姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::

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2019-08-16	銅鏡銘文/長毋相忘貴樂未央/書法銘文，諸如，“見日之光，天下大明”、“見日之光，長樂未央”、“見日之光，長勿相忘”等/在漢鏡中銘文的刻字，篆書仍佔有重要地位。但是，與隸書同時產生的八分字，在銘文中更為突出。這是值得注意的。為什麼隸書體字未入銘文？就像形之美韻而言，小篆不及大篆，隸書又不及小篆。銅鏡作為追求美韻的藝術品，其銘文在篆書之外，不取隸書而取八分書，其原因可能就在於，八分書在審美的表現上高於隸書而又能適合時代的需要。所謂八分書，是指保留小篆之八分，從而保留有傳統的審美韻味。這樣，八分書與篆書在一起	(857)	(0)
2019-08-16	青銅鏡-魔鏡國寶/漢代【見日之光天下大明】草葉紋鏡/透光鏡-以陽光照射，或者平行光照射後，反射投影到牆壁，牆壁上的光斑中就會奇蹟般地顯現出銅鏡背面的圖案、銘文，好像光線透過了銅鏡，把背面圖案、銘文映在牆壁上。所以又被稱為透光鏡。又因在銅鏡背面有銘文：「見日之光，天下大明」，所以該鏡被命名為「見日之光」透光鏡。古人將這種具有幻術般效應的「透光鏡」視為神物。然而遺憾的是，透光鏡在1000多年前的宋代就失傳了	(820)	(0)
2019-08-15	銅鏡/四虎紋鏡/山字紋鏡	(74)	(0)
2019-08-15	銅鏡-日本和鏡/「和鏡」，是指日本古代的銅鏡。中國銅鏡興盛於戰國，繁榮於兩漢，輝煌於隋唐，宋代以後逐漸衰落；日本銅鏡自平安時期起，逐步發展，至江戶時期，已完全形成了自己的民族特色、風格典雅纖細等為特色的「藤原鏡」，成為和風化銅鏡向和鏡轉變的代表鏡種。而到鎌倉時代，這種以洲濱、龜鶴、松竹梅合成的「蓬萊紋」鏡已經形成，完成了日本和鏡紋飾上的最後變化，並成為和鏡最為典型的紋飾。	(523)	(0)
2019-08-15	佛教-寶相花、唐草紋、狻猊紋/。寶相花紋的造形是以蓮花為基礎，經過裝飾造形的變化，往往融合了菊花荷花與牡丹花的形態，形成一種多樣花卉的綜合圖案	(752)	(0)
2019-08-15	香港纜車真發達/纜車救觀光/貓纜不是社福事業，每年卻要編列一億元預算補助，根本就是錢坑，莫名其妙，也代表貓纜根本沒有價值	(4)	(0)
2019-08-15	姜朝鳳宗族/大隘地區第一百五十六回慶讚中元-#北埔慈天宮 #值年爐主姜義豐	(0)	(0)
2019-08-15	客家人-石達開太平天國將領中最富有謀略的人-石達開遺言：“竊思求榮而事二主，忠臣不為；捨命以全三軍，義士必作”-軍事家、政治家、武學家。石達開是太平天國傳奇人物-石達開是晚清中國的武學大家，《北平國術館講義》中將他與許宣平、達摩祖師、宋太祖、岳武穆、張三丰、戚繼光、甘鳳池等人並論為中國歷史上最傑出的拳術名家	(154)	(0)
2019-08-15	催眠/「強直靜止」（tonic immobility）的自然癱瘓狀態(將雞隻催眠的方法是模仿牠們睡覺的樣子，也就是頭部在翅膀下方。首先，緊緊地抱住雞，接著將牠的頭放在翅膀下方，輕輕地來回搖晃牠的身體，再將牠放到地面上。牠應該會維持這樣的姿勢大約30秒)，在多種動物身上都會發生-可能是動物裝死的一種防禦機制。	(7046)	(0)
