姜朝鳳宗族

蘭納國是一個女人非常多的國家，他們的國王有800個老婆，而且這些老婆都不是吃素的，她們每人佔領一個山寨，作為國王的堅強護衛。蒙古人覺得這個國家很有意思，就將她們叫成“八百媳婦”國。

元朝時期的“八百媳婦”國到底是一個什麼政權?
在元世祖忽必烈一生的帝國征服之戰中，赫然還有一個“八百媳婦”國的名字，它出現在蒙古三徵安南之後，這樣看來，八百媳婦應該是南方的一個國家。那麼八百媳婦國到底是哪個國家呢？
八百媳婦
其實，八百媳婦的另一個名字是：蘭納，蘭納是現今泰國歷史上的一個地方性政權，位於泰國的北部。至於蒙古人為什麼將它叫做八百媳婦，《新元史·八百媳婦傳》記載：“八百媳婦者，夷名景邁，世傳其長，有妻八百，各領一寨，故名。 ”由此看來：泰國女人多並不是現在才有的事情，原來早在幾百年前就這樣了。
在蘭納建國以前，泰國的北部還處於部落林立、四分五裂的狀態。後來一個叫恩央的小國在國王孟萊的帶領下，逐漸強大起來，並征服了周邊的其它部落。這時，蒙古的大軍已經攻克了大理國，孟萊王為了躲避蒙古人的鋒芒，便向南發展。恩央國的南方是處於中南半島（中國大陸以南）交通要衝的哈里奔猜（《唐書》稱“女王國”）。
孟萊王采用外交孤立加內部腐蝕的手段將哈里奔猜的政治搞亂，然後趁機攻入哈里奔猜，將這裡吞併。蘭納國就是孟萊王在這之後統治的政權。
蘭納地圖
蘭納國後來兩次都差點被元軍攻打，但都它們幸運的躲過了。
一次是在元軍征討安南失敗後，順道來攻打蘭納國。可是蒙古人的情報不准確，他們只平定了蘭納國旁邊的勐泐國（車裡），就誤以為是蘭納國，便凱旋而歸了。這是蘭納國躲過的第一劫。
蒙古入侵
第二次是勐泐國投降以後，孟萊王感到非常緊張，於是他想辦法策反了勐泐的內部勢力，將勐泐分成兩派，讓他們互相攻戰。勐泐親元派向元廷告急，元廷派了20000人來攻打蘭納。可是遠征軍還沒到蘭納，就因為沿途索要大量軍需物資被地方土官打散。蘭納國再次躲過一劫。
後來孟萊王死後，其子坤卡藍即位，他一改父親孟萊王對元的強硬態度，開始向元朝納貢輸款。蘭納於是從形式上歸入元朝的統治。
泰國地圖
後來蘭納又落入了緬甸的統治，但最終被納入了泰國的版圖。

蘭納（蘭納語：LN-Lanna.png 發音：[ʔaː.naː.tɕǎk.láːn.naː]；泰語：อาณาจักรล้านนา，皇家轉寫：Anachak Lan Na 發音：[ʔāːnāːt͡ɕàk láːn nāː]），是泰國歷史上的一個曾經控制泰北地區的王國。其國名在蘭納語中意思是「百萬（畝）稻地」。中國元代稱之為八百媳婦國，明代稱為八百，又有八百大甸、小甸之區別，清代常稱之為景邁、整邁。
1292年，傣阮族人庸那伽國王孟萊王（พญาเม็งราย，Phaya Mengrai）於清邁城建立。1558年，為緬甸東吁王朝所征服。此後，蘭納成為緬甸與暹羅軍隊爭奪的國家。1774年，暹羅又從緬甸手中奪取清邁，由南邦王子Kawila管理其地。之後緬甸曾三度入侵清邁，但都失敗。1802年，Kawila被冊封為清邁國王，蘭納成為暹羅的附庸國清邁王國。1892年，暹羅正式將清邁併入版圖。
歷史
孟萊王朝
孟萊王的母親是西雙版納勐泐統治者的女兒，父親是清盛一帶的統治者。孟萊建立了清萊和清邁兩座城市，領導蘭納和西雙版納傣族人民抗擊蒙古侵略者，使蘭納歷史上出現了第一次高峰。傣族後人爲了紀念他，把一部法典命名為《孟萊法典》，流傳於泰國北部和西雙版納。
緬屬時期
1557年11月，緬甸國王勃印曩率領四十七萬軍隊進攻未降服的南撣。次年1月，孟乃土司投降，勃印曩聽取大臣的建議後決定向清邁進軍。3月，緬軍兵臨清邁城下，3日便攻克了清邁，清邁王比亞丹投降。5天後，勃印曩又立比亞丹為清邁王，正式成為緬甸的屬邦。此時孟乃土司又叛，勃印曩遂於4月中，取道清盛、芳縣回國鎮壓孟乃。10月，瀾滄國王比亞塞錫率軍進攻蘭納，東部的帕城、難城、清盛、清萊、清康紛紛起兵響應。勃印曩派遣大軍協助清邁擊退了瀾滄人。
1563年，緬甸準備大舉伐暹邏。這年10月，清邁與暹國結盟起兵反緬。1564年3月，暹國投降，緬軍於10月伐清邁。11月中，清邁的重臣逃往瀾滄，清邁王投降。勃印曩將比亞丹扣留，其後出兵瀾滄，一度攻陷瀾滄的首都囊漢城(琅勃拉邦)。由於國內俘虜叛亂，勃印曩不得不回國鎮壓起義。1565年5月，勃印曩令清邁群臣宣誓效忠後，立清邁摩訶黛維為女王統治清邁。
1579年，摩訶黛維去世，清邁群臣將象徵王權的儀仗、騎象獻給勃印曩，勃印曩遂立其子阿瑙亞塔明紹為清邁王，統治蘭納57城之地，是為緬甸王朝之始。
緬甸王朝（1579-1615年）
1580年，阿瑙亞塔明紹達到清邁。次年，勃印曩去世，南達勃因成為新的緬甸國王，阿瑙亞塔明紹前往緬甸首都漢達瓦底朝賀，並被任命為主將參與了一次遠征。1584年，阿瓦王叛亂，阿瑙亞塔明紹率兵協助南達勃因鎮壓了這次動亂。此後，清邁多次協助緬甸進攻暹國，但都以失敗告終。1596年，緬甸國中大亂，清邁趁機自立。然而不久暹國征伐清邁，阿瑙亞塔明紹不得不臣服於暹國。
1608年，阿瑙亞塔明紹去世，長子杜朗即位，但遭到大臣的反對。清邁貴族們擁立了阿瑙亞塔第二子明耶岱巴為清邁王。1614年，明耶岱巴被大臣廢黜，阿瑙亞塔第三子德多覺即位。此時，緬甸國王阿瑙白龍統一了自1599年以來分裂的緬甸，並向清邁進軍。11月，清邁投降緬軍，阿瑙白龍立阿南侯（難府）為清邁王，緬甸王朝滅亡。
藩鎮時代（1631-1727）
1628年，緬甸國中大亂，阿瑙白龍之弟達龍王回國爭位，清邁王趁機攻占芳縣，宣布脫離緬甸。
1629年，達龍平定內亂成為新的國王，遂於1630年，征討清邁。
1631年，緬軍攻克清邁，立孟昆侯為清邁鎮守，正式將清邁變為藩鎮。
1650年，孟昆侯去世，子比亞丹隆襲位。
清邁王國時期
1892年蘭納被暹羅國泰王歸併後，成為西北省（มณฑล พายัพ，Monthon Phayap）。
蘭納的文字老傣文一直沿用到近代。
蘭納與西雙版納關係密切，至今，蘭納主要人口傣族（傣族支系傣阮），在現在的泰國北部傣族人口中，至少有一半多的具有西雙版納傣泐族的血統。

蘭納 - 維基百科，自由的百科全書
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在元世祖忽必烈一生的帝國征服之戰中，赫然還有一個「800媳婦」國的名字，雖然名字聽起來有點荒謬，但卻是真實存在的。那麼八百媳婦國到底是哪個國家呢？
從中國史籍上查閱得知，「八百媳婦國」，也稱蘭納泰國（1292年-1558年），由孟萊王所建。是現今泰國歷史上的一個地方性政權，位於泰國的北部。《新元史·八百媳婦傳》記載：「八百媳婦者，夷名景邁，世傳其長，有妻八百，各領一寨，故名。」由此看來：泰國女人多並不是現在才有的事情，原來早在幾百年前就這樣了。
