紀念碑+方尖碑/吳鸞旂墓園/年代:1922墓園/更樓/方尖碑 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::
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天外天劇場剖面透視圖如航空母艦般的架勢！『天外天劇場』為日治時期台中仕紳吳子瑜出資興建的歐式劇院，占地約400餘坪之三層樓挑高建築，可容納約600餘人， 於1936年開幕，是第二座由台人興建3層樓歐式大劇場，由齋藤辰次郎所設計，劇場內包含戲院、食堂、咖啡廳、舞廳等空間。劇場完工時，吳子瑜問其女吳燕生取何名為佳，她回答：「你已經是人上人了，不妨取作天外天吧！」。
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調查研究成果報告👉🏻 https://wwwtchactaichunggovtw/information…
篇幅達749頁的成果報告書，非常精彩，快速瀏覽後，摘錄第一章、第六章的重點如下列文圖：
新發現一、
天外天劇場運用鋼骨及鋼筋混凝土造，且為承重牆系統，見證了臺灣日治時期構造發展之趨勢，為少數保存完整之鋼骨鋼筋混凝土之劇場建築。由於鋼筋混凝土普遍較貴，私人建築較不普及，然而像天外天這座私人劇場之結構運用了雙重環型的鋼筋混凝土承重牆系統作為主結構，並以鋼板組合樑及組合柱來興建應屬少見，一般以官方劇場才有如此規模。同時，鋼筋混凝土發展過程中，全為承重牆型式的結構系統亦為少見，是鋼筋混凝土構造發展的一個過渡期，因此天外天劇場亦可說是臺灣鋼筋混凝土構造發展的見證。
新發現二、
天外天劇場為臺灣圓形劇場代表之一。現存的日治時期劇場建築中，多數空間為矩形平面，天外天劇場則為圓形（座席區）與矩形（舞臺、附屬空間等）所組合而成之平面構成。
新發現三、
天外天劇場之空間構成與規模，近似日治時期的官方劇場 建築。天外天劇場規模不僅華麗且完備，進一步就舞臺設施、串場空間等進行分析研究，可發現私人興建的天外天劇場與同時期官方劇場相比，舞臺機能與串場空間之配置十分相近。
成果報告書亦提到：
「仔細閱讀與了解過去幾次提報者所列之劇場事證資料，可發現所有事證基本上已全部涵蓋天外天劇場的『人、事、物』。然而，這些都是天外天劇場所具備的有形及無形文化的涵構與價值，這包括劇場本身所蘊含的藝術性、公共性、文化性及歷史性的涵構，本研究皆予以認同。」
緊接著，便是天外天劇場「保存之可行性評估與保存方案建議」和「再利用計畫」的內容。看起來，調研團隊針對天外天劇場具高度文資價值的判斷昭然若揭，但為什麼與文資審議結果落差那麼大呢？
回顧歷史的目的，其實都是為了前進。天外天劇場作為台中過往被譽作「文化城」的焦點座標，多年來，人民實已多次展現十足的主動力量，我們更期待的是執政者對於捍衛文資能展現破釜沈舟的決心，守護自身的歷史。
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感謝圖片及文字提供者 Matt | 徐逸鴻 | 鄭培哲
中市文史資產天外天劇場，包商機具進駐拆除，與文史團體對峙中。（記者張瑞楨攝） 天外天劇場驚傳突拆爆對峙！暫定古蹟公文高鐵急送搶救 - 生活 - 自由時報電子報
2020-04-02 19:04:01 天外天劇場驚傳突拆爆對峙！暫定古蹟公文高鐵急送搶救 - 生活 - 自由時報電子報
天外天劇場驚傳突拆爆對峙！暫定古蹟公文高鐵急送搶救 - 生活 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3aFE4Dm
