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| 2022-04-06 |
林書鴻1928年-，臺灣企業家、台灣長春集團聯合創辦人，從工程塑膠跨入電子化工材料，於1949年成立長春人造樹脂廠。台灣50大富豪榜，長春集團共同創辦人林書鴻名列第9，他已連續3年躋身台灣50大富豪榜中的前10大，是唯一非上市公司的經營者。2022年-長春集團聯合創始人林書鴻以72億美元身價位居330名
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| 2022-04-06 |
2024年《富比士》全球富豪榜排名出爐 馬斯克身家2190億美金拿下冠軍亞馬遜創辦人貝佐斯則以1710億美元的身家位居第二，第三名則是法國路易威登（LVMH）集團老闆阿諾特（Bernard Arnault）家族，他們身家有1580億美元/在台灣方面，「神秘鞋王」張聰淵，以117億美元淨資產位居第163名、旺旺集團董事長蔡衍明以78億美元位居296名、長春集團聯合創始人林書鴻以72億美元身價位居330名、鴻海集團創辦人郭台銘以69億美元位居350名、廣達集團創辦人林百里則以59億美元身家位居431名。
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| 2022-04-06 |
姜太公後裔-郭姓-出自姜姓。以居處為氏。拒《風俗通義》上記載："氏于居者，城、郭、園、池是也。"郭，字義為外城，即因住在城外，而以郭為氏。齊國公族有東郭氏，西郭氏，南郭氏，郭氏等。現在郭氏的大宗都是這一支
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| 2022-04-05 |
如切如磋 如琢如磨-好像將骨角磨製成器物那樣。比喻互相研討、彼此砥礪。「如切如磋，如琢如磨」指的是一個人的美德、學問等由低到高、精益求精的過程/《詩經．衛風．淇奧》：「如切如磋，如琢如磨。」宋．范仲淹〈淡交若水賦〉：「如切如磋，自契激揚之義；同心同德，孰分清濁之姿。」/切磋、琢磨這兩個詞源自於《詩·衛風·淇奧》，描述的是一位各方面都非常優秀的美男子
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(19) |
| 2022-04-05 |
遙祭祖先+牌位祭祀+墓地祭祀/《周禮·春官·大宗伯》“則旅上帝及四望” 唐賈公彥疏：“不可一往就祭，當四向望而為壇遙祭之"/選在住家外的陽台或外面空地，隨心意準備祭品，雙手合十或3炷清香向祖先稟告遙祭的原因，並請附近的城隍爺、家裡的地基主，或是自己信仰的神做主/準備好的五種水果，然後開始焚香。焚三根香，第一根香禮請當方城隍、希望他們做證明，護持你的祖先前來受供。第二根香禮請本方土地，希望他們做證明，護持你的祖先前來受供。第三根香禮請祖先，前來享祭領錢/畫圈燒紙
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(539) |
| 2022-04-05 |
｢苗栗市田心謝氏陳留堂｣位於苗栗市清華里田心26號，為苗栗市內汀州謝氏家族所建之祠堂。始建於昭和7年（1932年）汀州謝氏家族遷居苗栗後，與粵籍的謝氏族人，共同組成“謝申伯公嘗”，成為苗栗謝氏宗族的一個支派，成為四縣客籍族群之一。不過，汀州謝氏家族並未脫離原有宗族的組織“謝廷紀公嘗”-日治時期，“謝廷紀公嘗”祭祀公業法人苗栗縣謝廷紀公嘗於明治41年（1908年），劃分為臺中以北與彰化以南兩大族群，各自經營管理/陳留堂是由汀州謝氏移民所建立之祠堂，該謝氏族裔為汀州客家二次移民，謝姓先民先是居住在臺中南屯
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(103) |
| 2022-04-05 |
集集車站位於南投縣集集鎮台灣歷史建築百景之一1930年2月2日：由縱貫線舊楊梅車站拆遷而來的木造站房完工/集車站是源於 1919 年日治期間日本人為運送日月潭發電廠的建築材料，乃興建二水至車埕的集集支線， 1922 年元月通車，當時只是一簡陋 的木板構築車站，約比台鐵海線木造車站早九個月通車。集集站因位於集集線鐵路之中心點，營運十年後，舊車站格局侷促、簡陋不敷業務需要 ，1933 年遂將原車站拆掉加以重建，採純檜木(楊梅站拆除的檜木)為建材
