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2016-06-04 TeamViewer 爆發駭客災情/偷刷信用卡、竊取檔案、銀行帳戶、重要文件檔,包含電腦和行動裝置都被這次災情波及!竊 PayPal 帳號,盜花 3000 美元。 (756) (0)
2016-06-03 百煉鋼刀/百煉清鋼刀/唐刀的始祖為漢刀(又稱環首刀),漢刀多為單手刀,刀柄較短/“百煉”外,古代還有“五十煉”、“三十煉”、“七十二煉”、“九煉”之說/中國制作的鐵制環首刀,刀身镌有“百煉清剛,上應星宿,下辟不祥”等金錯銘文 (483) (0)
2016-06-03 兵儒合流/《六韜》尤為重視對儒家思想的借鑒和吸收/成書於戰國後期的《六韜》對道、墨、法、陰陽諸家的要義均有汲取+儒家民本思想/兵儒合流不僅是兵家的選擇,同樣也是儒家的追求/以”忠義“雙全著稱而軍事建樹平平的關羽,便替代”週之兵權與陰謀“宗祖姜太公而成為新的”武聖“了。 (257) (0)
2016-06-03 魚鱗甲/山文甲/明光鎧“見日之光,天下大明”/魚鱗甲/鎖子甲/明代捲軸《搜山圖》描繪戰神二郎神身穿山文盔甲。所謂的“山紋盔甲/武將盔甲流行於唐、遼宋夏金、明。由於其甲片多為山字形金屬片組合而成,所以稱之為山文甲。製成全甲甚至不需要一個甲釘、一縷絲線-甲的典範,被西文人稱為「中國之星」,日本人稱為「唐甲紋」 (160) (0)
2016-06-03 府兵制-節省國家養兵之費、兵農合一、遏止軍閥割據/歷代兵制/中國西魏時開始出現唐玄宗天寶年間取消,改而實行募兵制,前後歷時約二百年。一人充員府兵,全家皆編入軍籍/「兵農合一」的制度/戰士要自備兵器和糧餉/戰爭結束後,「兵散於府,將歸於朝」。平時為民,戰時為兵;兵不識將,將不知兵/解決自三國、南北朝以來軍隊成為將領個人私產(部曲)的局面,有利於防範地方割據勢力重新抬頭,此外還結合了屯田制,有利於農業生產,減輕國家軍費開支/,府兵制及均田制的破壞同為唐代中央政府對於人口流動、戶口資料的掌握能力下降所造成的結果 (1704) (0)
2016-06-03 武經總要/配重式拋石機/拋石器-1272年回回砲/拍竿是一種放在船上的古代水戰武器,由提水工具桔槔改裝而成。桔槔運用了槓桿原理/在戰船上安裝拍竿,在重臂的一端安裝巨石以代替原來的水桶 (1219) (0)
2016-06-03 符節/魚符丶龜符、虎符、虎節/最早的身份証是在隋代開始出現的/官員出入宮門身份的標誌,內外官五品以上,皆佩魚符丶魚袋,以「明貴賤,應召命」 (1248) (0)
2016-06-03 元日戰爭是元朝皇帝忽必烈與屬國高麗在1274年和1281年兩次派軍攻打日本而引發的戰爭/當時的日本年號稱抵禦元軍第一次進攻的戰事為「文永之役」,第二次為「弘安之役」,以北九州為主要戰場。當時元朝艦隊是世界史上最大規模的艦隊 (661) (0)
2016-06-03 1805年台灣水師同安梭船/1795年同安梭船,又名橫洋船,是清代戰船的一種,亦是清代福建同安縣一帶民用海船/清軍水師的主力戰艦,第一次及第二次鴉片戰爭後,清朝水師不再用同安梭船。/槳、櫓與車船/海戰船式 (332) (0)
2016-06-03 法官信任度26.7%/陳水扁/司法改革/轉型正義/《法官法》施行首例 暴走法官曾雨明遭罰10個月俸 (437) (0)
2016-06-03 大粗坑聚落,清代地名為九芎橋,日治時期改稱九芎橋庄,民國35年更名瑞芳鎮大山里/鼎盛時期,有300多戶人家居住,圓了許多人的黃金夢,甚至有「小美國」的美名,直到60年代礦脈枯竭,人口嚴重外流,民國68年正式從行政地圖上消失。 (451) (0)