〔記者張瑞楨／台中報導〕天外天劇場啟用於1936年，是台中市第一座電影院與劇場，今天上午7時許，竟有包商、工人10多人以及大型怪手等機具進駐，工頭並宣稱，如果不動工，會立刻損失20萬元，一定要進行拆除作業，文史團體聞訊趕來，雙方爆發多次言語衝突，文化部緊急介入下，立刻將天外天指定為暫訂古蹟，派員於中午從台北搭乘高鐵把公文送達現場，公文中強調，毀損者可處6月至5年有期徒刑，得併科50萬元至2000萬元罰金，立委黃國書也居間協調，希望工頭能委屈一下，先暫緩拆除，工頭同意暫時罷手。
文史工作者今天上午8時許，發現見證台中市發展的天外天劇場，周圍道路被人圍起，並有大型機具進駐，文史團體立即趕到現場，與工頭爆發多次言語衝突，警方派員到場隔開雙方，工頭態度頗強硬，指稱他受所有權人的委託，今天要拆除此劇場，如果不能動工，他會立刻損失20多萬元，他不但伸手阻擋文史工作者與記者拍攝，還以私人產業為由，要求眾人全部離開，文史團體則以此處為既定巷道等理由，拒絕離開現場，雙方爆發多次言語衝突，警方則派員區隔雙方。
接到通報的台中市文化資產處長李智富、文化部文化資產局古蹟聚落組長張祐創等官員趕到現場，與工頭協商時，文史工作者卻聽到3樓頂有機具拆除聲音，質疑是「偷偷拆除」，工頭與文史工作者雙方，再度爆發言語衝突，台中市警局三分局擔心施工掉落物傷人，也擔心衝突愈演愈烈，派員把所有工人帶到一樓，禁止施工。
雙方對峙到中午，文化部派員搭乘高鐵，送達指定為「暫訂古蹟」公文，立委黃國書也到現場協調，再加上此公文中強調，損毀者將依文化資產保存法追究刑事責任，工頭等人同意暫時不動工，此一「暫訂古蹟」期限為半年，得延長半年。天外天劇場驚傳突拆爆對峙！暫定古蹟公文高鐵急送搶救 - 生活 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3aFE4Dm
台中「天外天劇場」險拆 文化部急列暫定古蹟 | 台灣百寶鄉 | 地方 | 聯合新聞網
聯合報 記者喻文玟／台中報導 清明連假第一天上午7點，大型機具、怪手進駐復興路四段138巷的「天外天劇場」準備拆除。文史團體立即通知文化部、台中市文化局文資處，並在現場與包商、工人們對峙。文化部旋即派人到現場宣布「天外天劇場列為暫定古蹟；台中市府對文化部的介入表示尊重。 建於1936年3月完工的「天外天劇場」是台中市第一座電影院，屬於當地士紳吳鸞旂的私人戲院，日本總督府技師齊藤辰次郎的作品，是當時設備最新穎的歐化劇場，以桁架結構打造圓形穹頂名盛一時。二戰後吳家將劇場賣給王姓地主，1970年代沒落後，王家出租場地先後淪為冷凍廠、釣蝦場、鴿舍、電子遊藝場的停車場。 建於1936年的天外天劇場，所有權人請包商、工人以大型怪手準備拆除時與文史團體險起衝突，文化部臨時宣布列為暫定古蹟。 圖／台中市文資處提供
台中「天外天劇場」險拆 文化部急列暫定古蹟 | 好房網News
天外天劇場（日語：天外天劇場／てんがいてんげきじょう Tengaiten Gekijyo ?）是一座位於臺灣臺中市，啟用於臺灣日治時期1936年3月的電影院和劇場。該劇院建築之建造是由臺中仕紳吳子瑜出資15萬，臺灣總督府技師齋藤辰次郎負責設計建造；該建築物曾於2014年被臺中市政府列為暫定古蹟，現仍屬於私人財產。
興建
“ 其規棋之宏壯華麗與東京寶塚無二。 ”
—— 張麗俊[1]
“ 子瑜導余與幼春觀其建築將半之戲台，又觀歌仔戲2、30分鐘。 ”
—— 林獻堂[2]
