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宴飲百戲圖是在河南省新密市打虎亭漢墓漢墓中發現的大型壁畫,長7.3米。描繪了一個盛大的宴會。

一幅長7.3米,高0.7米的巨幅壁畫,案帝國坐二人,身著長衣,似為墓主人宴飲圖像

《宴飲百戲圖》,畫面寬廣,構圖嚴謹,線條蒼勁有力,色彩富麗,人物眾多,並熟練地運用了平塗著色的技法,這在中國美術史上是不多見的。從畫面上可以感受到當時的社會生活和審美趣味以及匠人們的高超技藝。
《宴飲百戲圖》就是彩色壁畫的一幅代表作。長度為7.34米,高度是0.70米。從整個畫面來看,它生動且逼真地描繪了漢代貴族與眾多賓客宴飲並觀看舞樂雜技表演的盛大場景,這幅畫從構圖和內容上看,可分為賓主座席和戲舞場地。儘管說場面宏大,人物眾多且舞樂表演繁雜,但表現出賓主有序,層次分明,維妙維肖,淋漓盡致。靠畫幅西中部,左方很顯然是主人座位,古代宴會西席為尊,它的後上方繪製有長方形棚狀帳幔,帳後豎有數根高大的旗桿,每根旗桿的頂部分別飄著紅、綠、藍不同顏色的彩旗,起著烘托氣氛的作用。在撩起的圍簾內,繪製有一個褐色拱腿形几案,几案後兩個並肩列坐者就是女主人。他們儀態高貴,雍容大方,似在有禮貌地應酬賓客。女主人座旁兩側,這些穿著不同色彩衣服的男女,看上去像似宴會侍人,他們正在細心侍奉。這邊顯然是賓客位置。這兩排席地而坐者,應該是應約而至的賓客。不同的服飾表明他們來自不同的階層……,我們對這些賓客大致數算,計有五十餘人,由畫面可以看出,賓主座前的几案上,擺放著滿盛美味佳餚的盤、碗、杯、盞,賓主似在觀戲作樂,開懷暢飲。
再來看宴會中間這個位置,這就是“百戲”作樂場地,樂師在擊鼓、敲鑼、拍镲;演員在踏盤、載歌、載舞;雜耍者正在展示他的拿手絕活;還有吹火者、擲丸者、執節者……,也許是後來失傳的原因吧,讓我們至今也無法道出一些節目的名稱。諸位看客如有研究,盡請賜教。如此優美逼真的巨幅畫卷,無論歷史價值還是藝術價值,都極其罕見,不可多得。它的發現和存在,真實地反映了我國古代勞動人民的聰明和才智,展示了漢代文化的風采,表明了我國是古老文明之國,悠悠禮儀之邦,印證了我國文化發展自漢代就領先於世界,並對人類文明起到了積極的影響和推動作用。
藏於漢墓編輯
新密市打虎亭漢墓是一座集漢代石刻,壁畫藝術與漢風人文景觀為一體的我國東漢時期的墓葬。國家級重點文物保護單位,距今有1800多年的歷史。她的聲名雖然沒有我國的敦煌、明十三陵、龍門石窟傳得那麼早,但自70年代開發以來,很快被世人所關注。其宏大而雄偉的構築,豐富逼真而又艷麗多彩的壁畫藝術,晶瑩剔透精美絕倫的雕繪製作工藝,為我國目前已發掘的漢代石刻畫像與壁畫墓中所罕見。

這是一幅長7.3米,高0.7米的巨幅壁畫,案帝國坐二人,身著長衣,似為墓主人宴飲圖像。

 

《宴飲百戲圖》
這是一幅長7.3米,高0.7米的巨幅壁畫。畫面的上邊繪彩色帳幔,其下繪百戲圖。畫的西部繪紅地黑色幄幕,其前繪有大案,案面繪硃色杯盤。案帝國坐二人,身著長衣,似為墓主人宴飲圖像。

