熱絡之後，居民認為關西橋的「西」諧音難聽，也為了與關西鎮區隔，關西橋地名漸漸被「關東橋」地名取代沿用至今。
　　
三、關東橋的崛起
除了上述相關文獻上的記載外，「關東橋」也有著許多歷史和傳說流傳著，相傳日軍據台時，「金山面」一帶曾經是重要戰場之一，而「關東橋」則成為抗日義軍隔著柯子湖溪和日軍對峙的重要地點；另外，本地的金山面窯業亦曾盛極一時，有「金煉成」、「林振興」、「新福興」、「建興」等四家，不僅豐富了當時的產業風貌，也在台灣本土陶藝發展史上寫下了輝煌燦爛的一頁。由於六十年代左右耐用便宜的玻璃與塑膠製品流行，陶製品滯銷，四家窯廠於焉結束了營業。早期多家窯廠為了商業信用會趁月黑風高的夜晚，偷偷將瑕疵的陶製品倒入「關東橋」下，五顏六色的陶片點綴著柯子湖溪，也有另一番景色。
而這些年來「關東橋」也快速的發展，重要記事如下：
1、民國三十五年新竹客運在此設立停車站，取代日據時代輕便軌道的招呼站。
2、民國三十八年「關東戲院」落成。
3、民國三十九年陸軍新兵第一訓練中心設立。
4、民國三十九年興建中興新村。
5、民國四十年陸軍新兵第二訓練中心設立。
6、民國四十三年坪埔軍部設立。
7、民國四十三年興建陸光新村。
8、民國四十五年台灣日光燈廠設立。
9、民國四十五年貝錦章神父創建聖家天主堂。
10、民國四十七年設立關東國小。
11、民國四十九年設立光武國中。
12、民國四十九年介壽堂戲院落成。
13、民國五十年關東橋派出所設立。
14、民國五十二年光復路南側天然氣開挖成功，光復路兩側興起大大小小的聖誕燈炮工廠。
15、民國五十八年關東市場落成啟用。
16、民國六十二年青草湖天然汽油廠設立。
17、民國六十六年中山高速公路通車。
18、民國六十七年光復路拓寬為四線道。
19、民國六十七年設立私立世界高級工家職業學校。
20、民國六十九年新竹科學園區設立。
21、民國七十二年設立科學工業園區實驗高級中小學。
22、民國八十五年介壽路拓寬為五十米。
23、民國八十七年老爺大酒店竣工，正式對外營業。
24、民國九十二年設立科園國小。
25、民國九十四年設立新科國中。
26、民國九十五年關東市場新建落成啟用。
四、六十年代關東橋街道的重要地標
（一）聖家天主堂
原座落於介壽堂左前方之聖家天主堂，係於民國四十五年建造，主其事者為貝錦章神父。當時以濟助附近中興新村及陸光新村之眷村居民為吸收信徒之方式。由於天主堂為圓形建築，造形特殊雄渾遂成關東橋地標之一。為了嘉惠地方居民，復創設聖家幼稚園。後信徒漸漸減少，乃將土地賣掉，一半興建「和風物語」大樓，另一半則重建天主堂及幼稚園。所餘資金並籌設仁慈醫院與湖口寧園老人安養院。當時圓形建築罕見，藝術工作者大多用作寫生之素材。名畫家蕭如松先生亦嘗於此處作畫，辭世之後，所遺畫作價值不菲。
「聖家天主堂」陪伴不少金山面人成長，雖然大部份關東橋客家人信奉佛教、道教，並非天主教，卻對這座「洋教堂」有著濃郁的親和力。
（二）介壽堂戲院[4]
1959年，印尼爆發了全面性的排華運動，並導致所有僑校遭
沒收或勒令關閉的命運，這使得當地華僑子弟就學成了問題；許多華僑因為兒女的求學問題，不得不放棄在當地經營許久的事業，舉家遷回台灣定居。而當時歸國的華僑，因為長期事業經營有成，手邊大多擁有一些資金，加上世代從事行業的關係，轉行不易，於是便選擇在台灣進行一些相關投資。當時的僑界領袖章勳義先生、王晉京先生等多位華僑見當時關東橋地區周圍正蓬勃發展，於是便合資於光復路與介壽路轉角路口處興建一大型戲院，命名為「介壽堂戲院」；戲院建造始於1960年春季，並於當年冬季落成啟用，于右任親手題字斗大的「介壽堂」三個字矗立於戲院正面，加上現代化富麗堂皇的洗石建材與明亮的採光設計，成為當時新竹地區數一數二的戲院。
1949年，國民政府自大陸撤退來台後，為因應戰力整備與安滯台國軍、眷屬，在關東橋周邊設立第一、第二陸軍新兵訓練中心與坪埔營房，以及中興新村、陸光新村等眷村，大量軍事外來人口的進住促使關東橋地區急速的發展與繁榮，而1960年啟用的「介壽堂戲院」，因為有著新穎的設備、階梯式的舒適座位與穿著亮麗制服的女服務員，加上極佳的地理位置與軍事化色彩濃厚的政治命名，很快地替代了原有破舊的關東橋戲院與竹中戲院，成為當地民眾及服役官士兵最佳的休閒去處。
