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2019-05-27	史書、佛書都曾提過，古時常見仙人天上飛/唐伯虎仙人寫真-明唐寅《草堂夢仙圖卷》	(14)	(0)
2019-05-27	好大王碑-好太王碑（公元 414 年）-碑刻藝術寶庫中的稀世珍品-書法史上的奇葩，一個巨大的驚嘆號！在提示人們不要忘記歷史-見證書法史上，隸書轉成楷書的過渡時期的重要碑石風格。碑址現在中國吉林省。重點在「而倭以辛卯年來渡海（或作「每」)破百殘，□□新羅以為臣民。」。因為這段話似乎指出倭國曾擊破百濟，並使新羅服屬；而辛卯年征韓之事，恰好符合《日本書紀》神功皇后「遠征三韓」的紀錄/《大觀莫過朝敦日岑寂無如月洒巖》對聯-最壯觀的景象莫過於早晨的日出，最安靜的景象莫過去月光灑在山中石頭上	(1444)	(0)
2019-05-27	尚武精神/波浪鼓一種兒童玩具。於小鼓兩旁用短線各拴一顆墜子，握住手把轉動，鼓面會因墜子敲擊而發出咚咚的聲響/鞀(音ㄊㄠˊ)，又作鞉、鼗，又稱、鞀鼓、鼗鼓、手搖鼓、波浪鼓、博郎鼓，是傳統鼓/以前賣貨郎也拿來搖弄，以代替叫賣。也作「巴郎鼓」、「撥浪鼓」、「勃浪鼓」、「博郎鼓」、「播浪鼓」、「潑浪鼓」、「不琅鼓」	(367)	(0)
2019-05-27	水田衣-百家衣-百衲衣稱為襤褸/百家衣紅色是傳統辟邪的顏色，可驅鬼消災，最為常用。“藍”諧音“攔”有藍色布的“阻攔”“綠”色因同“留”，有留下之意/嬰兒出生後要穿百家衣。而且，越是富貴之家的孩子，越是重視這個百家衣/明代萬全《萬氏家傳養生四要》提到：「宜令七八十歲老人舊裙褲改小衣衫，令兒有壽。雖富貴之家，切不可新制紵絲綾羅氈絨之與小兒服，不惟生病，抑且拆福。愚意小兒滿月受賀宴賓宰殺生物亦非所宜。」-為孩子向東家討一塊碎布，西家要一塊布角——稱作「討百家布」-穿百家衣一直是重要的育兒	(807)	(0)
2019-05-27	尚武精神/虎頭鞋-貓頭鞋-非物質文化遺產。「三朝」、「滿月」、「過周」等重要時間節點上，親友們都會為小寶寶送來一雙雙象徵祈福納吉的虎頭鞋，傳統上相信虎頭鞋可以保護小孩免受疾病侵襲，常會配虎頭帽一起穿戴。虎頭鞋的歷史上溯雖久，但無據可考。關於虎頭鞋的民間故事非常多。	(678)	(0)
2019-05-26	楊梅新農街江夏堂/楊梅金山街江夏堂	(429)	(0)
2019-05-26	楊梅-江夏堂「千頃第」/楊梅永寧里的江夏堂對聯「五經新世第千頃舊家聲」是楊梅地區規模最大、保存最完整的客家古厝，屬黃氏宗族所有。從小楊梅沿著楊梅溪一帶到楊梅市街沿路皆是黃家土地，其子弟外出都不必踏上別人的土地，黃家子弟出門，幾乎都走在自己的田地上，因此古厝早期又名千頃第，意思是有良田千頃/一顆七百多年的楊梅永寧里老樟樹	(1389)	(0)
2019-05-26	楊梅鍾氏祖廟-祭祀公業法人桃園縣鍾姓祖嘗-鍾姓大家族在民前五十九年成立祭祀公業，當時採用勸募的方式募款，每人捐一大斗稻穀，響應者有六百四十八位，後來在鍾氏祖廟附近購五公頃土地搭建茅舍作為集會、祭祀之用。祭祀公業說，五公頃土地當年都是荒地，近十多年來市況越來越繁榮，土地分別租給餐廳等十家業者，每年租金、利息收入就有兩千多萬元。〈北部〉楊梅鍾家祭祖 2千子孫人每領2千-每年重陽祭祖發給出席者每人兩千元出席費作法至今有十多年，目前基金結餘一億多元，發個幾十年不成問題	(2464)	(0)
