姜朝鳳宗族

所謂E考據，就是充分利用電子資源進行考據的方法。 E考據法要求研究者帶著特定的問題意識，充分利用信息時代因特網和電子數字化資源普及的優勢，運用考據學的方法對檢索到的資料進行爬梳和分析，進而達到歷史考證的目的。

清大紅樓夢「紅學」權威院士黃一農揭開紅樓夢中探春遠嫁海外之謎 (3) E考據與文史研習營 | Facebook
2022/10/27 16:13 清大歷史所特聘教授獨創「e考據」方法　破解經典小說《紅樓夢》世紀之謎-媒體報導:國立清華大學
清大紅樓夢「紅學」權威院士黃一農揭開紅樓夢中探春遠嫁海外之謎 - 自由藝文網 https://bit.ly/3DF7By5
清大紅樓夢「紅學」權威的院士黃一農利用大數據揭開《紅樓夢》中探春遠嫁海外之謎，並出版新書。（清大提供）
〔記者洪美秀／新竹報導〕清華大學歷史所特聘講座教授及中研院院士、紅學權威的黃一農，以結合大數據的「e考據」方法，查考出《紅樓夢》中探春原型，即曹雪芹祖父曹寅次女探春是嫁給青海親王羅卜藏丹津，透過考據方法解開《紅樓夢》的世紀之謎。
為查出曹寅次婿身份，黃一農針對當時141名封王的宗室及外藩，爬梳愛新覺羅宗譜、清實錄及外藩蒙古回部王公表傳共數百萬字史籍。經比對排除140人的可能性，就只剩下當年在青海蒙古的羅卜藏丹津。
黃一農清華大學物理系畢業，取得哥倫比亞大學天文學博士學位後，曾是天文學家，之後轉投入歷史研究，獲選為中研院人文組院士，以獨創的「e考據」法解開一個又一個文史謎團。 (3) E考據與文史研習營 | Facebook
有《紅樓夢》紅學權威的黃一農說，根據《永憲錄》記載，曹雪芹家族是清朝歷史上極罕見的例子，竟有兩個女兒嫁為王妃。曹寅的大女兒被康熙皇帝指婚嫁給平郡王納爾蘇，即是《紅樓夢》中賈府長女賈元春的原型。但曹寅次女到底嫁給了哪一位郡王或親王，卻遍尋不著線索。嫁為王妃本應是光耀門楣的事，為何曹家隱晦不提？
清大紅樓夢「紅學」權威的院士黃一農利用大數據揭開《紅樓夢》中探春遠嫁海外之謎，並出版新書。（清大提供）
黃一農過濾52名宗室封王者，發現沒有人娶曹氏為嫡福晉；接著把搜尋目標轉往外藩，再度排除了84名藩王；最後才在死後被追封、或後來被褫奪爵位的5位藩王中找到答案。而曹家無人願提此事是因羅卜藏丹津在雍正元年叛清，成為舉朝皆知的大罪人，更埋下了曹家日後被抄家敗亡的伏筆。
為揭開曹家出了兩位王妃之謎，黃一農應用大數據從幾百萬字文獻資料中搜尋，文獻中除了中文，還有蒙古文、滿文，甚至義大利文。
黃一農表示，研究紅學十餘年來，發現作者曹雪芹在書中嵌入許多帶有其獨特家族事蹟及生命經驗DNA的浮水印，黃一農計畫以紅學界百年積累的基礎，再加上逾百億字的大數據分析，希望完成曹雪芹大傳，前傳即是他最新出版的《曹雪芹的家族印記》，接下來還有後傳《曹雪芹的生命足跡》。清大紅樓夢「紅學」權威院士黃一農揭開紅樓夢中探春遠嫁海外之謎 - 自由藝文網 https://bit.ly/3DF7By5

紅樓夢十二金釵充滿謎團，其中賈探春經後世考證應遠嫁番王和親，但她終究嫁給了誰呢？清大歷史所特聘講座教授、紅學權威黃一農，以獨創的「e 考據」方法，用大數據查考探春原型，也就是曹雪芹祖父曹寅次女所嫁為青海親王羅卜藏丹津，解開紅樓夢研究的世紀之謎。 (3) E考據與文史研習營 | Facebook