1919年，曾任臺灣省城董工總理的仕紳吳鸞旂在臺中市櫻町興建私人戲院，其子吳子瑜（臺灣日治時期三大詩社之一的櫟社成員）再出資15萬，並由臺灣總督府技師齋藤辰次郎設計。於1933年9月13日擴建，1936年3月竣工啟用。這座劇場有三層樓的空間，可容納630席觀眾，當時輪流上演電影、歌仔戲、京劇，還設置了食堂、咖啡廳、跳舞場、茶店等空間[3]，為臺灣當時規模最大的民營歐式戲院，也是臺中繼樂舞台之後第二座由臺灣人投資興建的現代化劇場。
大事記
1919年，台灣日治時期原清朝臺灣省城建城工程總理吳鸞旂出資在吳宅旁興建私人戲院。[4]
1933年，吳鸞旂之子吳子瑜出資擴建並命名為天外天劇場。
1936年，在臺中市櫻町正式開幕。
1938年，《臺灣日日新報》報導其建物在二戰時屋頂塗上大紅色違反防空規定。[5]
1943年，台灣總督府與吳家協商，將吳公館部分廂房與戲院的部分空間作為臺灣總督府臺中農林專門學校（今國立中興大學）的臨時學生宿舍。[6]
1945年，因第二次世界大戰停業。
1950年，民國戰後時期吳將劇場售予王博，後更名為國際大戲院。
1975年，劇場建物轉作太原冷凍廠（泰源冷凍廠）經營之用。[7]
1990年，冷凍廠關閉轉作鴿舍與釣蝦場經營。
2012年，週遭再轉作停車場經營，建物上層荒廢中。
2014年，首度依照《文化資產保存法》進入文資審議，獲得為期半年的暫定古蹟保護；當時為台中市長候選人林佳龍（同年底當選市長）亦呼籲保存該文化資產。[8]
2016年8月，房屋所有權人開始動工拆除建物內部設施，台中市政府相關局處官員到場關切後停工再次進入文資審議。[9]
2017年4月，文史團體送審文資身分再度遭駁回，台中市文化局准許所有權人可自由處分。[10][11]
2020年3月6日，台中市府文化資產審議會決議不予指定為古蹟，也不登錄為歷史建築[12]。
吳鸞旂（1862年－1922年），字泮水，號魯齋，祖籍福建漳州龍溪[1]，臺灣彰化縣藍興堡（後改隸臺灣縣）出身[2]，父親為吳景春。他是臺灣中部的著名仕紳，與林獻堂之父林文欽為表兄弟[3]。
生平
吳鸞旂公館的更樓 台中公園古意盎然的歷史建物「更樓」 – TraNews全球新聞網
更樓又稱鼓樓，也是譙樓的俗稱，其設計：下為門，上為樓，用以遠眺守望，並敲鑼擊鼓，以報時刻。
更樓的造型為兩式門樓，在門旁有一對聯：「欲登高處窺四野，且聽譙樓報幾更」，歇山式加上燕尾翹起的屋頂，上層為門房，四周有小欄杆和花磁磚片裝飾，壁上磚工細緻，是全台數一數二的優良更樓建築。 台中公園古意盎然的歷史建物「更樓」 – TraNews全球新聞網
吳鸞旂出生於清同治元年（1862年），於光緒十五年（1889年）捐納為貢生，後升為分部主事，時人稱「吳部爺」，日後臺灣巡撫劉銘傳於今臺中興建臺灣省城時，他亦有參與工事並任職[1]。
日本時代初期，吳鸞旂被任命為招安委員，並因此事在明治三十年（1897年）獲頒勳章（六等），不過在此時期其子吳子瑜（吳東碧）[註 1]則避至中國大陸；明治三十一年（1898年）時，任臺中縣參事[2][1]。
吳鸞旂於大正十一年（1922年）去世後，其子吳子瑜始返臺，並依其父遺囑在太平冬瓜山吳家花園興建墓園[1]。
註釋
吳子瑜，亦名吳東碧，字少侯，號小魯，光緒十一年（1885年）生，民國四十年（1951年）逝世，其女吳燕生為著名詩人[1]。
相關條目
吳氏公館：現址為大魯閣新時代購物中心，於1985年拆毀，原公館正門之更樓則遷移至臺中公園內保存。