2019-05-26	長命鎖-新生兒滿百日或周歲舉行的儀式中最為流行的是掛長命鎖，一直掛到12歲或成年。長命鎖的前身是長命縷，起源於魏晉南北朝，由於戰爭頻繁、災荒不斷導致瘟疫肆虐，人們用五色絲編成繩索，繫於婦女和兒童手臂，以祈求驅邪避災、健康長壽。到了宋朝就有了端午節皇帝賜百官長命縷的習俗，之後逐漸演變成長命鎖，到了明代，長命鎖就成了兒童專有的兒童頸飾，在全國各地流行，成年男女用者逐漸減少。長命鎖的材質和樣式從來都不是一種，金、銀、玉、銅錢甚至是布和絲線都可以做長命鎖-主流的長命鎖是以銀為材質打造	(1493)	(0)
2019-05-26	肚兜兒/連生貴子肚兜/古代女子內衣是一部寄情的文化史，它在「僅覆胸乳」的不同幾何形態分割中達到身體與社會表情、身體與心靈願望、身體與人生價值的交相輝映，並通過這個表現的平台來傳遞女子不同時代與文化的價值理念，吐露內在情愫。世界很大，藝術很美	(85)	(0)
2019-05-26	連生貴子傳統吉祥圖案-蓮與「連」、桂與「貴」、笙與「生」同音。早在唐代銅官窯瓷器的紋飾中，就可以見到「連生貴子」的吉祥圖案。蓮蓬寓意連生，桂花寓意貴子。蓮笙貴子蓮花、桂花、也有以蓮花、笙和兒童組成 -蓮與「連」、桂與「貴」、笙與「生」同音。	(368)	(0)
2019-05-25	元順帝時期製作了讚美佛的樂舞《十六天魔舞》，舞蹈主要講的是十六位天魔以菩薩的容貌出現，迷惑世人，後來被佛陀降伏的故事/胡旋舞與元代的「十六天魔舞」被視為中國最負盛名的來自西域的古典樂舞	(610)	(0)
2019-05-25	陝西韓城盤樂宋墓西壁雜劇做場圖/明代戲曲臉譜/山西洪洞明應王廟元雜劇壁畫服飾裝扮/山西右玉寶寧寺元代水陸畫戲班圖/陝西韓城盤樂宋墓西壁雜劇做場圖	(159)	(0)
2019-05-25	《皇都積勝圖》/《盛世滋生圖》/盲人說唱圖/《姑蘇繁華圖》國家一級文物/南都繁繪圖/上元燈彩圖/康熙南巡圖/乾隆南巡圖	(65)	(0)
2019-05-25	陳寶琛（1848—1935）聽水老人福建-曾祖晚清刑部尚書陳若霖，官至正紅旗漢軍副都統，為毓慶宮宣統皇帝授讀。螺洲鎮歷史上是出科舉人才的地方，陳氏祖先於明洪武年間到此居住，從明朝至清末，陳氏家族竟出了21位進士、108名舉人。陳寶琛的父親也是進士，任過刑部主事。陳寶琛兄弟六人都中舉，其中三人進士及第，人稱「父子四進士、兄弟六科甲」。陳寶琛生而英敏，少年得志。十三歲中秀才，十八歲中舉，二十一歲同治七年（1868年）登同治戊辰科進士。	(58)	(0)
2019-05-25	大唐戰將李靖傳奇修道成仙下世濟人/「關東出相，關西出將」/明唐寅《草堂夢仙圖卷》/正史中，李靖是唐朝護國將軍，凌煙閣二十四功臣之一。其人智勇雙全，馳騁沙場所向披靡，立下赫赫戰功。在西遊故事中，他是道家世界的托塔李天王，三太子哪吒的父親。在《封神演義》中，他是協助武王伐紂，肉身成聖之人。	(42)	(0)
2019-05-25	逃之夭夭/桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家-讚頌了女子出嫁的場景。成家後，男子在外建功立業，女子在家相夫教子，同甘共苦相伴一生/規範女子言行道德的書籍，以《列女傳》和「女四書」為代表	(263)	(0)
2019-05-25	郭台銘國民黨總統初選5/23參拜義民廟/台銘說，第一次到義民廟這裡，就感覺到充滿正氣、忠義，感覺到客家人的硬頸精神，是他到新竹第一個拜的廟，追懷客家刻苦耐勞拼搏的精神，也因為有這個精神，才有造成今天台灣經濟、新竹科學園區的發展；他也說，希望這次能夠贏得初選，代表國民黨來出征	(2)	(0)