2016-06-03 姜太公牧野之戰/利簋-武王征商簋,西周早期青銅器。為周武王時官吏利所作/利簋是現存最早的西周青銅器,也是目前發現的唯一記載武王伐紂具體日期即「甲子日」的器物 (480) (0)
2016-06-02 虎符/兵符/姜太公發明-虎形調兵憑證/兵權和調發軍隊的信物之虎符/陽陵虎符--秦始皇統一中國後頒發給駐守陽陵將領的兵符/南宋時使用虎符/中國目前所出土的年代最早的虎符,稱為秦錯金杜虎符/古代帝王授予臣屬兵權和調動軍隊所用的憑證。虎符能分成左右兩半,用兵時,左一半交給帶兵的將帥,右一半由國君保存。要調動軍隊時,國君將右一半交給差遣的將領拿去和帶兵將帥手中的左一半扣合,互相符合完整表示命令驗證可信,方有權調動軍隊 (1532) (0)
2016-06-02 密碼文章 姜太公六韜/陣法/魚麗陣法/九曲黃河陣/鳥雲陣《六韜·鳥雲澤兵篇》有鳥雲之陳,雲『所謂鳥雲者,鳥散而雲合,變化無窮者也。』 (108) (0)
2016-06-02 姜太公六韜/政治制度史話·春秋戰國/按能付酬/按勞付酬是什麽意思--國家或集體按照各人所提供的勞動數量和質量付給相應的報酬/政治制度史話·春秋戰國篇 (33) (0)
2016-06-02 姜太公《六韜·犬韜·武鋒》/審察敵人 (9) (0)
2016-06-02 交領右衽在外觀上表現為「y」字形-是一些東亞及東南亞服飾如漢服、和服、韓服、越服、琉裝等的典型特徵之一,交領指衣服前襟左右相交。漢服系服裝的衣襟一般是向右掩(左前襟掩向右腋系帶,將右襟掩覆於內。),稱為右衽 (2020) (0)
2016-06-02 推背圖預言救世聖人-李洪志/幾乎所有的中外預言都預言到人類歷史上將會出現一位來自東方的救世聖人/《五公經》是記述五公菩薩之言,《太上洞淵咒經》是記述太上道君之言,《聖經.啟示錄》是記述西方神之言,即這三部預言分別是佛、道、以及西方神所傳之言/對於流傳千年的《五公經》中,關於聖人「明王」姓名流傳最為廣泛的十一種描述而作出的解析。綜合所有的描述,如果要滿足所有的描述,聖人姓名毫無歧義地指向唯一一個姓名:李洪志。 (1384) (1)
2016-06-02 買不如租/社會住宅包租包管 /幸福住宅/第一階段要透過住宅法修法,讓社會住宅的包租方式落實,第二階段才是租賃專法,讓民間的租賃產業跟著發展起來。/政府推動8年20萬戶社會住宅,其中有4萬到6萬戶預計以包租代管方式辦理 (216) (0)
2016-06-02 陰符和陰書-姜子牙所發明的陰符是最早的軍隊秘密通訊密碼-我國古代最早的軍事秘密通信方式/黃帝陰符經 (1273) (0)
2016-06-02 秦簡/鄭子產/鑄刑書+鑄刑鼎/睡虎地秦簡-雲夢秦簡/中國歷史上的第一部成文法/把法律條文寫在三尺長的竹簡上,因此法律又稱為「三尺法」,簡稱「三尺」/子產中國歷史上宰相的典範,清朝的王源更推許他為春秋第一人 (574) (0)
2016-06-02 鹿港台灣玻璃廟/台灣玻璃館-護聖宮(玻璃廟)/台灣玻璃館。玻璃媽祖廟「護聖宮」/彰化鹿港「台灣護聖宮」/全球第一座的玻璃媽祖廟 (540) (0)
2016-06-01 奴隸台灣有5萬3600人是現代奴隸(modern slavery )被定義為包括因被迫勞役+債務抵押、強迫婚姻、人口販賣、強迫性交易等原因被奴役的人/全球將近4600萬人過著奴隸般的生活 (513) (0)
2016-06-01 換屋/先買後賣/先賣後買/同時買賣/自用住宅重購退稅 2年內重購退稅/買進賣出不分先後皆適用 所有權須為同1人 (3862) (0)
2016-06-01 女強人-吳儀 (28) (0)
2016-06-01 特偵組嚴辦陳水扁卻縱放馬英九/干擾審判 北檢:陳長文違反律師倫理 /用監察權彈劾司法界敗類/台灣司法根本沒獨立/「轉型正義最大障礙就是司法權護航行政權!」 (69) (0)