吳鸞旂墓園：臺中市古蹟，實為吳家家族墓園。吳鸞旂與其父及各自的嫡配夫人同葬，但其父吳景春在漳州遭太平天國軍襲擊，屍骨下落不明，僅為衣冠塚，而吳景春夫人林純仁與吳鸞旂夫人許爾昭則為骨罈，吳鸞旂本人則是棺木[1]。
天外天劇場：原為吳鸞旂私人戲院後由其子吳子瑜出資擴建為天外天劇場。
吳鸞旂 - 維基百科，自由的百科全書 http://bit.ly/3aKto6m
台中公園古意盎然的歷史建物「更樓」 – TraNews全球新聞網
更樓又稱鼓樓，也是譙樓的俗稱，其設計：下為門，上為樓，用以遠眺守望，並敲鑼擊鼓，以報時刻，故有更樓之稱。更樓的造型典雅細緻，門樓樓閣，頂為四坡五脊，燕尾上有陶龍，大棟下棟之間有雕飾，屋瓦為筒仔瓦、垂朱瓦和垂簾瓦，樓閣前後皆有一門二窗，附有板門透雕窗版，迴廊繞以石質欄杆，過水式閣樓，四柱採用方形半時半磚柱，內鋪以圓形木柱，兩側壁皆留兩窗，入門側壁板有畫飾。門房四周有小欄杆和花磁磚片裝飾，壁上磚工細緻，正面一樓門旁有一對聯： 「欲登高處窺四野，且聽譙樓報幾更」，更樓背面亦有一對聯：「種千里名花何如重德，修萬堅廣廈不若修身」，內掛著一座大古鐘，有一樓梯可上下，四周有陽臺可望遠。
更樓原位於台中市東區大智路一帶（新庄仔）的吳鸞旂公館，1983年被移置北區台中公園中保存，此為移置前難得的舊址照片，1985年吳家公館經法院判決強制拆除夷為空地。
吳家舊時更樓樓門照片 | 臺中學資料庫 http://bit.ly/2wEd4Fj
2020/3/9更新：
臺中市政府文化局的會議結果於今日公布，天外天劇場確定不登錄任何文資身份。
因此，本人懇請各位用幾分鐘的時間，寫一封信給文化部長，讓政府知道這個議題是有人關注的。
文化部長的信箱(請使用瀏覽器開啟)：https://contactus.moc.gov.tw/swsfront35/SWSF/SWSF01014.aspx
文化部文化資產局
電話：(04)2217-7777
「天外天」
也許你沒聽過這名字
它位於臺中後站繁雜的巷弄之中，是日本時代最豪華的歐式劇場。而它未能通過2020年3月6號的文資審議，目前正面臨隨時可能被拆除的危機。
天外天的興建者，是清代籌建省城的吳鸞旂，原本只是吳家的私人戲院，其子吳子瑜在1933年出資15萬(臺中火車站的建築經費也才8萬)，將它擴建為400多坪的大型民間劇場，並命名為「天外天」。
當年的它，播映著電影，演著歌仔戲，販售著咖啡和茶飲。仕紳和庶民在舞廳穿梭，感受著時代的潮流。歌舞持續著，直到1945年的來臨……
戰後，吳子瑜將天外天的土地賣出，以資助整修孫中山在臺灣居住過的「梅屋敷」旅館，在那之後，天外天成為了戲院、製冰場、鴿舍、釣蝦場甚至是公娼寮。繁華在一次次更迭下逐漸退去，成為人們口中的破敗。吳家的公館與花園被怪手推到，成為商業化的新時代。
天外天見證了一塊土地從省城到臺中市的發展，也承載了這個地區百年來的故事。如今，戲院內的設施及物品大多已被地主拆除，但結構還十分穩固。只要建築還在，就仍有修復再造的可能。如果連建築都消失了，人們要從和得知這段過去？臺中又該如何以文化城自居？
留下來的東西才叫做歷史
消失了，一切都只是傳說
希望看到這裡的人，能持續追蹤或參與文資議題的發展。畢竟關注發聲的人越多，政府越有機會正視這些聲音。
但願在未來，天外天能重現當年的繁榮與光彩，繼續紀錄、編織這塊土地的故事。
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3月9日臺中市文化局公告
天外天劇場不予指定為古蹟、不予登錄為歷史建築、不予登錄為紀念建築
不具任何法定文化資產身分
歷史會記住這一天