2019-05-24	詐馬宴是蒙古族特有的慶典宴饗整牛席或整羊席。詐馬，蒙語是指退掉毛的整畜，意思是把牛、羊家畜宰殺後，用熱水退毛，去掉內臟，烤製或煮製上席/元代蒙古族宮廷詐馬宴的禮儀，在成吉思汗行宮舉行	(42)	(0)
2019-05-24	錢幣-春秋時期銅貝中的「咒」字(古貝字)-蟻鼻錢，「紊」字，似「各六朱」《古代的貨幣：楚國蟻鼻錢比指甲還小像黑色鬼臉》戰國時期楚國流通使用銅貝，是一種面部有字、形狀似海貝的貨幣。楚國銅貝別稱甚多，如鬼臉錢、蟻鼻錢、蚆殼、骷髏牌、瓜子金、拉拉子等，均指小錢之意/陰文多見為「紊」字；此文銘於錢面，看去似一螞蟻歇於鼻尖，故俗稱「蟻鼻錢」；也有釋其錢小而喻為蟻鼻錢者。「紊」字詮釋多種，蟻鼻錢除銘「紊」外，還有近十種面文/楚國銅貝，發現銅貝中的「咒」字貝佔整過銅貝的百分之九十九以上，其次是「紊」，其餘幾種很少	(230)	(0)
2019-05-24	黃道婆(1245年－1330年)從事紡織《衣被天下》，教當地婦女棉紡織技術，並且製成一套扦、彈、紡、織工具（如攪車、椎弓、三錠腳踏紡車等），提高了紡紗效率。在織造方面，她用錯紗、配色、綜線、挈花工藝技術，織制出有名的烏泥涇被，從此，松江的紡織業發達起來。	(229)	(0)
2019-05-24	「罟罟冠」-元兩代貴婦所戴的頭冠/元代蒙古族男子髮型-三搭頭/蒙古男子的髮式：「上至成吉思汗，下及國人，皆剃婆焦，留三搭頭」。什麼叫「三搭頭」，就是頭頂左右留兩束頭髮，打成髻下垂，或編成辮垂於耳後，前面有三條頭髮，不能過眉毛，稍長就要剪掉。	(1105)	(0)
2019-05-24	趙孟頫書畫《紅衣羅漢圖》/《富春山居圖》/馬奶酒，是一種用傳統方法將馬乳發酵製成的奶酒飲品。馬奶酒廣受居住於中亞乾草原眾多民族的喜愛，在遊牧民族文化中佔有重要的地位，包括：哈薩克族、巴什基爾人、卡爾梅克人、柯爾克孜族、蒙古族與雅庫特人皆擁有製作馬奶酒的漫長歷史[1]。除此之外，馬奶酒在中國華北地區的漢族間，也是極為普遍的酒類飲料	(40)	(0)
2019-05-24	《蒙古秘史》《唱論》是我國古典戲曲音樂論著-三教所唱，各有所尚：道家唱情，僧家唱性，儒家唱理-現存最早的聲樂論著，總結了前人歌唱藝術的實踐經驗，為研究中國宋元聲樂藝術，提供了重要的歷史資料	(6)	(0)
2019-05-24	山西永樂宮壁畫《朝元圖》-全真弟子丘處機被尊為元朝國師-創建於公元1247年至1368年間永樂宮創建於公元1247年間，是在唐代呂洞賓故宅建呂公祠為祀的基礎上修建的，是我國現存最早、保存最大、最為完整的道教宮觀，同北京的白雲觀、陝西戶縣重陽宮並稱為全真教三大祖庭。永樂宮以精美絕倫的壁畫藝術、富麗堂皇的宮廷建築、舉世矚目的搬遷工程、獨具特色的道教文化享譽華夏，名揚四海	(447)	(0)
2019-05-24	英國皇家徽章，即是英皇徽，盾面上兩組三隻金獅象徵英格蘭，紅獅象徵蘇格蘭，豎琴象徵北愛爾蘭。兩側是代表英格蘭的獅子和代表蘇格蘭的獨角獸。盾徽周圍的圈飾用古法語寫著Honi soit qui mal y pense（「心懷邪念者蒙羞」），這個圈飾是嘉德勳章上的吊襪帶。下端懸有飾帶，上面用法文寫著Dieu et mon droit（「我權天授」）。盾徽上端為頭盔、聖愛德華王冠和獅子。英國並沒有所謂的國徽，英國人效忠他們的國王和女王，並奉其為國家最高貴的象徵，因此英皇徽便有著國徽的含意，英皇徽出現在政府及其他與	(657)	(0)
