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目前分類:客家、宗教、宗族、反核 (19368)

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社稷壇-以方形椎頭石柱代表社神-"社主石"亦稱"江山石"/商王朝的時候,就有祭天的活動,另外日月星辰、風雨雷電、山川土地,均視為天的使臣,在卜辭中可以看到"帝史"、"帝臣"、"帝五臣"等名稱。從商代開始就非常重視祭"社",社是古人說的土地神,祂主宰作物生長,祭祀的目的即祈求豐收。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


元代大都圖/“左祖右社,前朝後市”/左稷右社/社稷壇+山川壇+先農壇/神農氏的後裔「后土」是社神,「柱」是稷神-炎帝後裔「柱」能植五穀、百蔬,故祀以為稷,被尊奉為穀物之神。神農氏後裔還有共工氏,以善於平治水土著稱。其子曰句龍,被尊稱為后土,後來被尊奉為社神/一畝三分地-一畝三分地是皇帝親耕的田地,位於觀禮台的南方。俗語所說的一畝三分地就是由此而來。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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台灣知府蔣元樞督造三尊觀世音菩薩像

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 遺產稅實徵淨額/傳子不傳女?拋棄繼承女多於男 受贈人數男多於女
2022/08/02 08:00傳子不傳女?拋棄繼承女多於男 受贈人數男多於女 - 自由財經 https://bit.ly/3BzyEtX

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孔子第74代傳人的孔繁錦-被封稱「全台最聰明醫師」孔繁錦-兒子孔祥瑄 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


孔子曾任職「大司寇」,這是主管治安、刑法、訴訟、勞役犯等事務孔子曾任職「大司寇」,這是主管治安、刑法、訴訟、勞役犯等事務孔子曾任職「大司寇」,這是主管治安、刑法、訴訟、勞役犯等事務

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書院精神書院之名,始於唐玄宗時/書院有三大事業:一為藏書;二為供祀;三為講學。主持者多屬大儒/朱熹親自擬訂的《白鹿洞書院揭示》,成爲書院學規的典範/從元代開始的書院官學化傾向,到清代達到極致/最負盛名的學規有:朱熹所訂《白鹿洞書院教條》和呂祖謙所訂《麗澤書院學規》/書院的“講會”制度,成爲書院的重要教學形式“升堂講說”、“學術會講”等。書院大師除了闡發自己的學術見解外,還十分重視不同學術觀點的論辯交流 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


蓬壺書院位於臺灣臺南市中西區,其前身為檨仔林街的「引心書院」蓬壺書院位於臺灣臺南市中西區,其前身為檨仔林街的「引心書院」蓬壺書院位於臺灣臺南市中西區,其前身為檨仔林街的「引心書院」800px-臺南蓬壺書院蓬壺書院位於臺灣臺南市中西區,其前身為檨仔林街的「引心書院」

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太一輪/東皇太一/元宵節漢武帝禮敬太一神/太乙救苦天尊駕著獅子,持凈瓶或蓮花、楊柳枝等,類似佛教的凈瓶觀音與乘獅文殊菩薩。《太乙救苦護身妙經》/太一即北極星,為先秦兩漢民間信仰的最高神明,奉為天帝,相當於上帝/太一在民間信仰中,視為北極星,是最尊貴的星神/太一操控人間吉凶禍福/儒生不太接受太一為最高神,主張回復祀祠皇天上帝/官方祭祀 前133年,方士謬忌上奏建議祀祠太一,指太一位於五帝之上。漢武帝為太一立祠,最初只讓祠官主祭/漢明帝正月十五夜時一律「燃燈敬佛」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


寇謙之/道教/真靈位業圖/《真誥》陶弘景/北天師道或新天師道/力主排斥佛教,導致了北魏太武帝滅佛/太上老君傳授他《錄圖真經》,並命他統領「人鬼之政」主張「兼修儒教」用忠孝等儒家思想作為道士的行為準則/引佛入道,宣揚六道輪迴,模仿佛教儀節,主張立壇宇,修功德,誦經成仙,持戒修行等 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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台南大天后宮施琅平台紀略碑開頭就寫:「台灣遠在海表,昔皆土番


《大清一統志》:(臺灣)建置沿革:自古荒服之地,不通中國,名曰東藩。明天啟中為紅毛荷蘭夷人所據,屬於日本 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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電影簡介:逃離比勒陀利亞 - Movieffm電影線上看 http://bit.ly/2TJxi9X

