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伯公留任
伯公雖然是神,但是也免不了面臨遷移的時候,在廟宇重建、或其他不得已的情況必須遷移時,自然有一套儀式要進行。伯公搬家對老一輩的客家人來說是一件非常重要的事,不但必須要有莊嚴慎重的儀式,還有許多的細節必須注意,這其中的意義不只是對伯公長期庇佑的謝意,同時也包含了對神祇與自然的尊重。
在伯公搬家的過程中,先要擲筊請示伯公的意願,如果伯公同意搬家,主事者必須到當地的城隍廟填寫「留任文」,這留任文相當於伯公的執照;在新竹的都城隍廟供奉著台灣位階最高的城隍爺,因此新竹縣市境內所有的伯公要搬家、分香都要到新竹都城隍請示城隍爺,而其他地方的伯公遷廟則到當地的城隍廟請示即可。
為什麼請示城隍爺?因為土地公的上司是城隍爺,填寫「留任文」是希望城隍爺在新廟興建的過程當中,不要讓閒雜人等(例如過路的孤魂野鬼或其他神祇)進佔新廟,也就是要城隍爺在這段過渡時期中,幫助伯公維護權益,以免伯公同意搬遷,離開舊廟卻發現搬不進新家;留任文填寫完,接下來便要請示城隍爺的意見,當城隍爺核准之後才能進行遷廟的動作,當伯公搬進新廟後,要將先前寫妥的留任文燒掉,才正式完成上任與搬家儀式
吳慶杰 - 伯公留任... https://bit.ly/2VIpRAD
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伯公留任
伯公雖然是神,但是也免不了面臨遷移的時候,在廟宇重建、或其他不得已的情況必須遷移時,自然有一套儀式要進行。伯公搬家對老一輩的客家人來說是一件非常重要的事,不但必須要有莊嚴慎重的儀式,還有許多的細節必須注意,這其中的意義不只是對伯公長期庇佑的謝意,同時也包含了對神祇與自然的尊重。
在伯公搬家的過程中,先要擲筊請示伯公的意願,如果伯公同意搬家,主事者必須到當地的城隍廟填寫「留任文」,這留任文相當於伯公的執照;在新竹的都城隍廟供奉著台灣位階最高的城隍爺,因此新竹縣市境內所有的伯公要搬家、分香都要到新竹都城隍請示城隍爺,而其他地方的伯公遷廟則到當地的城隍廟請示即可。
為什麼請示城隍爺?因為土地公的上司是城隍爺,填寫「留任文」是希望城隍爺在新廟興建的過程當中,不要讓閒雜人等(例如過路的孤魂野鬼或其他神祇)進佔新廟,也就是要城隍爺在這段過渡時期中,幫助伯公維護權益,以免伯公同意搬遷,離開舊廟卻發現搬不進新家;留任文填寫完,接下來便要請示城隍爺的意見,當城隍爺核准之後才能進行遷廟的動作,當伯公搬進新廟後,要將先前寫妥的留任文燒掉,才正式完成上任與搬家儀式。
雖然伯公搬家要到城隍爺前填寫「留任文」,但是也有例外的情況,位於金山面之風空黃屋伯公就是一例,風空黃屋伯公是因為高鐵工程路線經過必須在短時間內遷移,經過擲筊請示風空黃屋伯公的意思後,決定在距離原廟100公尺處設立新廟,在這樣的情況下,乃是因為要配合國家重大建設不得已必須遷移,同時也沒有太多時間去進行填寫留任文與請示城隍爺的遷廟手續,因此直接由主事者請示伯公,一經伯公同意便直接擇日整地、造廟安神。上述是不得已的特殊情況,足見伯公搬家也是因時、地制宜。
另外,在田野間隨處可見民眾在石頭前或樹下設立一個象徵性的神位,便開始祭拜,例如常見的田頭伯公、樹頭伯公等,但是往往這些伯公不見得是經過正式分香儀式請來的神祇,有的可能是路過的孤魂野鬼或狐仙等經過該地,見到有人祭祀卻無神明,便直接進駐。因此,當這樣的伯公要遷移時,一定要確定是不是領有執照的伯公,以免在不知情的情況下,到城隍廟填了留任文,當城隍爺發現該伯公不是正式經過派任的神祇,而派任一名領有執照的伯公進駐該廟,一廟不容二神,被趕出去的鬼神因為無處可去,心生怨懟,會找主事者算帳,常有人因為這樣而生病或死亡,卻往往不知道原因。
