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古書契又稱「古文書」兩個大的黑色左手印，手印裡寫著「福手印甘愿」及「祿甘愿手印」，立契人是被稱為「白番」的阿福與阿祿兩人。https://goo.gl/9K48LE

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花押-創意簽名-漢字教育/中國歷史上最為出名的花押是宋朝皇帝徽宗的花押/台積電文教基金會/「青年書法暨篆刻大賞」篆畫藝術家李默父/守護花押印/ @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/pP94Hd

「白番」平埔族/離婚男方按手印女方按腳印/手腳並用-平埔族人在契約上蓋手掌為印 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: - https://goo.gl/LjGNLe

古代畫押、寫符咒 台東首本民間手稿圖錄看得到 
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清光緒年間一份土地契約，因買賣雙方都不識字，在名字下隨便「畫」，這就是所謂的「畫押」。（記者黃明堂攝）
2017-09-15 17:47
［記者黃明堂／台東報導］退休教師黃學堂20年前參與編纂台東縣史後，熱衷蒐集民間手稿，彙整4百餘件，由台東文化處出版「台東民間手稿圖錄」一書，從中窺探野史。
 退休教師黃學堂走訪民間蒐集手稿，由台東文化處出版「台東民間手稿圖錄」。（記者黃明堂攝）
退休教師黃學堂走訪民間蒐集手稿，由台東文化處出版「台東民間手稿圖錄」。（記者黃明堂攝）
黃學堂說，大家都聽過古代有「畫押」，但未見過什麼叫畫押，一份清光緒19年的土地買賣契約，因當時大家都不識字，由代筆人撰寫後代為簽名，見證人各在自己名字下隨便畫，沒有特別形體，但這就是所謂的「畫押」了，效力等同親筆簽名。
這是台東第一份取自民間文件的史料書籍，文化處長鍾青柏說，因為真實來自民間，是台東真實的生活軌跡，相當珍貴；希望這第一本書，能號召更多民眾願意提供家中珍藏的歷史，縣府願意不斷的印製出版。
台東縣政府為建構「地方學」的基礎資料，委託黃學堂自105年11月底開始，尋訪民間家藏手稿，至106年8月底告一段落，共有近百位提供資料者，掃描手稿數千頁，彙整部分加以出版。
黃學堂說，因為有撰寫縣史的基礎，以前就聽過很多人家中藏有早期手稿，有很多是他的朋友，但已過世，後代大都不願理會，或以隱私來拒絕，甚至當他是詐騙集團，蒐錄過程並不輕鬆。
本書蒐集遠至清同治年間的文件，分成地方史料、名人手跡、家族系譜、文書契約，共14大類，包括婚喪禮俗、民俗療法、符咒都有，呈現早期台東的庶民生活。

官府里對犯人取證的做法。人犯如果在審訊時招供了，就要在書吏記錄的供詞上畫押，以示認罪。畫押之後再想翻案可就難了，即便說是屈打成招也沒人相信。
不過，「畫押」不僅僅只有用食指的「點指畫押」一種。古代對於犯人的轉移關押、流配等，為了防止掉包，要求犯人在交換文件上押「拇指押」，將大拇指沾上墨跡籤押。後來官方逐漸開始將這種籤押用於百姓，而民間的百姓有的由於忌諱（以前是犯人的專用）則採取了在畫押的位置「畫個圈」代表「拇指押」。有的就直接用筆「畫圈畫押」。因為，簽名或押字對目不識丁的人，是個難題，於是人們便以「畫圈畫押」代之。

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「鬮」讀ㄐㄧㄡ，係指為了決定事情而抓取做好記號的紙團，鬮書又稱鬮分字（或書），指以抽籤方式分配家產或遺產之契約，亦有部分鬮書屬合股經營者析分田業的性質。