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日本時代的「長衫」,也就是我們現在稱的「旗袍」。臺灣早期慣稱為長衫,意即長及腳踝的連身衣著

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台中前市長林柏榕夫人娘家大甲老屋 2億五千萬賣出 - 自由財經

台中前市長林柏榕夫人娘家大甲老屋 2億五千萬賣出

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得知桑榆失之東隅-失之東隅,收之桑榆/東隅,日出處,指早晨。桑榆,日落所照處,指晚上。全句比喻雖然先在某一方面有損失,但終在另一方面有成就。《後漢書.卷一七.馮異傳》:「始雖垂翅回谿,終能奮翼黽池,可謂失之東隅,收之桑榆。」《冷眼觀》第二○回:「誰知那個旗婆,猶自賊心未死,竟想失之東隅,收之桑榆。」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


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日本「兒童食堂」,是日本民間自發的社會活動,以免費或低價的價格,提供貧困或因雙親工作無法做飯的孩子營養均衡的飯菜。根據日本民間團體提供的數據顯示,去(2019)年全日本共有3700家兒童食堂。

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古羅馬歷史學家塔西佗所著之《歷史》評論道:「一旦統治者變得不受歡迎,他的所有行為,無論是好的還是壞的,都會引起人們對他的厭惡。


塔西陀陷阱得名於古羅馬歷史學家塔西佗,意指倘若公權力失去其公信力,無論如何發言或是處事,社會均將給予其負面評價 https://is.gd/fIzltA

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伍秉鑑-當時的世界首富,清朝三品頂戴花翎,是廣州十三行之一怡和行的行主/波士頓傾茶事件Boston Tea Party,波士頓茶黨事件/約翰·漢考克John Hancock,1737年-1793年美國革命家、政治家,富商出身。他曾於1775年-1777年任大陸會議主席, 是獨立宣言的第一個簽署人,美國開國元老之一 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


伍秉鑑積累的財產達2600萬銀元,相當於清廷近半年的財政收入,儼然是洋人眼中的「世界首富」

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「吳鸞旂公館更樓」吳鸞旂公館的正門門樓建於1889年(清光緒15年)臺灣縣藍興堡新庄子(今臺中市東區大智路30號一帶)-1983年僅將更樓部份遷建於台中公園內-更樓亦謂鼓樓,即譙樓之俗稱。其設計建築下為門,上為樓用以遠眺守望,並敲鑼擊鼓以報時刻,故有更樓之稱。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


紀念碑+方尖碑/吳鸞旂墓園/年代:1922墓園/更樓/方尖碑 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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君臣之事
主人的義理

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穿越到日治時代 「澎湖島大觀」264張圖片記錄詳實

澎湖在日治時代有「帝國的南方鎖鑰」之稱。歷史上澎湖對於臺灣島

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希望列為澎湖縣的歷史建築,做為文化旅遊的重要資產-位在澎湖馬


澎湖縣政府將2020年訂為文化旅遊年,許多珍貴的文化資產也陸續被發現,這座位在興仁及鐵線間的廢棄營區,經文史工作者許玉河老師考證,應為清法戰爭法軍登陸的第二地點,相當具有歷史意義;另外從日治時期出爐的史料也發現,當年馬公要港部需要穩定的水源,這裡地形正好成一畚箕之凹地,是一處良好的水源地

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女教授的哀愁「升等時間是男性2倍」
2024-08-29 04:00 聯合報/ 記者張博瑞/台北報導女教授的哀愁「升等時間是男性2倍」 | 文教新訊 | 文教 | 聯合新聞網 https://bit.ly/3yZA95N

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王得祿一品官員榮祿大夫/誥封一品夫人/王得祿誥授建威將軍、晉加榮祿大夫,歷任福建浙江提督、二等子爵世襲,贈伯爵、太子太師,賜諡果毅,顯考王公塋」為清治時期官位最高的臺籍官員(再次為福建陸路提督林文察,霧峰林家成員) @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


誥命夫人/林朝棟夫人-一品夫人/一至五品官員授以誥命,六至九品授以敕命/誥命是清代皇帝封贈官員的專用文書。清製,凡覃恩封贈五品以上之官員及世爵承襲罔替者,皆授以誥命。清代誥命用蒼、青、黃、赤、黑五色或三色紵絲織成。由於各官員的品級不同,誥命封贈的範圍及軸數、圖案也各有不同 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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