2019-08-15	竹東園區三期、AI園區-國際AI智慧園區、竹北台知園區-台灣知識經濟旗艦園區	(843)	(0)
2019-08-14	75%的受訪者表示參與政治或社會運動是「對自己非常重要」的一件事。年輕一代不再對社會冷漠-從女性月經貧窮到跨性別平權、還有杜絕童婚等議題+英國的孩子因為負擔不起經期用品的費用，每個月有好幾天上課都缺席」說服政府採取行動。終於在2019年3月，英國政府宣布從2020年初開始，所有的學校和學院都將提供免費的經期用品。」要求世界各國領導人對月經貧窮採取行動，讓所有的兒童都可以不受經期影響上學的權利。我想要誠實地代表跨性別者，並非與羞恥連結，或是在媒體上被輕易消費。雖然這很理想主義，但我真的只是想要一個允許	(4)	(0)
2019-08-14	祿馬錢/壓勝錢+厭勝錢/五雷錢	(444)	(0)
2019-08-14	千秋萬歲、助國元寶、狀國元寶、開丹聖寶/「千秋萬歲」錢，背有「家國永安」，「國太仁安」	(86)	(0)
2019-08-14	"貼寶"錢與古代博戲文化/錢幣賭具	(104)	(0)
2019-08-14	元乃隅稻成神社的香火錢箱位在大鳥居上方5公尺，是號稱「全日本最難投」的香火錢箱/香油錢，又稱「香火錢」「寄付」、「寄付金」（來自日語，捐款之意）/號稱「全日本最難投」的香火錢箱。這裡的香火錢箱位在參道出入口的大鳥居上方，距離地面約5公尺高，參拜的人若想捐獻的話，就要瞄準香火錢箱投擲。因此，傳說若能成功將香火錢投入，你的願望便會成真。投中願望就成真！這神社的香火錢箱「全日本最難投」	(92)	(0)
2019-08-14	擲錢法-三個銅板卜卦/以錢代蓍/卜術的一種。擲銅錢，以錢的反正代陰陽，看其變化以定吉凶	(1440)	(0)
2019-08-14	道教符咒錢幣/天罡咒钱，咒曰：“天罡天罡，斩邪灭亡．吾有令剑，斩鬼不存。急急如律今。” 太上咒钱，咒曰：“天圆地方，六律九章，符神到出，万鬼灭亡，急急如律令。” 五雷钱，咒曰：“雷霆八部，诛鬼降精，斩妖辟邪、永保神清。奉太上老君，急急如律令，敕。”/準提神咒	(1716)	(0)
2019-08-14	恣蚊飽血錢幣(許真君昇天那年，吳猛與弟子四人乘坐白鹿車白日飛昇。宋政和年間，吳猛被封為神烈真人)/二十四孝恣蚊飽血的故事-吳猛年紀雖小，但非常有孝心，為了讓父親睡好，自己竟赤裸上身，讓蚊子咬吸自己的血，希望蚊子喝飽了血就不再叮咬父親	(133)	(0)
2019-08-14	「阿拉姜色」並不是一種顏色,而是在藏區傳唱已久的一首藏語的祝酒歌。藏族女子俄瑪拖著病體，攜兒與現任丈夫赴拉薩還願“跪拜到拉薩朝聖”，這對繼父子雖然不合，卻也執意陪女主角走完最後人生/「承諾」是貫穿本片的關鍵字，人與人之間的情感，愛情、親情……因為對於自己愛的人所許下了承諾，而將這份「愛」傳承了下來。四姑娘山位於四川省阿壩藏族羌族自治州小金縣與汶川縣交界處。羅爾基一家需要從四姑娘山穿過甘孜州到新都橋，從新都橋沿著318國道再走1600多公里（318途中翻過13座山），整個路程差不多是2000公里。每天磕	(53)	(0)