忽必烈征戰800媳婦國！中國史書中里的泰國傳說，霸氣千年 歷史 第3張
傳說中，國王有八百個媳婦，每個妻子各主管一個寨子，因此得名。這個國家盛產大象和香料，民風崇佛厭惡殺戮。每個村莊都建有一座寺院，每座寺院都建有佛塔，遇到敵兵侵犯，事不得已才會拿起武器抵抗。戰事一旦結束，立即停止用兵，所以此國也稱為「慈悲國」。
在蘭納建國以前，泰國的北部還處於部落林立、四分五裂的狀態。後來一個叫恩央的小國在國王孟萊的帶領下，逐漸強大起來，並征服了周邊的其它部落。這時，蒙古的大軍已經攻克了大理國，孟萊王為了躲避蒙古人的鋒芒，便向南發展。
忽必烈征戰800媳婦國！中國史書中里的泰國傳說，霸氣千年 歷史 第4張
恩央國的南方是處於中南半島（中國大陸以南）交通要沖的哈里奔猜（《唐書》稱「女王國」）。孟萊王採用外交孤立加內部腐蝕的手段將哈里奔猜的政治搞亂，然後趁機攻入哈里奔猜，將這里吞並。蘭納國就是孟萊王在這之後統治的政權。蘭納國後來兩次都差點被元軍攻打，但都它們幸運的躲過了……
忽必烈征戰800媳婦國！中國史書中里的泰國傳說，霸氣千年 歷史 第5張
事實上，在泰國的發展歷史上，始終和中原王朝保持著長久的朝貢關係和文化交往。於是，中國史籍出現泰國古國「漫步」青史的現象。受中華文化影響，泰國從建築風格、飲食、語言等，至今依然保留著中華文化薰陶的痕跡。我們不妨追根溯源，以800媳婦國為引子，看看史書中的泰國吧！
漢唐史錄 泰國靚影
在中國，泰國古國名最早出現於《漢書》。據《漢書‧地理志》所述，早在漢武帝時期，泰國境內的古國就曾朝見漢朝。西漢平帝年間（公元前9年-6年），漢朝使者從廣東乘船，經過越南、柬埔寨，抵達三個古國「都元國、邑盧沒國和諶離國」。根據泰國學者黎道綱考證，這三個古國都在泰國境內。
三國時期，有兩部著作《扶南異物志》、《吳時外國傳》，提到金鄰國（金陳），位於林陽以東湄南河流域，泰文意為「黃金之地」。如果一覽《通典》地記載，中國古人可謂是旅行達人，他們描述的古泰國，為千年以後的華人留下了最早的見聞遊記。
忽必烈征戰800媳婦國！中國史書中里的泰國傳說，霸氣千年 歷史 第6張
據《通典》所述，古泰國有一個赤土國，此國到處都是紅色的土地，因此得名。赤土國王穿著朝霞一般的衣服，頭戴金花王冠，冠上垂著各種寶石瓔珞。古代泰國的百姓都是穿耳洞，剪短髮，沒有跪拜之禮，多以芳香的油脂塗身。不論男女，都以朝霞朝雲一般的布料作為衣服。其國俗尤其敬重佛門。
隋朝大業三年（607年），隋煬帝派常駿、王君政出使赤土國，並由他們帶去五千段絲帛，贈賜赤土國王。為歡迎中原使臣的到來，赤土國王派出三十艘船出海迎接，為他們舉行了盛大的歡迎儀式。
忽必烈征戰800媳婦國！中國史書中里的泰國傳說，霸氣千年 歷史 第7張
赤土國王先派王子迎請使節，送上裝有香花鏡子的金盤、裝有香油的金盒、裝有香水的金瓶等物品，供使者盥洗。上百名男女演奏鼓樂，由婆羅門帶路，將使者送進王宮。國王舉行盛大的宴會款待隋朝使臣，稱他們是「大國中人」。隋朝使臣返國時，赤土國王命王子那邪迦攜帶國書、金芙蓉冠、龍腦香等禮物，隨同常駿等人一同返回中國。
忽必烈征戰800媳婦國！中國史書中里的泰國傳說，霸氣千年 歷史 第8張
唐朝時期，泰國境內的盤盤、投和等國和大唐有交往。《舊唐書》記載，盤盤國的百姓非常敬重佛法。盤盤國使者來華，帶來珍貴的象牙、沉香、檀香、舍利等禮物朝見大唐皇帝。唐書是正史，對古泰國的記載，更像是第一手的遊記見聞錄，這些內容的可信度顯而易見。
大明風範 懷柔遠邦
在《明史》和《清史稿》的記載中，統稱泰國古國為「暹羅」。據《明史》記載，暹羅國崇信佛教，百姓中有不少人出家為僧為尼。他們的穿著和中國很類似。那些富貴的家族尤其敬佛。如果家有上百兩的黃金，就會施舍一半給佛門。由於當地土壤低窪潮濕，所以百姓都是居住在閣樓上。
暹羅國百姓很尊敬一位明朝人，他就是鄭和。鄭和所到之處沒有帶去侵略和掠奪，而是帶來人才、財富與和平。當地百姓為了思念他，修建了三寶廟，每年都要祭祀他。
忽必烈征戰800媳婦國！中國史書中里的泰國傳說，霸氣千年 歷史 第9張
明朝和暹羅交往始於洪武三年（1370年），朱元璋命使臣呂宗俊等人攜帶詔書前往暹羅，與其通好。洪武十年（1377年），暹羅使臣來華，朱元璋贈賜暹羅國王一枚金印，上面鐫刻六個大字「暹羅國王之印」，同時賜給暹羅國世子衣服、錢幣以及往返的路費。
明成祖朱棣即位後，不僅懷柔遠邦，冊封國王，也調停各國之間的紛爭。永樂元年賜暹羅國王鍍金銀印。永樂二年，暹羅使臣乘船前往琉球，不料被大風吹到福建海岸。當地官員看到船上有不少貨物，就想謀取厚利。明成祖說：「二國修好，是一件美事。不幸遭遇大風，正應該憐惜，怎麼還能趁機謀取利益？」
忽必烈征戰800媳婦國！中國史書中里的泰國傳說，霸氣千年 歷史 第10張
於是明成祖下令，由地方官府幫助使臣修整航船，提供糧米，等到順風時，再讓他們前往琉球。當月，暹羅國王為答謝明成祖賜予的玉璽和國書，派使臣入華朝貢大明天子。明成祖賞賜給他們很多的財物，其中包括一百冊《列女傳》。
後來暹羅使臣的船漂到安南，使團成員除了一人幸存外，其餘都被弒殺安南國王自立的黎氏所殺。明朝大軍征討安南時，遇到這名幸存者。明成祖憐憫他，於永樂六年八月派使臣張原送他回國，不僅厚賜暹羅國王財物絲帛，還下令一定要好好地撫恤受害者的家人。
忽必烈征戰800媳婦國！中國史書中里的泰國傳說，霸氣千年 歷史 第11張
明朝帝王懷柔遠邦，撫恤遠民，同時也調解周邊國家的紛爭，以大國風範維持著地方安寧。暹羅、占城、蘇門答剌、滿剌加四國之間發生矛盾，明成祖從中調停國際紛爭，保持邊境睦鄰友好關係，共享太平。
厚賜邦國 助其復國
清朝時期，大清皇帝對暹羅使臣很是優待。對於朝貢的使臣，朝廷都是照例加倍恩賞。中原王朝允許外國使臣帶貨物到中國銷售，也很歡迎他們購買中國產品，並享有免稅待遇。除此之外，還使滅亡的暹羅得以復國。
暹羅國於順治九年十二月，派使臣出使大清。順治皇帝贈賜大印和敕書。康熙年間，暹羅國使臣數次進奉金葉表，即以金箔作成的奏章。康熙十二年，康熙帝冊封暹羅國王，並賜其封誥的正式文書和駝鈕鍍金銀印，使他廣泛地宣揚大清天子的德威和教化。
忽必烈征戰800媳婦國！中國史書中里的泰國傳說，霸氣千年 歷史 第12張
雍正皇帝對待暹羅使臣格外大度。雍正六年十月，天子下詔，凡是暹羅的商船運來米谷永遠免稅。暹羅使臣說：「京師是萬國敬仰的地方，大陸國王想讓我好好地觀光上國，遍覽各地名勝，等到回國後講給國王聽，以開闊我王的見聞。」
雍正皇帝派賢能的官員帶著使臣到各地觀光，又賞賜了一千兩白銀。凡是使臣遇到喜歡的東西，就為他們購買。使臣又說暹羅的馬體型太小，國王命他們買幾匹馬帶回去。雍正皇帝也恩準，由內府庫撥出買馬的錢。雍正帝親手寫了一副匾額「天南樂國」，賜予暹羅國王。