2019-05-24	「唐寧街」和「唐寧街10號」是英國首相或首相辦公室的代名詞；而「唐寧街11號」就代表財相或其辦公室。英國首相梅伊今日在唐寧街10號外發表演說，宣布自己將在6月7日辭去首相職務	(87)	(0)
2019-05-24	媽祖天妃天后首次封號的由來-宋徽宗皇帝對座落於莆田涵江白塘的聖墩祖廟勅賜廟額曰：“順濟”。而後，宋代各朝皇帝對媽祖本人的勅封由“夫人”直至封到“妃”。進入元代後，元世祖忽必烈為了大量從東南沿海水運糧食至京師，遂以媽祖助漕運有功，加封媽祖為：“護國明著天妃”。一下子把媽祖由“妃”的神格提升為“天妃”的神格。進入清代後，清王朝攻克台灣後，為了加強對台灣的統治，便把媽祖加封為“天后”，即把媽祖由“天妃”的神格提升為“天后”的神格	(717)	(0)
2019-05-24	水滸牌起源於宋江的故鄉－山東鄆城縣水堡村。該地傳說元代時，當地水堡村齊姓、付姓、杜姓三家，將水滸人物印於葉子戲以遊戲紀念宋江等人	(104)	(0)
2019-05-24	中統鈔至元鈔至正鈔/阿合馬-元朝色目人，元世祖忽必烈時的近臣之一，出生於費納喀忒（今烏茲別克境內），官至宰相。阿合馬在位期間主要掌理財政，他以清理戶口、推行專賣制度、發行鈔票（時稱交鈔）等方式來增加收入，元征服南宋之後，他又在江南實行發鈔和藥材限制專賣政策，使元初的財政收入大為增加/宋代的交子十世界上最早出現的紙幣，但是留有遺憾的是它沒有實物。我國現存的最早有實物的紙幣是「中統元寶交鈔」，是官方發行的正式印刷的紙幣實物。"中統元寶一貫交鈔"	(137)	(0)
2019-05-24	一燈大師段智興，法號「一燈」。為金庸作品《射鵰英雄傳》及《神鵰俠侶》中的人物，為金庸小說中武功最絕頂的高手之一。「先天功」及「一陽指」兩大神功武學，功力深厚非凡，躋身「天下五絕」之列，號稱「南帝」，後改稱「南僧」/一燈大師在《天龍八部》和《射鵰英雄傳》中被我們熟知，他的一陽指和先天功更是讓人影響深刻/天龍八部，又叫做八部龍神，因為天龍在八部眾中居於首位。八部：一、天，二、龍，三、夜叉，四、乾闥婆，五、阿修羅，六、迦樓羅，七、緊那羅，八、摩睺羅伽。	(937)	(0)
2019-05-24	南園茶社-江南第一茶樓/鶴鳴茶館/富春茶社又名淮揚第一樓，位於中國江蘇省揚州市古城中心的得勝橋巷，始創於清光緒十一年（1885年），[1]是淮揚菜系傳統名店之一，被列為國家特級酒家、中華餐飲名店。	(43)	(0)
2019-05-24	女人國-《唐書》稱「女王國」-蘭納國是一個女人非常多的國家，他們的國王有800個老婆，而且這些老婆她們每人佔領一個山寨，作為國王的堅強護衛。蒙古人覺得這個國家很有意思，就將她們叫成“八百媳婦”國/蘭納是現今泰國歷史上的一個地方性政權，位於泰國的北部。《新元史·八百媳婦傳》記載：“八百媳婦者，夷名景邁，世傳其長，有妻八百，各領一寨，故名。”/蘭納曾向元朝納貢輸款。蘭納於是從形式上歸入元朝的統治。後來蘭納又落入了緬甸的統治，但最終被納入了泰國的版圖。	(533)	(0)
2019-05-24	嫁到沖繩-客家女孩嫁給沖繩台灣客家人	(61)	(0)
