全台唯一一座的火神爺廟就在台北市,為了慶祝百年廟慶,一百多位消防員特地前來上香,祈求打火順利平安。台北市大安區延吉街236巷17之1號
公告欄
目前分類:客家、宗教、宗族、反核 (19430)
- May 11 Sun 2025 21:02
火神爺廟/火聖廟/火德星君/不動明王/火神廟與 水神廟/唯一火神爺廟 消防員守護神/創建於1941年全台唯一一座的火神爺主神為火德星君廟就在台北市-消防員特地前來上香-三張犁產煤,廟邊延吉街兩側有許多煉煤廠,其中陳錦祥家族的煉煤廠,在提煉出的熟煤中發現一顆人形的石頭,當地民眾尊之為火德星君[-主神龕-火德星君、不動明王、三官大帝
- May 11 Sun 2025 21:02
火神爺廟/火聖廟/火德星君/不動明王/火神廟與 水神廟/唯一火神爺廟 消防員守護神/創建於1941年全台唯一一座的火神爺主神為火德星君廟就在台北市-消防員特地前來上香-三張犁產煤,廟邊延吉街兩側有許多煉煤廠,其中陳錦祥家族的煉煤廠,在提煉出的熟煤中發現一顆人形的石頭,當地民眾尊之為火德星君[-主神龕-火德星君、不動明王、三官大帝
全台唯一一座的火神爺廟就在台北市,為了慶祝百年廟慶,一百多位消防員特地前來上香,祈求打火順利平安。台北市大安區延吉街236巷17之1號
民間信奉的「火神」火德星君及「水神」水德星君,兩者都是消防隊員的守護神/「福禍無門,惟人心自召。」-姜朝鳳宗族|痞客邦 https://bit.ly/3EPF5xg
買設計圖、雇工蓋「磚造柴燒麵包窯」烤麵包,一下子也八年多了。這座簡樸的麵包窯越用越順手,幾乎是什麼都能煮,什麼都能烤,真心覺得是好物呀。忍不住也想跟大家分享一下這八年多的共處心得。
「敵人」還是同胞?二戰「台灣籍日本兵」的雙重身份認同之爭 二戰結束80週年:「台灣籍日本兵」的雙重身份認同和難以平衡的歷史記憶 - BBC News 中文
圖像加註文字,每一年都會有來自台灣及日本的二戰軍人親友來到高雄旗津海岸邊悼念。
- May 09 Fri 2025 21:06
齊國的建立自姜太公太公望受封之日起。至於太公受封之時,則有兩種傳說。史記周本紀稱武王卽帝位後,「封功臣謀士,而師尙父爲首封;封尙父於營丘,曰齊」。齊太公世家 也說:「於是武王已平商而王天下,封師尙父於齊營邱。」
齊國建立的時期及其特殊的文化
齊國的建立當然自太公望受封之日起。至於太公受封之時,則有兩種傳說。史記周本紀稱武王卽帝位後,「封功臣謀士,而師尙父爲首封;封尙父於營丘,曰齊」。齊太公世家 也說:「於是武王已平商而王天下,封師尙父於齊營邱。」但漢書地理志卻有下面一段比較 詳細的記載:
- May 09 Fri 2025 08:50
天主教教宗/基督教教宗/來自美國芝加哥的教宗良十四世週四當選,成為全球天主教會14億信徒的新領袖-梵蒂岡選出史上首位美籍教宗「良十四世」
新任教宗良14世與樞機團會面。(美聯社)
- May 08 Thu 2025 09:48
進香放頭旗/香擔/ 放頭旗→登轎→出發→到北港→拜天公─進火→回宮→遊庄遶境→開爐/『徒步進香』精神 『香丁腳』意義-白沙屯媽祖徒步進香--香丁腳守禮須知/白沙屯媽祖進香的社會與宗教意義/
保庇NOW曾以扛香擔責任重大 香火萬不可斷一文介紹香擔的重要性,以及在台灣宗教文化中香擔所代表的意義。媽祖回鑾前的進火儀式中,住持法師會用火勺將聖火裝入火缸,再將火缸送入香擔內。最後,住持會在香擔的小廟門上貼上封條,除了添加燃料外,其餘時間不得隨意打開,且火缸內的香火在回到拱天宮前都不能熄滅,象徵媽祖香火永不滅。
火缸是清代陶燒成的,外部上棕、藍色釉。(圖/記者蘇榮泉攝)
長明火是指長久不熄的火篝,通常是出於特定意義(如無名烈士墓)而人為設立的燈火設施,常年點燃保持不滅。
在印度、中國、埃及、希臘、義大利、英國、愛爾蘭和法國等地古代流傳著長明火的故事[1]。
- May 05 Mon 2025 14:36