2016-06-01 開發APP/為民服務專線1999-全台只有新竹縣、彰化縣、嘉義縣沒有1999為民服務專線 (1131) (0)
2016-06-01 集體霸凌/嘉義市女童在安親班遭霸凌!被強迫脫光衣服喊「我是乞丐」 (26) (0)
2016-06-01 瘦肉精美豬進口瘦肉精萊豬政院豬肉儀表板-邊境查驗自動化管理系統/國民黨的假抗議,一個便當就露餡,中午前就結束了/政府從過去到現在一致立場,在未進行科學證據評估之前,反對國內外豬肉含有萊克多巴胺。 (55) (0)
2016-06-01 後代買回 林邊林家花園-永興花園-阮家花園/1933興建該莊園的阮家後代阮旭揚買回/林邊鄉228事件受難者、曾任台灣新民報總經理的阮朝日,也是阮氏宗族的成員 (774) (0)
2016-05-31 貓咪/貓咪圖書館/狗擴散到世界各地的遷徙路線圖/馴化年代,家貓是在4,000~5,000年前;馬、驢和駱駝在5,000年前;牛、綿羊、山羊與豬於11,000年前;而家犬則最早,在14,000年前。這也解釋了為什麼狗與人類最為親近,貓總是較難馴服的原因。 (122) (0)
2016-05-31 蔡正元+掏空及詐貸/王又曾/葉素菲/必翔掏空/王又曾我司法史上多項紀錄,包括起訴人數最多、動員偵查人力最多、掏空及詐貸金額最高、交保金額最高及求刑最長等/王令麟假釋出獄 拚命處分資產 (537) (0)
2016-05-30 國軍/國軍染毒/台灣的募兵制政策是錯誤的,應考慮恢復徵兵制/軍中陋習/庇護工場/受刑人坐牢逾3月 有望外出工作/協助準更生人外出工作和就業銜接/不想利用裝有精神方面的疾病來辦理退伍,並願意賠償國家投資的金錢 (448) (0)
2016-05-30 美國製不夠看,「紐約製」才是潮/「紐約製造Made in NYC」商品的風潮。由城市主導的在地製造概念,以工藝與手作商品為主,從傳統製造業的結構與規模裡開出一條希望小徑,穿上藝術風與獨特形象的新衣,企圖扭轉紐約客的消費觀念與習慣。這股城市製造風潮不只紐約響應,全美包括舊金山、底特律、辛辛那提與西雅圖等115個城市,都積極推自家的「在地製造」。 (8) (0)
2016-05-30 魯班-巧聖仙師文化祭/銅鑼鄉6校國小畢業生參加「客家成長禮」活動/挑擔闖關、健走等體驗,感受客家勤奮、堅毅的精神/2017台中巧聖先師文化祭 (35) (0)
2016-05-30 阿嬤家–女性培力公益信託基金/透過捐款響應「阿嬤家–女性培力公益信託基金」,一起加入幫助性別暴力受害婦女的行列。/董事廖英智宣部以個人身分擔任委託人捐出100萬元,並與凱基銀行合作,成立「阿嬤家–女性培力公益信託基金」。全台灣第一個以促進婦女福利與保障婦女權益為前提所成立的公益信託基金/婦援會是全台灣第一個用博物館方式倡議慰安婦議題,執行婦女培力工作的NGO (45) (0)
2016-05-30 強拆民宅/住房子僅有地上權,並無土地所有權/不同意合建,就直接把你家拆掉/林家還蓋的回來嗎?如果依法蓋不回來,那是否只能用錢來解決?如果是如此,那不就正是建商想要的嗎?,建商根本就沒有考慮到人,而是只想到錢、只想到如何來搶奪及霸佔人民的土地及財產/劉政鴻不也是在人家不在的「天賜良機」情況下把張藥房拆了?如今呢?張藥房蓋回來了嗎?建商其實是有樣學樣的!難怪在台灣,某些建商會被稱為「賤商」,政府則是被稱為強盜! (35) (0)
2016-05-30 家事調解/家事事件法上路4年/離婚調解/兩個人的離婚分開,或許是四個人幸福的開始/全台的家事調查官只有31名,遠低於司法院2014年估計全國152名家事調查官需求/一年超過15萬件家事事件案件量,平均每人要負擔近5000件家事事件 (4820) (0)
2016-05-30 姜振中-澎防部澎指揮官姜振中晉升中將 縣長贈榮譽縣民證/澎防部是全中華民國唯一住在古蹟裡的軍隊 (2557) (0)
