客家、宗教、宗族、反核－姜朝鳳宗族

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2020-03-02	「群學」與「社會學」-「群學」在梁啟超、康有為、譚嗣同等改革主義者/把「群學」跟sociology連起來的關鍵人物是嚴復-後來在1903年以《群學肆言》出版，更鞏固了「群學＝Sociology」的印象。但必須提醒的是，嚴復介紹的「群學」（Spencerian sociology），與康梁等人所言的「群學」，內涵十分不同/西周他挪用漢字中跟祭祀有關的「社」，以及代表眾人相聚的「會」，創出「社會/1896年譚嗣同出版《仁學》，是中國出版品中第一次用到「社會學」/西方社會學傳入中國，始於1902章太炎	(82)	(0)
2020-02-29	明代哲學家，梁汝元(何心隱)-明朝時期的社會主義嘗試-聚合堂，最早的社會主義實驗/主張打破社會等級的擁有前衛思想的哲學家。妄圖以一人之力構建一個人人平等的社會。在他的理想中，君臣，父子，兄弟，夫妻都應該像朋友那樣平等/茶話會	(113)	(0)
2020-02-29	仁者以財發身不仁者以身發財/貧居鬧市無人問富在深山有遠親/聖賢千言萬語叫讀書人安平樂道/人無橫財不富馬無夜草不肥	(176)	(0)
2020-02-29	高菊花-派娜娜（Panana）是台灣第一位以拉丁歌曲著名的歌手+台灣音樂史上第一位原住民的紅歌星-高菊花出生於 1932 年，卒於 2016 年。在她台中師範學校畢業後，申請赴美國哥倫比亞大學就讀，她的父親高一生卻因為參與二二八遭到政府逮補-慘淪高官玩物的政治犯子女紀錄片《派娜娜》228	(556)	(0)
2020-02-27	大溪大嵙崁城堡城+林本源之城堡「通議第」林氏落腳大溪後，為防止山地泰雅族和北方泉州人來攻，於是在大溪築個小城，號稱「通議第」（林氏任官知府，父祖均獲朝廷贈予通議大夫的封典）。小城長約216公尺，寬約144公尺，城牆高一丈三尺五，牆壁卻厚一丈五尺，總面積9408坪（3.2甲）。相較後來的台北城占地10,522甲，大溪城自不能與之相比，但以私人家宅聚落而言，就比福建客家土樓大了很多很多	(2905)	(0)
2020-02-27	勞保、公保、老農津貼、農民退休金方案比較/農保,國保及在工會加保之勞保者同樣投保40年分析比較/農委會規劃農保+國民年金陳吉仲：未來老農可月領一萬六	(5428)	(0)
2020-02-26	臺灣史上最美的橋-明治橋1927年，圓山的明治橋入選為臺灣八景-1901年於基隆河上修建了第一代「明治橋」明治橋在2002年遭馬英九任內之北市府拆除/中山橋位於臺灣臺北市中山區，跨越基隆河，連接南岸的圓山與北岸的劍潭山，橋南為中山北路三段，北側為中山北路四段。	(2355)	(0)
2020-02-26	公羊學三統三世-公羊學其實就是中國古代的政治哲學-黑統崇尚嚴刑峻法，白統崇尚鬼神崇拜，赤統崇尚人間禮法/黑白赤-黃、青、赤、黑、白正色-木（夏）金（商）火（周）水（秦）土（漢）/康有為利用「三統」、「三世」說，為變法維新提供理論依據，都是引用公羊學的「微言大義/「張三世」、「通三統」、「新周、故宋、王魯」	(219)	(0)
2020-02-26	吸氣閥(防臭防疫) /管道間/衛浴廚廁管道/香港一公屋疑爆武漢肺炎群聚感染可能糞管傳播	(647)	(0)
2020-02-25	農工商虞「商不出則三寶絕」農所出的「食」,工所出的「事」和虞所出的「財」,只有有了商,這三者才可以互相交流,在天下流通./人之有子，須使有業。貧賤而有業，則不至於饑寒；富貴而有業，則不至於為非。凡富貴之子弟，耽酒色，好博奕，異衣服，飾輿馬，與群小為伍，以至破家者，非其本心之不肖，由無業以度日，遂起為非之心。小人贊其為非，則有餔啜錢財之利，常乘間而翼成之。子弟痛宜省悟	(100)	(0)