紅樓夢賈探春遠嫁番王和親？清大黃一農獨創「e 考據」破解文史謎團 | TechNews 科技新報 https://bit.ly/3DdQbHy
為查出曹寅次婿身份，黃一農針對當時 141 名封王的宗室及外藩，耙梳愛新覺羅宗譜、清實錄及外藩蒙古回部王公表傳共數百萬字史籍。黃一農表示，「當我逐一比對排除 140 人的可能性，答案只剩下一個，就是當年在青海蒙古權傾一時、其後卻因叛亂成為清朝第一大罪人的羅卜藏丹津」。
黃一農畢業清於華大學物理系，取得哥倫比亞大學天文學博士學位後，成為在許多權威期刊發表論文的天文學家，之後一頭栽入歷史研究領域，獲選為中研院人文組院士，以獨創的「e 考據」法解開一個又一個文史謎團。
《紅樓夢》第 63 回寫眾人在大觀園裡抽花籤，探春抽到杏花籤，註解「得此籤者，必得貴婿」，眾人笑道，「我們家已有了王妃，難道你也是王妃不成？」70 回寫放風箏場景時，探春放的是鳳凰風箏，暗示她之後成為王妃的命運。探春判詞中的「清明涕送江邊望，千里東風一夢遙」，後世考據認為正是她遠嫁海外的暗喻。
黃一農表示，根據《永憲錄》記載，曹雪芹家族是清朝歷史上極罕見的例子，竟有兩個女兒嫁為王妃，其中曹寅的大女兒被康熙皇帝指婚嫁給平郡王納爾蘇，即是紅樓夢中賈府長女賈元春的原型，但曹寅次女到底嫁給哪一位郡王或親王，卻遍尋不著線索。嫁為王妃本應是光耀門楣的事，為何曹家隱晦不提？ 
黃一農首先過濾 52 名宗室封王者，發現沒有人娶曹氏為嫡福晉；接著把搜尋目標轉往外藩，再度排除 84 名藩王；最後才在死後被追封，或後來被褫奪爵位的 5 位藩王中找到答案，而曹家無人願提此事也獲解答，因羅卜藏丹津在雍正元年叛清，成為舉朝皆知的大罪人，更埋下曹家日後被抄家敗亡的伏筆。
為揭開曹家出了兩位王妃之謎，黃一農應用大數據從幾百萬字文獻資料中搜尋，文獻中除了中文，還有蒙古文、滿文，甚至義大利文，「除了使用中譯材料，我還請系上精通滿文、藏文等十幾種語文的吳國聖老師確認原文。」黃一農說。
黃一農表示，研究紅學十餘年來，發現作者曹雪芹在書中嵌入許多帶有其獨特家族事蹟及生命經驗 DNA 的浮水印，比如江南甄家接駕四次、元妃省親等情節，及查抄寧國府抄沒清單中的黑狐皮、以綠頭鴨頭頸部毛皮縫製而成的鳧靨裘等珍稀貢品。「如果沒有這種經驗，你寫不出來呀」，黃一農說，文中細節百年後都為曹雪芹宣示紅樓夢的著作權。
紅樓夢賈探春遠嫁番王和親？清大黃一農獨創「e 考據」破解文史謎團 | TechNews 科技新報 https://bit.ly/3DdQbHy
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清華大學人文社會講座 /  黃一農教授 (清華大學人社中心主任、中研院院士)  / E考據對文史研究的衝擊：以曹雪芹家世生平為例
時間：99年12月8日12：10 (3) E考據與文史研習營 | Facebook
地點：清華大學人社院A202室
講者： 黃一農教授  (清華大學人社中心主任、中研院院士)
講題：E考據對文史研究的衝擊：以曹雪芹家世生平為例
敬備茶點，歡迎踴躍參加！
提供線上報名：http://rchss.nthu.edu.tw/rchss/index.php
主辦單位：清華大學人文社會學院
協辦單位：清華大學人文社會研究中心
清華大學人文社會講座：「E考據對文史研究的衝擊：以曹雪芹家世生平為例」 https://bit.ly/3DE7xi0

