客家、宗教、宗族、反核 @ 姜朝鳳宗族

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2019-09-18	商品購買憑證-糧票比貨幣還值錢-大街上要飯可以要到5分錢，但絕不會有人給你1兩糧票的。人們收藏糧票比收藏黃金還仔細，因丟失糧票而自殺的大有人在。無票寸步難行，糧票即是生死薄。城鎮基本生活用品每人每月20～30斤糧食、半斤或幾兩油、半斤或幾兩肉，每年13.6尺布，家家戶戶都憑戶口供應本分欄記錄、發給票證、配給到人。「大躍進」和大饑荒前後，物資尤為緊張，農民每天只吃3兩左右的毛糧，一年只有1.7尺布。男麻子。娶了個媳婦卻很漂亮，大眼睛高鼻梁，「全靠60斤糧票！」「爹親娘親不如糧票親！」	(17)	(0)
2019-09-18	東番-古代對台灣島及台灣原住民族的稱呼，既作為地名又作為族群稱呼之用/台灣實為三國時的夷州/「東番」一詞首見於1558年的明朝官方文書《明神宗實錄》中，故此用法應早在福建福州、泉州地區使用[1]。1603年，福建人陳第以此用語撰成《東番記》，後來在《遠遊篇》、《明史·外國傳》、《閩書》、《台灣府誌》中亦有記載/禹貢山川圖-《禹貢》九州圖-將中土發成九州，即係冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州同埋雍州。	(218)	(0)
2019-09-18	翼地效應機，也稱作地效飛行器或飛翼船，是一種利用翼地效應飛行的飛行器，是結合了普通飛機與氣墊船兩者特點的飛行器。與普通飛機的不同處是，這種飛行器主要在地效區飛行，也就是貼近地面、水面飛行，需要全時間利用翼地效應來運作。與氣墊船的不同處是，氣墊船靠自身動力產生氣墊，而翼地效應機靠翼地效應產生氣墊。不過此類飛行器只能夠在離地幾尺至十幾尺的高度飛行，不能任意改變高度。氣墊船經常被誤會為是翼地效應機，但實際上兩者是仰賴不同的原理來產生浮力	(641)	(0)
2019-09-17	爺爺與喵-養貓獨居者的島/貓貓+貓咪	(26)	(0)
2019-09-16	世界佛教正心會行動佛殿+「行動佛殿」祈福專車，歷經1年環島舉辦公益慈善演出及誦經祈福，並將發放愛心物資給弱勢家庭，吸引信眾到場同霑法喜/新北市府成立「好日子愛心大平台」，也是透過科技的方式，媒合資源及需要幫助的人，讓善心發揮最大效益，邀請各位信眾及市民朋友登錄成為會員，發善心、做善事、e指行善，共同成為弱勢家戶及團體的「圓夢英雄」	(21)	(0)
2019-09-16	人們如何看待殖民現象？航海家教化「高貴野人」	(5)	(0)
2019-09-16	香港人的文學創新《願榮光歸香港》創作人最初視這首歌為「軍歌」，也沒想到如此受歡迎。直到近日港人異口同聲地尊為「國歌」，體現了是次社運的特色，/什麼叫做「語境」呢？文學內容本身是「內語境」，那和文學相關的社會背景，即可稱做「外語境」。作品在什麼時期、階段出現，當時的社會背景為何，都是文學審美的重要一環。	(38)	(0)
2019-09-16	謁祖.過爐.進香.參香.會香.巡香.遶境	(15131)	(0)
2019-09-16	蔣篤慧-台灣最優秀的配音員之一-小新、柯南、鳴人都是她！台灣女配音員蔣篤慧-資深配音員蔣篤慧，投入台灣配音界26年，許多台灣人都是聽她聲音長大，包含《蠟筆小新》主角野原新之助、《幽遊白書》藏馬、《火影忍者》漩渦鳴人、《名偵探柯南》柯南、《進擊的巨人》米卡莎、《Keroro軍曹》日向冬樹、摩亞等等。另外包含知名遊戲《魔獸世界》、《爐石戰記》的珍娜·普勞德摩爾，《星海爭霸2》凱莉根也都由其獻聲。	(34)	(0)
2019-09-16	黑衣人/德國起源-黑群-黑塊/穿着相同的黑色衣服和面罩的戰術意味着自治主義者們能夠更好地抵抗警察和逃避身份鑑別。德國媒體將其稱為「黑塊」舉着「建立革命的雙重權力！」黑塊戰術可以包括進攻性策略，如巷戰、破壞公司財物、騷亂、未經許可的示威遊行等，但其主要還是由防禦性的戰術構成，如誤導當局、協助被警方逮捕的人逃跑（「不被逮捕」或「脫離逮捕」）、在示威者禁止進入的區域對被催淚瓦斯、橡皮子彈和其他防暴手段傷害到的人實施急救、設置路障、抵制警察，以及進行監獄團結的演習/無政府主義在一般政治意識形態光譜中被歸類為左派	(35)	(0)