2019-08-14	選仙錢是花錢是宋代的一種博戲工具，當時流行於宮中和仕林，閨閣中亦為之。常見的選仙錢有詩仙、醉仙(伴飲)、琴仙、棋仙、龜鶴仙、酒仙、壺中仙、拔宅仙、散仙、逸仙、王母、雙成、曼倩（十分曼倩）等各品，背銘五言絕句/。宋明之前，世人非常認真地對待神怪世界，神怪體系是世俗嚴肅信仰的主體。宋代之後，神怪逐漸世俗化，到明代，三教合一為大觀。而清代神怪的地位，已經淪落為福祿壽三星之類的生活鄉愿/宋、金、西夏、元、明代的統治者都用政權的名義推崇玄武信仰，或者說，他們在用神靈輔佐國家政權的時候，都選擇了玄武	(144)	(0)
2019-08-13	Google自訂搜尋引擎 - 打造個人資訊檢索系統+讓 Google 幫你的網站做「搜尋引擎」	(17)	(0)
2019-08-13	女性割禮：不只是另一丁點異地的民族誌瑣事/西方人幾乎都沒聽說過女性割禮，聽到的人也往往難以理解，因為他們無法完全體會某些文化並不那麼看重性和性愉悅，尤其是女性的性愉悅。每當我想搞清楚割除陰蒂對女人的性愉悅有什麼影響，這裡的婦人都無法理解我的問題，告訴我「性是妻子對丈夫的責任，跟妻子感覺好不好無關」。	(11)	(0)
2019-08-13	網路拜拜+網路普渡+線上祭拜/臺北市政府民政局+新北巿普渡網-線上普度	(1153)	(0)
2019-08-13	印度千元「稻草冷氣機」一開降10度　賣到缺貨	(37)	(0)
2019-08-13	《逆轉劫局》燒腦神片！1個絕望的女人，24小時，130萬贖命金焦急的母親菈葵兒（艾瑪蘇雷茲飾演）到銀行借錢，她必須在24小時內籌到35000歐元（約新台幣130萬元），否則她將再也見不到心愛的女兒。經過不斷懇求，銀行終於同意借款給她救急。不料在貸款手續快要完成之時，兩個蒙面搶匪闖入銀行，不但搶走所有錢，就連在場所有顧客與行員都成為人質。在分秒必爭的險境當中，菈葵兒決定無論付出什麼代價，都一定要拿到這筆錢全身而退…。究竟她該如何保住性命？又該如何籌錢全身而退	(105)	(0)
2019-08-13	全國未繼承房地產-清末光緒年間便持有的房地產的古人所遺留下來，過世至今因尚未有後代繼承，列管15年後進入拍賣程序/國人平均壽命約為80歲，若未辦理繼承會列冊管理15年，逾期仍未申請繼承登記者，則由地政機關移請財政部國有財產署公開標售，由此推測的確可能出現民國前出生，不動產無人繼承現在公開拍賣	(57)	(0)
2019-08-13	龜鶴齊壽-宋徽宗瘦金書/「千年龜、萬年鶴」用以祝壽,用以饋贈/吉語花錢龜鶴齊壽青銅合金/遼、金、元三朝還在「元宵節」前後特設了一個為期三天的「放偷日」。屆時上至天子下至平頭百姓，無不可以縱情偷竊鄰里的財帛子女，俗謂「偷燈」（求子節）、「偷菜（財）」（平財節）、「偷情」（情人節）的全民狂歡節。史籍《契丹國志》、《帝京景物略》，對此都有簡要記載。更令人驚喜的是遼代竟鑄有一枚民俗錢「龜鶴齊壽?我兒偷樣」紀念「放偷日」的特異民俗	(226)	(0)
2019-08-13	祝融夫人/火神是靦腆少女火神是為女性祝融常以女子的形象出現，稱"祝融夫人"/「女武將」，真正在三國時期上過陣打過仗的女性，恐怕只有祝融夫人了。祝融是上古火神之姓，祝融夫人顯然繼承了祖先的火爆脾氣和性格，以一女流之力撐起南州的半邊天，絲毫不亞與花木蘭、穆桂英等後輩/祝融夫人在《三國演義》南蠻王孟獲之妻。書中說她是火神祝融的後人，有一弟弟為帶來洞主。善使飛刀，百發百中，還用飛刀打敗張翼。在孟獲被諸葛亮七擒七縱之後與孟獲一同投降於諸葛亮。	(222)	(0)
