客家、宗教、宗族、反核 @ 姜朝鳳宗族

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2016-10-03	熊足銅鼎/鼎的三足為蹲立狀的小熊。鼎蓋像是一隻倒扣的缽，頂蓋上面有四個小獸等距離環立/”銅鼎最原始的作用，是用於燉煮和盛放魚肉，作用相當於現在的鍋。和鍋蓋一樣，鼎蓋的主要作用是保持鍋內物質的溫度、防止鍋內物質因受熱等因素引起液體飛濺、蒸汽外溢。流傳後世的銅鼎，分為“有蓋”和“無蓋”兩種。有蓋銅鼎的大量出現，始於春秋中期。	(96)	(0)
2016-10-03	讖緯是中國古代讖書和緯書的合稱/五德終始說雖然是用「青、白、赤、黃、黑」/「讖」，指的是對不可知未來的吉凶預言，而「緯」，則是指以儒家經典為詮釋對象的衍生書籍/讖書就不一樣，它的內容充滿著神怪符應之說，為的是替某些人的利益取得尋求神學上的合法性，歷代只要有民變、政爭、教亂發生，就會有相應的讖書出現，因而讖書只會愈來愈多，不像緯書永遠只有「七緯」而已/讖緯是一種庸俗經學和神學的混合物。讖是用詭秘的隱語、預言作為神的啟示，向人們昭告吉凶禍福、治亂興衰的圖書符籙。這類宣揚迷信的作品，往往有圖有文，所以也叫圖書或圖讖	(1203)	(0)
2016-10-03	百戲俑坑+秦始皇陵兵馬俑「中國藍」和「中國紫」/“百戲”，是指古代散樂雜技，包括扛鼎、吞刀、爬杆、角抵等，在1999年十餘件如真人般大小的百戲陶俑被考古工作者在秦始皇陵園的東南角發現	(364)	(0)
2016-10-03	宴飲百戲圖/宴會中間這個位置，這就是「百戲」作樂場地，樂師在擊鼓、敲鑼、拍鑔；演員在踏盤、載歌、載舞；雜耍者正在展示他的拿手絕活；還有吹火者、擲丸者、執節者…/漢代人們的起居方式仍然是席地而坐，家具是以床榻為中心的低矮型家具。這些低矮型家具的高度通常不超過50厘米。當時大部分青銅家具已經退出實用領域，漆木家具成為家具主導。家具品種齊全，常見的有席、床、榻、幾、案、箱、櫃、屏風、胡床等，多數家具隨用隨置，沒有固定的位置	(319)	(0)
2016-10-03	環首刀/戟是軍隊中最主要的兵器。戟是在戈和矛發展而來	(1359)	(0)
2016-10-03	東漢明器/漢代建築明器/居室明器/明器又稱冥器，是古代專門為隨葬而製作的器物/一整套特點鮮明的隨葬器物，主要包括倉、灶、井、風車、碓房、圈廁，院落、樓閣、田地、池塘以及家禽、家畜俑。/漢代早期，厚葬之風甚盛，許多王公貴族死後往往將大批他們生前所用的奴僕、器物一同下葬。此時所用的明器嚴格來講沒有專門的特指，一般均是主人生前所用器具的實物	(386)	(0)
2016-10-03	石辟邪/石辟邪或是南朝王侯墓前石刻/石辟邪神獸辟邪雕刻石雕石獸鎮墓辟邪獸	(185)	(0)
2016-10-03	《齊民要術》賈思勰/堪稱中國古代的烹任百科全書/大約成書於北魏末年（公元533年-544年）世界農學史上最早的專著之一。是中國現存的最完整的農書。“齊民”，指平民百姓。“要術”指謀生方法	(598)	(0)
2016-10-03	中國最早的計程車“記里鼓車”/2000多年前的漢代！中國漢未魏晉時期記里鼓車是中國古代用於計算道路里程的車，由「記道車」發展而來-可以計算道路里程的車/	(454)	(0)