2019-09-16	黑潮文化圈與臺灣-「黑潮文化圈」的理論，指出由於黑潮的洋流流動，使得台灣、蘭嶼、綠島，甚至琉球群島的八重山群島，共同串起一個相互關聯的海洋文化圈，透過洋流推動的航運與漁業，使得這個文化圈內的島嶼分享著共通的文化傳統。從遠古以來臺灣就一直在廣闊的海洋中，扮演停留、交會、擴散的中心點的角色。許多不同的族群，帶著自己原本的文化，透過海洋的流動來到臺灣，在台灣生根發芽茁壯之後，又順著洋流向外擴散，由東方擴散到太平洋上的島嶼，向北方則傳佈到琉球、日本等地。	(954)	(0)
2019-09-16	宗教地圖/歸仁區公所新出版包含儒、釋、道、天主和基督等多元宗教「敦源聖廟散步地圖─眾神祝福的角落」早期曾當私塾的敦源聖廟為主角，製作「敦源聖廟散步地圖─眾神祝福的角落」摺頁，並以敦源聖廟為中心，將方圓兩公里範圍內各宗教景點納入地圖中，藉由地圖帶領民眾到歸仁來趟「宗教文化之旅	(22)	(0)
2019-09-15	《外國代理人登記法》FARA是美國1938年通過的一項法律，該法律要求那些以「政治或准政治身份」代表外國利益的代理人公布其與外國政府的關係、相關活動和資金信息。該法的目的是協助「美國政府和美國人民對相關人物的言論和活動進行評估」/向立法院提交《外國代理人登記制度》立法草案，希望通過立法反制「一國兩制」在台的宣傳及「統戰」工作	(76)	(0)
2019-09-15	Deepfake也可以用以製造假新聞及惡意惡作劇-色情業者以「Deepfake」技術，複製名人臉部影像，移植色情片女演員身上-韓國業者「變臉」偽造A片台灣明星也受害到Facebook分享惡劣！韓國業者「變臉」偽造A片台灣明星也受害	(635)	(0)
2019-09-15	《我就是要教你惡》惡名昭彰的「馬基維利主義」 /《君王論》君王必須將國家建立於恐懼之上，而非愛之上；因為他們活在充滿謊言與暴力的世界中，所以別無選擇，只能採取表裡不一的態度。的確，越懂得欺騙的君王就越成功/馬氏認為如果缺乏狐狸的特質，而僅有獅子的殘酷，會被認為是『暴君』，最終會慘遭殺生之禍，而如果僅一路狡猾，而缺乏獅子般的暴力，這也僅落於紙老虎之流，沒有人會怕，因為統治人民最快速的方式是靠暴力所引發的恐懼	(942)	(0)
2019-09-14	印度奇特習俗！「青蛙結婚」求降雨「青蛙離婚」求雨停	(11)	(0)
2019-09-14	台大創校第一號博士學位證書-牧高治（Takaji Maki）先生（1930年）4月進入台北帝國大學（台大前身）理農學部生物學科就讀，專攻科目為昆蟲學，取得理學士卒業證書-（1938年）9月7日獲頒台北帝國大學博士學位，為台大第壹號博士學位證書	(25)	(0)
2019-09-14	吳叡人所指出的賤民困境：當代弱小民族的民族主義/小國的靈魂：挪威的生存之道/從臺灣經歷國家暴力、企圖以民主化與轉型正義從內部歷史脫困開始，到發現自己因位於多個帝國中心的共同邊陲位置，而受困於更大的地緣政治的歷史牢籠中，於是不得不進行第二層脫困-賤民的道德悲劇，必須在困境中孕育勇氣與普世價值，並與其他更弱小民族如香港、沖繩串連。其次是以公民社會對抗新的帝國與資本，使民主再鞏固-民族主義的發展已無法具備從上而下打造國家認同的正當性，必須強調多元、平等、差異，且從下而上的公民民族主義。	(120)	(0)
2019-09-14	李千那台灣女歌手、女演員-2019年以台語專輯《查某囡仔》入圍第30屆金曲獎『最佳台語女歌手獎』、『最佳台語專輯獎』、『年度專輯獎』三項大獎/入圍第17屆新加坡金曲獎『最佳新人獎』與『最受歡迎新人獎	(97)	(0)