(3) E考據與文史研習營 | Facebook

《兩頭蛇：明末清初的第一代天主教徒》是2006年上海古籍出版社出版的圖書，作者是黃一農
內容簡介
作為近代中國第一批信奉 天主教的人士，由於他們先前均長期浸淫在中國的 儒家傳統和生活禮俗當中，故在接受一個外來的新 宗教之後，因無前例可循，其所受到的文化衝擊很有可能遠較後人強烈。本書的書名就以中國傳說中的 兩頭蛇作為譬喻，來形容這些夾在中西兩大傳統之間的奉教人士。
2特點
全書共分十三章，第一章嘗試勾勒在大航海時代中，歐洲天主教國家往外拓殖和傳教的歷史背景；第二章介紹深刻影響在華天主教“補儒易佛”策略的瞿汝夔；第三章則鋪陳利瑪竇等早期耶穌會士與士紳之間的對話；接下來的三章，分別以奉教的王徵、魏學濂和韓霖為個案，探索異文化間的衝突與融合；第七章析究韓霖所撰寫的一本裹上濃厚天主教色彩的鄉約：《鐸書》；第八章則以韓霖的家鄉絳州為個案，嘗試揣摩兩百多年來天主教在中國的發展及其所引發的反彈；第九章和第十章從南明重臣和皇族對天主教的態度，追索耶穌會士如何爭取統治階層的認同；第十一章和第十二章則將焦點放在“中國禮儀之爭”，探討兩造爭論的原委和各自的心態，以及中國奉教人士所承受的衝擊和後續的影響；最後一章則反省在近代這次中西文明的“ 第三類接觸”中，我們究竟學習到何種歷史經驗。
兩頭蛇：明末清初的第一代天主教徒 - 搜狗百科 https://bit.ly/3SKHN87
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所謂E考據，就是充分利用電子資源進行考據的方法。 E考據法要求研究者帶著特定的問題意識，充分利用信息時代因特網和電子數字化資源普及的優勢，運用考據學的方法對檢索到的資料進行爬梳和分析，進而達到歷史考證的目的。
E考據，就是充分利用電子資源進行考據的方法。在這個定義中，有三個關鍵詞，一個是電子資源，一個是考據，還有一個是方法。
“電子資源”是指以數字化形式（即二進制代碼0 1），把文字、圖像、聲音、動畫等多種形式的信息存儲在磁介質、光介質等非印刷型介質上，並通過計算機和其他外部設備再現出來的信息內容的集合。考據學是一種治學方法，又稱考證學或樸學，主要的工作是對古籍加以整理、校勘、注疏、輯佚等。對考據學，梁啟超曾說：其治學之根本方法，在於“實事求是”、“無證不信”。
2來源
 黃一農教授
E考據這一提法，是台灣清華大學歷史所黃一農教授在2005年其《兩頭蛇——明末清初的第一代天主教徒》中首先提出的，該詞被視為“足以使文史專業領域迎來一個學術黃金期”的有效路徑，在中國國內文史學界尤其是青年學者中得到廣泛矚目。
3特點
1、多：電子資源數量巨大，而且還在不斷地高速增長。相信未來終有一天，所有存世的文字、圖像資料基本上都有電子版，甚至所有文字資料都有word版。傳統學者踏破鐵鞋無覓處，而現在的學者可以得來全不費工夫。
2、快：電子資源的最大優勢就是可檢索。這使得學者可以在短時間內便獲得前人無法企及的信息量。
3、雜：檢索所得信息通常會龐雜紛亂。只有具有了紮實的史學功底，才可能在龐雜的信息中去粗存精，去偽存真，獲得最直接、最有效的信息。
4、巧：善用電子資源，使學者迅速進入一個新的研究領域成為可能，從而大大縮短了補課時間。
4運用