2016-10-03	台灣土地能量世界第一成為世界各國中最適合用來進行靈性治療的地方/荷蘭科學家亞柏(Jaap VanEtten)證實，台灣這塊土地，蘊含著較世界知名的美國能量城亞利桑那州瑟多那市（Sedona）更高的能量，極有可能取代每年擁有百萬遊客的瑟多那市，成為另類療法的國際觀光勝地！特殊的工具探測棒及計算方式，為台灣這塊土地檢測能量，銅質的探測棒透過順時鐘或逆時鐘旋轉的方式，除了幫助判斷何處有地穴點，還可以告知該處地穴點的能量類別及大小，適合用來進行哪一種治療及能量的提升	(463)	(0)
2016-10-03	寇謙之/道教/真靈位業圖/《真誥》陶弘景/北天師道或新天師道/力主排斥佛教，導致了北魏太武帝滅佛/太上老君傳授他《錄圖真經》，並命他統領「人鬼之政」主張「兼修儒教」用忠孝等儒家思想作為道士的行為準則/引佛入道，宣揚六道輪迴，模仿佛教儀節，主張立壇宇，修功德，誦經成仙，持戒修行等	(2194)	(0)
2016-10-03	五銖錢-中國歷史上數量最多、流通時間長達739年最久的錢幣/國寶金匱直萬/泰國貨幣泰銖源於中國五銖錢	(989)	(0)
2016-10-03	秦半兩/半兩錢/長人兩/外圓象徵天命，內方代表皇權，把錢做成外圓內方的形狀，象徵君臨天下/形制為圓形方孔，有錢文曰“ 半兩 ”。“半兩”二字分列方好（即方孔）左右，通常是右“半”左“兩”/秦惠文王二年（前336年），秦國「初行錢」，將貨幣的鑄造權收歸國家，規定圓形方孔半兩錢為國家法定貨幣/半兩，是中國戰國時代到漢朝前期廣泛使用的一種銅制貨幣，圓形方孔，稱之為方孔錢。秦朝將其作為全國強制推行的統一貨幣，從而確定了中國其後各朝代銅錢式樣	(816)	(0)
2016-10-03	陳錫琮/大家房屋＋住商機構總經理陳錫琮	(276)	(0)
2016-10-02	吳王夫差劍/鑄銘:“攻吳王夫差自作其元用”/青銅劍、吳王夫差青銅劍、吳王光青銅劍/睚眥必報-龍生九子，看到龍有一子名為"睚眥"，刻鏤在刀環，或劍柄吞口，有一個成語是"睚眥必報"，就是指有仇必報	(904)	(0)
2016-10-02	吳王夫差銅鑒/吳王夫差鑑/內壁有銘文十二字：“吳王夫差，擇其吉金，自作禦鑑。”意思是“吳王夫差選擇上等好銅，為自己製作了這件御用之鑑。”/西施早先是個村女，在苧蘿溪邊浣紗時，水中的魚兒也因出神地貪看她的美色而掉了魂兒一般，以致忘了游動而沉入水底，這就是“沉魚落雁”中“沉魚”的典故/鑑是春秋戰國時期出現的一種日用青銅器皿。它可以用來盛冰，為食物和酒類保鮮，類似於現在的冰箱；也可以用來洗臉洗頭，好比現在的臉盆；它還有一個用途，就是裝水照面	(92)	(0)
2016-10-02	垂鱗紋有流鼎/秦公鐘/秦公鎛/秦公簋	(567)	(0)
2016-10-02	爰得其所/「郢爰」中國最早的黃金貨幣/「爰」或釋讀為「爯」，為古代一種重量單位或貨幣單位/我國最早的原始黃金鑄幣，其含金量在90%以上，質量上好的可達到99%/郢爰金幣在古代貨幣中，有極重要的歷史文化價值/金版，或稱爰金、印子金、楚金鈑、楚金版等，中國古代貨幣，春秋晚期到戰國末期的黃金稱量貨幣，鑄行於楚國。金版的形狀多為版形，亦有餅形，多帶有鈐刻文字/“爰金”有形制、銘文、重量，是楚國的一種稱量貨幣。“爰金”在今湖北、安徽、陝西、河南、江蘇、山東等地均有發現，尤其以“郢爰”為多。“郢”為楚都城名，“爰”為貨幣重量單位	(338)	(0)
2016-10-02	十大名劍/越王八劍/黃帝時代軒轅劍/歐冶子，春秋末期至戰國初期越國人。中國古代鑄劍鼻祖/真實的歷史中，並沒有一把名為「軒轅劍」的寶劍/九大名劍，皆出自西平。一曰棠溪，二曰墨曜（墨陽），三曰合伯，四曰鄧師，五曰宛馮，六曰龍泉，七曰太阿，八曰莫邪，九曰干將(摯情之劍)。九劍	(863)	(0)