當時戲院四周低矮的房子，襯托出介壽堂的宏偉與壯觀，儼然為關東橋的重要地標之一。戲院前面為一整片空曠的場地，兩旁是書店、照相館、理髮店及販賣飲料食物的商家，每逢例假日，休假的軍士官兵與當地居民構成排隊買票的長龍，其間夾雜著販售香腸、肉丸的小販，吆喝聲、喧嘩聲，人來人往的好不熱鬧；由於關東橋距離新竹市仍有一段距離，當時新竹市也僅有幾家老戲院，如國民戲院、樂民戲院、新新戲院、國際戲院等，對休假軍士官兵與關東橋當地民眾來說往返路途卻遙遠，「介壽堂戲院」的啟用，不僅提供了新的娛樂場所，同時也為地方文化注入了一股新鮮的氣息。
在五○、六○「反共抗俄」年代，電視尚不普及，「介壽堂戲院」附近的國中小學校師生經常集體前往觀賞「愛國國語電影」，戲院成為國家愛國教育宣揚的最佳場所，寓教育於娛樂是常有的事；還有附近部隊官兵配合國家政策，關懷愛國華僑回國投資的事業，經常以勞軍方式包場供服役官兵觀賞電影。早期「介壽堂戲院」因為提供二、三輪電影，票價僅1.5元至2元，中低價位的門票尚可為本地官兵與觀眾所接受，因此生意不惡，後來戲院加裝冷氣，票價調漲為2.5元至3元，價位稍高，未為一般民眾接受，但是由於國家關懷回國華僑的政策宣導，當地軍人仍為戲院營業的主要對象，到了七○年代後期階段，當地部隊陸續興建自己的國軍活動中心與電影院，戲院的營業業績便直接受到影響，逐漸沒落。
到了1980年科學園區設立後，新竹地區發展更加迅速，「介壽堂戲院」相形之下顯得老舊不堪，加上電視台的普及與錄影帶的衝擊，生意已大不如前。在慘澹經營苦撐了一段時間後，股東紛紛求去或轉手，或因健康不佳離開經營投資行列，終至後繼無人支撐的地步，最後只好被迫出售，1990年左右曾經風光一時的「介壽堂戲院」終於走入歷史移為平地，經過互助營造公司的投資，興建成目前關東橋地區的新地標－老爺大酒店。
五、何時才懂得尊重歷史
從上述關於「關東橋」地區的變遷過程，除了可以瞭解「關東橋」快速的發展與繁榮外，更可以探究地名轉變過程中，所伴隨的地景變遷和生活在這塊土地上人們不同的詮釋意義。從「金山面」、「關西橋」到「關東橋」，除了關係到日據時代殖民權力的展現，更牽扯到國民政府遷台後設置新兵訓練中心與坪埔軍部的過程，這個地名承載的不只是政治語彙，更有著曾經踏過此塊土地人們的深刻記憶；曾經流傳的「淚灑關東橋」，正可以說明了這個記憶深化的程度。數十年來是新兵入伍訓練，接受革命軍人洗禮的基地，也是中興新村、陸光新村以及散居周邊退伍老兵的共同記憶，更是從前反共的精神堡壘，曾幾何時，「關東橋」響亮地名早已替代具有二百七十五年歷史的金山面，成為大家最熟悉的地名之一。地名的轉變，不只是名稱的變換，更牽扯到政治勢力與派系的角力。最近，原先預定籌設的「金山」國中，面臨到「關東」國中的強烈競爭，起因於現有地方派系對於「關東橋」的強烈政治認同和主觀的立場，不願意將此新設國中命名為脫胎於古早地名「金山面」的「金山國中」。但最終結果，新設國中則成為現今地名的新寵，「新科」（新竹科學園區簡稱）國中。[5]
六、結語
看來，地貌改變，地名改變，歷史與記憶也跟著改變。時過境遷，如今，這座新竹市僅存的軍事歷史見証，已被拆除消失得無影無蹤，「關西橋」的地名也已經徹底被淡忘，取而代之的是「關東橋」，以及代表著高科技發展的「科學園區」；毫無疑問地，這是現今這塊土地的代言者，然而，我們還是希望不管是什麼地名，只要曾經流傳過，都必須讓它流傳下去，不是復古，而是接續歷史－寫在曾經生活在這塊土地上人們詮釋歷史之真實記憶上。﹙2008年2月修正稿，本文曾發表於《竹塹文獻》雜誌第三十二期，2005年1月號與發表於《美麗新竹市》試刊號，2010年2月10日﹚
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