雖然說,因為民眾自己造廟祭祀,造成民間有許多伯公廟實際上供奉著沒有領有執照的伯公,但是這也不見得就代表著這些伯公永遠都不能成為正神;即使沒有執照的伯公,可能在地方上做了許多善事,在城隍爺四處巡視的過程當中,還是能被拔擢為正神,也有人說,神跟人是一樣的,當沒有執照的伯公在庇蔭鄉里獲得民眾的信任,成為香火鼎盛的伯公廟,有了高額的收入,就有辦法去買一張執照,當然這是以比較人性化的方式來做這種詮釋,實際上是否如此還有待查證,一般來說經過正式的程序分香請神,或者是經過城隍爺實際核准的才是真正的伯公。— 和姚其中和張典婉。
吳慶杰 - 伯公留任... https://bit.ly/2W5Kndj
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這個[留任科儀]只有新竹縣客家庄流行,聽說也是近代來由新竹縣客家籍道士發明的-疑似參酌日治時期被湮滅的新竹在地鸞門科儀制定,並非自古就有的科儀.所以在<<莊林續道藏>>等新竹道教文獻中找沒有.
PS、閩庄多請新竹五十三庄大廟竹蓮寺 觀音佛祖靈符來安鎮,但不限於寺廟動工或安神位,產房、新房、陽宅、陰宅、開幕、拆遷...都是請 佛祖靈符
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伯公搬家與留任
伯公雖然是神,但是也免不了面臨遷移的時候,在廟宇重建、或其他不得已的情況必須遷移時,自然有一套儀式要進行。伯公搬家對老一輩的客家人來說是一件非常重要的事,不但必須要有莊嚴慎重的儀式,還有許多的細節必須注意,這其中的意義不只是對伯公長期庇佑這個土地上的人與地方的謝意,同時也包含了對神祉與自然的尊重。
在伯公搬家的過程中,先要擲筊請示伯公的意願,如果伯公同意搬家,主事者必須到當地的城隍廟 填寫「留任文」,這留任文相當於伯公的執照;在新竹的都城隍廟 供奉著台灣位階最高的城隍爺,因此新竹縣市境內所有的伯公要搬家、分香都要到新竹都城隍請示城隍爺,而其他地方的伯公遷廟則到當地的城隍廟 請示即可。
為什麼請示城隍爺?因為土地公的上司是城隍爺,填寫「留任文」是希望城隍爺在新廟興建的過程當中,不要讓閒雜人等(例如過路的孤魂野鬼或其他神祉)進佔新廟,也就是要城隍爺在這段過渡時期中,幫助伯公維護權益,以免伯公同意搬遷,離開舊廟卻發現搬不進新家;留任文填寫完,接下來便要請示城隍爺的意見,當城隍爺核准之後才能進行遷廟的動作,當伯公搬進新廟後,要將先前寫妥的留任文燒掉,才正式完成上任與搬家儀式。
        雖然伯公搬家要到城隍爺前填寫「留任文」,但是也有例外的情況,位於金山面 之風空管山伯公就是一例,風空管山伯公是因為高鐵工程路線經過必須在短時間內遷移,經過擲筊請示風空管山伯公的意思後,決定在距離原廟100公尺處設立新廟,在這樣的情況下,乃是因為要配合國家重大建設不得已必須遷移,同時也沒有太多時間去進行填寫留任文與請示城隍爺的遷廟手續,因此直接由主事者請示伯公,一經伯公同意便直接擇日整地、造廟安神。上述是不得已的特殊情況,足見伯公搬家也是因時、地制宜。
        另外,在田野間隨處可見民眾在石頭前或樹下設立一個象徵性的神位,便開始祭拜,例如常見的田頭伯公、樹頭伯公等,但是往往這些伯公不見得是經過正式分香儀式請來的神祉,有的可能是路過的孤魂野鬼或狐仙等經過該地,見到有人祭祀卻無神明駐在,便直接進駐。因此,當這樣的伯公要遷移時,一定要確定是不是領有執照的伯公,以免在不知情的情況下,到城隍廟 填了留任文,當城隍爺發現該伯公不是正式經過派任的神祉,而派任一名領有執照的伯公進駐該廟,一廟不容二神,被趕出去的鬼神因為無處可去,心生怨懟,會找主事者算帳,常有人因為這樣而生病或死亡,卻往往不知道原因。