2019-08-13	希臘神話中婚姻的守護神-赫拉對於婚姻又是無比的忠誠-所有女神中地位最崇高的一位/灶神(火神)赫斯提亞(Hestia) 維斯塔(Vesta)：宙斯的姐姐，擔任家宅與廚師的守護者，也是健康女神。與月亮女神阿緹密斯、戰神雅典娜並列為三大處女神	(1196)	(0)
2019-08-13	明皇御影-祕戲錢/“風花雪月明皇禦影”背“四季平安”/祕戲錢從唐以後，宋、元、明、清歷代都有治制。這種錢一般正面書“風花雪月”、“花月宜人”、“明皇御影”或歷代錢文等字樣	(237)	(0)
2019-08-13	姜太公後裔-明氏(明居正)/炎帝神農氏第三十七代姜太公：字子牙，武王封之營陵曰齊，十五世小白，伯于諸侯又數世，而田和移其祚，蓋立國七百餘年後有：明氏、丁氏、牙氏、丘氏、尚氏、左氏等	(1043)	(0)
2019-08-12	錢幣-滿文-《天下太平》錢《呂氏春秋·大樂》：“天下太平，萬物安寧。 ”後人用於指天下大治。因寓意吉祥，自唐至清，常被用作宮錢、民俗錢題材/乾隆皇帝在把玩之餘為其賦詩：“龍擎天下太平錢，盒識猶看金字鐫。”可能由於皇帝的喜愛，自乾隆至清末，歷朝皆有天下太平宮錢，用途有墜袱、上樑、鎮庫等/在宮殿（如乾清宮、奉先殿）大樑上發現多枚，可見其性質為宮廷上樑錢	(74)	(0)
2019-08-12	鎮庫錢，為了鎮災驅邪，祈求吉祥富貴、永鎮財富，朝廷在鑄幣時，多在庫房中設神堂，以供奉財神、倉主、土地、火神等神位。神堂香案上方，大都懸掛一枚特製大型錢幣，其上披紅綢，下掛流蘇，即謂之鎮庫錢。鎮庫錢，是指鑄錢局在正式開爐澆鑄某一制式的錢幣前，為進貢、紀念、避邪而先行特製的大錢。鎮庫錢一般製作精美，存世絕少，流入民間更是鳳毛麟角。	(91)	(0)
2019-08-12	開爐錢是指歷代錢局在正式鑄造前，會先精工鑄制一批帶有紀念性質的錢幣。用於祭祀神靈納吉，或進呈上司。開爐錢是錢幣鑄行時的試樣品0開爐鑄錢的鑄造在每一朝都是隆重的大事，一般都採用精銅所制，精美別致/開爐錢大部分都不是行用錢，而是充滿寓意的圖案或祝語的錢幣。因其鑄量稀少，向來為錢幣收藏家們所青睞	(133)	(0)
2019-08-12	天命通寶+天聰通寶-努爾哈赤天命元年（公元1616年）清朝開國錢幣/滿文「天命大汗之錢」-後金君主努爾哈赤在位時發行的貨幣，是以努爾哈赤的年號「天命」命名的年號錢，始鑄於天命元年（公元1616年），分滿文與漢文兩種/當時女真（滿族）人多不用錢，他們得到天命通寶後大多用來充當裝飾品。後金軍隊打仗時一些八旗士兵常把天命通寶佩戴於佩戴於衣帽之上或袍襟之前，據說可以躲避揮火器、刀槍。以至後代鑄錢時，分發給士兵佩帶	(461)	(0)
2019-08-12	大順通寶（1644年）明末農民起義軍首領張獻忠所鑄的錢幣-戶部鑄錢民用，工部鑄錢軍用，可以叫「軍餉」錢-張獻忠發現自己發行的大順通寶無法推展，大怒之餘下令進出城邑的民眾都得帶著大順通寶，而且男人得縫在帽子上、女人得別在髮簪上以為驗證，否則守城官兵立殺無赦。據說此令一出，川民恐懼之下爭相將自己家中的明代銅錢向官府換取大順通寶，自此大順通寶順利地在大西國轄區內推廣開來，而也從這個時候開始，大順通寶又被稱之為「買命錢」-免死金牌	(278)	(0)