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(228) |
| 2022-04-05 |
化煞方法-鹽巴加「陰陽水」，只要準備一個有噴頭的瓶子，將鹽巴和煮沸過的熱水和冷水（即所謂的陰陽水）裝入瓶中，在住的房子裡噴灑一遍，記得噴灑的高度須低於肚臍。而這個方法也可用在今天去掃墓的人，如果回家後感覺磁場不好，或是心情怪怪的，一樣可用鹽巴加「陰陽水」在屋內噴灑一遍。
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(4583) |
| 2022-04-05 |
老照片/達觀 台北 線上博物館 台灣1895日本官方照片集
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| 2022-04-05 |
風景寫實肖像畫家/Alejandro Ciccarelli Manzoni，原名Alessandro Ciccarelli（1811 年 1 月 25 日，那不勒斯- 1879 年 5 月 5 日，聖地亞哥）是一位出生於意大利的智利畫家。
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(1) |
| 2022-04-04 |
姜太公之女-邑姜/姜太公之女墓 出土罕見龍紋4角簠/周武王之後邑姜，是姜太公之女「有扈氏」應當與羌（姜）族存在密切聯繫-「高領袋足鬲」是姜戎文化的代表器物-姜子牙之女，她為周武王生了成王和晉國的開國君主唐叔虞。周朝的開國之母，邑姜不僅孕育了周朝兩位國君，更用自己的智慧為周朝八百年的繁榮做出了巨大貢獻
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(19) |
| 2022-04-04 |
轉型正義錯失太多時光，一個專制獨裁/極權體制，只要維持四、五十年以上，很多事情就扭轉不了。以最近因為侵略烏克蘭而大受矚目的俄羅斯為例，1922年以俄羅斯為權力中心的蘇聯成立，到1991年加盟國家紛紛脫離蘇聯獨立，分別成立15共和國。從1922到1991，前後70年。普亭是KGB情治人員，俄羅斯在蘇聯時期民間力量早就已經被翦除得差不多，在普亭二十多年鐵腕統治下，民間已經毫無抵抗的力量，更不要說政治上有抗衡的政黨，現在看來只有非常零星的抗議聲音
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(5) |
| 2022-04-04 |
未出嫁女性入祖塔-客家地區，新屋范姜、湖口張六和+桃園觀音謝家也有姑婆塔+新埔劉氏雙堂屋也有力推姑婆塔姑婆牌入祖塔/傳統客家習俗中，未婚或是離婚的「姑婆」去世後往往不能進入本姓祖塔安葬，或是進入原生家庭祖先牌位供奉/社圈法人桃園市范姜宗親會總幹事范姜沛彤/祖塔右側設立「潤玉間」作為未婚女性安身處，這也包括早夭或是意外過世的女性-進塔對象限本六和族派下男性或其法定配偶，「未出嫁女性要進塔需經管理委員會審查通過。」若是離婚女性仍不符合資格/台灣南、北客家宗族推動姑婆牌位、姑婆入祖塔（家塚）女性禮生等經驗故事
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| 2022-04-03 |
1903年「大廟口派出所」1926年11月24日報導中得知，「桃園保甲聯合會議所」與「警官派出所」合一位於桃園市文化信仰中心景福宮東側，為昭和2年(1927年)創建之市街地警察官吏派出所，一樓為派出所，二樓為保甲聯合會議室，並配置壯丁團與消防設備，同時保存有日治時代派出所與清朝保甲制度，具有雙重的歷史意義。 1947年合併桃園警察所之直轄派出所與「大廟口派出所」為「景福分駐所」
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| 2022-04-03 |
土官(台灣)以土官治土民，承認各少數民族的世襲首領地位，給予其官職頭銜有些土官以世襲故，以進行間接統治；由於朝廷實力不夠，敕詔命令實際上並沒有能夠得到實施/土官比敘從九品文官起任，權限則官方公差指派，勞役與收租納稅。族群酋長若任土官者，亦有加授七品武職，於有民亂時，領部落社眾從征之/改土歸流又稱土司改流、廢土改流，是指朝廷廢除原來統治少數民族的土司，派任流官。始於明代初期的永樂年間，到清朝雍正年間大規模實行。
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| 2022-04-03 |