在中華民國時期的臺灣人談論及保存自身的文化仍然是奢望
有朋友問為何民進黨執政時不指定？
當時因為產權持有者強力反彈
市府站在希望保存的立場
罕見以350萬元的高規格
委託學術單位進行調查研究
甚至以市府立場出版整本介紹天外天劇場歷史脈絡和建築價值的專書
期望在審議時讓委員有憑有據將其指定為古蹟
然後2018年1124選後改由國民黨執政
不但原本要變成美術館的州廳要繼續被市府拿回去當作辦公室
天外天也沒有然後了
現在唯一轉圜可能
就是請和天外天劇場相距700公尺
中央文資主管機關文化部文化資產局出面
由中央審議指定為國定古蹟
或者以新臺幣3億元價購為公有財產
否則怪手兵臨城下
這座見證無數臺灣重要歷史的珍寶
就將在2020年消逝於地表
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天外天的穹頂之下(使用腳架拍攝)
屋頂的鋼架跨度達18.6公尺，為臺灣當年最大的普拉特式桁架
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台中市天外天劇場，曾被譽為「宏壯華麗與東京寶塚無二」的建物，「該處未被台中市政府列為文化資產，而原地主想進行都市更新，所以有被拆除的危機。」
天外天劇場：原為吳鸞旂私人戲院後由其子吳子瑜出資擴建為天外天劇場
紀念碑+方尖碑/吳鸞旂墓園/年代:1922墓園/更樓/方尖碑 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 :: http://bit.ly/2SFILqO
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到了關鍵的時刻 https://is.gd/0tpLTL
傳承文協精神，以文化立國。打通電話救天外天！
天外天劇場作為20世紀初台灣人文化啟蒙的重要場域，扮演啟迪民智的角色。到了21世紀，天外天劇場的保存卻遭到台中市政府盧秀燕市長的市府團隊與文化資產審議會濫權裁量判定不具文化資產價值，不予指定古蹟登錄歷史建築。
天外天劇場的文化資產價值無庸置疑，眾多官方、學界與民間的調查研究都已充分論述其價值，但台中市文化資產審議會仍昧於事實、專業與良心，堅定謀害天外天，此舉與恐龍法官有何不同！
地方政府與首長面對天外天文化資產保存工作，濫權裁量、恣意妄為，如果人民不積極發聲，台灣將面臨民主失靈、行政失控、文化失去的「三失局面」。
2019年台灣通過有文化憲法之稱的「文化基本法」，如果2020年天外天劇場遭拆除，無疑是直接宣告：文化基本法正式失效！
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為捍衛民主法治與台灣文化
懇請文化公民在明天
一人一通電話
要求文化部
天外天劇場逕列暫定古蹟，代行審議程序。
文化部文化資產局電話：04—22177680
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法條依據
文化基本法
第 1 條
為 #保障人民文化權利，#擴大文化參與，落實多元文化，促進文化多樣發展，並確立國家文化發展基本原則及施政方針，特制定本法。
第 9 條
國家於政策決定、資源分配及法規制（訂）定時，#應優先考量文化之保存、活化、傳承、維護及宣揚，並訂定文化保存政策；文化之保存，#應有公民參與機制。
中央政府對地方政府文化保存義務之履行，有監督義務；地方政府 #違反法律規定或怠於履行義務時，中央政府 #應依法律介入或代行之。