2016-05-30 公設點交-公設未點交/管委會/社區公用電費/公設點交-建商代管費/公用電契約容量/社區管委會向房仲收帶看費 需繳稅 (8767) (0)
2016-05-30 明星高中學區-房價最貴/台灣餘屋 (204) (0)
2016-05-30 最新各級政府債務資訊-地方負債台灣20縣市財政昏迷指數評比/政府年度總預算/新竹縣總預算/ (10537) (0)
2016-05-30 岳飛/岳飛和岳雲,父子兩代英雄。不幸的是正趕上南宋王朝日益衰落的候,壯志難酬。紀元1142年,這父子二人,一同被奸臣秦檜慘害於風波亭,岳飛三十九歲,岳雲二十二歲。 (326) (0)
2016-05-30 大和尚-道衍-姚廣孝+劉秉忠-永樂大典/「君子敢直言,不怕丟官丟命,因為他是為國家著想;小人阿諛奉承,只想陞官發財,因為他是為一己私利著想。」/朱棣詔令對全國各州縣的官吏進行考核,以9年期限為滿考核/神奇並且家喻戶曉的劉伯溫,在明朝卻稱不上是第一奇人。明代第一奇人是姚廣孝/“天寒地凍,水無一點不成冰”,在一旁的姚廣孝馬上附和了下句“世亂民貧,王不出頭誰做主”!這也是中國歷史上絕無僅有的以對聯進言事例。隨後在姚廣孝的勸說與分析之後,朱棣終於下決心奪取侄子的江山。 (911) (0)
2016-05-30 遣隋使-公元600年/聖德太子和小野妹子/「日出處」的日本天皇開始渴望與「日沒處」的中國皇帝平起平坐/日出處天子致書日沒處天子無恙/“東天皇敬白西皇帝”/公元600年起,自南北朝以後中斷了百餘年的中日兩國官方交往重新恢復,這一年,日本向中國派出了第一批遣隋使。至614年的十五年間,中日雙方使節往來共五次/日本此後派的每一個使團,都包含有留學人員,他們根據各自的學習任務,分散到各個領域,學習中國的典章制度、文學藝術、科學技術、醫學以及宗教哲學等。他們的學習時間都很長,有的竟長達二三十年,直至充分掌握中國的文化和制度後才回國,而他們在大化改新及律令國家的建設中發揮了重要作用。 (518) (0)
2016-05-30 子貢「儒商」始祖/瑚璉之器「仁義禮智信」孔子作為儒學開宗第一人/孔子在世時,門下弟子三千,達者七十有二。子貢無疑是其中的佼佼者,也幾乎是最特別的弟子。孔子讚賞的十大弟子之一。 (524) (0)
2016-05-29 台灣暗蟬-北埔蟬最早是由日治時期新竹州北埔支廳長渡邊龜作於轄區內採獲-世界上唯一以「台灣」為名的蟬/正爭取為北埔蟬正名,改名為「台灣暗蟬」/「暗蟬」、「暗晡蟬」或「唧嫘仔」(ㄍ一 ㄌㄟˊ ㄚ)。由於此蟬最特殊的行為在於他們只於晨昏時進行群體合唱,用「台灣暗蟬」做為中文名再適合不過了 (876) (0)
2016-05-29 臺灣第一列表/臺灣教育史/臺灣美術史 (54) (0)
2016-05-29 臺灣第一所學校/近衛師團於澳底(今新北市貢寮區三貂角一帶)登陸 (38) (0)
2016-05-29 1429年聖女貞德/聖女小德蘭一八七三年生於法國是一位極受人喜愛的年輕聖女,被稱為「小花」。聖女在加爾默羅隱修院度過了她人生最後的十年,逝世時年僅24歲/死後二十八年,被教會冊封為聖人/教會內成千上萬的人找到了成聖的「小道」,特別為那些渴望在尋常生活中成聖的人,帶來鼓舞/詮釋了祈禱的重要與隱修的價值。隱修之人雖然足不出戶,卻能靠著聖德與不斷的祈禱拯救人靈/「神嬰小路」也不是容易遵行的,它必須要有千百般的自制、刻苦,愛主愛人的聖德才行;在表面上看起來,這種修行的方式,好像微不足道,而事實上所付出的辛苦與血汗,與大聖大賢一生所作的犧牲奉獻毫無不同。 (2708) (0)
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