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1 《宴飲百戲圖》 -宴飲百戲圖場景描述

《宴飲百戲圖》,畫面寬廣,構圖嚴謹,線條蒼勁有力,色彩富麗,人物眾多,並熟練地運用了平塗著色的技法,這在中國美術史上是不多見的。從畫面上可以感受到當時的社會生活和審美趣味以及匠人們的高超技藝。
《宴飲百戲圖》就是彩色壁畫的一幅代表作。長度為7.34米,高度是0.70米。從整個畫面來看,它生動且逼真地描繪了漢代貴族與眾多賓客宴飲並觀看舞樂雜技表演的盛大場景,這幅畫從構圖和內容上看,可分為賓主座席和戲舞場地。儘管說場面宏大,人物眾多且舞樂表演繁雜,但表現出賓主有序,層次分明,維妙維肖,淋漓盡致。靠畫幅西中部,左方很顯然是主人座位,古代宴會西席為尊,它的後上方繪製有長方形棚狀帳幔,帳後豎有數根高大的旗桿,每根旗桿的頂部分別飄著紅、綠、藍不同顏色的彩旗,起著烘托氣氛的作用。在撩起的圍簾內,繪製有一個褐色拱腿形几案,几案後兩個並肩列坐者就是女主人。他們儀態高貴,雍容大方,似在有禮貌地應酬賓客。女主人座旁兩側,這些穿著不同色彩衣服的男女,看上去像似宴會侍人,他們正在細心侍奉。這邊顯然是賓客位置。這兩排席地而坐者,應該是應約而至的賓客。不同的服飾表明他們來自不同的階層……,我們對這些賓客大致數算,計有五十餘人,由畫面可以看出,賓主座前的几案上,擺放著滿盛美味佳餚的盤、碗、杯、盞,賓主似在觀戲作樂,開懷暢飲。
(圖)《宴飲百戲圖》
《宴飲百戲圖》圖冊
再來看宴會中間這個位置,這就是“百戲”作樂場地,樂師在擊鼓、敲鑼、拍镲;演員在踏盤、載歌、載舞;雜耍者正在展示他的拿手絕活;還有吹火者、擲丸者、執節者……,也許是後來失傳的原因吧,讓我們至今也無法道出一些節目的名稱。諸位看客如有研究,盡請賜教。如此優美逼真的巨幅畫卷,無論歷史價值還是藝術價值,都極其罕見,不可多得。它的發現和存在,真實地反映了我國古代勞動人民的聰明和才智,展示了漢代文化的風采,表明了我國是古老文明之國,悠悠禮儀之邦,印證了我國文化發展自漢代就領先於世界,並對人類文明起到了積極的影響和推動作用。
藏於漢墓/《宴飲百戲圖》編輯
(圖)《宴飲百戲圖》
《宴飲百戲圖》圖冊
新密市打虎亭漢墓是一座集漢代石刻,壁畫藝術與漢風人文景觀為一體的我國東漢時期的墓葬。國家級重點文物保護單位,距今有1800多年的歷史。她的聲名雖然沒有我國的敦煌、明十三陵、龍門石窟傳得那麼早,但自70年代開發以來,很快被世人所關注。其宏大而雄偉的構築,豐富逼真而又艷麗多彩的壁畫藝術,晶瑩剔透精美絕倫的雕繪製作工藝,為我國目前已發掘的漢代石刻畫像與壁畫墓中所罕見。

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《宴飲百戲圖》,畫面寬廣,構圖嚴謹,線條蒼勁有力,色彩富麗,人物眾多,並熟練地運用了平塗著色的技法,這在中國美術史上是不多見的。從畫面上可以感受到當時的社會生活和審美趣味以及匠人們的高超技藝。