2016-10-01	天下第一劍-越王勾踐劍-西元前496～464年/劍深埋地底約2400年，卻不見私毫鏽蝕痕跡。劍身上明顯可見「戉王鳩淺」及「自乍用鐱」兩行八個字的鳥篆銘文	(2309)	(0)
2016-10-01	毛遂自薦/成語“毛遂自薦”和“脫穎而出”/毛遂(前285年.前228年)，戰國時期薛國人多少帝王將相，達官貴人都化為塵土，連個姓名都沒有留下，而他本是平民百姓，由於偶然的機緣被推上歷史前台，卻被後人銘記了二千多年，是多麼地了不起/1991年春，官橋鎮人民政府重修此墓/1998年夏又在墓前建設一座冒尖碑，高5米，錐形，四面書有大字“毛遂自薦”	(73)	(0)
2016-10-01	錯金青銅器/鄂君啓節-水陸兩路運輸貨物的免稅通行證/春秋　錯金「欒書」銅缶-最早的錯金銀青銅器目前我們能見到最早的錯金銀青銅器，就是一件錯金銘文的欒書罐，是春秋中期的，器高四八.四公分，素面，頸至肩下，有金錯銘文五行共四十字。銘文大意是:在正月季春，欒書作此器，用以祭祀祖先，希望長壽，子孫永寶用。欒書是春秋時期晉國的大臣，卒於公元前五七三年/	(475)	(0)
2016-10-01	武士鬥獸紋銅鏡/公元前356年，秦孝公任用商鞅推行變法，獎勵“耕戰”，軍隊素質大大提高，尚武的風氣盛行。在日常使用的青銅鏡上裝飾武士鬥獸的場面，正是當時尚武風氣的一種表現	(127)	(0)
2016-10-01	青銅面具/商周青銅面具/西周時期，雖然「國之大事在祀與戎」/周人更注重的是戎。這時作為巫術法器的青銅面具遠不及商代，而作為盾飾的青銅面具卻大量出現。考古發現，這時的青銅獸面具遠多於人面具，且多出土於車馬坑中，可見其與戰爭的密切關係。青銅面具的作用一方面是作為人或馬面部的防衛，另一方面也是祈求神靈的保佑和威懾敵人。由此看來，其與巫術仍有著一定的關係，屬於巫術法器的一種延用。	(283)	(0)
2016-10-01	人形銅車轄/車的各部件專用名稱/馬車的絕大多數構件是不能被拆卸的，但車轄是個例外。”車轄隨時可以拔取，去車轄，則車不能行。後人遂用“陳遵投轄”喻指主人好客留賓，情真意切。	(1217)	(0)
2016-10-01	西周青銅盠方彝/“盠”是周王的同宗，周王命盠掌管司徒、司馬、司空和周六師、殷八師的軍政和屯田事務，並賜盠衣物、玉佩和車馬飾等厚賞，盠因此作器以記其榮寵，頌揚天子恩澤。這是我國最早有屯田的文字記錄，是研究西周社會政治、經濟、軍事、書法藝術的重要實物資料/青銅器銘文習稱金文，金文記載的內容主要有祭祀、戰事盟約等，盠方彝銘文記載的是周穆王時期冊命攝可六師、殷八師有關軍事方面的內容	(155)	(0)
2016-09-30	象形銅尊/海內外珍藏的中國古代青銅象尊至少有五件	(279)	(0)
2016-09-30	太一輪/東皇太一/元宵節漢武帝禮敬太一神/太乙救苦天尊駕著獅子，持凈瓶或蓮花、楊柳枝等，類似佛教的凈瓶觀音與乘獅文殊菩薩。《太乙救苦護身妙經》/太一即北極星，為先秦兩漢民間信仰的最高神明，奉為天帝，相當於上帝/太一在民間信仰中，視為北極星，是最尊貴的星神/太一操控人間吉凶禍福/儒生不太接受太一為最高神，主張回復祀祠皇天上帝/官方祭祀前133年，方士謬忌上奏建議祀祠太一，指太一位於五帝之上。漢武帝為太一立祠，最初只讓祠官主祭/漢明帝正月十五夜時一律「燃燈敬佛」	(608)	(0)
2016-09-30	中西建築/漢寶德/黃金比例	(681)	(0)
2016-09-30	吧檯設計的要點/配置廚房設備	(3094)	(0)
2016-09-30	四大醜女-嫫母、鐘無豔、孟光、阮氏女/四大美女-貂蟬，楊貴妃，西施，王昭君	(513)	(0)