忽必烈征戰800媳婦國！中國史書中里的泰國傳說，霸氣千年 歷史 第13張
乾隆時期，緬甸長年和清軍大戰，漸漸國力不支，陷入困頓。暹羅守長鄭昭是廣東人，他率領軍隊趁機光復暹羅國。在他的鎮守下，暹羅國成為殷實富庶的國家。他派遣使臣帶著大宗禮品朝貢清朝，乾隆皇帝只收下一只大象，一石犀角，其餘的禮物允許他們在廣東出售，並且免稅。
從漢朝至明清，泰國古國在漢文正史留下了不朽的身影。我們從正史中，既看到一個崇佛的國度，昔日擁有的靚麗風采；也看到中原王朝對古泰國施予的福惠和恩義。中原文明釋放的能量，深深影響著古泰國，歷代帝王懷柔安民，展現的大國風範，曠世而久遠。
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在泰國的歷史上，曾經有一個時期，有一個地方政權叫：蘭納國。根據泰國史料的記載：從公元1261年，蘭納國的第一任國王孟萊王登位算起，到公元1556年(中國明朝嘉靖35年),緬甸洞吾王朝攻滅景邁，八百宣慰司（即蘭納國）亡於緬甸止，蘭納國前後歷時約300年。而這個王國最終又被暹羅征服，成為暹羅的一部份，暹羅，就是後來的泰國。
蘭納國
而在中國史料的記載裡，蘭納國卻有另外一個名字，叫“八百媳婦”，這又從何說起呢？
據中國的《新元史·八百媳婦傳》記載：“八百媳婦者，夷名景邁，世傳其長，有妻八百，各領一寨，故名。”
由此可以看出：“八百媳婦”的名字來源於蒙古人的稱呼。蒙古人為什麼要這樣稱呼這個國家呢？
蒙古人最早知道八百媳婦國是在征服大理國後，從羅羅人（彝族的先民）那裡打聽到的。蒙古人每征服一個地方，就會打聽未知的領域，然後揚起他們的馬鞭，繼續征服新的世界。
在羅羅人的描述裡，蘭納國是一個女人非常多的國家，他們的國王有800個老婆，而且這些老婆都不是吃素的，她們每人佔領一個山寨，作為國王的堅強護衛。這和中國古代皇帝后宮的“佳麗三千”完全是兩碼事，她們只會上演宮鬥劇。蒙古人覺得這個國家很有意思，就將她們叫成“八百媳婦”國。
八百媳婦
八百媳婦國離蒙古人當時的既定目標南宋有點遠，所以蒙古當時沒有急著進攻八百媳婦，而是從大理國出發，向東入侵南宋南面的安南國。
蒙古前後三次入侵安南，可是都是因為安南的天氣炎熱，地形崎嶇，又多沼澤，使蒙古軍遭受了重大失利（還有就是安南堅壁清野，蒙古軍補給困難）。蒙古還因此放棄了第三次入侵日本的計劃。
安南國
在撤軍的途中，蒙古人想趁機從其它國家身上找點損失，於是他們就順道進攻八百媳婦國。
可是蒙古人的情報出了問題，他們把八百媳婦北面的車裡國（即勐泐）當成了八百媳婦，一陣猛揍，然后凱旋而歸。估計是兩個國家的女人都比較多吧，所以蒙古人有這種錯覺。由此也可以看出：泰國女人多的這個現象並不是現在才有的，早在幾百年前就已經這樣了。
泰國女人
不過蒙古人回去知道真相後，又曾經派兵來侵略八百媳婦國，但是都無功而返。後來還是八百媳婦國主動向元朝臣服，元廷將這裡設為八百宣慰司。
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蒙古國之西南夷布武-入侵八百媳婦國
e0040579_22553638.jpg1296年由孟萊王(King Mengrai 左圖)由清萊遷至清邁，起了城牆與護城河，將該地建設成蘭納泰王國，蒙古元朝文史料稱蘭納泰王國為「八百媳婦國」。
1300年元成宗(元朝第二代皇帝。蒙語稱完澤篤皇帝。
元世祖孫)派元朝軍隊遠征滇南邊陲，討伐八百媳婦國，結果士兵遭受瘧疾的侵襲，大敗而歸。 
八百媳婦國是滇南的一個小國，在今緬甸北部，傳說其酋長有妻八百，這“八百媳婦”國，位於今天的泰國清邁與緬甸撣邦一帶地區，其土王有妻八百多，各統一寨，所以號稱“八百媳婦”。聽上去挺美的，八百個妃子比元帝還多。
1300年，蒙古雲南行省左丞劉深向朝廷報告說：「世祖以神武一統海內，功蓋萬世，當今皇上還沒有用武功向世人表明其威武。今西南夷有個八百媳婦國，不向大元『奉正朔』，請求前去討伐。」十二月，丞相完澤任用劉深、哈剌帶、鄭祐等將領率西南四省抽調的士兵約2萬多人遠征。 
e0040579_22563947.jpg1301年5月，劉深率大軍從順元入雲南。雲南右丞月忽難調民供應軍需，而雲南土官宋隆濟乘機鼓惑百姓發難，因此戰爭從一開始就十分不順利。
元朝2萬多大軍深入不毛之地，轉戰崇山峻嶺之中，不久感染瘧疾，而且迅速傳播。
還未尋找到八百媳婦國的主力，元軍就已「士兵死者甚已七八」，同時，劉深又驅民夫負糧食輜重輾轉于西南熱帶叢林，“死者亦數十萬人”。
不僅如此，劉深又威令水西（今黔西）土司之妻蛇節出馬三千、銀三千助軍。蛇節不要出錢，就與雲南當地另外一個土司宋隆濟聯手，起兵反抗元朝。
蒙古根本無戰鬥力繼續把仗打下去，被迫撤軍。
這幾個土蠻聯合一起後，熟門熟路，攻克元軍據點楊黃寨，接著猛攻貴州，殺掉了元朝貴州知州，並把劉深所率元軍包圍于深山窮穀之間。
幸虧元朝的宗王闊闊相救，劉深才沒有被土人殺掉。
1302年2月，蒙古元朝廷無奈之下宣佈劉深征討失敗，收其符印驛券，劉深帶了殘兵敗將回來，被元成祖下令斬首。
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蘭納（泰文：ล้านนา）或蘭納泰（1292-1558），是泰國歷史上的一個曾經控制泰北地區的王國，也是泰族早期的一個強大的政權
在蘭納建國前，北部泰人（泰庸人、泰阮人）曾先後建立庸那迦和恩央兩個國家，但那隻是在泰北谷河（今清盛到清萊一帶）流域的一個部落聯盟，泰北地區還有其他許多小國與之並立，處於四分五裂的狀態。1261年，恩央王國老孟王與景洪國（勐泐）公主所生之子芒萊王登上王位。芒萊王即位時，來自北方的蒙古帝國征服了大理國，並威脅傣泰民族的地區，於是芒萊王即位後就將都城從雷城（恩央王城，即清盛或景線）南遷到清萊，以緩解蒙古帶來的壓力。隨後，芒萊王展開了統一泰北的擴張戰爭，1263年收伏了恩央附近的勐萊、勐清坎、清倡、勐帕燈和清空等18個與恩央有血緣關係的小城邦，並在北方修築了景棟、勐範（今泰國清邁府芳縣）等城，到1276年時進一步征服了勐薩、勐沆、勐帕亞戈、勐楞、清臘、清肯、勐鋪喀、清坎、勐騰、勐羅、勐攀等地，國力逐漸強大。最後就是對今清邁 - 南奔地區的孟族國家——哈里奔猜的征服。 [1] 