《宴飲百戲圖》就是彩色壁畫的一幅代表作。長度為7.34米,高度是0.70米。從整個畫面來看,它生動且逼真地描繪了漢代貴族與眾多賓客宴飲並觀看舞樂雜技表演的盛大場景,這幅畫從構圖和內容上看,可分為賓主座席和戲舞場地。儘管說場面宏大,人物眾多且舞樂表演繁雜,但表現出賓主有序,層次分明,維妙維肖,淋漓盡致。靠畫幅西中部,左方很顯然是主人座位,古代宴會西席為尊,它的後上方繪製有長方形棚狀帳幔,帳后豎有數根高大的旗杆,每根旗杆的頂部分別飄著紅、綠、藍不同顏色的彩旗,起著烘托氣氛的作 用。在撩起的圍簾內,繪製有一個褐色拱腿形几案,几案后兩個並肩列坐者就是女主人。他們儀態高貴,雍容大方,似在有禮貌地應酬賓客。女主人座旁兩側,這些穿著不同色綵衣服的男女,看上去象似宴會侍人,他們正在細心侍奉。這邊顯然是賓客位置。這兩排席地而坐者,應該是應約而至的賓客。不同的服飾表明他們來自不同的階層……,我們對這些賓客大致數算,計有五十餘人,由畫面可以看出,賓主座前的几案上,擺放著滿盛美味佳肴的盤、碗、杯、盞,賓主似在觀戲作樂,開懷暢飲。

《宴飲百戲圖》
《宴飲百戲圖》
再來看宴會中間這個位置,這就是「百戲」作樂場地,樂師在擊鼓、敲鑼、拍鑔;演員在踏盤、載歌、載舞;雜耍者正在展示他的拿手絕活;還有吹火者、擲丸者、執節者……,也許是後來失傳的原因吧,讓我們至今也無法道出一些節目的名稱。諸位看客如有研究,盡請賜教。如此優美逼真的巨幅畫卷,無論歷史價值還是藝術價值,都極其罕見,不可多得。它的發現和存在,真實地反映了中國古代勞動人民的聰明和才智,展示了漢代文化的風采,表明了中國是古老文明之國,悠悠禮儀之邦,印證了中國文化發展自漢代就領先於世界,並對人類文明起到了積極的影響和推動作用。

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2 《宴飲百戲圖》 -藏於漢墓

《宴飲百戲圖》
《宴飲百戲圖》
新密市打虎亭漢墓是一座集漢代石刻,壁畫藝術與漢風人文景觀為一體的中國東漢時期的墓葬。國家級重點文物保護單位,距今有1800多年的歷史。她的聲名雖然沒有中國的敦煌、明十三陵、龍門石窟傳得那麼早,但自70年代開發以來,很快被世人所關注。其宏大而雄偉的構築,豐富逼真而又艷麗多彩的壁畫藝術,晶瑩剔透精美絕倫的雕繪製作工藝,為中國目前已發掘的漢代石刻畫像與壁畫墓中所罕見。

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秦漢時期:以床榻為中心的低矮型家具
家庭家居 2015-10-24 17 0 - N +

秦始皇(前259— 前210 )統一天下至秦滅亡只有短短數年,至今沒有發現秦代家具文物。史傳秦所建的阿房宮被燒毀,大火三月不滅,可以想見其殿堂的恢宏及室內陳設的豪華。漢代(前206—220 )是中國封建社會第一個鼎盛時代。大批墓室壁畫、畫像磚、畫像石以及家具模型和家具實物,為我們提供了真實可靠的漢代木製家具資料。比如:河南密縣打虎亭東漢墓壁畫《宴飲百戲圖》,四川成都漢墓畫像磚《宴飲圖》,河南洛陽朱村漢墓壁畫,河北望都縣漢墓壁畫,等等。

漢代人們的起居方式仍然是席地而坐,家具是以床榻為中心的低矮型家具。這些低矮型家具的高度通常不超過50厘米。當時大部分青銅家具已經退出實用領域,漆木家具成為家具主導。家具品種齊全,常見的有席、床、榻、幾、案、箱、櫃、屏風、胡床等,多數家具隨用隨置,沒有固定的位置