澎湖鼎灣惜字亭/字紙亭/敬字亭/澎湖開帝殿-神農大帝降乩指示村民要重視字紙,因為文字紙張為聖人所發明,不可任意拋棄污損,村民乃於開帝殿東側角落,興建了「字紙亭」一座,專門用以焚燒字紙與書籍,以崇勝跡。
澎湖鼎灣惜字亭 https://tinyurl.com/24t6kxfl
澎湖縣 - Google 地圖 https://bit.ly/4k46PNx
- May 01 Thu 2025 12:08
二龍治水、十一牛耕田、四馬馱谷、九屠共豬、二人分餅、七日得辛。農民曆農曆查詢、萬年曆查詢
- Apr 29 Tue 2025 16:35
春宮圖/古代行房圖/殷奇《春宮圖冊》/A片/「妻不如妾,妾不如偷」的心態逐漸在男性中流傳。他們認為,正妻雖然端莊賢淑,但缺乏風情;妾雖然溫柔體貼,但終究只是家中的附屬品;而偷情所帶來的刺激和新鮮感,卻是前兩者無法比擬的。這種心態反映了古代男性在情感上的不滿足和尋求刺激的心理需求。
清代冷枚《美人獻壽圖》
在清代畫家冷枚的《美人獻壽圖》中,入山採集壽品歸來的麻姑居於畫面中心。她頭髮高高綾起,右手搭在鹿背上,腰間掛著一個葫蘆,穿著一個由樹葉和仙草編織成的裙子。一位小巧纖弱的侍女站在麻姑的左側,她雙手扶著旌節,旌節頂端掛著一條藍色絲帶,絲帶上繫著鮮桃、松枝、葫蘆等物。麻姑的右邊是一隻高角大白鹿,這既是麻姑的坐騎,也是吉祥與長壽的象徵。作者為了突顯「祝壽」的意圖,還在鹿的胸前掛上一個「壽」字金鎖,鹿的身上馱著紅果、靈芝、鮮桃等山貨。所有的細節都為觀者呈現出了一幅麻姑帶著自己剛釀完的酒,騎著健壯挺拔的白鹿,到天宮去給王母娘娘祝壽的畫面。
- Apr 29 Tue 2025 10:11
白雲寺勸善堂/鸞堂/南庄象靈山白雲寺玉皇宮/司命真君-灶君/農曆九、十九、二十九日辦扶鸞濟世
白雲寺玉皇宮 - Google 地圖 https://bit.ly/3S8IWIC
白雲寺玉皇宮位於象靈山腰,三灣、南庄、獅潭三鄉交界,海拔310公尺,在偏僻原始林中,利用天然大石岩洞建宮,背座象靈山雄峰峭壁,北面獅頭山,南向獅潭仙山,西面遠眺頭份、竹南、後龍、苗栗一帶,海天一色;黃昏時尚有變化綺麗晚霞美景可資觀賞。朝宮登山之路,山巒起伏圍繞,潺潺溪流,林木蓊鬱;石岩仙洞建宮結就聖跡,形成天然古剎,清幽靜居,與世無爭,實屬清修聖地,人間天堂。 寺廟山門前大巨石上建有七呎二高釋迦牟尼佛及可旋轉齊天大聖,法像壯觀莊嚴。正殿供奉玉皇大帝三相恩主,中殿三官大帝,右廳五路財神,左廳地藏王菩薩及衆信安奉各姓先靈祖先西方蓮位;上殿供奉緬甸三寶玉佛及觀世音菩薩,後殿供奉九天玄女,有岩泉仙水亭,石洞湧泉全無污染,水質味美甘甜,經檢驗符合飲用水之高標準,遠近信衆聞名均來取稱仙水作為泡茶飲水之用。 假日遊客雲集,除來寺參拜外,以寺前廣場作為登山起點,步道可達象靈山高峰及獅潭仙山。該寺每逢農曆九、十九、二十九日辦扶鸞濟世,其中項目有問事(婚姻、事業、運途)、會話、因果等均謹守傳統道教儀式進行,莊嚴肅穆,遊客可在觀儀之餘報名問事,參知盡孝向善的道理,其他設有祿位、拜斗、平安燈等供信徒申請,該寺結合儒道佛三教信仰理念,替信衆祈福,為社會祥和盡宣化之道。
- Apr 26 Sat 2025 20:12
到東京的泰雅族頭目觀光團/「人類動物園」「種族博覽會」 1835 年到 1958 年/台灣原民遺骨漂泊海外150年 愛丁堡大學返還抵台 1874年日本以琉球漂民在台遇害為由,出兵台灣,與今天牡丹鄉所在位置的台灣原住民激烈戰鬥,日軍隨後取下超過10名原住民的頭顱作為戰利品,其中4具輾轉來到蘇格蘭,被收藏在愛丁堡大學。
「行在會子庫」銅鈔版
南宋印製紙幣「會子」的工具,版面中部「行在會子庫」的行在指南宋首都臨安(今杭州),會子庫曾謂會子務,是會子的發行機關。上部中間文字輯錄當時的偽造會子法,兩邊文字分別是紙鈔面值和料號,其中“壹貫文”和“壹百拾”是活字, 可按需更換。該鈔版是全世界現存最古老的鈔版, 是中國最早行用紙鈔的珍貴實體資料。