2019-05-24	印度2019年大選落下帷幕。現任總理莫迪（Narendra Modi）率領的人民黨（BJP）取得大勝，其「全國民主聯盟」贏得超過340個席位，其中人民黨獨攬超過290席，莫迪陣營取得了決定性勝利。將選民的投票年齡從21周歲降至18周歲。此次選舉的註冊選民有9億人，比2014年大選選民增加8,430萬人。一共有近6億人參加投票，幾乎所有選票都被計算在內。這次印度大選被視作全世界最大規模、也是最昂貴的一次選舉。	(13)	(0)
2019-05-24	書信上的禮節/書信都在最後寫上「弟子某和南」。「和南」為「頓首」，就像「南無」為「稽首」一樣/以頂禮為主要的禮節。有些在家居士寫給出家法師的信，信末姓名下寫「合十」、「合掌」，這是不適當的。「合十」、「合掌」適用於平輩，以及長輩寫給晚輩的信中。如果晚輩寫給長輩的信，不寫「頂禮」也可以寫「問訊」，總比「合十」、「合掌」好：但總不如「頂禮」來得適當。	(383)	(0)
2019-05-24	元代“鬼穀子下山”的元青花大罐-國寶文物-世界上的最高拍賣紀錄-人民幣約2.3億-藝術價值和體積都遠高於其的“蕭何月下追韓信”梅瓶	(3530)	(0)
2019-05-23	驛傳組織(通信-運輸業)/漢承秦制﹐驛傳制度進一步完備。當時﹐用車傳送稱“傳”﹐用馬傳送稱“驛”﹐步遞稱“郵”/急腳遞，宋代創製的一種傳送公文的驛傳金字牌，全稱金字牌急腳遞，是一種驛牌也稱檄牌，是中國宋朝用來保證傳遞政府公文順暢之一種通信憑證/使臣出巡﹑官吏往來和傳遞詔令﹑文書等用的交通組織。始於春秋戰國﹐郵驛制度相當發達/驛傳制又稱宿驛傳馬制度，是日本古代的一種傳達公用書信或物件的方式。該方式的特徵在於，傳送的人和馬從能在宿場進行交替更換。	(78)	(0)
2019-05-23	牛虎銅案於1972年在江川縣李家山古墓群遺址第24號墓坑中發掘出來的戰國時期青銅器。此銅案是滇國青銅器中較大的一件，其特殊的組合造型使整個銅案重心平穩，大小和諧，動靜均衡統一	(14)	(0)
2019-05-23	蕭何月下追韓信圖/專家鑑定，這只梅瓶是一級國寶，價值連城。他們為這個梅瓶定名為“青花蕭何月下追韓信大梅瓶”。此後，“蕭何月下追韓信”青花梅瓶一直被視作無價之寶/青花瓷器中的極品-“十億不賣”希世之珍啊。	(345)	(0)
2019-05-23	2019年印度尼西亞總統選舉於2019年4月17日舉行，是印度尼西亞第四屆總統選舉/雅加達暴亂夜：「走路工」不服印尼總統選舉結果？2019印尼大選：血腥往昔、寡頭體制，與撲朔迷離的伊斯蘭政治	(21)	(0)
2019-05-23	四合院/拆古蹟/燒古蹟/高雄市仁武區劉家古厝(清朝道光年間武舉人劉惠-號長義-官宅)，祭祀公業今天派出機具「突襲式」拆屋，約200年歷史的古厝成為一片廢墟。文化局雖然立即啟動暫定古蹟保存，但反對拆屋劉氏家族成員指責拆毀古蹟造成不可逆損害，為時已晚。劉氏古厝是棟四合院建築（俗稱九包五制的大宅院），建於清朝乾隆年間，最老建物長春祠距今超過200年歷史；來台開基祖劉成公在明末跟隨鄭成功來台	(1367)	(0)
2019-05-23	世界上第一台大型機械報時鐘是河北邢台郭守敬發明的-大明殿燈漏（又叫七寶燈漏）是世界上第一台大型機械報時鐘，它比西洋鍾早了400多年。	(212)	(0)
2019-05-23	弩砲可訓練於攻城器製造所，他發射大型箭矢，可對敵人造成貫穿，但只有目標單位會受到全部的傷害，其他單位只會受到一半的傷害。不像投石車，弩砲不會傷害友方單位，所以在近距離的肉搏戰相當好用。	(415)	(0)