哈里奔猜在中國史書中被稱為“ 女王國 ”，位於中南半島的交通樞紐，經濟實力雄厚，芒萊王對此地覬覦已久。為了征服哈里奔猜，芒萊王積極籠絡泰北地區土著民族拉瓦人，使之成為能夠為己所用的重要力量，又與周邊同族國家結盟，除了傳統的“兄弟之邦”（曼比勐農）勐泐外，芒萊王還聯繫了素可泰和帕堯，在1287年與素可泰國王蘭甘亨和帕堯國王昂孟結盟，確保了他們對芒萊王征服哈里奔猜的支持或默許。此外，芒萊王還派遣了拉瓦人坤法潛伏到哈里奔猜的宮廷裡，設法取得國王披耶易巴的信任，引導披耶易巴剝削百姓、消耗國力，從內部摧毀這個國家。等到時機成熟後，坤法就寫信通知芒萊王南下進攻哈里奔猜，披耶易巴人心盡失，百姓都歡迎芒萊王來解放他們，只好棄國逃到兒子統治的邦國勐凱浪那空（南邦），這是1292年的事。 [2]  芒萊王從清萊遷都到哈里奔猜，1294年從哈里奔猜遷都到旺功甘（今清邁南部），1296年又從旺功甘遷都清邁，在此期間消滅了勐凱浪那空的殘餘勢力，完成了對除帕堯外泰北諸城邦的統一（1338年帕堯併入蘭納）。於是一個穩定強大的王國在泰北地區冉冉升起了，後世史家一般將1292年吞併哈里奔猜作為蘭納王國的開端。
八百歸元
1292年秋，元世祖忽必烈下詔，命不敦忙兀魯迷失征伐“八百媳婦國”。這是蘭納首次以“ 八百媳婦國 ”的名稱出現在中國的史書記載中。史書沒有明言元朝為何決定征伐蘭納，據推測起因於元朝對安南的戰爭。1288年，雲南省右丞愛魯由昆明率軍沿紅河入安南，途經羅羅和白衣地區（今紅河、元江地區），愛魯通過招降來的白衣，得知在其西南有一個勢力強大的八百媳婦國，元朝便決定以武力征服。 [3]  此役中，元軍平定了車裡（勐泐），卻誤以為車裡就是八百媳婦國而凱旋，使蘭納免於被元軍蹂躪的命運。芒萊王自然對元軍南下的情況瞭如指掌，便主動出擊已歸屬元朝的勐泐，聯合勐泐內部的反元派（小車裡）攻打親元派（大車裡），使雲南連年告急。元成宗忍無可忍，在劉深、完澤等的建議下，於1301年發動了侵略蘭納的戰爭。然而劉深所率的兩萬元軍途經順元地區（今貴陽一帶）時，由於戰爭所需的攤派和徭役，引起以西南各族的強烈反抗，元軍還沒到蘭納，就被土司宋隆濟打敗，元成宗被迫在1302年春罷徵八百媳婦之役，1303年殺劉深以謝天下，蘭納再次幸運地免於戰火。
元武宗即位後的1309年，蘭納和勐泐又一次騷擾元朝，元廷吸取教訓，遣使招諭，但收效甚微。1312年，新帝元仁宗欲再次用兵蘭納，一舉解決八百媳婦國及車裡問題，在西台侍御史趙世延的建議下罷兵。此前一年，對元強硬的一代雄主芒萊王去世，他的次子坤卡藍（渾乞濫，王號披耶猜耶頌堪）改變了對抗元朝的政策，於1312年同勐泐來元廷獻馴象及方物。1313年，元廷命雲南地方官法忽剌丁攜聖旨招諭八百媳婦，1314年春抵達。當時蘭納內部不穩，坤卡藍之弟坤誇（刀乞倫）聯合帕堯王進攻勐範，蘭納拒絕歸順元朝，卻把法忽剌丁誘至勐範，狐假虎威逼退了帕堯和坤誇的軍隊，最後獻兩頭大象，並派蘭納使團隨法忽剌丁去元朝，但此次招諭並未達到目的。元泰定帝即位後的1325年，勐泐終於歸順元朝，元朝設置車裡軍民總管府。勐泐歸元後，蘭納也坐不住了，先是王弟南通派兒子招三進貢，並請置官守，元廷乃於1327年秋設置蒙慶（孟艮，即景棟）宣慰司都元帥府及木安、孟杰兩府，接著蘭納國王陶盛普（披耶盛普）也遣子來貢，於是元廷又在1331年設置八百等處宣慰司都元帥府。於是蘭納形式上成為中原王朝的一個土司，保障了蘭納王國北部邊境的安寧。 [4] 
黃金時代
向元朝稱臣後的半個多世紀中，蘭納王國贏得了一段和平穩定的時期，經濟社會不斷發展，佛教也進入了興盛階段。1386年，因蘭納幫助素可泰抵禦阿瑜陀耶的入侵，阿瑜陀耶便侵略蘭納，而後素可泰人又背信棄義反攻蘭納，蘭納損失慘重。此外勐卯的麓川政權也多次侵略蘭納，奪取了原屬蘭納的景棟，互相之間“仇殺無寧日”。 [5]  在此情況下，蘭納於1388年遣使明朝，恢復同中國的朝貢關係，明朝乃沿襲元製，復設八百等處宣慰司。此外，蘭納還和緬甸修好，以抵禦外敵的入侵。1402年，蘭納國王披耶盛孟瑪（刀板冕）去世，13歲的兒子披耶三紡更（刀招散）在叔父的扶持下登上王位，披耶盛孟瑪的長子——清萊召勐召義功甘（刀招你）對這一結果非常不滿，兄弟二人產生糾紛。蘭納王國遂請明朝調停，明朝乃於1404年分八百等處宣慰司為八百大甸（清邁）和八百者乃（清萊）兩個宣慰司，披耶三紡更為前者的宣慰使，召義功甘為後者的宣慰使。後來清萊進攻清邁，反而戰敗，召義功甘逃亡素可泰，請素可泰介入蘭納內戰，但被披耶三紡更擊敗。披其間還發生了因拒絕明使入境而被明朝攻打的事件，明朝和蘭納均宣稱自己獲勝，但最後仍以雙方恢復宗藩關係結束。 [5]  [6]  披耶三紡更還平定了勐勇（今大勐龍南的緬甸勐勇），鞏固了北部地區。 [7]  經過了一段時間的混亂期，蘭納王國再次容光煥發，並進入了全盛時代。
蘭納傳至第九任國王迪洛嘎臘王時代，進入了黃金期。迪羅嘎臘又名陶羅，是披耶三紡更第六子，他被尊稱為“帕召”，即“如同天神一般的君主”。他即位前被封為勐普勞（今泰國清邁府炮縣）的統治者，後因犯事被貶至勐元貸（今泰國夜豐頌府夜沙良縣），1441年在清邁重臣散德諾的幫助下從父王手中奪取王位。他的篡位遭到了王弟勐範召勐陶索易的反抗，他勾結阿瑜陀耶進攻清邁，被迪羅嘎臘擊敗，並趁機奪取了阿瑜陀耶的勐帕和勐難（今泰國帕府和難府）。打敗阿瑜陀耶後，迪羅嘎臘勵精圖治，強化中央集權，振興佛教文化，使蘭納在各方面都步入鼎盛。在此情況下，並開始主動進攻阿瑜陀耶，在1460年後陸續攻取了甘烹碧、彭世洛、素可泰、查利揚等城池，到1475年才結束戰爭。儘管最後以蘭納戰敗、向阿瑜陀耶求和告終，但作為弱國的蘭納能主動進攻阿瑜陀耶本身也是了不起的事情。1480年，蘭納還擊潰了從挾攻破老撾（瀾滄王國）之餘威的安南軍隊，強化了同老撾的關係。 [5] [8]   
盛極而衰
1487年，迪洛嘎臘王去世，蘭納開始走下坡路。繼承迪洛嘎臘王位的是他的孫子披耶佑清萊，他在位時重用來自云南的明朝人（和人），引起國人不滿，在1495年被廢黜。他年幼的叔父、即迪洛嘎臘王正宮所生的14歲的披耶該爾王繼位，在位時於1507年再次發動了對阿瑜陀耶的戰爭，反被阿瑜陀耶打敗，1515年蘭納南部重鎮南邦更被阿瑜陀耶攻陷，此後蘭納再也沒有主動進攻阿瑜陀耶，反而不時遭受阿瑜陀耶的侵略，此外，本來歸順蘭納的許多敖人（撣人）見蘭納被阿瑜陀耶打敗，也於1519年叛逃，披耶該爾派兵追擊不及，1523年介入了景棟的王位爭端，卻折兵損將而遭受慘敗，披耶該爾王斬殺了主將盛玉屏。就這樣，蘭納在連年戰爭中國力疲敝，不斷衰落下去。 [9] 