印章戳記，包括指掌印、畫押、簽名、戳記及官印等（圖3），這些印記是契約文書的重要組成部分，責任者在文書的某個部位鈐蓋印章或簽字畫押，作為文件生效的標誌。因此，在描述此類檔案時，可考慮著錄印記相關資料，簡要層級的描述可僅紀錄枚數，若詳盡層級之描述，則可著錄其位置、顏色、形制及印文內容等資訊。在前述典藏古地契的單位中，逢甲大學便有著錄印章之枚數；中央研究院臺灣史研究所檔案館則以著錄印章（關防、官印、私人印章或其他）為主；宜蘭縣史館在其典藏管理之基本資料表中，有印記說明的欄位，包括畫押、簽名、官印、戳記、指印、掌印、腳印等

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客家先民怎樣用客語寫分家書~~~黃卓權 註
仝立鬮分字人：兄弟石泉、阿滿，侄阿和等。為祖父承下並無田園、散（產）業，創有種物己（幾）件。兄弟叔侄嘗（商）議，不以（如）今日和氣，免至日後爭長；特請房族人等到家，將物件等項作為參分均分，各此物件憑鬮所拈，各拈鬮份，各此守管。此係兄弟叔侄等心甘意喜，日後不異言反悔，又不得爭長兢短。此分居移（以）後，房房富貴、福祿榮長。批炤。恐怕口說無憑，今立有憑字參紙壹養（樣），各執壹紙，付執永炤。
即日批明：牛牯大小參隻，共結價銀貳拾大元正，批炤。
再批明：長（藏）有谷壹拾捌碩，又有豬壹隻，結銀肆元，批炤。
再批明：物件等項作三份均分，此係心甘意喜，不得反悔，批炤。
再批明：石泉、阿和心甘各領冬谷壹拾石正，批炤。
再批明：眾項起有金蘭肆拾大元銀正，批炤。
再批明：存有磧地佛銀伍拾大元，交以（與）阿滿抵會項債數，不觀（關）石泉、阿和之事，批炤。
批明：會滿以後，石泉、阿和不得均分，批炤。
批明：眾項抽出赤牛子壹隻，為阿和長孫，批炤。
在見 兄 阿何
在場代筆 叔 阿房
大清光緒拾伍年已丑歲 月　吉日仝立鬮分字人 兄弟叔侄 石泉、阿滿、阿和
石泉分有：鍾舅（舂臼）一件、石磨一墩、小房子一介、米斗一介、小烳头（斧頭）一支、小棕衣二領、犁一張、門枋二塊、酒甕一隻、棉被一領、腳鋤一張、蚊帳一領。
@註：文書為新竹市金山面文史工作室吳慶杰先生提供
1.這件文書，全文都以客語音譯寫成。如：散（產）、己（幾）件、嘗（商）、以（如）、移（以）、以（與）、鍾舅（舂臼）、烳头（斧頭）等，在客語中，都是同音字；觀（關）、養（樣），為近音字。
2.阿何，則讀做ㄚˊ ㄏㄡˇ；阿和，則讀做ㄚˊ ㄈㄡˇ。
3.起有金蘭，就是起有互助會；眾項起有，是指與他人共同發起。
4.磧地佛銀，是指跟地主租地耕作時，作為承租保證金(押金)的抵押佛銀(洋銀)；當時的通用洋銀，大都為西班牙銀幣。可見，三大房子孫之中，老三阿滿，應該是謀生能力較佳的，所以由他來承擔這筆預付款；而且會款到期，全部歸他所有，其他兩房不得干涉。
5.牛牯，是指公牛；赤牛子，則是雄性小黃牛。
6.腳鋤，即鋤頭；一般都稱作「腳頭」或「腳鋤」。
7.關係人中，石泉是老二，阿滿是老三，阿和是老大的兒子；在見兄阿何，是在場見證的堂兄； 在場代筆叔阿房，是在現場見證並帶筆書寫的堂叔。台灣客家話學習、成長、交流園地 https://bit.ly/2TaEbju

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