1935關刀山大地震 芮氏規模為7.1後臺灣中部各地滿目瘡痍 民眾們害怕餘震連日宿外 照片為大甲郡役所外救災指揮中心 可見婦人拿著草蓆棉被、草地上擺有臺式棺木 推車上白布覆蓋著罹難民眾、後方還有數名護士/3,276人死亡，12,053人受傷，房屋全倒達17907戶，半倒則有36781戶，是自1906年梅山地震後再度重創臺灣的地震，也是臺灣有史以來傷亡最慘重/新竹州主要災區以客家籍務農為主，生活習慣是早睡早起，地震發生時許多人已在田地或其他場所工作；臺中州主要災區以閩南籍從商的居多數，有交際應酬晚起
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| 2022-04-03 |
楊價墓木槨墓是播州楊氏家族30任土司中的第9座土司墓/楊价？-1243年，字善父，第14任播州土司，大致活躍於南宋末年-楊价是前任土司楊粲的長子。紹定年間，楊粲去世。楊价繼任土司之位，以播州事務託付給兒子楊文管理，自己則專心侍奉母親。端平年間，蒙古兵侵犯四川，包圍青野原。楊价移檄四川，請求上前線。制置使趙彥納以其事奏聞，獲得宋理宗的批准。於是楊价率領播州兵五千人前往支援。此戰楊价立功居多，被南宋授予雄威都統制的官職-楊价死後，其子楊文繼承土司之位
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| 2022-04-03 |
清水神社是臺灣日治時期設於臺中州大甲郡清水街字清水（今臺中市清水區牛罵頭遺址文化園區）的神社。祭祀天照大神、開拓三神（大國主命、大己貴命、少彥名命）和北白川宮能久親王/原清水神社尚存參道路徑，和位於牛罵頭遺址文化園區內的狛犬1對
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| 2022-04-02 |
祭祀不用鹿?《周禮·天官·膳夫》膳用六牲。馬牛羊豕犬雞也-六畜/「道家流書，言麞、鹿、麂是玉署三牲。神仙所享，故奉道者不忘。」/道家則謂麞、鹿、麂是「玉署三牲」犧牲是以祭祀為目的而宰殺成為祭品的牲畜，如牛、羊、豬、雞、鴨、魚等，謂之牲醴或犧牲酒醴。近現代也引申指「為了他利、正義或公益，捨棄自己的私利甚至生命。」/在發生大規模自然災害的時候，用人祭來平息神靈的憤怒或不滿/道教壇場分為文壇和武壇，文壇是齋供清醮，上章拜表，祈求安泰；武壇是召神遣將，驅邪治病，有用血食與酒/姜子牙坐騎為四不像，四不像就是麋鹿
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| 2022-04-02 |
第一屆姜太公世界道家論壇」/苗栗客家大院-自2021年姜太公钦點該處成為中部道場，道場主席羅世新便規劃此處成為一個宗教文化休憩園區，以「七星陣爐火」七星燈聞名的姜太公道場進駐/姜太公中部道場供奉：三清道祖、姜太公、黃大仙、12生肖守護神、八仙、文武財神、媽祖、千里眼、順風耳、中壇元帥、200年土地公、月老、文昌帝君、諸葛孔明、孫臏、劉伯溫
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(84) |
| 2022-04-02 |
 姜孟璋先生OBITUARY-Wellington Man-Chang Chiang JANUARY 5, 1938 – MARCH 14, 2022 Wellington Man-Chang Chiang, age 84, of El Monte, California passed away on Monday, March 14, 2022. Wellington was born January 5, 1938 in Taiwan. Afuneral service for Wellington
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| 2022-04-01 |
登山急難通訊「全省各地無線電頻率使用表」 台灣國際緊急救難隊/全島統一共用救災、救難頻率+台灣國際緊急救難總隊/救難頻道：國際救災、救難頻率，145.000 和 431.000
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(3752) |
| 2022-03-31 |
失蠟法是一種青銅器等金屬器物的精密鑄造方法-脫蠟鑄造，又稱脫蠟法一般用於鑄造立體結構相當複雜和常見的模具（模具組合法）所不能勝任的製品。古代已使用這種方法鑄造青銅器，現代的精密鑄造中稱為熔模精密鑄造。