1526年，披耶該爾之子披耶格色他臘即位。他繼位之初，由於太王太后瑪哈黛維娘本的扶持，尚能保持保持穩定，但1534年太王太后死去，他就失去了一個支柱，在1538年被權臣廢黜，其子陶差繼位為王。登基後五年，陶差和他的妻兒都被權臣殺害，群臣迎披耶格色復位，兩年後被盛考等貴族所弒。圍繞王位繼承問題，蘭納陷入了空前的混亂，群臣分為三派，一派是以盛考為首的清邁大臣集團，他們在披耶格色死後打算迎立景棟王繼承蘭納王位，被景棟王拒絕後又去請勐乃王；第二派是孟華堪為首的一派，他們與盛考派對立，欲借助阿瑜陀耶的力量奪取權力；第三派是以披耶格色他臘的王后瑪哈黛維集拉博帕為首的清盛派，由清盛召勐、清萊召勐、南邦召勐等王室宗親構成，他們消滅了盛考派，然後迎立瀾滄王國王子塞塔提臘王子（披耶格色他臘王的外孫）為蘭納國王，在塞塔提臘還沒來時，集拉博帕王后先即位為女王，她在位一年間，阿瑜陀耶國王柴拉查蒂臘趁亂來侵，集拉博帕佯裝投降，然後反戈一擊，拼命抵抗，使阿瑜陀耶染指蘭納的陰謀破產，同時還擊退了勐勇、勐乃等地撣人的入侵。由於在保衛蘭納的過程中藉助了瀾滄王國的力量，所以蘭納人隆重歡迎他的新國王塞塔提臘入主，這是1546年的事。1547年，瀾滄國王菩提塞拉（塞塔提臘之父）在一次馴象表演中意外死亡，塞塔提臘聞訊後去瀾滄奪位，臨行前帶走了清邁的碧玉佛等聖物（後來成為泰國鎮國之寶）。此後四年間，蘭納陷入無主狀態，各派大臣互相攻殺，極大消耗了國力。 [10] 
1551年，在確認塞塔提臘放棄蘭納王位後，蘭納群臣迎立出身芒萊王長子坤乞龍後裔的勐乃召勐陶梅古繼承蘭納王位，又稱披耶梅古。陶梅古繼位後，重用勐乃人，削弱了蘭納本土臣僚的勢力，引起國人對他的離心。陶梅古雖然入主清邁，在清盛和清萊還在塞塔提臘手中，於是他動員勐乃的軍隊攻打這兩座城市，都無功而返。1554年，塞塔提臘所任命的清盛召勐去世，陶梅古趁機派王室成員披耶格臘蒙管理清盛，次年塞塔提臘侵略蘭納，打敗了勐乃的援軍，佔領清盛一年後撤退。1557年，勐乃遭到中南半島新興強國緬甸（東籲王朝）的攻擊，向蘭納請援兵，陶梅古派兵援助，反而招致了緬甸的討伐。1558年4月2日，在緬甸國王莽應龍的攻打下，清邁城失守，從此蘭納失去獨立，進入被緬甸統治的時期。 [11] 
緬甸統治
緬甸征服蘭納後，並未立刻對其實施直接統治，而是貶陶梅古為副王（Uparaja），保留其統治者地位，同時派軍隊駐紮，勒派貢賦，以維持緬甸的對外戰爭。1563年，莽應龍反動了侵略阿瑜陀耶的白象戰爭，陶梅古聯合蘭納的其他召勐，在瀾滄國王塞塔提臘的撐腰下拒絕配合，反抗緬甸的統治。次年莽應龍在白象戰爭結束後北上討伐蘭納，再次攻陷清邁城，廢黜了陶梅古，另立蘭納王室的女性後裔帕娘維素提黛維（一說是陶梅古之母）為傀儡。她對緬甸百依百順，派兵協助緬甸平定阿瑜陀耶，同時她捐贈了大量農奴到寺院做奴婢，將銀錢鑄造成帶有她本人特殊標誌的信物發給他們，使他們免於被徵發而成為緬甸人的砲灰，在一定程度上保護了蘭納百姓的利益。1578年，帕娘維素提黛維去世，莽應龍派自己的兒子農他梅宋做蘭納副王。 [12] 
農他梅宋即位不過三年，父王莽應龍就去世了，他的兄長莽應裡成為緬甸國王，卻迅速走上了下坡路。1584年，阿瑜陀耶在納黎萱國王的領導下擺脫緬甸統治，1592年打敗了緬甸，殺死了緬甸王儲，而瀾滄王國也趁機西進，威脅蘭納。作為緬甸王子的農他梅宋只好在1597年宣布脫離緬甸，1599年投靠曾經的敵人阿瑜陀耶，與納黎萱互相通婚，甚至配合阿瑜陀耶進攻緬甸，這也是中部泰人的國家（暹羅 / 泰國）第一次控制今天的泰北地區。1605年，納黎萱去世，1607年，農他梅宋去世，諸子爭奪蘭納副王之位，恢復國力的緬甸（良淵王朝）趁虛而入，其國王阿那畢隆於1614年再次征服蘭納。1628年阿那畢隆被其子所殺，弟弟他隆奪位，以剷除逆黨為名於1631年廢黜了蘭納副王彭瑟賽，以此為契機廢止了副王制度，委任宗親大臣對蘭納進行直接統治。隨著他隆遷都上緬甸之阿瓦，緬甸對蘭納的控制大大強化，1672年後常設“謬溫”（總督）一職，駐紮清邁（後改清盛），在蘭納各勐設“悉客”（相當於監督官），取代召勐進行管轄，後又設軍事駐紮官“波”，正式確立了直接統治的體制。 [13] 
伴隨著緬甸直接統治的建立，蘭納人民的賦稅和徭役也加重了，在緬甸進行對外戰爭時往往成為前哨。但是，緬甸始終沒有同化蘭納的北部泰人（泰阮人、泰庸人），當地居民的反抗也從未停止過。1727年清邁一度被一個叫貼生的僧侶佔領，一個月後又被緬甸奪回，此人被奉為蘭納的民族英雄。18世紀中葉，蘭納地區的不穩加劇，隨著鄭信在暹羅建立了吞武里王朝、驅逐了緬甸人，北部泰人的蘭納也大受鼓舞，決定與中部泰人的暹羅聯手驅逐緬甸。1774年，暹羅軍隊將緬甸驅逐出蘭納，蘭納從此擺脫二百年的緬甸羈絆，在同族國家暹羅的幫助下復國。 [13] 
暹羅藩屬
蘭納復國後，理所當然地臣服於暹羅吞武里王朝，這是北部泰人第一次向中部泰人俯首稱臣。鄭信封蘭納抗緬領袖披耶扎辦為披耶鑾瓦棲拉布拉甘，統治清邁。次年緬甸捲土重來，圍攻清邁，披耶扎辦無力抵抗而棄城逃跑，被鄭信監禁於吞武里而死。
在緬甸統治時期的1730年，南邦獵戶出身的提昌暗殺了起義的領導者陶瑪哈約，被緬甸任命為南邦召勐。其子帕召嘎維臘後來反緬歸暹，繼續擔任南邦召勐。披耶扎辦死後，他在1782年被暹羅新王拉瑪一世封為清邁召勐，統治蘭納地區，在位30多年間致力於復興毀於戰火的清邁，通過人口擄掠來充實清邁，使之重現光彩，並在1804年收復清盛，徹底驅逐了緬甸在蘭納地區的勢力。 [14] 
復國後的蘭納在承認暹羅宗主權的前提下，保持內政自主的地位，一直延續到拉瑪五世改革。當時暹羅為了防止外來勢力滲透到蘭納，使蘭納脫離暹羅，從1874年向清邁派駐專員，開始乾涉蘭納的內政。1884年派遣披集親王作為特別代表來到清邁，配合拉瑪五世實行包括奴隸制、司法、財稅、行政、軍事等方面的一系列改革，試圖取消蘭納作為國家的地位，納入暹羅版圖之中，蘭納（清邁）國王因他威差雅暖在1891年宣布服從暹羅法律，1892年，拉瑪五世任命披耶頌素叻迪為泰北總督，丹隆親王為北方部長，標誌著蘭納不再作為一個國家存在，正式成為暹羅版圖的一部分（1894年將北方部併入內務部）。在暹羅對蘭納“改土歸流”期間，也曾發生一些起義，到1902年達到頂峰，但都被鎮壓下去。清邁、南奔、南邦的召勐頭銜先後在1939年、1925年、1943年被廢除，蘭納徹底成為歷史陳跡。 [15] 
文字編輯
蘭納的文字老傣文一直沿用到今，一開始僅在宗教場合使用
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「八百媳婦」國，的確有八百個媳婦：說說泰北及其首府清邁的歷史
2019-03-12 
1500年的中南半島
清邁女子
泰國歷史上，中部泰人為主線，先後建立了素可泰、大城、吞武里、曼谷四個王朝，而泰北地區，則是另一條線索，獨立發展，直到近代，泰北才合併於泰國中部的主流地區。歷史上泰北地區的強國，蘭納王國，其立國時間從十四世紀到十六世紀，亦即，1292年到1558年。
蘭納王國，中國史書稱為「八百媳婦國」，這個國家是如何形成的，且聽道來。
十世紀前後，也就是中國唐末五代時期，中原大亂，波及邊陲，泰族從雲南來到現在的泰國境內。
十二世紀時的中南大半島，高棉人的吳哥王朝一家獨大，占據中南大半島的大部地區，其兩側，則是一些規模有限的周邊國家，包括越人、泰人、孟人、緬人的國家。