        雖然說,因為民眾自己造廟祭祀,造成民間有許多伯公廟實際上供奉著沒有領有執照的伯公,但是這也不見得就代表著這些伯公永遠都不能成為正神;即使沒有執照的伯公,可能在地方上做了許多善事,在城隍爺四處巡視的過程當中,還是能被拔擢為正神,也有人說,神跟人是一樣的,當沒有執照的伯公在庇蔭鄉里獲得民眾的信任,成為香火鼎盛的伯公廟,有了高額的收入,就有辦法去買一張執照,當然這是以比較人性化的方式來做這種詮釋,實際上是否如此還有待查證,一般來說經過正式的程序分香請神,或者是經過城隍爺實際核准的才是真正的伯公。(本篇訪問筆者師弟劉委政,由林真如/記錄、整理)
伯公搬家與留任 @ 金山面文史工作室 :: 隨意窩 Xuite日誌 https://bit.ly/2VHrRsK
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土地公搬家蓋新廟 須向城隍爺申請留任
 文 / 保庇NOW 16 小時前
中台日飯糰戰!台式溏心蛋PK沖繩炸雞傳統飯糰靈魂內餡是?網推這項美味關鍵
指揮官陳時中(圖)回應台大公共衛生學院副院長陳秀熙推論。(指揮中心提供)台大估軍艦感染破300失靈 陳時中解釋原因
土地公搬家蓋新廟 須向城隍爺申請留任© 由 NOWnews 提供 土地公搬家蓋新廟 須向城隍爺申請留任
在台灣的民間信仰中,土地公可以說是最貼近信眾的神明,一個地方可能沒有大廟,但很少看不到土地公廟,因而土地公又有「神界里長伯」的稱呼。台灣的土地公廟難免會遇到重建或遷移,若遇到這個情況,就必須進行「留任」的科儀。
所謂的「留任」是一種科儀,較常見於新竹、桃園、苗栗,在台灣的神界系譜中,土地公的上司是城隍爺,如果今天土地公因為某些因素要暫時離開原廟,例如廟宇重建、廟宇遷移,就必須向城隍爺申請「留任」。現在新竹都城隍廟,就有專門舉行「留任」。
© 由 NOWnews 提供
桃竹苗一帶有著土地公廟遷移時需申請「留任」的習俗。(圖/保庇NOW資料圖)
土地公廟要重建或遷移,都必須先由廟方執事利用擲筊等方式確認,土地公願意之後,廟宇的主事者就必須到城隍廟填寫「留任稟文」,這是為了保障土地公的權益,因為土地公會有一段時間不在廟裡,為了避免這段期間有其他它神靈或孤魂野鬼佔據了風水;同時,也是讓廟宇搬遷、重建之後的新廟,依然由同一位土地公當主神,所以需要申請「留任」。有一種說法認為,若搬遷時少了申請「留任」,到時廟宇新建、遷移完成後,城隍爺會另外指派一位土地公上任,反而會讓原本的土地公無處可去。
© 由 NOWnews 提供
「留任」需到城隍廟跟城隍爺申請。(圖/翻攝自天師壇臉書專頁)
簡單來說,申請「留任」就是保障原本的「神界里長伯」在原本轄區內的權益,而廟方主事在城隍廟填完「留任稟文」後,也要經過城隍爺的核准,才能進行下一步,待新廟入火安座之時,再將「留任稟文」燒化,才算是完成了土地公搬家的完整程序。
資料參考:
金山面文史工作室-伯公搬家與留任
土地公搬家蓋新廟 須向城隍爺申請留任 https://bit.ly/2W3Y38H
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土地公搬家蓋新廟 須向城隍爺申請留任
NOWnews 2020/04/27 22:40(16小時前)
土地公搬家蓋新廟 須向城隍爺申請留任