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(166) |
| 2022-03-31 |
日本時代美人人氣票選-大正14年(1925)台灣藝旦票選第一名《雲霞》「臺北新春美人人氣票選」1938年的這場新春美人票選分別有6個開票日，最終在3月8日公布12名榮登花榜的女性，第一名可以獲得價值約300圓的純金金牌！（當時中上階級的月薪才40圓啊）「蓬萊閣別館」的藝旦，服裝儀容氣質高雅-稱為「旗亭」的酒家，等同於當今的大飯店-「藝旦」於公學校結業之後，進入「培育所」習藝，不僅琴棋書畫需樣樣精通，同時也必須具備臺灣語、中國語、日語甚至西方語言專長
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(399) |
| 2022-03-31 |
轅門射戟「呂奉先射戟轅門」《呂布轅門射戟》戰神呂布+和門+轅門(‘設車宮轅門’後指軍營營門-帝王巡狩、田獵的止宿處，以車為藩；出入之處，仰起兩車，車轅相向以表示門；“謂王行止宿阻險之處，備非常。次車以為藩，則仰車以其轅表門。”)古時軍營的門或官署的外門/和門-借指武將、軍人-軍營之門-“田獵象戰伐，故其門曰和門也/《孫子兵法·謀攻篇》有言：上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵。看來呂布並非印象中的有勇無謀之輩，用其智慧不戰而屈人之兵，和平解決了紀靈與劉備之間的戰爭
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| 2022-03-31 |
針對歐付寶內線交易案一審無罪，但二審卻大逆轉，高等法院改判現任歐付寶（6878）董事長林一泓6年徒刑/歐買尬集團（3687）繼綠界科技（6763）後再孵小金雞歐付寶（6878），電子支付子公司歐付寶將於17日登錄興櫃，為全台灣電子支付公司中最先邁入資本市場的業者/歐付寶近期取得金融機構代碼397，使用者透過銀行帳戶，直接輸入手機號碼即可與歐付寶會員轉帳，企業也可以使用統一編號進行即時轉帳。
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| 2022-03-31 |
新垣宏一1913年-2002年是臺灣日治時代高雄市出身的作家。「灣生」作家之一。（1937年）臺北帝國大學文政學部文學科畢業，同年任臺南第二高等女學校教師。昭和十六年（1941年）轉任臺北第一高等女學校教師。擔任教職-經歷了二二八事件-（1947年）引揚回日本，在本籍地德島縣歷任高等學校之教師、校長、德島大學講師-北有西川滿，南有新垣宏一。南北雙璧，氣性不同。西川孤傲，終生不任教職；新垣隨和，桃李滿天下
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| 2022-03-30 |
都市更新條例都更重建有兩種方式：「權利變換」或「協議合建」/「以權利變換舖陳，以協議合建收尾」的都更重建模式，大量充斥於我國都更重建案中/若不動產重建後的估價價格在審查階段即被低估（即推案預售均價高於審查均價），就意謂建商在權利變換審查階段時，其共同負擔的權值占比就會被放大；也就是說，如此一來，建商能分配到手的權值將為之增多/都更重建是建商的無本生意〈蠶食鯨吞建商有五大手法，都更是建商的無本大生意〉/蔡志揚律師著作〈一次看穿都更X合建契約的陷阱〉《權利變換與協議合建比一比》
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| 2022-03-30 |
富翼辦公室出租+套房吉屋出租-新竹高鐵站旁，交通方便-竹北市嘉豐十路，租金13000-16000元/月 ，含管理費，含車位租金，有陽台，13F無敵景觀，室內約11坪大空間，邊間方正採光佳
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| 2022-03-30 |
風姓/風后-伏羲之裔(八卦乃伏羲所創，風後又為伏羲之後，傳八陣圖為風后所創亦屬正常)，發明指南車和八陣圖-風后八陣圖-最早的《風后八陣兵法圖》 它由黃帝的大將-炎帝的後裔風后研創/《八陣兵法圖》圖共分九幅，一幅為八陣正圖，其它八幅為八個陣式，即：天覆陣、地載陣、風揚陣、雲垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣/握奇經，中國古代關於八陣布列的兵書。又名《握機經》、《幄機經》。1卷，380餘字（一本360餘字）。相傳其經文為黃帝臣風後撰，姜尚(姜太公)加以引申