吳哥王朝西側的泰北地區，諸國林立，包括泰族各國和孟族各國，前文已經說過，泰族出自百越，孟族出自百濮。泰族各國，包括北部泰人建立的恩央國等一系列國家。
實際上，中南半島上的各民族，古時皆來自黃河長江兩河流域，與中國人的區別只是，他們沒有受到儒家文化的影響。
且說泰北地區，1261年，英雄出世，恩央國老勐王與勐泐國（亦即景洪國）公主所生之子芒萊王，登上王位。芒萊王即位時，來自北方的蒙古帝國征服了白族的大理王國，並威脅泰族的地區，於是芒萊王即位後就將都城從清盛南遷到清萊，以躲避蒙古帶來的壓力。
隨後，芒萊王繼續向南發展，1263年，收伏了恩央附近的勐萊、勐清坎、勐帕燈、清倡和清空等十幾個與恩央有血緣關係的泰族鄰邦，並在北方修築了景棟、勐范（今泰國清邁府芳縣）等城，以阻擊蒙古，到1276年時，向南進一步征服了勐薩、勐沆、勐楞、勐騰、勐羅、勐攀、勐鋪喀、勐帕亞戈、清臘、清肯、清坎等泰族國家，國力逐漸強大，最後，芒萊王將矛頭指向了南奔地區的孟族國家——哈利奔猜。
哈利奔猜在中國史書中被稱為「女王國」，位於中南半島的交通樞紐，經濟實力雄厚，芒萊王對此地覬覦已久。為了征服哈里奔猜，芒萊王積極與周邊同族的泰族國家結盟，包括勐泐（音LE，四聲）、素可泰和帕堯。1280年，恩央國王芒萊、帕堯國王安孟和素可泰王國蘭甘亨會盟，泰族三國結盟，保衛他們的國土，反對蒙元帝國的擴張，並且，芒萊王意圖吞併孟族國家哈利奔猜，獲得了他們得支持。
芒萊王詢問來自孟族王國哈利奔猜（今南奔）的商人，當聽到該國的富庶，他決心去征服它，不過，他認為訴諸武力是不可能攻取該城的，於是，芒萊王使了一招毒招，派間諜昆法，去取得哈利奔猜國王易巴的信任，之後，昆法成為宰相，並設計逐步削弱國王的權威，引導易巴剝削百姓、消耗國力，從內部摧毀這個國家。
1292年，伴隨著哈利奔猜人民的不滿，芒萊王擊敗了這個孟人王國，並將哈利奔猜併入他的王國。哈利奔猜最後的國王易巴，被迫逃往南方的南邦。
擊敗哈利奔猜國之後，芒萊決定遷都。1296年，建造了清邁，作為新的都城。
芒萊王基本完成了泰北諸邦的統一，於是，穩定強大的蘭納王國，出現在泰北地區，後世史家一般將1292年吞併哈里奔猜作為蘭納王國的開端。
芒萊王的次子渾卡濫出征南邦，消滅了哈利奔猜和南邦的最後殘餘勢力，以此功勳，芒萊王封渾卡濫王子為「召猜頌堪」。
芒萊王的長子渾卡龍變得急不可耐，並試圖奪取王位，結果可想而知，他被擊敗並被處決。芒萊王的次子渾卡濫成為王儲。
在芒萊王征戰泰北的同時，元帝國雲南省右丞艾魯，由昆明率軍沿紅河入侵安南，南下途中，得知在西南有一個勢力強大的八百媳婦國，便決定以武力征服，結果元軍平定了勐泐國，卻糊裡糊塗地以為就是八百媳婦國而回師，使蘭納王國逃過一劫。
元軍回師之後，芒萊王出擊已歸屬元帝國的勐泐，使得雲南連年告急。元成宗遂在劉深、完澤等人的建議下，於1301年發動了侵略蘭納的戰爭。
蒙古人為什麼將蘭納王國叫做八百媳婦，《新元史·八百媳婦傳》記載：「八百媳婦者，夷名景邁，世傳：其長，有妻八百，各領一寨，故名。」
劉深率領兩萬元軍出征，途經順元地區（今貴陽一帶）時，為撈取戰爭費用，橫徵暴斂，引起貴州各族的強烈反抗，元軍還沒到達泰族的蘭納王國，就被貴州的苗瑤水東土司宋隆濟和彝族水西土司夫人蛇節擊敗，元成宗派出曾參與攻陷南宋襄樊的山東老將劉國傑，擊敗並斬殺了宋隆濟和蛇節，但是元帝國已經無力再出征蘭納了，元成宗被迫在1302年春罷征八百媳婦之役，1303年殺劉深以謝天下，蘭納王國再次幸運地免於戰火。
元武宗即位後的1309年，蘭納又一次騷擾元帝國。
1311年，對元強硬的芒萊王去世，其次子渾卡濫繼位，王號猜頌堪。
芒萊王在位五十年，將小型國家恩央，版圖擴大很多，變為泰北強悍之國蘭納王國。
1312年，新帝元仁宗欲再次用兵蘭納，一舉解決蘭納與勐泐兩國，為大臣勸止。蘭納王國此時由渾卡濫在位，他改變了對抗元帝國的政策，於這一年同勐泐一起，來元廷獻馴象及方物。
元帝國泰定帝即位後的1325年，勐泐王國最終歸順元帝國，元帝國設置車裡軍民宣慰使司，即現在的西雙版納（泰語十二個千畝之意）。勐泐歸元後，蘭納也坐不住了，先是王弟南通派兒子召三進貢，並請置官守，元廷乃於1327年秋設置蒙慶（即景棟）宣慰使司，接著蘭納國王盛普也遣子來貢，於是元廷又於1331年設置八百等處宣慰使司，就這樣，蘭納形式上成為中原帝國的一個自治的土司轄區，保證了其北部邊境的安寧。
向元帝國稱臣後的幾十年里，蘭納王國獲得了一段和平穩定的時期，經濟不斷發展，格納王在位期間，佛教也進入了興盛階段。
不過，好景不長，1386年，因蘭納王國幫助素可泰王國抵禦新興的大城王國的入侵，遭到大城王國的進攻，而後，素可泰王國又背信棄義反攻蘭納王國，蘭納王國損失慘重。此外，位於現在緬北地區的泰族的勐卯龍王國（亦即中國史書記載的麓川）也多次侵略蘭納王國。
為了擺脫困境，蘭納王國於1388年遣使明帝國，恢復同中國的朝貢關係，明襲元制，復設八百等處宣慰使司。
1402年，蘭納國王盛孟瑪去世，他十多歲的兒子三防更，在貴族的扶持下登上王位。盛孟瑪的長子，身為清萊召勐的召義功甘，對這一結果非常不滿，兄弟二人產生糾紛。蘭納王國遂請明帝國調停，明帝國乃於1404年分八百等處宣慰使司為八百大甸（清邁）和八百者乃（清萊）兩個宣慰使司，三防更為清邁的宣慰使，召義功甘為清萊的宣慰使。
後來，清萊進攻清邁，戰敗，召義功甘逃亡素可泰王國，請素可泰介入蘭納內戰，但被三防更擊敗。
此後，三防更還平定了勐勇（今緬甸撣邦勐勇），鞏固了北部地區。 經過了一段時間的混亂期，蘭納王國再次崛起。
三防更之子第羅嘎臘在位時期，蘭納王國進入了強悍期。第羅嘎臘是三防更的第六子，他被尊稱為「帕召」，即「如同天神一般的君主」。他於1441年在清邁重臣散德諾的幫助下從父王三防更手中奪取王位。三防更防了大哥，但沒能防住兒子，政權還是變更了。
第羅嘎臘勵精圖治，強化中央集權，振興佛教文化，使得蘭納王國在各方面都得進步都比較明顯。在此情況下，第羅嘎臘頭腦發昏，挑戰強鄰，於1460年主動進攻大城王朝，到1475年，蘭納戰敗求和。
1487年，第羅嘎臘王去世，蘭納王國開始走下坡路，繼承第羅嘎臘王位的是他的孫子佑清萊。佑清萊在位時，重用來自雲南的明人，引起泰人不滿，因而在1495年被廢黜，他年幼的叔父、14歲的芒繳繼位。
芒繳在位時，於1507年再次發動了對大城王朝的戰爭，橫挑強鄰的結果是，蘭納又一次被大城王朝打敗，1515年，蘭納南部重鎮南邦被大城王朝攻陷，此後蘭納再也無力進攻大城王朝，反而屢屢遭到大城王朝的侵略。
芒繳於1523年介入了景棟王國的王位爭端，卻折兵損將而遭受慘敗，就這樣，蘭納王國在連年戰爭中國力疲敝，不斷衰落下去。