文化資產保存法
第 20 條
進入第十七條至第十九條所稱之審議程序者，為暫定古蹟。
未進入前項審議程序前，#遇有緊急情況時，主管機關 #得逕列為暫定古蹟，並通知所有人、使用人或管理人。
第 110 條
直轄市、縣（市）主管機關依本法應作為而不作為，致危害文化資產保存
時，得由行政院、中央主管機關命其於一定期限內為之；屆期仍不作為者，得代行處理。但 #情況急迫時，#得逕予代行處理。https://is.gd/0tpLTL
陳婉真說故事》滄海桑田天外天 日治台中最後一間劇院即將消失 - umedia 優傳媒
天外天劇場的放射狀屋頂桁架造型獨特，圓頂底下沒有支柱，意外導致拆除工人不敢拆毀，得以留存至今。（圖／陳建融攝）
作者／陳婉真
它是興建於日治台灣最繁榮安定的「跳舞時代」──1930年代，是那個時代最華麗先進的娛樂場所，建築費用7萬3千円，後來又追加到15萬餘円，幾乎是1917年台中火車站改建總經費不到8萬円的兩倍，因而被同時期的仕紳稱為「其規模之宏壯華麗與東京寶塚無二」，如果換算成現在的幣值，它的建造費用比起台中國家歌劇院有過之無不及。
它本來只是台中仕紳吳鸞旂於1919年在台中後火車站前自宅旁興建的私人戲院，1933年他的兒子吳子瑜出資擴建，1936年正式開幕，劇場完工時，吳子瑜問他女兒吳燕生要取什麼名字，女兒說：「你已經是人上人了，不妨取作天外天吧！」
天外天二樓陽台的鑄鐵花窗。中間的圓型造型是天外天的標章。。（圖／陳建融攝）
根據台中市政府的研究，天外天是三層樓高的鋼筋水泥建築，可容納630席觀眾。並設有食堂、咖啡廳、跳舞場、茶店等空間，是當時最豪華的民營歐式劇院。鑲嵌著戲院名稱的鑄鐵標誌，馬賽克磁磚、綠色灰泥牆面，細緻表現時代的工藝美學；取法古希臘劇場的圓形觀劇廳，放射狀屋頂桁架，呈現獨特的建築特色。
天外天是由台中神社的施工建築師齊藤辰次郎設計，他也曾設計市區的成功戲院，但已拆除，天外天成為齊藤設計唯一留存的建築，而它的方型外觀及圓屋頂設計，不論是工法或是設備，都是當時台灣首見。天外天的舞台空間約18.38公尺x13.7公尺，大於同時期戲院建築三到四倍，可以想見其規模之宏偉。
曾經繁榮 、歷經戰亂，雖然殘破，依舊壯觀。 。（圖／陳建融攝）
吳子瑜為什麼要在後車站（南台中）蓋豪華大戲院？他在1933年9月15日的《台灣新民報》訪問中說：「余欲將宅後三千九百餘坪之土地，提供為南台中美觀地帶之建設，故先築活美麗壯觀之大舞台，次乃將舞台為中心，廣以種種娛樂，以挽回南台中之繁榮，非欲以舞台營利者。」
這一句「挽回南台中之繁榮」，道盡日治時期台灣人的無奈，因為台中市於1900年的市區改正計畫，日本人把前站規劃為政商及文教中心，後站則以物產加工及運輸等業為主；前站為日本人的主要生活場域，後站則為台灣人聚居地，是殖民統治者明顯的以鐵道為界的「不均地理治理」，兩邊的發展也有嚴重落差，因而激發吳子瑜興建豪華戲院的決心。
天外天在戰後改名為國際戲院。步出台中火車站，從復興路口就可以看到它。（圖／作者陳婉真攝）
吳子瑜對於殖民者的反抗意志，也表現在戲院經營時，因為戰爭及皇民化運動接踵而來，面對皇民化運動的推行，他故意在電影解說時，不說日語，而以台語解說；更直接的是，在戰爭的防空非常時期，他把新落成的戲院屋頂漆成大紅色，被當時的報紙批評為「非常識」、「周章狼狽」，但他依然故我，據民間文史團體「台中文史復興組合」對周遭居民口述訪問時得知，由於屋頂漆成大紅色，美軍空襲時成為最醒目的標的物，附近的立德街街屋，壁上仍留有掃射的痕跡。