2019-09-13	李白的《箜篌引》《琴操》《太樂歌詞》/古樂府詩《公無渡河》「公無渡河，公竟渡河！墮河公死，能耐公何！」暗諷執迷不悟。《公無渡河》直譯為「叫你不要渡河，你卻偏偏要渡河。現在你渡河被淹死，叫我能拿你怎麼辦？」通常用以表示某人身處險境，卻執迷不悟苦勸不聽的下場/韓國人認為《公無渡河》是朝鮮半島歷史上現存最早的詩歌，原因是他們認為這首詩的版權應該屬於朝鮮艄公霍里子高的妻子麗玉/箜篌引是一首被翻譯成漢語保存下來的古朝鮮歌謠，是朝鮮文學史現存最早的古代歌謠之一。東漢蔡邕的《琴操·九引》和西晉崔豹的《古今注·音樂》	(787)	(0)
2019-09-12	《印度憲法第 15 條》影片涉及印度憲法第15 條，該條禁止基於宗教，種族，種姓，性別或出生地的歧視《第15條》以巴丹謀殺案（ 2014 年）為背景，阿尤斯曼·庫拉納主演的的”第15條”，是一部基於真實事件的驚心動魄的調查電影。	(1227)	(0)
2019-09-12	香港人唯一能接受的中國認同，是一個民主的，自我決定的，以及自我統治的公民認同/歷史與自由的辯證：關於香港國民教育學科爭議的反思/香港特區政府試圖在小、中學推行德育與國民教育學科的政策，激起香港公民社會的強烈反對。長久習於自由的港人拒絕北京的洗腦教育/國民教育學科則是中國想要把港人改造成「真正的中國人」的民族塑造	(34)	(0)
2019-09-12	2023年縣市首長施政滿意度調查/高雄市長柯韓國瑜滿意度在22個縣市首長中墊底；台北市長柯文哲是第20名，台中市長盧秀燕則是第21名/縣市首長苗縣非六都倒數第二徐耀昌批：錢堆出來的	(48)	(0)
2019-09-12	佛堂「智慧佛壇」USB隨身碟化身神主牌位/佛堂的擺設及意義	(668)	(0)
2019-09-11	彰化埔鹽順澤宮主神供奉玄天上帝/連假排長龍順澤宮：神帽之亂太誇張	(309)	(0)
2019-09-11	台中「文化資產保存」市長不重視文資、施政沒有方針指示的結果，就是轄下局處首長面對決策時，會出現許多荒腔走板的行徑。台中文化大事件在在透露：文資保存和文化治理絲毫不在目前市府的考量範疇內，甚至連「有做就好」的最低程度都達不到。	(50)	(0)
2019-09-11	文小一及文中六等兩所新建校舍工程即刻啟動，並縮短興建工程期程，預計在111學年度完工並招生/於高鐵新竹站特定區新設學校文小一(暫名嘉豐國小)，位處竹北市嘉豐五路與復興一街交叉口的文小一，面積約2.79公頃；而文中六位處竹北國際AI智慧園區內，面積約2.7公頃；文小一及文中六兩所校舍興建經費各約8.8億元，規劃設置班級數為60班，將於109年至112年編列興建經費預算，興建期程為109年至111年，並於111學年度開始招收一年級新生。	(265)	(0)
2019-09-11	《想像的共同體》/「不是民族創造了民族主義，而是民族主義創造了民族。」這個「民族主義創造民族」的歷史過程是血跡斑斑的，因為任何試圖「清理」駁雜交錯、邊界模糊的人類地圖，將它改造成條理井然，彼此分隔的文化政治區塊的嘗試，都不得不仰賴暴力	(319)	(0)
2019-09-11	香港に栄光あれ《願榮光歸香港》抗爭者進行曲【香港9月8日】 Glory to Hong Kong	(89)	(0)
2019-09-11	鹽業+菸業/專賣局	(5)	(0)
2019-09-10	《“一國兩制”在香港特別行政區的實踐》白皮書(全文)由中華人民共和國國務院新聞辦公室於2014年6月10日發布/「『一國兩制』是一個完整的概念，『一國』是指在中華人民共和國內，香港特區是國家不可分離的部分，是直轄於中央人民政府的地方行政區域。」「北京中央政府對包括香港特區在內的所有地方行政區域擁有全面管治權」。此外，「香港特區享有的高度自治權不是完全自治，也不是分權，而是中央授予的地方事務管理權；高度自治權的限度在於中央授予多少權力，香港特區就享有多少權力，不存在『剩餘權力』」。	(58)	(0)