1525年，芒繳在惱恨中去世，其子芒格告即位。新王繼位之初，由於太王太后瑪哈黛薇娘本的扶持，尚能保持穩定，但1534年太王太后去世，他就失去了支柱，在1538年被權臣廢黜，其子賽坎繼位為王。
賽坎登基後五年，連同妻兒，都被權臣殺害，群臣迎芒格告復位，兩年後也被貴族所弒。
此後，圍繞王位繼承問題，蘭納陷入了空前的混亂，最後，1546年，芒格告的王后瑪哈黛薇妻拉博哈，迎立其外孫、同民族的寮國瀾滄王國王子塞塔提臘王子為蘭納國王，但是，此王子身在曹營心在漢，1547年，瀾滄國王菩提，亦即塞塔提臘之父，在一次馴象表演中去世，塞塔提臘聞訊後立即返回瀾滄王國爭奪王位，臨行前帶走了清邁的碧玉佛等聖物（兩百多年後的1778年，暹羅吞武里王朝將其奪回，成為暹羅/泰國的鎮國之寶）。此後四年間，蘭納陷入無主狀態，各派大臣互相攻殺，極大消耗了國力。
1551年，在確認塞塔提臘放棄蘭納王位後，蘭納群臣迎立開國老祖芒萊王的長子渾卡龍一系的後裔邁古提即位，此前的國王都是芒萊王次子渾卡濫一系的。邁古提原為勐乃土司，他繼位後，重用勐乃人，削弱了蘭納本土臣僚的勢力，引起國人對他的離心。
1557年，勐乃遭到中南半島新興強國緬甸東吁王朝的攻擊，向蘭納請援兵，邁古提派兵援助，反而招致了緬甸的討伐。1558年4月，在緬甸國王莽應龍的攻打下，清邁城失守，從此蘭納失去獨立，成為緬甸的附屬國，在歷史上，這標誌著作為獨立國家的蘭納王國的結束。
緬甸征服蘭納後，貶邁古提為副王，同時派軍隊駐紮蘭納，勒派貢賦，橫徵暴斂，以維持緬甸的對外戰爭。1563年，莽應龍發動了侵略大城王朝的白象戰爭，向蘭納要兵要糧，此時，邁古提聯合蘭納的其他召勐，在瀾滄國王塞塔提臘的支持下，拒絕配合，反抗緬甸的統治。
次年，莽應龍在白象戰爭結束後北上討伐蘭納，再次攻陷清邁城，廢黜了邁古提，另立邁古提之母，芭娘薇蘇提黛薇，作為傀儡。新女王對緬甸百依百順，派兵協助緬甸平定大城王朝，但同時她又捐贈了不少農奴到寺院做奴婢，將銀錢鑄造成帶有她本人特殊標誌的信物發給他們，使他們免於被徵發而成為緬甸人的炮灰，在一定程度上保護了蘭納百姓的利益。1578年，芭娘薇蘇提黛薇去世，緬王莽應龍派自己的兒子農他做蘭納副王。
1607年，農他去世，諸子爭奪蘭納副王之位。1631年，緬甸乾脆派宗親大臣對蘭納進行直接統治，從此對蘭納的控制大大強化。緬甸廢除了在蘭納的副王制度，於1672年後常設「謬溫」（總督）一職，駐紮清邁，在蘭納各勐設「悉客」（相當於監督官），取代召勐進行管轄，後又設軍事駐紮官「波」，正式確立了直接統治的體制。
隨著緬甸直接統治的建立，蘭納人民的賦稅和徭役也加重了，但是，緬甸始終沒能同化蘭納的北部泰人，而當地居民的反抗也從未停止過。十八世紀中葉，達信在暹羅建立吞武里王朝，驅逐了緬甸人，北部泰人的蘭納也大受鼓舞，決定與中部泰人的暹羅聯手驅逐緬甸。1774年，暹羅軍隊將緬甸驅逐出蘭納，蘭納從此結束了二百年的臣服於緬甸的歷史，理所當然地改為臣服於同族的暹羅吞武里王朝，這是北部泰人首次向中部泰人俯首稱臣。
達信封蘭納抗緬領袖披耶扎辦為清邁長官。次年，緬甸捲土重來，圍攻清邁，披耶扎辦無力抵抗而棄城逃跑，被達信監禁於吞武里，被殺。
1782年，暹羅改朝換代，曼谷王朝建立，取代了吞武里王朝，蘭納的北部泰人重新歸附暹羅。
此後的近一個世紀，蘭納在承認暹羅宗主權的前提下，保持了內政自主的地位，這樣的情形，一直延續到十九世紀末拉瑪五世的現代化改革。拉瑪五世為了防止蘭納脫離暹羅，於1874年向清邁派駐專員，開始干涉蘭納的內政。1884年，披集親王作為曼谷的特別代表來到清邁，配合拉瑪五世實行包括廢除奴隸制、以及司法、財稅、行政、軍事等方面的一系列改革，這一方面是現代化的進步，改革春風吹滿地，同時拉瑪五世也趁機取消蘭納國作為國家的地位，將其徹底併入暹羅國版圖之中，蘭納於1891年宣布服從暹羅法律，1892年，蘭納正式成為暹羅王國的一部分。
在暹羅對蘭納逐步吞併期間，也發生了一些反抗，在1902年時達到頂峰，但都被鎮壓下去了。清邁、南奔、南邦的召勐頭銜，於二十世紀前期，先後被廢除，蘭納徹底成為暹羅/泰國的一部分，歷史上的「八百媳婦」國，最終並於暹羅，亦即泰國。
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元朝時期的「八百媳婦」國到底是一個什麼政權？
2017-12-18 由 蜀山筆俠 發表于歷史
在元世祖忽必烈一生的帝國征服之戰中，赫然還有一個「八百媳婦」國的名字，它出現在蒙古三征安南之後，這樣看來，八百媳婦應該是南方的一個國家。那麼八百媳婦國到底是哪個國家呢？
八百媳婦
其實，八百媳婦的另一個名字是：蘭納，蘭納是現今泰國歷史上的一個地方性政權，位於泰國的北部。至於蒙古人為什麼將它叫做八百媳婦，《新元史·八百媳婦傳》記載：「八百媳婦者，夷名景邁，世傳其長，有妻八百，各領一寨，故名。」由此看來：泰國女人多並不是現在才有的事情，原來早在幾百年前就這樣了。
在蘭納建國以前，泰國的北部還處於部落林立、四分五裂的狀態。後來一個叫恩央的小國在國王孟萊的帶領下，逐漸強大起來，並征服了周邊的其它部落。這時，蒙古的大軍已經攻克了大理國，孟萊王為了躲避蒙古人的鋒芒，便向南發展。恩央國的南方是處於中南半島（中國大陸以南）交通要衝的哈里奔猜（《唐書》稱「女王國」）。
孟萊王採用外交孤立加內部腐蝕的手段將哈里奔猜的政治搞亂，然後趁機攻入哈里奔猜，將這裡吞併。蘭納國就是孟萊王在這之後統治的政權。
蘭納地圖
蘭納國後來兩次都差點被元軍攻打，但都它們幸運的躲過了。
一次是在元軍征討安南失敗後，順道來攻打蘭納國。可是蒙古人的情報不準確，他們只平定了蘭納國旁邊的勐泐國（車裡），就誤以為是蘭納國，便凱旋而歸了。這是蘭納國躲過的第一劫。
蒙古入侵
第二次是勐泐國投降以後，孟萊王感到非常緊張，於是他想辦法策反了勐泐的內部勢力，將勐泐分成兩派，讓他們互相攻戰。勐泐親元派向元廷告急，元廷派了20000人來攻打蘭納。可是遠征軍還沒到蘭納，就因為沿途索要大量軍需物資被地方土官打散。蘭納國再次躲過一劫。
後來孟萊王死後，其子坤卡藍即位，他一改父親孟萊王對元的強硬態度，開始向元朝納貢輸款。蘭納於是從形式上歸入元朝的統治。
泰國地圖
後來蘭納又落入了緬甸的統治，但最終被納入了泰國的版圖
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忽必烈征戰800媳婦國！中國史書中里的泰國傳說，霸氣千年
2018-12-04 由 曾國藩讀書會 發表于歷史
如果對中國歷史感興趣的話，你會發現，在元世祖忽必烈一生的帝國征服之戰中，赫然還有一個「800媳婦」國的名字，雖然名字聽起來有點荒謬，但卻是真實存在的。那麼八百媳婦國到底是哪個國家呢？