在台灣的民間信仰中,土地公可以說是最貼近信眾的神明,一個地方可能沒有大廟,但很少看不到土地公廟,因而土地公又有「神界里長伯」的稱呼。台灣的土地公廟難免會遇到重建或遷移,若遇到這個情況,就必須進行「留任」的科儀。
所謂的「留任」是一種科儀,較常見於新竹、桃園、苗栗,在台灣的神界系譜中,土地公的上司是城隍爺,如果今天土地公因為某些因素要暫時離開原廟,例如廟宇重建、廟宇遷移,就必須向城隍爺申請「留任」。現在新竹都城隍廟,就有專門舉行「留任」。
 桃竹苗一帶有著土地公廟遷移時需申請「留任」的習俗。(圖/保庇NOW資料圖)
土地公廟要重建或遷移,都必須先由廟方執事利用擲筊等方式確認,土地公願意之後,廟宇的主事者就必須到城隍廟填寫「留任稟文」,這是為了保障土地公的權益,因為土地公會有一段時間不在廟裡,為了避免這段期間有其他它神靈或孤魂野鬼佔據了風水;同時,也是讓廟宇搬遷、重建之後的新廟,依然由同一位土地公當主神,所以需要申請「留任」。有一種說法認為,若搬遷時少了申請「留任」,到時廟宇新建、遷移完成後,城隍爺會另外指派一位土地公上任,反而會讓原本的土地公無處可去。
 「留任」需到城隍廟跟城隍爺申請。(圖/翻攝自天師壇臉書專頁)
簡單來說,申請「留任」就是保障原本的「神界里長伯」在原本轄區內的權益,而廟方主事在城隍廟填完「留任稟文」後,也要經過城隍爺的核准,才能進行下一步,待新廟入火安座之時,再將「留任稟文」燒化,才算是完成了土地公搬家的完整程序
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土地公搬家蓋新廟 須向城隍爺申請留任
2020年4月27日 下午10:40
在台灣的民間信仰中,土地公可以說是最貼近信眾的神明,一個地方可能沒有大廟,但很少看不到土地公廟,因而土地公又有「神界里長伯」的稱呼。台灣的土地公廟難免會遇到重建或遷移,若遇到這個情況,就必須進行「留任」的科儀。
所謂的「留任」是一種科儀,較常見於新竹、桃園、苗栗,在台灣的神界系譜中,土地公的上司是城隍爺,如果今天土地公因為某些因素要暫時離開原廟,例如廟宇重建、廟宇遷移,就必須向城隍爺申請「留任」。現在新竹都城隍廟,就有專門舉行「留任」。
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桃竹苗一帶有著土地公廟遷移時需申請「留任」的習俗。(圖/保庇NOW資料圖)
土地公廟要重建或遷移,都必須先由廟方執事利用擲筊等方式確認,土地公願意之後,廟宇的主事者就必須到城隍廟填寫「留任稟文」,這是為了保障土地公的權益,因為土地公會有一段時間不在廟裡,為了避免這段期間有其他它神靈或孤魂野鬼佔據了風水;同時,也是讓廟宇搬遷、重建之後的新廟,依然由同一位土地公當主神,所以需要申請「留任」。有一種說法認為,若搬遷時少了申請「留任」,到時廟宇新建、遷移完成後,城隍爺會另外指派一位土地公上任,反而會讓原本的土地公無處可去。
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「留任」需到城隍廟跟城隍爺申請。(圖/翻攝自天師壇臉書專頁)
簡單來說,申請「留任」就是保障原本的「神界里長伯」在原本轄區內的權益,而廟方主事在城隍廟填完「留任稟文」後,也要經過城隍爺的核准,才能進行下一步,待新廟入火安座之時,再將「留任稟文」燒化,才算是完成了土地公搬家的完整程序。
資料參考:
金山面文史工作室-伯公搬家與留任

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