2020-02-25	宋范仲淹所作之《百官升遷次序圖》/昇官圖+陞官圖/大富翁/由於陞官圖採用明代官制/古代上朝時間一般都很早，大約為卯時(5—7點)。現在民間有「上班點個卯」的說法	(604)	(0)
2020-02-25	無財作力，少有鬥智，既饒爭時」-就是「沒錢的人賺錢靠體力，有少量錢的人賺錢靠智力，有很多錢的人賺錢靠掌握時機/「賈而好儒」是徽商的基本特徵-徽商能夠吃苦耐勞，被稱之為「徽駱駝」和「績溪牛」。/「儉則傷事侈則傷貨」意思是說過於節儉就會產生對生產不利的因素,侈靡則造成對財富的耗費	(345)	(0)
2020-02-25	中年危機-調查了全世界132個國家，從中分析出幸福感和年齡、經濟狀況、工作發展與健康狀況的因素，結果發現47歲時，是人生最悲慘的時刻。60多歲時幸福感開始爬升，在70多歲時能含飴弄孫幸福感更高，只要不被病痛牽連，除了童年外，人生這時候是最快樂的。	(123)	(0)
2020-02-23	筱雲山莊位於台灣台中市神岡-筱雲山莊主人呂氏，原籍福建漳州詔安縣-興建於同治五年（1866年）又稱呂家新厝或第二公厝-筱雲山莊具有以下特色：第一建有書齋筱雲軒，藏書豐富，以文會友最有名；第二同時擁有中國風格與日式風格的庭園，有山有水，風水佳，是二進六護龍的四合院建築；第三建有兼具防衛、登高望遠、壯觀和風水功用的獨立門樓；第四保存良好的交趾陶、彩畫、木刻和磚雕等裝飾藝術；第五文物珍貴，水墨畫與詩句、聯對的書法藝術俯拾皆是[2]。建築學者李乾朗將其列為清代台灣十大傳統民居	(732)	(0)
2020-02-23	二輪馬車-四輪馬車	(122)	(0)
2020-02-22	「迷你三輪露營車」內部超強大「瓦斯爐、冰箱都有」一個人睡也溫暖/露營三輪車「Bufalino」	(1260)	(0)
2020-02-21	儒教與鸞堂-台灣之鸞務傳自福建泉州公善社/一新社樂善堂主祀神文衡聖帝（關羽），副祀慈濟真君（許遜）/澎湖一新社樂善堂於1891年著造《覺悟選新》“一新社”，繼設“樂善堂”“覺悟選新”台最早著作之鸞書也/澎湖廳承繼清代的育嬰堂並於明治35年（1902）改組為普濟院，不再侷限於收養嬰兒，也普遍救濟窮民/《鸞堂聖典》說明鸞堂相關宗旨、教規及科儀的善書。1979年臺中聖賢堂透過扶鸞的方式所編輯出版	(98)	(0)
2020-02-21	日本社畜文化/社畜是日本企業底層上班族的自嘲用語，詞語源於「會社」與「家畜」，意思為「公司的牲畜」，最早出現在1990年代的日本，隨後在東亞世界逐漸流行。一般用來自嘲或嘲笑，他人為了企業放棄身為人類的尊嚴，睡眠和飲食都草草了事，拼命賣力地為企業效勞，同樣適用於打工族以及實習老師。例如社畜自嘲/英語社會也有類似的用語「wage slave」（薪資奴隸），被用在批判勞工剝削和血汗工廠。存在這類奴隸的現象則稱「薪資奴役」（wage slavery）/ 近年來中國社會階層-社畜一詞在中國大陸逐漸流行	(518)	(0)
2020-02-21	太上南斗六司延壽度人妙經	(883)	(0)
2020-02-21	太上玄靈北斗本命延生真經--本經乃太上老君於東漢永壽元年，降授張天師此經，教授道民念誦本經，以求掌管人身性命的北斗本命星君消災延壽	(400)	(0)
2020-02-21	藥師琉璃光如來本願功德經	(500)	(0)
2020-02-20	對抗武漢肺炎〝佛說卻瘟黃神咒經〞/《佛說秘瘟經》/綠度母(南海觀音)咒/《藥師經》、藥師佛號、藥師咒、六字大明咒、觀音聖號、準提咒/《十一面觀音經》/《斷瘟咒》	(1492)	(0)