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(97) |
| 2022-03-30 |
烏克蘭助建現代航母 中國卻過河拆橋-俄羅斯全面進攻烏克蘭，中共更是毫不猶豫拋棄烏克蘭這個戰略夥伴，與俄羅斯狼狽為奸，還為其鼓吹打氣。台灣人民應該吸取烏克蘭這個深刻的教訓，不要再相信什麼一國兩制和九二共識之類花裡胡哨的統戰宣傳。這只能是自欺欺人。深刻的教訓就是，一個國家的防務一定要立足於自身而絕對不能百分之百地仰賴於友邦。要向以色列學習，在爭取友邦支援的同時，立足於國防獨立，推動全民國防動員
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| 2022-03-30 |
衡量玉石的標準，及“其聲舒揚，專以遠聞，智之方也”/智：「其聲舒揚，博以遠聞，智之方也。」敲擊玉石，會發出清亮悠揚悅耳的聲音，並能傳到很遠的地方，表明玉具有智慧並傳達給四周的人。古人以此來做「他山之石，可以攻玉。」來比喻能幫助自己改正缺點的人或意見/智——「其聲舒暢，專以遠聞，智者方也」 。敲擊玉石，會發出悅耳動聽的聲音，並且能傳到很遠的地方，說明玉是有智慧的，並且善於傳達給周圍的人。這是君子志在四方的表現。
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(13) |
| 2022-03-30 |
烏俄戰爭通信軍事機密通訊非常依賴智慧手機和「一按通」式無線電等不安全的通訊設備/俄羅斯透過不安全線路進行軍事傳輸的現象非常普遍，以至於業餘無線電愛好者可以使用Web SDR等網站收聽這些訊息/Era是一個超級昂貴的密碼電話系統-Era不工作了設定 ERA Web Console 使用 HTTPS。俄國加密電話無法在哈爾科夫運作，是因為俄軍已摧毀周邊手機基地塔，而且俄國加密通訊系統運作得靠3G或4G。
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(105) |
| 2022-03-29 |
孫子兵法‧軍形篇「故善戰者之勝也，無智名，無勇功。」真正善於打仗的人，是沒有機會打仗，甚至可說是讓戰爭沒有機會出現，就已經獲得勝利/「不可勝在己，可勝在敵；勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝」「上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。」最好的兵法書，卻讓你不到萬不得已，不要發兵，不要攻城。因為上策是攪亂敵人的部署，其次是擊毀敵人的聯盟，再其次是出兵，最後下策才是去攻城。做任何事情都是這樣，不戰而屈人之兵/善於打仗的人獲勝，沒有人誇他有先見之明，沒有人誇他用兵神勇，用不著出師就取得了勝利，獲勝先算出，穩勝
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(311) |
| 2022-03-29 |
老照片+秋惠文庫 Formosa Vintage Museum
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(13) |
| 2022-03-29 |
《2022台灣高資產客群財富報告》臺灣高資產客群財富報告摘要（2020中國信託｜資誠）2021年我鶻高資產客群透過金融產品投資而累積財富的人數由2019年的財富累積的16％成長為27％，前三大來源分別為「企業經營及分紅」（42％）、「金融商品的投資」（27％）以及「財富繼承或家族贈與」（15％）/「2021台灣CCIM第三季商業不動產投資信心指數(ICI)」
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| 2022-03-29 |
《孫子兵法·謀攻篇》“將能而君不御者勝”國君對軍隊造成的危害有三種情況：不知道軍隊在什麼條件下可戰而使其出擊，不了解軍隊在什麼情況下可退而使其撤退，這就束縛了軍隊的手腳。而插手三軍的政事，就會使部隊將士不知所從。不了解軍中的權變之謀而參與軍隊的指揮，就會使將士們疑慮重重。軍隊既迷惑又疑慮，諸侯國軍隊乘機而進攻，災難就降臨到頭上，這就是自亂其軍而喪失了勝利。