2019-08-12	南投廣靈宮城隍送平安粽/姜太公後裔-符氏/城隍爺是司法神，職掌人間善惡之記錄、通報及死者亡靈審判、移送等職務-/「送肉粽」生人勿近-「解」粽繩，也象徵解開心中不愉快「結」的方式，祈求來日平平安安、事事順利/　「送肉粽」這個習俗，可不是端午節分肉粽給鄉親的活動，而是一種喪葬習俗，彰化沿海居民普遍認為，選擇上吊的死者斷氣後煞氣會殘留在吊具上，因此必須挑選時辰將相關物品送走，否則，還會有人跟著步上絕路，也就是俗稱「抓交替」，與「燒王船」、「跳鍾馗」活動的概念差不多。	(77)	(0)
2019-08-12	逾千役男出國躲當兵，502人已除役-依「妨害兵役治罪條例」移送法辦。逾千役男出國躲當兵/「兵役法」規範我國役男除役年齡為三十六歲，這批役男屆齡後將形同「免役」/赴外國就學者逾就學最高年齡限制（大學生二十四歲、碩士生二十七歲，博士生最多可延至三十三歲），就會予以催告	(6778)	(0)
2019-08-11	黎智英遭宗親從族譜中除名剔除出族譜-家譜與正史、方志一起，構成歷史三大支柱/在族譜上除名「今黎氏逆子智英，霍（禍）亂中國香港，黎氏蒙羞，故開祠堂，祭先人，剔除出族譜，之後智英此人一切行事與順德黎氏無關」/家譜，又稱族譜、宗譜、家乘、房譜、世譜等，是同宗共祖的男姓血親集團	(743)	(0)
2019-08-11	天禧通寶-「禧」有幸福、吉祥之意。對「天禧」拆分即「二人示喜」，這就涉及到了婚姻與姻緣，天下有情人終成眷屬，劉娥能夠從一個蜀姬與宋皇趙恆走到一起，好象暗中有貴人「禧神」相助，這不能不說是上天賜與的天大的喜事-宋真宗御筆-「天禧」是北宋真宗的年號（1017-1021），宋真宗即趙恆，是宋太宗趙光義之子，北宋王朝的第三代皇帝，在世期間不斷更改年號，咸平，景德、祥符、天禧/宋代是喜神文化極為風行的時代，「天禧」作為年號語彙，最充分、最完美地表達了當時人們對喜神的崇拜與渴望	(182)	(0)
2019-08-11	洪武通寶-牧童騎牛/洪武通寶是明代開國皇帝洪武大帝朱元璋時期所鑄造的一種銅幣，是明朝的第一枚古錢幣。朱元璋小的時候曾放牛牧童騎牛圖案，正表明了皇帝也出身困苦，與百姓同甘共苦，以此激勵人民發展生產/「洪武通寶」背牧童騎牛圖，俗稱「放牛洪武」，花錢,是清末鑄造的。有大有小，有青銅、黃銅、淡紅銅，牛有拖尾、搖尾，牧童有戴斗笠、有光頭，既是生辰錢，又是吉祥錢。	(795)	(0)
2019-08-11	喜錢-玩錢/正德通寶-正德皇帝是真龍轉世/古錢經千萬人手摸過，得人氣，印有皇帝之名具帝威鬼靈迴避「汝得正德通寶錢，賜汝得富貴萬萬年」因此流傳能獲正德通寶錢，能有萬年富貴的福報，把它當做祥瑞象徵，所以當時許多高官商賈喜佩帶正德錢以求平安吉利，也有百姓人家女兒出嫁當壓箱之物，所以正德成為花錢一大重要門類。「正德」一詞本為吉語，或許人們對正德花錢賦以種種神秘的色彩，因為為人間廣泛收藏，將正德花錢用於祈福、辟邪、算命、卜卦等用途-正德保佑渡水平安，佩之渡江河，無波濤之厄/賭錢會贏/孕婦生產母子平安/正德吉祥	(1721)	(0)
2019-08-11	永曆通寶背敕書錢的概念：御敕部道都府，留粵輔明定國-集齊十二字能值八百萬永曆敕書錢	(468)	(0)
2019-08-11	三環三連 737億打造全市路網/台中 74 環 vs 新竹市 + 竹北 /台中大中環山海線，鐵公路更便捷-中彰大動脈－台74線彰濱台中快速公路	(219)	(0)
2019-08-11	新竹縣竹縣檢討尚未取得公設保留地說明會/湖口鄉「變更湖口都市計畫(公共設施用地專案通盤檢討)案」都市計畫網	(378)	(0)