E考據法要求研究者帶著特定的問題意識，充分利用信息時代因特網和電子數字化資源普及的優勢，運用考據學的方法對檢索到的資料進行爬梳和分析，進而達到歷史考證的目的。
新技術的運用使得新一代歷史工作者能夠在很短時間內就掌握前人所未曾寓目的材料，彌縫過去未曾注意到的歷史細節，從而比博聞強識的前輩們擁有了更加夢寐以求的學術環境。有人據此甚至斷言，E時代的史學考據就像美國科學史家托馬斯·塞繆爾·庫恩（Thomas Samuel Kuhn）所指出的那樣，正經歷著突破傳統考據學舊範式的“科學革命”。
5區別
E考據和傳統考據都是方法，E考據與傳統考據並不是對立的兩套方法，E考據只是傳統考據學在e時代的升級版，兩者最大的區別，就在於前者俱有較多的可操作性，能在合理時間內進行先前較難施行的分析，並因此較有機會開創出新的研究格局。
此外，方法是實現目的的途徑、工具與手段，但它本身不是目的。無論是E考據，還是傳統考據，都有共同的目的。
6利弊
利
E考據雖不能與新漢學派在史料學上有完備的理論體系相提並論，但治學路徑則頗有殊途同歸之處，即在專題研究的起點多有一個邏輯的“預設”和清晰的問題意識，準此預設按序索引，材料一索即得。
弊
E考據本質上作為一種引得式或謂索引式的網絡新工具，它在方便檢索的同時，也有助長不良學風的傾向。由於運用現代科技進行電子檢索提高了效率，竟使論者有陳寅恪再世亦自愧弗如之自信。從邏輯次序上講，學者只有經過放眼讀書的階段，使身心融入歷史的境界之內，培養起對歷史的體會感知覺悟，才有可能在比較完整的知識背景下去探究相關問題，進而確保研究成果的原創性。
但是，E考據中一些人不是從歷史出發去研究歷史，而是先入為主，從現實出發發現問題，然後反觀歷史去探尋答案，以此作為自己假設的佐證，其下者乃以想像為據偽造模塑歷史，僅憑對相關社會歷史的片段了解，便貿然利用網絡檢索相關概念字句，拼湊整合，牽引成文。如此的E考據者，其成果究竟多大程度上符合歷史實際尚且令人懷疑。
7影響
E考據雖然是網絡時代的產物，但若從學術發展的長時段考察，它與20世紀初期新史學的重要推動者以胡適和傅斯年為代表的新漢學派治學門徑並無二致，均以自然科學為參照，講求運用新工具、新方法去盡量擴充史料，某種程度上，都強調史料在史學研究中的中心地位。在民國初期那個典範轉移的時代裡，新漢學派強調的是對中國傳統治學之方的“革命”，不注重“先讀完書以求貫通”培養“通人”，其治學基本傾向受國際漢學的影響重在發現和尋找材料，以此方式治學的多為“專家”。
E考據 - 搜狗百科 https://bit.ly/3Ncm0V

清華教授用「e考據」證實除了《紅樓夢》曹雪芹還有8卷工藝文稿
世人所知的清代小說家曹雪芹除了一部文學巨作《紅樓夢》，傳聞還著有8卷的工藝文《廢藝齋集稿》，但近半世紀以來紅學家都無法下定論。
清華大學歷史研究所特聘講座教授黃一農結合傳統文獻和大數據資料「e考據」，找出3位出現於《廢》中的人物「國舅鈕公」、「惠哥」及「過子龢」，並梳理他們與曹雪芹間的關係，今年4月在《中國文化》期刊發表「曹雪芹《廢藝齋集稿》的證真」，確認《廢》不是造假為此爭論拍板定案。
曹雪芹在《廢》的自序表示，期待透過教授金石雕刻、風箏製作、編織工藝、模型手藝、織補、印染、園林布置及烹飪共8門技藝，幫助殘疾人士學習一技之長得以溫飽，內文除了文字敘述，還佐以墨線圖、彩圖、歌訣等。