2020-02-20	拜神祈語-拜拜「禱語」/「福」字在甲骨文中是「兩手捧酒獻於祭臺之上」的會意字，福報，是「奉獻」而不是「索取」沒有奉獻，哪裡有福報可言呢？《禮記•祭義》提到：「致齊於內，散齊於外，齊之日，思其居處，思其笑語，思其志意，思其所樂，思其所嗜。齊三日，乃見其所為齊者。」這段話的意思是，祭祀者在祭祀前，內心須恭敬與禮敬；專心思念祭祀的對象	(5697)	(0)
2020-02-19	茶筅 (ㄒㄧㄢˇ)，或稱茶筌，俗稱抹茶刷-以竹子製成，內外各有六七十根到上百根的細枝，可用來充分打散抹茶，以免細粉被水包覆結塊，並打出細緻的泡沫/十二件茶具-十二先生「竺副帥」茶筅。「副帥」即以竹制的茶筅「拂甩」，抹茶最見功夫的步驟便是將熱水與茶分混合。技藝高超的茶人能迅速打出綿密持久的「乳沫」，並通過二次注水或茶匙刻畫的方式做出類似「咖啡拉花」的效果，被稱為「茶百戲」	(997)	(0)
2020-02-19	【桐蔭仕女圖屏】《桐蔭仕女屏風》〈桐蔭仕女圖〉圖屏為中國最早的油畫作品之一為十七世紀後半至十八世紀初葉-技法｢海西法｣/屏風的一面為康熙皇帝玄燁手書，臨寫的是董其昌的行草書仕女吐《洛禊賦》，文的前後有玄燁的三方印章：「日鏡雲伸」、「康熙宸翰」和「敕幾清晏」/洛禊賦洛禊：古代在洛水邊洗濯或宴飲以除災去邪的活動。	(86)	(0)
2020-02-19	乾隆畫像《乾隆皇帝半身冬裝像》現藏於銀川當代美術館，高麗紙本油彩，繪畫時間1756-1757年。作者：郎世寧	(2562)	(0)
2020-02-18	印度的卡姆巴拉「Kambala」水牛賽跑比賽中，一名從事建築業的男子高爾達（Srinivasa Gowda）以13.42秒的時間內跑完了142公尺，並在9.55秒內跑完了前100公尺，超越奧運百米冠軍波爾特（Usain Bolt）100公尺9.58秒的紀錄。	(10)	(0)
2020-02-18	新竹縣敬字亭-昔日在大隘地區設有四個敬聖亭(字紙亭)，分別在龜山、月眉、富興、寶山。(中興庄之敬聖亭，「由姜榮華倡首，就本處殷戶捐金。由北埔街之姜紹猷、振乾為管理人」 )昔日有人會沿街挑竹簍、敲大鑼收集不要的字紙，在字紙亭中統一焚燒。這種集紙燃焚的習俗，每月兩次，至於那些不在收紙路線上的下農家，則在祖先神案旁收置一個竹簍，專門收集不要的字紙，然後拿到河邊焚燒，任灰燼隨水飄流，還諸大地-戰後初期姜阿新先生，無條件捐獻埔尾地區二甲多的土地設立北埔初中以推行地方教育	(167)	(0)
2020-02-17	米酒拜拜用，最後也多是倒掉，造成浪費；再加上現代酒類品項眾多，也有不少人曾用紅酒、啤酒等拜神，甚至台灣也有不少神明有自己的喜好，像是山邊媽祖的先鋒官「照府王爺」便是啤酒愛好神；其實沒有硬性規定只能拜米酒，只是一直以來的習慣便是如此，不管用什麼作為敬酒，只要神明開心就好。此外，有一個簡易方法可提供給各位，在敬神酒杯中放入生米、再加上白開水，以此代替米酒祭祀也可以-信眾可以學起來	(5745)	(0)
2020-02-17	客家男女的「四頭四尾」三頭三尾/客家婦女必須要懂的「四頭四尾」為：針頭線尾、竈頭鑊尾、田頭地尾、家頭教尾/客家男人必須要懂的「四頭四尾」則是：庄頭庄尾、店頭櫃尾、工頭農尾、學頭校尾	(1481)	(0)
2020-02-17	1890s年清朝廣州三品官全家在美國合照，氣勢十足+看不清他的頂戴跟補子，三品文官是亮藍頂跟孔雀補+這位誥命夫人的補子放最大來看，個人看四品雲雁，恭人/1890s年清朝淸朝時期小夫妻+中國民間習俗【童養媳】，為中國傳統的婚姻習俗之一，通常是把未成年的女孩送養或賣到另一個家庭，由該家庭撫養，長大後與該家庭的兒子正式完婚、結為夫妻。江南地區稱為養媳婦，閩南語把「與童養媳結婚」。有學者統計了各地關於童養媳的不同稱呼，計有百餘種/銜環鋪首	(54)	(0)