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(456) |
| 2022-03-29 |
授鉞儀式/授旗儀式-“武王左杖黃鉞，右秉白旄，以麾”/天子如何拜將:《六韜·立將》寫了武王拜將的情形。武王問太公曰：立將之道奈何？太公曰：凡國有難，君避正殿，召將而詔之曰：社稷安危，一在將軍。今某國不臣，願將軍帥師應之。將既受命。乃命太史卜，齋三日，之太廟，鑽靈龜，卜吉日，以授斧鉞。
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| 2022-03-29 |
俄羅斯民眾對俄軍在烏克蘭的「特別軍事行動」支持度升至74%，比剛開戰時的65%還高。71%的俄羅斯人支持在烏克蘭的「特別軍事行動」，21%的人不支持，8%的人沒有態度。70%的受訪者表示，他們認為俄羅斯軍隊的行動進展順利
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(9) |
| 2022-03-29 |
5隻龍馬 4隻坐鎮東勢大橋 1隻在台北陽明山/1962年東勢大橋共四隻殷商紋飾〔飛龍〕龍馬守護，兩端橋頭各有兩隻，公路局（現在的公路總局）特別請楊英風製作的雕塑作品，原名叫「飛龍塑像」，以古代神獸龍之九子「蚣蝮」為造型，有鎮守水患、守護山城的用意/蚣蝮性善好水，又稱吸水獸，會調節水量，能使河水「少能載船，多不淹禾」，保佑一方平安，因此倍受百姓崇敬。古人多以此靈異之物鎮於橋頂兩側，面向滔滔河水，寓示大橋永避水害，長存永安
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(178) |
| 2022-03-29 |
RGW90 HH「鬥牛士」反戰車火箭統標榜無後座力，可單兵操作，能在室內或密閉空間發射，筒身搭配可拆除的火控系統，讓射手有高的首發命中率以及夜視發射能力，可以擊穿500毫米的戰車反應裝甲，也可以打穿三道水泥工事。RGW90 HH火箭筒重量僅7.5公斤，長度及總重根據彈頭而在0.96-1.08公尺、8.7-13公斤之間，有效射程也根據彈頭而有不同，反戰車的高爆穿甲-黏著彈射程約20-500公尺，反工事結構彈射程10-400公尺，破牆彈射程10-100公尺，遠程多用途可編程彈射程則可達20-1200公尺。
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(132) |
| 2022-03-28 |
全台歷史最悠久的老郵筒平溪老郵筒+昭和郵筒+殖民地色彩的郵筒-佐治五世、佐治六世、或伊利沙伯二世的標記/皇室徽號的郵筒/英國自從1840年開始在路邊設立郵筒。據統計，目前全國11.5萬個郵筒中有超過六成上面使用的是現任女王伊麗莎白的標誌或者蘇格蘭王冠的標誌，擁有喬治五世標誌的佔15%，另有一些帶有喬治六世、維多利亞和愛德華八世的標誌+英國目前最早的路邊郵筒Photo Credit: Chris Downer /英國有三種非常具代表性的紅色物體，一是倫敦紅色公車，二是紅色電話亭，三是紅色郵筒
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(196) |
| 2022-03-28 |
「旅館轉社宅」計畫的徵求對象包含旅館、民間住宅及公有房舍，可由旅館業者及租賃住宅服務業者提案申請。加入社會住宅的建築物可享有租稅優惠，免徵地價稅、房屋稅，租金收入也免徵營業稅；為提升住宅品質，政府提供每戶4萬元的修繕補助，對於停業旅館的修繕費則額外補助1萬元。此外，也將提供市價租金差額補助、最高10%房間總數的空房補助，以及每次3,000元的公證費補助，降低業者經營風險。旅館民宅轉社宅 首批3案通過、227戶
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| 2022-03-28 |
玉文化「帝王佩玉以示尊威，君子佩玉以顯德義，百姓佩玉以祈吉避凶」《禮記.玉藻》:「古人君子必佩玉， 右徵角，左宮羽，趨以采齊，行以肆夏，周還中規，折還中矩，進則揖之，退則揚之，然後玉鏘鳴也。故君子在車則聞鸞和之聲，行則鳴佩玉，是以非辟之心，無自人也。」佩戴玉器以後，在行走時玉佩發出聲音，君子走路時就勢必溫文爾雅，沒有邪念。由於玉佩只有在不快不慢、富有節奏的步伐下，才會發出富有韻律、悅耳動聽的聲音，這聲音不僅集中了君子的注意力也說:君子來去光光明正大/衡量玉石的標準，及“其聲舒揚，專以遠聞，智之方也”