爭論近半世紀還是找不到答案
黃一農表示，《廢藝齋集稿》於1973年就獲得紅學家重視，學者在第二卷《南鷂北鴛考工志》發現作者自序落款「芹圃曹霈」，同時除了作者自序外，還有書畫家董邦達的序及皇族後代敦敏的〈瓶湖懋齋記盛〉，記錄了眾人對曹雪芹風箏技藝的評價。
黃一農說，〈瓶〉敘述一場乾隆23年間的派對盛況，敦敏宴請董邦達及幾位文人雅士鑑賞畫作、欣賞曹雪芹所做的精緻風箏，全文有1萬多字、用詞精緻，後人難以造假。但留下來的抄錄版不完整，且全部皆是手寫，部分學者認為還是有可能造假，因此近半世紀以來無法定奪《廢》是否為曹雪芹所著。
拜訪百歲老先生重探《廢藝齋集稿》
黃一農指出，現今留下的《廢》文稿由孔祥澤先生記錄。如今已百歲的孔祥澤是孔子的後代，1943年在正值日軍佔領的北平學習美術，孔的老師十分喜愛中國風箏，聽說日本商人金田氏收購一套8卷本手抄書稿中，有一卷專講中國風箏製作工藝，便派孔記錄文稿。
當時孔祥澤一行人優先抄寫的是第二卷專講風箏工藝的《南鷂北鴛考工志》，金田氏不允許師生等人拍照記錄，且急著將書帶回日本，最後協定一個月內抄錄、臨摹完畢，並且每周煮一道第八卷所寫下的菜餚供金田氏品嚐。但最後金田氏匆匆離去，並吩咐孔將《廢》寄至鹿兒島，這套書稿從此便杳然無蹤了。
黃一農表示，學者們想找回當初金田氏買下的文稿，才發現似乎連「金田氏」都是假名，無從找起。後來，紅學家們認為只要找出〈瓶湖懋齋記盛〉提及的相關人物，並在其他文獻證實他們與曹雪芹的關係，便可知文稿是否為真。
「e考據」梳理曹雪芹的交友圈
黃一農指出，〈瓶湖懋齋記盛〉主要有5位人物待考證：國舅鈕公、于景廉、過子龢、惠哥及端雋，近半世紀以來學者們翻找古書文獻就是無法確認他們是否為真實歷史人物。
「當個偵探要知道如何提問。」黃一農笑說，他在7、8年前也用老方法嘗試找這5位人物，怎麼找就是沒有答案。但隨著近年有更多清代文稿可搜索、查找經驗的累積，他透過人工翻找及大數據搜索「e考據」在今年找出了3位人物，分別是：國舅鈕公、過子龢及惠哥，一舉為近半世紀以來紅學界的爭論拍板定案。
黃一農表示，第一位人物「國舅鈕公」在抄錄中連第一個字都看不清。他指出，他先從《漢語大辭典》釐清「□舅」的解釋，困難的是辭典依據首字排列，他只得一頁頁翻找，最終確定有20幾種「□舅」用法。
黃一農猜測，敦敏稱這位人物為「舅」，最有可能的解釋便是他是敦敏母親的兄弟。他再進一步從「鈕」字推定，這位人物名為「鈕」，從而找起敦敏的家譜。敦敏來自皇族愛新覺羅，但他找遍21冊家譜並未出現合適的人物，左思右想舅字前還可填上什麼，便想到「國舅」，最後讓他找到一位年齡、輩分、階級相符的人物，是乾隆皇帝的母親、鈕祜祿氏家的次子伊松阿。
黃一農表示，除了找到合適的人選，還要往外找出人物與曹雪芹間的關係。他舉例，〈瓶〉提到敦敏一行人至通州迎接過子龢，因此推定過子龢極有可能來自南方，且社會地位高，還有可能中過舉人或進士。他表示，當時的生活沒有網路，彼此認識有可能是姻親、同鄉、考科舉認識的，因此他沿著大運河往南的省分找，翻遍河北、江蘇、浙江、福建等一帶姓「過」，並且中過舉人的人物。
黃一農說，找出「惠哥」的過程也透過愛新覺羅家譜。他說，敦敏稱此人物為「哥」，過子龢則稱「惠老四」。惠哥被形容瘸腿、孤兒寡母，生活十分困苦，因此敦敏鼓勵曹雪芹傳授風箏技藝給惠哥。但他查找敦敏輩分相近的堂兄弟，仍找不到符合時代背景的人物，只找到了兩個可能人物「惠敏」及「慧敏」。