2020-02-15	加熱菸+電子菸+香菸造成肺癌主要與燃燒所產生的焦油有關。「傳統紙菸點燃後，菸頭溫度介於600到900度間，菸葉熱裂解後，產生多環芳香烴、亞硝胺、揮發性有機汙染物、一氧化碳等有毒物質，這些物質附著在炭微粒，最後沉降出來，就成了焦油。」陽明大學環境與職業衛生研究所教授劉宗榮解釋。「加熱菸的加熱溫度雖足以讓菸草釋放尼古丁，但不造成菸草熱裂解，所以幾乎不產生焦油，但第三方檢測公司Labstat曾測出加熱菸產生像苯芘林、亞硝胺等物質，不是沒有危害，但和傳統紙菸相比，有害物質減少約9成。」	(1337)	(0)
2020-02-14	彰化聖王廟吉慶富裕(戟磬蝠魚)脊墜+蝠磬(福慶)鋪首銜環+臺南佳里震興宮護龍蝠磬(福慶)脊墜與鳥踏+蝙蝠	(24)	(0)
2020-02-14	《觀光人類學》：「觀光」與「階級」之間/日本以佛教祭拜為基礎的朝聖傳統和歐洲源於基督教朝聖傳統的差異/日本學者神崎宣武（Noritake 1992）將許多現代日本的觀光特色，追溯到日本江戶時代（1600-1868）的旅遊傳統。基本上，早期的旅遊都是敬拜著名的神社，而當時的休閒與冒險之間似乎就已經確立了關聯	(9)	(0)
2020-02-14	清陳士倌聖帝明王善端錄	(23)	(0)
2020-02-13	唐朝70噸「黃河鐵牛」「唐代鐵牛」選用牛的造型是因為古人講究陰陽互補，五行相克。「牛象坤，坤為土，土勝水。在中國傳統文化中，牛是鎮水之寶。」，所以兩岸各做四尊鐵牛和牛郎，作為鎮壓黃河的象徵-牽牛的牛郎，四位是來自不同民族有漢人、蒙古人、西藏人、與維吾爾族/蒲津渡遺址位於山西永濟市出土的鐵器群是唐開元12年（西元724年），唐玄宗李隆基傾全國之力，用800噸鐵打造的牢固蒲津浮橋的地錨，耗用了當時年產鐵量的80%	(182)	(0)
2020-02-13	義門陳氏(陳氏宗族)「東佳書院」「學田」「天下第一家」世界無雙義門陳家族，從唐玄宗開元十九年（731年）陳旺舉家遷居江州起，至宋嘉祐八年（1063年）分莊歷時332年，創造了三千九百余口、十五代聚族而居	(309)	(0)
2020-02-12	1443年訓民正音-韓國文字/《天文：問天》故事以朝鮮世宗時期為背景，講述了世宗與蔣英實曾共懷同一夢想，一起研究天文與時間的故事。朝鮮王朝時代大王世宗（韓石圭飾）和天才科學家張英實（崔岷植飾）君臣惺惺相惜二十載，不料因世宗所乘馬車“安與”路遇顛簸翻車而降罪於張英實，將其趕出宮外。從此，張英實便隱姓埋名於民間。創造屬於朝鮮王朝的時間計量及天文觀測工具是兩人一直以來共同的心願，為此兩人再度攜手，為朝鮮王朝時代的科學發展作出了深遠貢獻。	(1231)	(0)
2020-02-11	滿清年號-努爾哈赤、皇太極；入關後十位：順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統/漢武帝首創年號，始創年號為建軍元，而後形成制度。歷代帝王遇到「天降祥瑞」或內訌外憂等大事、要事，一般都要更改年號。一個皇帝所用年號少則一個，多則十幾個。如唐高宗有14個；明清皇帝大多一人一個年號，故後世即以年號作為皇帝的稱呼/「天命」一詞出自《尚書·商書·盤庚上》，原文為「先王有服，恪謹天命。」古人認為君權神授，統治者自稱受命於天，謂之天命。	(25)	(0)
2020-02-10	元宵節禮敬太一神(天皇大帝、玉皇大帝、天官大帝)-漢代祭祀太一神從黃昏燃燈直到天明-正月十五日為天帝的誕辰，稱為「上元節」。在這一天，「天官賜福」/漢明帝燃燈敬佛-正月十五是參佛的吉日。漢明帝於是下令，宮中和寺院在正月十五夜時一律「燃燈敬佛」，火樹銀花，光華萬千。/《上元燈彩圖》/太平春市圖，竟有布袋戲?	(36)	(0)