代的床仍然是一種多功能的家具,兼作臥具和坐具,不僅供睡眠使用,還用於聚餐、會友等活動。貴族階層對床非常講究,有的上設屏風,有的上設幔帳,有的還用珠寶等貴重物品裝飾,既起到美化作用,又顯示主人的身份和財富。榻低於床,比床小些,故有“三尺五曰榻,八尺曰床”的記載。榻有一人坐榻和兩人坐榻之分,專為尊者或客人所用。幾和案,既可以用來擺放物品,又可以作為憑依,種類繁多。案是一種類似今日大型托盤的家具,形狀為長方形或圓形,有的下面有矮足。湖南長沙馬王堆漢墓出土的彩繪漆案,案面為60×40厘米,案高6厘米,長方形,平底,四角有高2厘米的矮足,案面飾黑漆,用紅漆繪出兩重方框,案心及兩重方框間的黑底上繪紅色和灰綠色組成的雲紋,華美異常。

彩繪漆案

具有儲物作用的箱和櫃大多小巧雅緻,形體高大的櫥則處於發展初期,還沒有脫離“櫥屋”的模式,頂部有類似於建築物的屋頂,像一間小型倉房類木構建​​築。

文獻記載,東漢時期(25—220 )西域的胡床傳入中原,給中國傳統起居方式帶來第一次沖擊。胡床是西北馬上民族的坐具,可以折疊,便於攜帶,以後發展成馬扎、交椅等。它改變了古人幾千年席地而坐的坐姿,使得放置物品的幾和案不能依舊低矮,促使家具的整體高度從“ 低矮型” 轉向了“ 漸高型” 。

漢代家具的漆藝也進入了一個新階段,除去傳統的漆繪技術,還出現了用稠厚的漆堆成花紋的堆漆技術。彩繪的漆家具,黑紅兩色艷麗奪目,有的還加上金銀片、銅飾件、珠寶、玻璃等進行裝飾。當時文獻就曾記載漆木屏風“一屏風就萬人之功”,可見製作極其耗費人力物力,充分體現出輝煌燦爛的大國之風。廣東廣州西漢南越王墓出土的銅框架漆屏風,寬達3米,讓後人第一次看到了保存2000多年的古代大屏風,製作奢華、考究。江蘇連雲港唐莊漢墓出土的漆繪八龍吐水書案,華麗無比,精美絕倫。

【原創】考吃小系列之漢代外來植物史上半神——張騫-- 西西河 - https://goo.gl/ENQi0x

打虎亭漢墓的《宴飲百戲圖》長卷局部,了解一下漢代貴族官僚們搞腐敗活動的場景。

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漢代是標準的分餐製,從這一張可以看到奴婢們在將菜餚分進小盤。

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主人跪坐在大堂最裡面的彩色帳幕裡,面前几案上擺滿了食盤。漢代已少用銅器作食器,偏好塗彩的漆器。

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這張最有看頭,圖左側的大席上有個飲具可能是漢代的新發明,就是那個三層的籠屜,也可能是食盒。從漢代麵食的大發展情況來看,我比較傾向於是蒸麵食的籠屜。

上下兩側席上是跪坐的賓客,最靠前的賓客身份應比較重要,面前雖無幾,但食盤較多,中間一樣有奴婢在分食。

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漢代貴族宴飲一般都會請藝人來表演百戲,百戲是雜技的前身,圖中兩個百戲一個是盤舞,另一個不知,有明白的朋友來解釋一下。

從這張圖可看到靠後些的賓客面前食盤明顯不及最前面的賓客多。

正中間席上兩人不是賓客,而是廚子,從動作和兩人中間的盤來看,好像是在切膾。

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這張最明顯,最靠外的賓客面前只有一個大盤了。中間的百戲藝人表演的是跳丸。

最後來個顛覆性的蔬菜或水果——蕃茄。

現代蕃茄是一種外來蔬菜,原產地是美洲。但1983年在成都北郊鳳凰山發掘的西漢古墓裡,發現了中國原產的蕃茄種子,經培育長出中國原產的西紅柿,這是一種比較酸的小紅果子,後來又在雲南、四川、廣西都發現了這種野生西紅柿。

在網上找了半天都沒找到中國原生西紅柿的圖片,只能用這個通過中國原生西紅柿與栽培西紅柿的雜交後代來體會一下。

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下節就要碰到飲食界和農學界的第一個大神——賈思勰。

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