2016-09-30	徐州漢畫像石/炎帝升仙圖/黃帝升仙圖	(283)	(0)
2016-09-30	武梁祠畫像石-集漢畫像石之大成者-反映了東漢時期人們對生活的無限熱愛和留戀/武梁祠，位於山東嘉祥縣武宅村，是東漢晚期武氏家族墓地祠堂之一，建於桓帝元嘉元年（公元151年）	(2082)	(0)
2016-09-29	台灣南島語言分布圖/台灣是所有南島語言的故鄉/台灣平埔族四次大遷徙/台灣原住民族分布圖/布農族馬遠部落	(2742)	(0)
2016-09-29	古羅馬的性愛硬幣/日本沖繩出土「羅馬古錢」考古學家：震驚/西元300-400年的羅馬帝國古錢	(1646)	(0)
2016-09-29	風馬旗/「懸掛經幡」法門/天馬經幡/布旗上書寫印製諸佛菩薩、本尊聖眾心咒，繪有摩尼寶、寶馬及四神獸等圖案（印於五色紙張或五色布/掛一經旗將無病，二面長壽，三面受用廣大，十三面願望成辦，百面不墮惡趣，三百面往生凈土	(5082)	(0)
2016-09-29	阿育王石柱/無憂王柱/完美的希臘雕塑/馬偕紀念醫院總院副院長陳持平，結緣繪畫4餘年，首度將宗教美術畫展獻給花蓮	(450)	(0)
2016-09-29	送子觀音/觀世音菩薩普門品經像/觀音送子一定要誠心念誦《觀世音經》/普門品是祈求觀世音菩薩送子的經典經文/駕獅子持智慧之劍的文殊菩薩、騎白象的普賢菩薩/「送子觀音」的形象，卻是中國佛教所創造的。《法華經》中說：「若有女人設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女。」這是民間「送子觀音」的由來	(1437)	(0)
2016-09-29	辯機/高陽公主，唐初學問僧玄奘徒弟幫助玄奘翻譯經文，撰成《大唐西域記》一書，少懷高蹈之節，容貌俊秀英颯，氣宇不凡，以佛法修為高深、文學程度高及擅於撰文著稱，因高陽公主相贈之金寶神枕失竊，御史庭審之時發案上奏，唐太宗怒而刑以腰斬/一生中最大的成就是協助從印度取梵文經書至中國的高僧唐玄奘抄寫佛經	(412)	(0)
2016-09-29	釋窺基法師，慈恩大師、三車法師有「百本疏主」的佳譽，唯識宗的肇建者。其中，《唯識述記》、《成唯識論掌中樞要》、《大乘法苑義林章》、《瑜伽略纂》等書，都是佛教思想史上的重要作品/窺基著述傳到日本，成為日本法相宗/「不斷情欲、不斷葷血、過中可食」「三車法師」（外出時有女眷、葷食相隨，共有三車）要求裝滿黃金、酒肉、書籍和姬妾的三輛車跟隨/玄奘大師之徒/窺基法師之父為尉遲敬宗，其伯父為尉遲敬德/窺基法師奉旨替唐太宗出家為玄奘法師弟子/著述甚多，有法華經玄贊十卷、彌勒上生經疏二卷、成唯識論述記二十卷、瑜伽論略纂十六卷等，時稱百部論主	(551)	(0)
2016-09-29	文成公主/步輦圖/西藏人尊奉尺尊公主與文成公主，相傳觀世音菩薩因為見到吐蕃人民的痛苦，流下兩滴眼淚，成為度母，化身為兩位公主，至吐蕃來解除人民的苦難：其中白度母變身為尺尊公主，而文成公主為綠度母的化身（另一種說法，指尺尊公主為綠度母，文成公主為白度母）	(278)	(0)
2016-09-29	仁寺傳統文化節/韓服秀/宮廷韓服秀/Paranse Collection	(51)	(0)