2019-08-11	USR大學在地社會責任+玄奘大學執行US「芎林細兒夏令營」大學社會責任實踐（USR）計畫，大華科技大學李右婷教授-認識客家文化、客庄建築、客家飲食與客庄生活-大華科大長期推廣客家特色，也落實教育部所執行的USR大學在地社會責任，期待讓芎林成為推廣客家文化的搖籃/教育部推動USR計畫，引導大學以人為本，從在地需求出發，透過人文關懷與協助解決區域問題，善盡社會責任，期待大學在洞察、詮釋及參與真實問題過程中，整合相關知識、技術與資源，聚焦於區域或在地特色發展所需或未來願景，強化在地連結，吸引人才群聚，促進創新	(47)	(0)
2019-08-10	木拱橋原理+達文西木橋	(658)	(0)
2019-08-10	元代「至正之寶」權鈔大銅錢-古錢五十名珍之一“至正之寶”四字，標明是鑄行於至正年間的寶貨“至正之寶權鈔五錢”是中國歷代最大的（流通）錢幣，，錢文由大書法家江西鄱陽人周伯琦書寫/“權鈔”二字，註明可以當紙鈔行用；用金屬鑄幣來“權”紙幣，行使紙鈔的職能，在中國貨幣史上，僅此一例-值銀鈔半兩、銅錢五百文，為“權鈔錢”之最大者；徑達8厘米，重120克左右，係有史以來出現之最大行用方孔圓錢。以銅錢權鈔行使，又稱“至正權鈔”	(361)	(0)
2019-08-10	德春錢牌/蝠鼠吊金錢/典當業符號-當鋪的“蝠鼠弔金錢”/蝙蝠+如意紋的符號化過程，具象化，抽象化，意象化/東當西當當東西. 南北客商來南北「無所不當」/晉商的密碼- 蘇州碼/蝙蝠，為何成為傳統吉祥圖案的象徵？	(354)	(0)
2019-08-09	1038年李元昊稱帝，建國號大夏（史稱西夏）李元昊是北魏皇室鮮卑拓跋氏之後，遠祖拓跋思恭，在唐朝時因功再次被賜李姓。李元昊繼西平王之位后，棄李姓，自稱嵬名氏。	(175)	(0)

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2019-08-16

銅鏡銘文/長毋相忘貴樂未央/書法銘文，諸如，“見日之光，天下大明”、“見日之光，長樂未央”、“見日之光，長勿相忘”等/在漢鏡中銘文的刻字，篆書仍佔有重要地位。但是，與隸書同時產生的八分字，在銘文中更為突出。這是值得注意的。為什麼隸書體字未入銘文？就像形之美韻而言，小篆不及大篆，隸書又不及小篆。銅鏡作為追求美韻的藝術品，其銘文在篆書之外，不取隸書而取八分書，其原因可能就在於，八分書在審美的表現上高於隸書而又能適合時代的需要。所謂八分書，是指保留小篆之八分，從而保留有傳統的審美韻味。這樣，八分書與篆書在一起

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2019-08-16

青銅鏡-魔鏡國寶/漢代【見日之光天下大明】草葉紋鏡/透光鏡-以陽光照射，或者平行光照射後，反射投影到牆壁，牆壁上的光斑中就會奇蹟般地顯現出銅鏡背面的圖案、銘文，好像光線透過了銅鏡，把背面圖案、銘文映在牆壁上。所以又被稱為透光鏡。又因在銅鏡背面有銘文：「見日之光，天下大明」，所以該鏡被命名為「見日之光」透光鏡。古人將這種具有幻術般效應的「透光鏡」視為神物。然而遺憾的是，透光鏡在1000多年前的宋代就失傳了

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