2020-02-07	印度血統的全球企業執行長愈來愈多1.能夠接受變化和不確定性。2.預見未來。3教育，特別是STEM（科學、技術、工程和數學）。4.職場上的家庭氛圍，以及原版的直升機家長。5.多元化。6.真性情和適應力。	(20)	(0)
2020-02-06	台灣原住民16族的傳統服飾文化	(11008)	(0)
2020-02-04	《對不起，錯過你\|抱歉我們錯過你了\|對不起，我們錯過了你》2008年的金融海嘯讓瑞奇一家破產，從那時開始他們就一直有著債台高築的困擾。隨著科技的發達，一個全新的機會來臨，瑞奇成為了送貨員經銷商，可以自己決定工作時間以及要送多少貨。但先決條件是要有一台發財車，在經濟壓力下，他們不得不將妻子的代步車賣掉來交換。送貨員的工作並沒有想像中輕鬆，而妻子的照護員工作也面臨重重難題。當現代科技不斷衝擊瑞奇一家，他們的生存與生活都面臨重大的考驗。	(19)	(0)
2020-02-04	退休後沒事做、怕無聊？瑞士退休族：上網把自己租出去/退休人士都面臨同樣的問題：他們的工作專長在退休後沒有地方可以發揮，於是生活變得無趣。」Sarah說。透過網站地圖，可直接找尋離自己較近的服務供應者。「Rent A Rentner」提供了一個媒合人力服務與需求的平台，工作類型不拘：從水電、園藝、電腦維修到烹飪、手工藝製作……任何你覺得自己很在行的事都可以。經過註冊的會員可以透過線上地圖、APP，就近找到你家附近可提供服務的人，送出邀請後，經對方接受就可「成交」，運作模式其實和約會交友軟體有點像	(61)	(0)
2020-02-04	「最古日本刀的世界安綱・古伯耆展」天下五劍之首日本國寶刀劍「童子切」源賴光與四天王攜手討伐酒吞童子，就是用這把劍完成任務，「童子切」一稱便來自於此。 ▼那次的任務之後，童子切就成了一把靈劍。 ▼輾轉於足利家十三代幕府-足利義輝、豐臣秀吉、德川家康等人之手。 ▼後來又被德川家第二代將其送給了女婿的嫡子。	(156)	(0)
2020-02-04	武漢肺炎（NCP，2019新型冠狀病毒）+中國人全面禁止入境/從SARS經驗看「武漢肺炎」：台灣房價可能再次出現崩跌嗎	(47)	(0)
2020-02-02	拍照成長日記/出生後不間斷！攝影師爸拍「女兒0歲→18歲」　時光轉換展現「女大18變」小孩子長得很快，好像一轉眼間，蹣跚學步的小寶寶就變成了懂事的大孩子。家長不願意錯過小孩成長的每一個瞬間。荷蘭攝影師Frans Hofmeester決定將女兒Lotte成長的過程紀錄下來。從女兒出生開始，他每週都會拍攝15秒，最後整理成影片，讓人看得很感動	(92)	(0)
2020-02-01	復仇觀的省察與詮釋：宋元明清編作者：李隆獻-「復讎殄祀」/對國君復仇的步驟，強調應「下告方伯」、「上告天子」「凡復讎者，書於士，殺之無罪。」/王安石對「復讎殄祀」之說提出質疑，反對子女犧牲生命為父母復仇：在復仇議題上，一般認為父母之仇，不共戴天――子女為盡孝義，犧牲生命為雙親復仇也在所不惜――安石則並不認同子女應犧牲性命為父母復仇，	(206)	(0)
2020-01-31	2019年房屋買賣契稅32萬件創5年新高 2019年房市交易持續回溫，根據財政部統計處數據揭露，全國契稅實徵淨額從2016年以來已經連續4年成長，2019年為148億元，契稅申報件數38萬件，為5年以來新高，其中「買賣契」為32萬件	(3)	(0)
2020-01-31	武漢肺炎歷史軌跡比對COVID-19 全球即時疫情地圖/武漢肺炎春節包機-台灣撤僑+0203-11:40抵台灣-台灣 ─ 台灣政府透過管道向中方表達希望派包機接回台籍人士，卻一直未獲同意，中國國台辦回應收到我方來函，又稱所謂溝通協商「與事實不符」。總統蔡英文今表示，會透過各種管道溝通，希望將國人接回，也強調，若能順利將人接回，政府絕對會以防疫優先，做好相關安置和隔離工作。	(44)	(0)