2016-09-29	戴綠帽/出軌率31％/婚後出軌比例最高的10個國家,第一名泰國56%/日本主婦出軌率31％,日本中國女人婚後出軌率高達百分之八十/日本婚後1年的比例達到了54%，其後依次為婚後2年（20%）、婚後3年（16%）、婚後4至7年（8%）以及婚後10年以上（2%）/中國出軌率最高的職業竟是全職媽媽，占18.9%/男人出軌，有大概75%的機會是既往不咎，而女性則是65%/女性出軌率最高的職業是全職媽媽，高達18.9%，接下依序為教師13.8%、醫師8.6%、文書秘書7.2%、設計師6.1%。調查指出，67%出軌的女性只為尋求激情，並不打算和丈夫離婚/中國女性出軌率達到了40%，最容易出軌的年齡是37歲，出軌的最佳環境是辦公室，易出軌職業排名是財務會計人員、銀行職員、醫生護士!出軌的最大原因是“海藻式出軌”(多金體貼老男人的引誘)	(17985)	(0)
2016-09-28	《太平經》，又名《太平清領書》，中國最早的道教經典，東漢道教太平道的典籍/守一法/《太平經》詳細記載幾位修道師徒的對答，內容主張學仙修道，輔佐君王，行善積德，調和陰陽，教授「守一」冥想、服食符文等道術，綜合各種道教觀念與神仙方術，以治病袪邪，開創更有系統的神仙理論，成為後世道教思想/《太平經》構想的天界，其實是當時漢朝政府的翻版，仙界有官府組織，神仙之間有品級之分，臣屬於天君，按天君旨意行事，各司其職，有考課制度	(2814)	(0)
2016-09-28	銅朱雀燈，漢代青銅器/朱雀在古代傳說中是百鳥之王，是人們美德的象徵，它具有能歌善舞的靈性和高貴的生活習慣，可給人間帶來吉祥。在漢代朱雀是四神之一，通常被雕刻在畫像石墓的門扇上，成為保護死者的神物，吉祥的預兆，也有希望墓主人死後成仙，早日飛升上天的寓意。	(145)	(0)
2016-09-28	銅搖錢樹/東漢時期，以成都平原為中心的西南地區流行一種特殊的陪葬用品——搖錢樹/器物上裝飾大量方孔圓錢而被學術界命名為“搖錢樹”/一說用於死者生前家庭範圍內的祭祀；二說是早期道教法器；三說是專門的陪葬用明器。現在學術界認為第三種說法最有依據，並承認搖錢樹可能賦有多種意義。最主要是引導死者靈魂進入死後仙界（“引魂升天”），其次也是民間祈求財富的表現，同時搖錢樹還可能有庇護死者家庭子孫的作用	(72)	(0)
2016-09-28	明仇英漢宮春曉圖/被稱為“ 中國十大傳世名畫 ”之一/傳移模寫/明四大家即沈周、文徵明、唐伯虎、仇英/仇英顯然更加為人看重。1713年，《漢宮春曉圖》作為恭賀康熙皇帝六十大壽的賀禮被送進宮，從此收藏於內府。如今卷末的一系列印章里，還有清代內府收藏印、石渠寶笈印，和乾隆、嘉慶、宣統幾位皇帝的御覽之寶。	(1981)	(0)
2016-09-28	五牙戰船拍竿/隋朝最大的主力戰船。五牙在隋朝被廣泛應用在軍事範疇,北朝、隋唐時期創製新型水戰兵器「拍竿」，艦船的性能愈趨良好和具有較強的攻擊力。三去琉球(台灣)和三次對高麗的戰爭。公元612年，隋煬帝第一次親征高麗，曾令江淮水軍乘五牙戰船從山東萊陽出海，進入遼東大同江接應陸軍	(670)	(0)
2016-09-28	富平金代鐵佛,一尊旃檀佛全國第二大鐵佛,（1181年）,，做“與願印”/鐵佛通高5.64米，低平髻，額上挽花結，鑲珠寶，有白毫相，面相方圓，寬額隆鼻，銳目平視，啟唇名齒，內著僧祗支，外披通肩的袈裟，袒胸跣足，立於蓮台上，施無畏與願印。	(14)	(0)
2016-09-28	虢季子白盤-發現的最大的青銅盤/虢季子白盤,毛公鼎、散氏盤稱三大青銅聚寶/虢季子白盤上銘文的書法，也是西周金文中的極品/虢季子白盤是西周時期的一件大型青銅器，中國國家一級文物，現收藏在中國國家博物館/虢季子白盤之所以珍貴，不僅在於它的形制，盤內底部正中鑄刻的111字銘文更讓人稱奇。這些銘文被後人讚為青銅器上的“史詩”，在文學藝術方面具有十分獨特的鑑賞價	(855)	(0)