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| 2022-03-28 |
"人為刀俎，我為魚肉 . 人為鼎鍋，我為麋鹿" 鹿鼎”實則“人為鼎鑊，我為麋鹿”是也。歷史正是一種巨大“鼎鑊”，政治文化正是這種巨大的“鼎鑊”，而中華民族及其千千萬萬無辜的子民，則正是那鼎鑊之中的不幸的被煎熬的“麋鹿”這句話原本是“人為刀俎，我為魚肉”，出自司馬遷《史記·項羽本紀》/《漢書》上說：“秦失其 鹿，天下共逐之。”那就是說，秦朝失了天下，群雄並起，大家爭奪‘問鼎中原’“逐鹿中原”，就是大家爭著要作皇帝的意思。
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| 2022-03-27 |
日本軍神, 1 源義經 2 楠木正成 3 上杉謙信 4 乃木希典/柔道、劍道、弓道-臺灣的武德殿-武德祭-武德殿祭拜 神武天皇/祈願祭、鳳凰花祭、武德祭/銅像/日本軍神-楠木正成/日本武廟-神功皇后+應神天皇+日本武尊+素戔嗚尊/日本武尊
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| 2022-03-27 |
新竹少年刑務所演武場-1935年-為武德殿的一種，供司獄官練武之用-柔道、劍道、弓道-全台罕見古代音箱、練武緩衝彈簧-埋於道場下增加訓練回聲的陶甕「音箱」及9座緩衝彈簧-可見半個陶甕埋於土中，開口微微朝上-道場的南北側各設有一個陶甕，開口對向演武場中心，主要增加柔道、劍道訓練時聲響與氣勢/「新竹刑務所」成為當時最高位階的四大刑務所之一，是日人在臺北、臺中、臺南等日治初期三「縣」之外唯一設立的刑務所。大正15年（1926）「新竹刑務所」改為「新竹少年刑務所」，成為臺灣第一所以專門收容少年犯
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| 2022-03-27 |
新豐鄉鳳坑村-姜氏來台祖-朝鳳公-掃墓+新豐鄉鳳坑村勝智公掃墓+新竹縣芎林鄉-勝智公派下祠堂+財團法人姜世良公祭祀公業基金會/國曆三月最後一週星期日；3/27-09：30新豐鄉鳳坑村姜氏來台祖-朝鳳公與子勝智公掃墓日
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| 2022-03-26 |
北門街杏春藥行/杏林生意滿-春井活人多-杏林是醫藥界，而是杏壇是教育界-看到活人多就想到醫院，救活人越多越好-在新竹長和宮對面有兩間藥房-北門街156號/「杏林」一詞典出漢末三國閩籍道醫董奉-老虎鎮守杏林，以防不肖之徒偷杏子，想吃杏者只能以米穀換取，而董奉則把換來的谷米來救濟貧民-「虎守杏林」之正是由於董奉行醫濟世的高尚品德/一則典故「橘井泉香」可用井中的泉水泡橘葉來救治/「橘井泉香」一詞與「杏林春暖」、「懸壺濟世」一樣，在中醫學界膾炙人口。過去醫家常常以「橘井」一詞或橘、杏並用來為醫書取名
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| 2022-03-26 |
「取消文化」是一種社群抵制行為，為網路時代的一種放逐形式，目的在於意圖用檢舉某人或某節目的內容不符合自己認同的政治正確，發動輿論討伐將其驅逐出其所屬的社交圈或專業領域交流之線上活動、社群媒體或是現實中的活動，使之失去原有社會關係平台的公開支持（即「平臺驅逐」）而無法繼續存在，最終「被取消」（cancelled）/「取消文化」定義為「不再支持做出令人不快或冒犯性之言行的公眾人物或公司」而控訴文化被視為「取消文化」的一種變異
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姜孟璋先生OBITUARY-Wellington Man-Chang Chiang JANUARY 5, 1938 – MARCH 14, 2022 Wellington Man-Chang Chiang, age 84, of El Monte, California passed away on Monday, March 14, 2022. Wellington was born January 5, 1938 in Taiwan. Afuneral service for Wellington