2019-05-23	蒙古鐵騎歐洲鐵騎-蒙古大軍取得作戰勝利的基礎不是數量而是質量-五年內，蒙古人迅速佔領了金國和朝鮮。就在這時，成吉思汗發現單純依賴騎兵無法攻佔築有高牆的城市，因此向學會了製造攻城機械和使用射石機、彈弩的方法。	(1577)	(0)
2019-05-23	牛鼻環的作用是穿在牛的鼻子上，當牛不聽話時拽動這個環扣，牛就會感覺到疼痛，便變得聽話順從，因此得名牛鼻環/拉車的牛不穿鼻 /牛穿鼻技術	(6023)	(0)
2019-05-23	佛郎機-佛郎機炮、佛狼機炮-1592-1598豐太閣征朝鮮擄獲之佛狼機炮舊照-佛狼機指西班牙及葡萄牙人，是中國於明代嘉靖時期由葡萄牙人（明朝時統稱其為佛郎機）傳入的一種早期後裝式滑膛加農炮。佛郎機炮與當時一般火炮之差異在於其子炮設計；使用前得預先將開炮一次所需的彈藥裝於子炮中，開火後直接將使用後的子炮從母炮後部提出，再填裝進新子炮，如此便可減去填裝火藥、清理炮筒所需時間。	(288)	(0)
2019-05-23	日本演藝圈裡三位出色的客家妹-謝珠榮-余貴美子-范文雀/《漂流日本：失去故鄉的臺灣人》「流浪之民」的客家人-繼承客家血脈的喜悅余貴美子/《王貞治百年歸鄉》/ 余家麟先生有女兒嫁給范氏，生有一女叫范文雀（1948年生）。孫女余貴美子（1956年生），両人有表姐妹之關係，均活躍在日本影劇及歌唱圏。謝坤蘭先生之次女謝珠榮（1951年生），則活躍在歌劇界。這三位客家妹，幾乎都於1950年代前後出生，她們的出生、成長、教育、生活、工作都在日本，最難得的是她們均持中華民國護照，且用臺灣原名活躍在日本的演藝圏	(4603)	(0)
2019-05-23	奴隸制度是指奴隸主擁有奴隸的制度，奴隸視為是奴隸主的財產，沒有自己的人格、自由、權利，可以買賣，且奴隸主可強迫奴隸無報酬工作，且無人身自由。如果人類社會中大部分物質生產領域勞動者主要是奴隸，馬克思主義將這種社會稱為奴隸社會。逼婚逼婚是指在促成婚姻的過程中違背一方或雙方當事人的意願。在許多情況下，逼婚和協商婚姻的界限不清，這是由於許多文化的社會標準提倡對尊長親屬的盲目順從；在這些文化環境中，用暴力、脅迫、威嚇等方式讓人「同意」嫁娶，服從社會壓力和責任並非必要。彩禮和嫁妝在世界許多地方都是習俗，可以導致婚	(88)	(0)
2019-05-23	佛經《佛說未曾有因緣經》原文、白話譯文/如是我聞	(93)	(0)

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2019-05-27

史書、佛書都曾提過，古時常見仙人天上飛/唐伯虎仙人寫真-明唐寅《草堂夢仙圖卷》

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好大王碑-好太王碑（公元 414 年）-碑刻藝術寶庫中的稀世珍品-書法史上的奇葩，一個巨大的驚嘆號！在提示人們不要忘記歷史-見證書法史上，隸書轉成楷書的過渡時期的重要碑石風格。碑址現在中國吉林省。重點在「而倭以辛卯年來渡海（或作「每」)破百殘，□□新羅以為臣民。」。因為這段話似乎指出倭國曾擊破百濟，並使新羅服屬；而辛卯年征韓之事，恰好符合《日本書紀》神功皇后「遠征三韓」的紀錄/《大觀莫過朝敦日岑寂無如月洒巖》對聯-最壯觀的景象莫過於早晨的日出，最安靜的景象莫過去月光灑在山中石頭上

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