1938.2.16.台灣日日新報批評天外天的紅屋頂（赤屋根）「非常識」。（圖／台中文史復興組合提供）
1938.2.20台灣日日新報再批天外天的紅屋頂。（圖／台中文史復興組合提供）
日本人在台灣設立的第一所大學「台灣總督府台中農林專門學校（今中興大學）」，在1943年也曾和吳子瑜協調，將吳公館部分廂房及戲院的部分空間作為臨時學生宿舍，成為中興大學最早的學生宿舍；不久隨著戰事緊張，戲院也停業了。
戰後，吳子瑜把劇場賣掉，所得款項拿到台北修建梅屋敷（中山北路逸仙公園），劇場易主，也改名為國際戲院。1949年國民政府全面撤退到台灣時，戲院裡住了很多軍人及眷屬，還曾發生過火災。
2014年業者雇工打算拆除改建，經文化界搶救，暫時得以保留的殘破建築。（圖／作者陳婉真攝）
由於位在後火車站出口，地理位置很好，早期戲院前廣場是選舉時自辦政見發表會的最佳場地，民進黨創黨元老前省議員何春木就曾在回憶錄裡提到，他參選時，黨外人士高玉樹及省議會五虎將曾在戲院前廣場幫他助講，造成很大的轟動。
然而，隨著時代的變遷，台中市原有五間戲院逐一走向關門或轉型，加上國際戲院附近成為台中市著名的風化區，戲院於1963年撤銷營業登記，也曾轉作為冷凍廠、釣蝦場、停車場等，2014年間，地主有意拆屋重建，經地方文史團體極力奔走而得以緩拆，拆掉一半的建築物荒廢迄今。
天外天陽台的標章花窗。（圖／作者陳婉真攝）
過程中，文化部曾以350萬元經費委外聘任的研究團隊，舉出諸多劇場具高度文資價值的例證，包括有形、無形的範疇，也提到以現有的建築技術將可復原當初樣貌等想像，並向所有權人說明文資價值，甚至已討論到各式的保存方案。
而林佳龍市長任內，文化局長王志誠還曾親自前往拍攝並為文介紹天外天劇場，想不到換了新市長後，卻火速於3/6（週五）進行天外天文資價值審議，過個週末就趕在週一的3/9作成不具文資價值的結論公告，為期僅有一天，令人有趕著清理積案「做掉」寶貴文化資產的疑慮。
林佳龍時代的「綠空鐵道軸線計畫構想」圖。（圖／台中文史復興組合提供）
由於天外天屬私人財產，在談文資保存時，永遠難逃保存派及開發派的拉鋸戰，據說在林佳龍市長任內，市府內部曾有人想購買並予保存活化，卻遭到勸阻，畢竟順了姑意，逆了嫂意。在地文史工作者也曾向林佳龍提議，比照紐約舊鐵道成功再利用的先例，在台中市鐵路高架化後，舊鐵道不要拆除，規劃成為一條貫通前後站各景點的廊道，台中市政府也採納，並於2018年公告「綠空鐵道軸線計畫」，保留林森路至進德路約1.6公里舊鐵道，以存舊立新方式進行都市生活紋理的整合、文化價值的保存與記憶空間的重塑。只是換了市長後，前朝的很多規劃都被棄置不用，殊為可惜。
由於文化部曾以350萬元委外研究；另外，天外天的放射狀圓頂桁架設計獨特，拆除業者深怕拆除任何一根鋼樑，都將造成桁架瞬間倒塌而遲遲無法動手，讓文史工作者得以有時間要求文化部依文資法逕予代行處理保存，並依照《文化基本法》第9條規範：「（文化資產）屬私有者，國家得依法規補償、優先承購或徵收之。」期待文化部與台中市府共同提撥預算，留下這座台灣人在日治時期興建的最豪華的劇場，繼續訴說多彩多姿的台灣故事。
作者簡介
陳婉真，曾擔任《中國時報》記者、美國《美麗島週刊》創辦人、立法委員、國大代表、台灣產業文化觀光推展協會理事長、綠色台灣文教基金會執行長等職務。陳婉真說故事》滄海桑田天外天 日治台中最後一間劇院即將消失 - umedia 優傳媒 https://bit.ly/2UeLCau
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