黃一農說，他拜訪孔祥澤時，向他談起「惠哥」。沒想到，孔祥澤竟確切地說明「惠哥」應是「惠敏」，且還是風箏工藝界的祖師爺。黃一農推斷，惠敏留下的風箏譜被稱作「宮式譜」，就是因為他的皇族身分。
黃一農表示，這些證實曹雪芹除了是文學家，還是風箏達人，甚至是一位集建築、繪畫、烹飪等工藝集一身的人道主義才子，將所學用以幫助殘疾人士改變人生。
精湛搜索能力吸引徵信社挖角
黃一農為紅學研究界爭吵近半世紀的問題拍板定案，4月受邀至中國藝術研究院演講，眾多專家學者、文史工作者慕名而來，一間百人會議室不夠坐、還加開第二間；同時演講也在網上直播，最高觀看在線人數達26萬。
黃一農除了重探《廢》，他也曾證實在多部古裝劇出入的「福康安」不是乾隆私生子，不需要DNA檢測，依據史料便能斷案。他如同「時空偵探」的搜索能力甚至吸引徵信社高薪挖角。他笑說，某徵信社有百位博士作偵查後援，專門調查公司信用等案件，除了想讓他轉職，還表示願意高薪聘請他的學生
[2019.07.12]清華教授用「e考據」證實除了《紅樓夢》曹雪芹還有8卷工藝文稿 - 國立清華大學秘書處 https://bit.ly/3SMQ2QU
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清大歷史所特聘教授獨創「e考據」方法　破解經典小說《紅樓夢》世紀之謎
新聞來源：鏡週刊 　 發佈時間：2022-10-28 09:48:32 2022-10-27 記者/李育材黃一農指出，為查出曹寅次婿身份，針對當時141名封王的宗室及外藩，耙梳了愛新覺羅宗譜、清實錄及外藩蒙古回部王公表傳共數百萬字史籍。他難掩興奮地說：「當我逐一比對排除了140人的可能性，答案只剩下一個，就是當年在青海蒙古權傾一時、其後卻因叛亂成為清朝第一大罪人的羅卜藏丹津。」黃一農表示，根據《紅樓夢》第63回，眾人在大觀園裡抽花籤，賈探春抽到了杏花籤，註解「得此籤者，必得貴婿」。眾人笑道：「我們家已有了王妃，難道你也是王妃不成？」70回寫放風箏場景時，探春放的是鳳凰風箏，也暗示她之後成為王妃的命運。探春判詞中的「清明涕送江邊望，千里東風一夢遙」，後世考據認為正是她遠嫁海外的暗喻。黃一農認為，根據《永憲錄》記載，曹雪芹家族是清朝歷史上極罕見的例子，竟有兩個女兒嫁為王妃。曹寅的大女兒被康熙皇帝指婚嫁給平郡王納爾蘇，即是紅樓夢中賈府長女賈元春的原型。但曹寅次女到底嫁給了哪一位郡王或親王，卻遍尋不著線索。嫁為王妃本應是光耀門楣的事，為何曹家隱晦不提？黃一農首先過濾了52名宗室封王者，發現沒有人娶曹氏為嫡福晉；接著把搜尋目標轉往外藩，再度排除了84名藩王；最後才在死後才被追封、或後來被褫奪爵位的5位藩王中找到了答案。而曹家無人願提此事也獲解答，因羅卜藏丹津在雍正元年叛清，成為舉朝皆知的大罪人，更埋下了曹家日後被抄家敗亡的伏筆。為揭開曹家出了兩位王妃之謎，黃一農應用大數據從幾百萬字文獻資料中搜尋，文獻中除了中文，還有蒙古文、滿文，甚至義大利文。除了使用中譯材料，黃一農還請系上精通滿文、藏文等十幾種語文的學者吳國聖確認原文。黃一農表示，研究紅學十餘年來，發現作者曹雪芹在書中嵌入許多帶有其獨特家族事蹟及生命經驗DNA的浮水印，比如江南甄家接駕四次、元妃省親等情節，及查抄寧國府抄沒清單中的黑狐皮、以綠頭鴨頭頸部毛皮縫製而成的鳧靨裘等珍稀貢品。