觀音溥濟宮奉祀保生大帝/姜義峰/保生大帝為閩南人地方神，此地初年為閩南移民所拓無疑，今日之保生村十分之九已為客家聚落。－姜朝鳳宗族

觀音保生大帝溥濟宮

地址： 328桃園市觀音區仁愛路二段417號
電話： 03 473 2378
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觀音保生村溥濟宮 @ 時空旅人 :: 隨意窩 Xuite日誌 - https://goo.gl/ZjFhtB
保生大帝為閩南人地方神，
此地初年為閩南移民所拓無疑，今日之保生村十分之九已為客家族裔。
數十年前保生大帝本尊曾被竊走，
過了一段時間另在永安蓋新廟供奉 ;
而造成雙胞案鬧得滿城風雨。
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柯煥章彩繪門神作品 https://sites.google.com/site/ttacpit/home/men-shen-cai-hui/tai-wan-zao-qi-men-shen-cai-hui-diao-cha?tmpl=%2Fsystem%2Fapp%2Ftemplates%2Fprint%2F&showPrintDialog=1

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走訪保生大帝廟宇第238站觀音溥濟宮
溥濟宮奉祀保生大帝始於前清嘉慶十二年,以來既逾貳佰有餘年之悠久
歷史,香煙鼎盛.神靈赫耀,素以仁術濟世常施禱雨解災,被百姓德惠萬民
各處欽頌到地咸仰然,因宮宇陳舊久,受風以致屋漏牆斜壁頹樑朽,無法修
復;恰於民國五十二年夏秋之間台省苦受旱魃,凡有農作物皆已枯萎面臨
不救慘狀,是時觀音新屋暨其他鄉村眾信士齊集大帝神前禱告求雨解災,
同時,恭向大帝叩許重建廟宇大願,越曰果蒙降下傾盆甘霖,萬象甦生,眾
信加額慶幸,感戴神恩懇切遂提建廟之議,嗣由各村眾信士發起修建會議
召開信徒大會,眾推鄉紳梁乾旺為修建委員會主任,委員黃阿水.朱泉為副
主任委員,又得全體委員踴躍參加協助,並承眾信士慷慨樂捐鉅額,隨於民
國五十三年農曆十月十一日著手興工,繼續推行至民國五十九年農曆十月
告竣,歷時六個年,總經費新台幣壹佰伍拾餘萬元,完成現在美麗堂皇之古
風現代化宮宇。
地址:桃園市觀音區保生里仁愛路二段417號

旱魃為虐
當時的媒體《萬國公報》，在報導丁戊奇荒的災情時說：「山東省今歲（1876）旱魃為虐，人民疾苦，壯者散至四方，老弱填乎溝壑。」
這裡提到了一種生物，旱魃。
明清時期，民間有種說法，認為旱災是旱魃帶來的——如果新死的人被風水影響，屍骨不化，就會變成旱魃，帶來旱災。
旱魃是中國古代傳說中引起旱災的怪物，旱魃一開始是天女形象，明代中期以後，演變為殭屍形象。古人認為，旱魃是死後一百天內的死人所變。《明史》記載，乾旱時，人們發掘新葬墓冢，將屍體拖出，殘其肢體，認為這樣就能驅旱，稱作「打旱骨樁」。圖片來自《華夏異事錄》。
清朝嘉慶九年（1804年），山東高密縣有個李姓村民過世，恰巧這年高密縣大旱，村裡有人就覺得，是死去的李姓村民變成了旱魃，招來旱災。
不由李家人分說，一群人挖墳開館，把屍體拖出來，一把火燒了。
民間把這叫「打旱骨樁」或「焚旱魃」，認為屍骨燒完，旱魃就死了，旱災自然就退了。這當然不靠譜。
原文網址：https://kknews.cc/news/k92z5br.html

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