2019-09-10	香港從「族群民族主義」到「公民民族主義」/公民民族主義-港臺獨立運動的新理論基石/公民民族主義界定民族為：一個成員間彼此認同自己同屬於一個國家，並且彼此平等共享政治權力，並且支持相似的政治程序的人民團體。根據公民民族主義的原則，民族的基礎並不在於每個成員有共同的種族或族群上的祖先，民族反而是一個核心認同並非族群或種族的政治實體	(251)	(0)
2019-09-10	土牛溝/東北長城-柳條邊-提到長城，人們立即會想到從山海關到嘉峪關的秦長城和明長城。而東北一直被稱為“關東”或“關外”。其實在東北腹地也有一條長城，那是清長城。長城的名字叫“柳條邊”。 “柳條邊”始建於清康熙年間，是清廷為維護“祖宗肇跡興亡”之作，防止滿族漢化，保持國語騎射之風而修築的標示禁區的綠色籬笆。全柳邊長2600裡，設邊門20座、邊台168座，數百水口（柳邊橫跨江河處稱水口），如巨龍盤踞在東北大地，被稱為關東綠色長城/台灣土牛溝稱呼源自柳條邊	(163)	(0)
2019-09-10	「移民實邊」西漢時期漢文帝、漢景帝-晁錯/人口，向荒僻的邊疆地區遷徙/柳條邊/封建王朝統治者，受"普天之下莫非王土”皇帝為了維護邊塞地區的安定，能夠長期控制佔領的地區，往往都是從中原地區徵調大批人口，到邊塞地區建城，派兵駐紮，進行生產生活，這種遷移活動又稱“移民實邊”人口大遷移，在我國古代書中就有記載，最早可以追溯到春秋戰國時期，戰國初期的楚國，為了加強邊境地區管理，曾經遷移國內的貴族，到邊境地區開荒生活，發展邊疆經濟，加強國防力量/秦始皇統一六國後，發動南征，攻打百越等少數民族，並實施移民實邊	(542)	(0)
2019-09-10	《新修竹北市志》正式出版-由竹北市公所委託客家研究者新竹縣北埔鄉人彭瑞金教授率領靜宜大學臺灣研究中心團隊執行編纂	(20)	(0)
2019-09-09	學苑《香港民族論》香港民族命運自決，是香港大學學生會於2014年9月出版的政治理論-論證香港民族主義的合理性和必要性/“要是換了是在其他地理位置上的話，香港恐怕老早已經自治了，就跟英國別的殖民地差不多，到最後就活脫會是另一個新加坡。”香港沒有成為新加坡，罪過不在英國，而在中國。中國確實成為香港今天一切不幸的根源。當年，清帝國將香港割讓給英國，並沒有徵求居住在香港的華人的意見；而中國以新殖民者的姿態收回香港，同樣沒有徵求現今的香港人的意見。	(117)	(0)
2019-09-09	《香港城邦論》作者陳雲-香港除了國防及外交由中國負責外，內政一律自行管理，享有充份自治權，仿如歐洲古代的城邦。所謂城邦，陳雲將之定義為「以城市為核心範圍的自治體，有時是主權獨立，但更多時候是託庇於一個主權體制下…至少在名義上受到王族或帝國的外交保護及外交領導[3]:67。」，並形容城邦為「人才、資金、財貨、文化風俗和學術知識的聚散地[3]:62」「在國族建立的過程中，城邦充當政治動員、資金援助、文化薰陶、人才輸送和制度奠定之功能	(322)	(0)
2019-09-09	南非轉型正義獨特的「用特赦換真相，用真相換和解」路徑「轉型正義是讓台灣成為更好國家的機會」-集體如何記憶？從南非國定假日看轉型正義的記憶化工程/真相與和解委員會（TRC）/台灣的轉型正義起步晚。薩克思說，這要看怎麼推動，處理歷史傷痛不嫌晚，受害者、他們的後代還在痛苦中，這段歷史必須被認知，過去錯誤造成的後果必須被糾正，如果不做，可能重蹈歷史覆轍或出現更糟糕的歷史-推動轉型正義不在報復仇恨，而是建立在和解的精神、以及「人飢己飢、人溺己溺、承認對方人性」的這種非洲哲學觀「Ubuntu」的價值上	(241)	(0)
2019-09-08	台灣老照片/頭角崢嶸--嬰兒搖籃/螃蟹蟹螯夾住鱸鰻，意味「二甲傳臚」、「高中科甲」/臺南三山國王廟韓文公祠屋樑甲殼螃蟹 “蟹”在民間除了觀賞外，還有更深一層的意義， “蟹”身有甲胄樣的硬殼，象徵高中科甲之意；二隻表示“二甲”，在作品上配有水草“蘆”與“臚”同音，即意謂“二甲傳臚”，過去多用來象徵高中科甲得功名，期以榮歸鄉里光宗耀祖	(405)	(0)