「如果沒有這種經驗，你寫不出來呀！」他稱，這些細節在百年後都為曹雪芹宣示《紅樓夢》的著作權。畢業於清華大學物理系黃一農，取得哥倫比亞大學天文學博士學位後，成為在許多權威期刊發表論文的天文學家，之後一頭栽入歷史研究領域，獲選為中研院人文組院士，以獨創的「e考據」法解開一個個文史謎團。黃一農於28日晚間將在清華大學旺宏館國際會議廳舉辦《曹雪芹的家族印記》新書發表暨簽書會，並發表專題演講，接下來還將完成後傳《曹雪芹的生命足跡》。
清大歷史所特聘教授獨創「e考據」方法　破解經典小說《紅樓夢》世紀之謎-媒體報導:國立清華大學 https://bit.ly/3gIk1fr
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清大歷史所特聘教授獨創「e考據」方法　破解經典小說《紅樓夢》世紀之謎
文｜李育材
Mirror Media
黃一農出版新書《曹雪芹的家族印記》。（清華大學提供）
由曹雪芹所著、名列中國四大小說之一的《紅樓夢》，內容中的「十二金釵」下場都很悽慘，其中賈探春經後世考證應遠嫁番王和親，但她終究嫁給誰？國立清華大學歷史所特聘講座教授、紅學權威黃一農，以結合大數據的「e考據」方法，查考出賈探春原型，也就是曹雪芹祖父曹寅次女，她所嫁竟是歷史上鼎鼎大名的青海親王羅卜藏丹津，破解了紅樓夢研究的世紀之謎。
黃一農指出，為查出曹寅次婿身份，針對當時141名封王的宗室及外藩，耙梳了愛新覺羅宗譜、清實錄及外藩蒙古回部王公表傳共數百萬字史籍。他難掩興奮地說：「當我逐一比對排除了140人的可能性，答案只剩下一個，就是當年在青海蒙古權傾一時、其後卻因叛亂成為清朝第一大罪人的羅卜藏丹津。」
為查出曹寅次婿身份，黃一農以e考據方法搜尋數百萬字史籍。（清華大學提供）
黃一農表示，根據《紅樓夢》第63回，眾人在大觀園裡抽花籤，賈探春抽到了杏花籤，註解「得此籤者，必得貴婿」。眾人笑道：「我們家已有了王妃，難道你也是王妃不成？」70回寫放風箏場景時，探春放的是鳳凰風箏，也暗示她之後成為王妃的命運。探春判詞中的「清明涕送江邊望，千里東風一夢遙」，後世考據認為正是她遠嫁海外的暗喻。
黃一農認為，根據《永憲錄》記載，曹雪芹家族是清朝歷史上極罕見的例子，竟有兩個女兒嫁為王妃。曹寅的大女兒被康熙皇帝指婚嫁給平郡王納爾蘇，即是紅樓夢中賈府長女賈元春的原型。但曹寅次女到底嫁給了哪一位郡王或親王，卻遍尋不著線索。嫁為王妃本應是光耀門楣的事，為何曹家隱晦不提？
黃一農首先過濾了52名宗室封王者，發現沒有人娶曹氏為嫡福晉；接著把搜尋目標轉往外藩，再度排除了84名藩王；最後才在死後才被追封、或後來被褫奪爵位的5位藩王中找到了答案。而曹家無人願提此事也獲解答，因羅卜藏丹津在雍正元年叛清，成為舉朝皆知的大罪人，更埋下了曹家日後被抄家敗亡的伏筆。
為揭開曹家出了兩位王妃之謎，黃一農應用大數據從幾百萬字文獻資料中搜尋，文獻中除了中文，還有蒙古文、滿文，甚至義大利文。除了使用中譯材料，黃一農還請系上精通滿文、藏文等十幾種語文的學者吳國聖確認原文。
黃一農表示，研究紅學十餘年來，發現作者曹雪芹在書中嵌入許多帶有其獨特家族事蹟及生命經驗DNA的浮水印，比如江南甄家接駕四次、元妃省親等情節，及查抄寧國府抄沒清單中的黑狐皮、以綠頭鴨頭頸部毛皮縫製而成的鳧靨裘等珍稀貢品。「如果沒有這種經驗，你寫不出來呀！」他稱，這些細節在百年後都為曹雪芹宣示《紅樓夢》的著作權。