從中國史籍上查閱得知，「八百媳婦國」，也稱蘭納泰國（1292年-1558年），由孟萊王所建。是現今泰國歷史上的一個地方性政權，位於泰國的北部。《新元史·八百媳婦傳》記載：「八百媳婦者，夷名景邁，世傳其長，有妻八百，各領一寨，故名。」由此看來：泰國女人多並不是現在才有的事情，原來早在幾百年前就這樣了。
傳說中，國王有八百個媳婦，每個妻子各主管一個寨子，因此得名。這個國家盛產大象和香料，民風崇佛厭惡殺戮。每個村莊都建有一座寺院，每座寺院都建有佛塔，遇到敵兵侵犯，事不得已才會拿起武器抵抗。戰事一旦結束，立即停止用兵，所以此國也稱為「慈悲國」。
在蘭納建國以前，泰國的北部還處於部落林立、四分五裂的狀態。後來一個叫恩央的小國在國王孟萊的帶領下，逐漸強大起來，並征服了周邊的其它部落。這時，蒙古的大軍已經攻克了大理國，孟萊王為了躲避蒙古人的鋒芒，便向南發展。
恩央國的南方是處於中南半島（中國大陸以南）交通要衝的哈里奔猜（《唐書》稱「女王國」）。孟萊王採用外交孤立加內部腐蝕的手段將哈里奔猜的政治搞亂，然後趁機攻入哈里奔猜，將這裡吞併。蘭納國就是孟萊王在這之後統治的政權。蘭納國後來兩次都差點被元軍攻打，但都它們幸運的躲過了……
事實上，在泰國的發展歷史上，始終和中原王朝保持著長久的朝貢關係和文化交往。於是，中國史籍出現泰國古國「漫步」青史的現象。受中華文化影響，泰國從建築風格、飲食、語言等，至今依然保留著中華文化薰陶的痕跡。我們不妨追根溯源，以800媳婦國為引子，看看史書中的泰國吧！
漢唐史錄 泰國靚影
在中國，泰國古國名最早出現於《漢書》。據《漢書‧地理志》所述，早在漢武帝時期，泰國境內的古國就曾朝見漢朝。西漢平帝年間（公元前9年-6年），漢朝使者從廣東乘船，經過越南、柬埔寨，抵達三個古國「都元國、邑盧沒國和諶離國」。根據泰國學者黎道綱考證，這三個古國都在泰國境內。
三國時期，有兩部著作《扶南異物志》、《吳時外國傳》，提到金鄰國（金陳），位於林陽以東湄南河流域，泰文意為「黃金之地」。如果一覽《通典》地記載，中國古人可謂是旅行達人，他們描述的古泰國，為千年以後的華人留下了最早的見聞遊記。
據《通典》所述，古泰國有一個赤土國，此國到處都是紅色的土地，因此得名。赤土國王穿著朝霞一般的衣服，頭戴金花王冠，冠上垂著各種寶石瓔珞。古代泰國的百姓都是穿耳洞，剪短髮，沒有跪拜之禮，多以芳香的油脂塗身。不論男女，都以朝霞朝雲一般的布料作為衣服。其國俗尤其敬重佛門。
隋朝大業三年（607年），隋煬帝派常駿、王君政出使赤土國，並由他們帶去五千段絲帛，贈賜赤土國王。為歡迎中原使臣的到來，赤土國王派出三十艘船出海迎接，為他們舉行了盛大的歡迎儀式。
赤土國王先派王子迎請使節，送上裝有香花鏡子的金盤、裝有香油的金盒、裝有香水的金瓶等物品，供使者盥洗。上百名男女演奏鼓樂，由婆羅門帶路，將使者送進王宮。國王舉行盛大的宴會款待隋朝使臣，稱他們是「大國中人」。隋朝使臣返國時，赤土國王命王子那邪迦攜帶國書、金芙蓉冠、龍腦香等禮物，隨同常駿等人一同返回中國。
唐朝時期，泰國境內的盤盤、投和等國和大唐有交往。《舊唐書》記載，盤盤國的百姓非常敬重佛法。盤盤國使者來華，帶來珍貴的象牙、沉香、檀香、舍利等禮物朝見大唐皇帝。唐書是正史，對古泰國的記載，更像是第一手的遊記見聞錄，這些內容的可信度顯而易見。
大明風範 懷柔遠邦
在《明史》和《清史稿》的記載中，統稱泰國古國為「暹羅」。據《明史》記載，暹羅國崇信佛教，百姓中有不少人出家為僧為尼。他們的穿著和中國很類似。那些富貴的家族尤其敬佛。如果家有上百兩的黃金，就會施捨一半給佛門。由於當地土壤低洼潮濕，所以百姓都是居住在閣樓上。
暹羅國百姓很尊敬一位明朝人，他就是鄭和。鄭和所到之處沒有帶去侵略和掠奪，而是帶來人才、財富與和平。當地百姓為了思念他，修建了三寶廟，每年都要祭祀他。
明朝和暹羅交往始於洪武三年（1370年），朱元璋命使臣呂宗俊等人攜帶詔書前往暹羅，與其通好。洪武十年（1377年），暹羅使臣來華，朱元璋贈賜暹羅國王一枚金印，上面鐫刻六個大字「暹羅國王之印」，同時賜給暹羅國世子衣服、錢幣以及往返的路費。
明成祖朱棣即位後，不僅懷柔遠邦，冊封國王，也調停各國之間的紛爭。永樂元年賜暹羅國王鍍金銀印。永樂二年，暹羅使臣乘船前往琉球，不料被大風吹到福建海岸。當地官員看到船上有不少貨物，就想謀取厚利。明成祖說：「二國修好，是一件美事。不幸遭遇大風，正應該憐惜，怎麼還能趁機謀取利益？」
於是明成祖下令，由地方官府幫助使臣修整航船，提供糧米，等到順風時，再讓他們前往琉球。當月，暹羅國王為答謝明成祖賜予的玉璽和國書，派使臣入華朝貢大明天子。明成祖賞賜給他們很多的財物，其中包括一百冊《列女傳》。
後來暹羅使臣的船漂到安南，使團成員除了一人倖存外，其餘都被弒殺安南國王自立的黎氏所殺。明朝大軍征討安南時，遇到這名倖存者。明成祖憐憫他，於永樂六年八月派使臣張原送他回國，不僅厚賜暹羅國王財物絲帛，還下令一定要好好地撫恤受害者的家人。
明朝帝王懷柔遠邦，撫恤遠民，同時也調解周邊國家的紛爭，以大國風範維持著地方安寧。暹羅、占城、蘇門答剌、滿剌加四國之間發生矛盾，明成祖從中調停國際紛爭，保持邊境睦鄰友好關係，共享太平。
厚賜邦國 助其復國
清朝時期，大清皇帝對暹羅使臣很是優待。對於朝貢的使臣，朝廷都是照例加倍恩賞。中原王朝允許外國使臣帶貨物到中國銷售，也很歡迎他們購買中國產品，並享有免稅待遇。除此之外，還使滅亡的暹羅得以復國。
暹羅國於順治九年十二月，派使臣出使大清。順治皇帝贈賜大印和敕書。康熙年間，暹羅國使臣數次進奉金葉表，即以金箔作成的奏章。康熙十二年，康熙帝冊封暹羅國王，並賜其封誥的正式文書和駝鈕鍍金銀印，使他廣泛地宣揚大清天子的德威和教化。
雍正皇帝對待暹羅使臣格外大度。雍正六年十月，天子下詔，凡是暹羅的商船運來米穀永遠免稅。暹羅使臣說：「京師是萬國敬仰的地方，我國國王想讓我好好地觀光上國，遍覽各地名勝，等到回國後講給國王聽，以開闊我王的見聞。」
雍正皇帝派賢能的官員帶著使臣到各地觀光，又賞賜了一千兩白銀。凡是使臣遇到喜歡的東西，就為他們購買。使臣又說暹羅的馬體型太小，國王命他們買幾匹馬帶回去。雍正皇帝也恩准，由內府庫撥出買馬的錢。雍正帝親手寫了一副匾額「天南樂國」，賜予暹羅國王。
乾隆時期，緬甸長年和清軍大戰，漸漸國力不支，陷入困頓。暹羅守長鄭昭是廣東人，他率領軍隊趁機光復暹羅國。在他的鎮守下，暹羅國成為殷實富庶的國家。他派遣使臣帶著大宗禮品朝貢清朝，乾隆皇帝只收下一隻大象，一石犀角，其餘的禮物允許他們在廣東出售，並且免稅。
從漢朝至明清，泰國古國在漢文正史留下了不朽的身影。我們從正史中，既看到一個崇佛的國度，昔日擁有的靚麗風采；也看到中原王朝對古泰國施予的福惠和恩義。中原文明釋放的能量，深深影響著古泰國，歷代帝王懷柔安民，展現的大國風範，曠世而久遠。