2019-09-07	整本聖經其實只有一主題：饒恕/沒有寬恕就沒有未來：屠圖主教與曼德拉的真相和解之路/南非不僅有曼德拉這樣的偉人，還有改變了南非甚至也改變了世界的“南非真相與和解委員會”。作為真相與和解委員會的主席，德斯蒙德•圖圖大主教以他的深邃智慧和無畏的精神，向世界解答了南非在社會轉型的關鍵時刻，何以在“紐倫堡審判”和“全民遺忘”之外，選擇了第三條道路，即以赦免換取罪惡真相的完全披露，實現加害者與受害者的和解，走出以血還血的漩渦，走出撕裂的歷史	(613)	(0)
2019-09-07	“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”是費孝通先生在於1990年提出的十六字箴言/先是發現自身之美，然後是發現、欣賞他人之美，再到相互欣賞、讚美，最後達到一致和融合。這就是費先生主張的“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”	(1310)	(0)
2019-09-06	2019臺灣國際人權影展/紅色高棉大屠殺紀錄片《無名之墓》	(80)	(0)
2019-09-06	唐朝的國語就是客家話-南懷瑾/進入客家庄說客家話；語言文化傳承比較好的方式，是由老一輩教導青壯的一代，再由青壯的一代教導兒童。因為當年齡差距過大時，生活經驗與認知的差異也會加大，因此會增加溝通的難度，學習的效果會因此大打折扣---一個社區的文化與傳統，應該跟住在社區裡面的所有住民都有關係，而非只是跟原本的住民有關-每一位住在社區裡面的人，都應該了解社區的文化與傳統，也應該至少學習簡單的當地語言-如果新住民連當地社區的語言都不願意學習，那麼如何談保留當地文化與傳統呢？	(29)	(0)
2019-09-06	宜蘭縣利澤簡廣惠宮為廟內供奉的廣澤尊王及媽祖的義女「阿女娘娘」舉辦婚禮/仙界婚禮，讓廣惠尊王與阿女娘娘成了名符其實的「神仙」眷侶。	(219)	(0)
2019-09-06	夜市抵用券-臺灣夜市列表/經濟部將再發給夜市消費抵用券-將斥資5.8億元衝刺三倍約17.4億元的夜市消費商機-經濟部將再發給夜市消費抵用券-經濟部係委由財政部印刷廠設計印製抵用券，每張面額50元，不得換現、不找零，等同有價證券，偽造、變造者須負相關刑事責任。中辦預估本方案可為夜市引入消費人潮，估計帶動17.4億的消費效益	(519)	(0)
2019-09-05	莊司雅子1909年-1998年，莊無嫌，臺灣嘉義朴子人-1953年則以「福祿貝爾之研究」取得日本第一位女性文學博士學位，為臺灣出身的日本教育學者-專研德國教育學者福祿貝爾及其幼稚園教育學	(212)	(0)
2019-09-05	廣島札記-大江健三郎-諾貝爾文學獎1994年/作品中「存在著超越語言與文化的契機、嶄新的見解、充滿凝練形象的詩這種『變異的現實主義』-1964年4月，大江於《世界》雜誌連載了半年的《廣島筆記》，此書奠定了他成為大文學家的地位，雖此書常被學者批評不具文學性，但瑞典諾貝爾學院發言人指出此書是極具超越性的。此書受到各界廣大迴響，統計指出每年會有約一萬人左右的讀者閱讀此書。	(254)	(0)
2019-09-05	2003年臺灣民主基金會+1983年美國國家民主基金會+1995年亞洲婦女基金會	(77)	(0)
2019-09-04	反送中/在「難民法」之前　用「特別永住者」制度接納香港人/落實港澳政治庇護/香港澳門關係條例」港、澳門地區居民受迫害，得向內政部申請難民的認定	(70)	(0)
2019-09-03	村山談話是在1995年8月（即第二次世界大戰日本宣布無條件投降50周年紀念日），日本國內閣總理大臣村山富市發表的談話/小泉談話（日語：小泉純一郎内閣総理大臣談話）是2005年8月（即第二次世界大戰日本無條件投降60周年紀念日）日本國內閣總理大臣（首相）小泉純一郎發表的談話/安倍談話-2015年8月14日，日本首相安倍晉三發表戰后70年談話	(37)	(0)