畢業於清華大學物理系黃一農，取得哥倫比亞大學天文學博士學位後，成為在許多權威期刊發表論文的天文學家，之後一頭栽入歷史研究領域，獲選為中研院人文組院士，以獨創的「e考據」法解開一個個文史謎團。黃一農於28日晚間將在清華大學旺宏館國際會議廳舉辦《曹雪芹的家族印記》新書發表暨簽書會，並發表專題演講，接下來還將完成後傳《曹雪芹的生命足跡》清大歷史所特聘教授獨創「e考據」方法　破解經典小說《紅樓夢》世紀之謎 https://bit.ly/3U6XlE7
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「e考據」卮言：從曹雪芹叔祖曹荃的生辰談起
黃一農
中文摘要    
近年有關大數據或數位人文的討論風起雲湧，許多人都在努力探索以之開創文科新機遇的可能性，或爭取在此一新興領域的話語權，本文透過曹寅為何稱寅年生的仲弟曹荃為「卯君」，以及曹荃誕辰的「花生日」究竟為何日之小小個案，嘗試以「e考據」之法具體操演如何藉由銳利的問題意識和海量的數據資料，用趨近竭澤而漁的態度讓材料有機會發聲，並透過旁證或對比的方式合理解開文本中可能的矛盾。筆者因此論證曹寅乃因對弟弟的友愛與期許，而在詩詞中以蘇軾稱弟蘇轍為「卯君」之用典代稱，而非因其生於卯年，且據曹家的捐監咨文和曹寅的〈寄二弟生辰〉詩，曹荃應誕於康熙元年壬寅歲的二月十五日（北京地區的花朝節），該對其生年及生日的新探索，皆釐清或訂正了先前紅學界的認知。而類此善用e世代環境的學習模式，應可大幅深化我們對古典世界的理解，並對文本有更細緻且正確的掌握。「e考據」卮言：從曹雪芹叔祖曹荃的生辰談起- 元照出版, 月旦知識庫 https://bit.ly/3TP3g0K

羅卜藏丹津又稱羅布藏丹津（藏文：བློ་བཟང་བསྟན་འཛིན་，威利轉寫：blo bzang bstan 'dzin），是固始汗第十子達西巴圖爾的兒子，母阿爾泰哈屯，是拉藏汗的叔叔。羅卜藏丹津 - 維基百科，自由的百科全書 https://bit.ly/3FtfbgK
駐在安多（青海）東部。1717年，和碩特汗國滅亡，羅卜藏丹津聯絡清朝，反攻占領西藏的準噶爾汗國軍隊。1720年，清朝康熙帝派第十四子胤禵為大將軍王，入藏驅逐出了準噶爾的名將大策零敦多布。
羅卜藏丹津想讓清廷封他為藏王，康熙事前雖有允諾，但是康熙這時卻廢除了藏王，以康濟鼐、阿爾布巴為貝子，隆布鼐為輔國公，頗羅鼐為一等台吉，讓他們共管西藏事務。不久，康熙帝去世，雍正帝繼位，1723年，羅卜藏丹津聯合青海蒙古各部，一起反清，自稱「達賴琿台吉」，並且聯絡準噶爾汗國的策妄阿拉布坦。雍正帝派大將軍年羹堯、岳鍾祺率軍西征。雍正二年（1724年），羅卜藏丹津被岳鍾祺打敗，母親阿爾泰哈屯和妹妹阿寶被擒。羅卜藏丹津換女裝[1]，逃往準噶爾汗國。隨後清廷置西寧辦事大臣管轄青海地區。1755年，乾隆帝派永常和阿睦爾撒納西征，滅準噶爾汗國，羅卜藏丹津和達瓦齊一起被清軍俘獲。乾隆皇帝免其死罪，並賞給房屋，授其二子為藍翎侍衛，羅卜藏丹津後老死於北京。
清朝對羅卜藏丹津的鎮壓瓦解了青海貴族的統治，使其對西藏失去影響力。
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