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2019-08-09 客家婚禮/寫庚帖-八字帖/合婚庚帖-女方庚帖由媒人帶回男家，進行“合婚”，這相當於“六禮”的“問名”/一般是男家先將女方庚帖壓在家中供奉菩薩或祖先的香爐下，有的則置於灶王爺的牌位前，須存放三日或更長一些時間，以聆聽神祖示意。在這一段日子裡，若合家諸事順利，六畜平安，甚至連一塊碗、一雙筷子都無破損，即為不沖不破之吉兆，算是神祖認可，婚事就能繼續。否則要立即退還庚帖，婚事告吹 (7463) (0)
2019-08-09 錢牌錢幣--臨安府行用銅質錢牌-“古泉五十名珍”之一/大元國寶伍貫背大都錢牌/錢牌是南宋哪一年代的產物，為之何用？因為史無明載，歷來專家也就各行其說。一說鑄於南宋初年，是宋高宗行軍代用幣。 (442) (0)
2019-08-08 周公的《姬旦家訓》/顏之推的《顏氏家訓》/康熙教子庭訓格言-《庭訓格言》是康熙皇帝撰，其子雍正皇帝筆述，共二百四十六條，包括讀書、修身、為政、待人、敬老、盡孝、馭下以及日常生活中的細微瑣事 (126) (0)
2019-08-08 周元通寶「佛錢」是五代十國貨幣，始鑄於周世宗顯德二年（公元955年）周世宗毀佛鑄錢「捨身飼虎」以造福天下-為籌措軍餉，安撫百姓，於登基之初下令毀佛，毀佛寺3336所，將佛寺中的銅像銷毀，鑄成「周元通寶」。作為毀佛錢的一種/古人生病除了看醫師之外，還有一些神奇的方式可以治病。除了念咒除厄，還可以手握或是配戴某種古錢，就可以達到有病治病、無病強身、居家旅遊出外良伴的效果。 古錢有神奇力量只有一種：後周世宗柴榮在顯德二年（西元955年）鑄造的「周元通寶」「婦人握此錢，可治難產/唐國通寶為五代十國中，南唐元宗時 (420) (0)
2019-08-08 “乾封泉寶”錢為唐高宗乾封元年（公元666年）鑄，是唐代第一枚年號錢-“乾封泉寶”大錢，有銅、鐵兩種，背面有天、策、天府、天策、策府等字(姜太公的《九府圓法》指的是”掌財產之官，西周掌管錢幣的九個政府部門分別是：太府.王府.內府.外府.泉府.天府.職內.職金.職幣)，而且銅錢較少，幣文多為隸書。。唐代稀見錢幣之中的“乾封泉寶”，字型楷書，“乾”作“”。該錢為唐高宗李治乾封年間所鑄，鑄時僅八個月。唐朝政府速將其回籠銷熔改鑄開元通寶 (194) (0)
2019-08-08 《寄生上流》金棕櫚獎+奧斯卡打破外語片紀錄奪得最佳電影等大獎/金基澤（宋康昊）和妻子忠淑（張慧珍）及兩名孩子一同住在破舊公寓的半地下室裡，以替Pizza店摺包裝紙盒維持家計，生活朝不保夕/蘊藏著《小偷家族》(Shoplifters) 的核心，同樣以「欺騙」（無論階級）進而從人、解構出家庭、社會與國族中「生存」的無力之感/來自社會底層的人們，即便寄生於上流，卻擺脫不了「窮味」，那是人的氣質與累積而成的性格，氣味圍繞著爸爸與社長，如同階級般無法消除的味道也成為電影裡的關鍵點，成為讓爸爸失手殺人的巨大因子 (444) (0)
2019-08-07 七星娘娘是紡織業者、情侶、婦女、兒童的守護神-客家人有“拜契娘”的習俗客家人有“拜契娘”的習俗/七夕拜拜-七娘媽亭、糖粿、油飯、麻油雞酒、胭脂水粉的傳統/，著名的民間故事牛郎織女的女主角，古代中國天文中織女星與牛郎星即以此故事命名。客家人有“拜契娘”的習俗-閩南、臺灣常尊稱織女為「七娘媽」，認為她是婦女、兒童的保護神，故在福建和臺灣臺南的閩南人16歲當年的七夕之日，會集合眾多滿十六歲者，為七星娘娘舉辦大型祭典，感謝「七娘媽」十六年來的庇佑，稱作「作十六歲」 (743) (0)
2019-08-07 國寶金匱直萬-此錢乃絕品，可易黃金千兩-姜太公的《九府圓法》指的是”掌財產之官，西周掌管錢幣的九個政府部門分別是：太府.王府.內府.外府.泉府.天府.職內.職金.職幣-王莽是新朝的開國皇帝，早在公元7年王莽為西漢攝政王期間，就下令禁止列侯至庶人均不得攜帶黃金，黃金歸國家所有。漢代黃金每斤值萬錢，在當時此錢可值一斤黃金的價值。 (305) (0)
2019-08-07 王莽錢幣契刀五百，一刀平五千(金錯刀-錯金刀)-王莽幣改的本意是將錢幣大權牢牢掌握在朝廷手中，但實際上將老百姓的錢收進國庫，造成大批百姓破產 (304) (0)
2019-08-06 紅海潛水度假村是一部2019年的間諜 驚悚片，基於一個關於一群以色列摩薩德特工和埃塞俄比亞人的真實故事，他們在20世紀80年代初期使用了一個廢棄的度假勝地蘇丹紅海度假村，蘇丹港沿岸，努力營救和疏散從蘇丹到以色列的猶太人 - 埃塞俄比亞人 (545) (0)
2019-08-06 三本好書/馬庫色：《單向度的人》， Neil Postman 的《娛樂至死：追求表象、歡笑和激情的媒體時代》，以及 Robert B. Reich 寫的《拯救資本主義》 (72) (0)
2019-08-06 世上所謂的成功未必就是成功，世上所謂的失敗也未必就是失敗-若拼命想要在生前獲得所謂的成功，進而阿諛時流、急功近利，將無法有利於社會。因此，無論是什麼樣的精神事業，只會妄下豪語、說大話而無法接觸人生之根本，只會空談而毫無努力作為，百年之後，即使黃河有清澄之日，這些人也必然以失敗告終，無法獲得真正的成功。只要能拚盡全力，精神事業上的失敗絕非失敗。就好像孔子的遺業成為今日世界幾千、幾百萬人安心立命的基礎，必能裨益後世，為提升人心做出貢獻 (7) (0)
2019-08-05 北埔鄧南光故居的鄧南光影像紀念館年租金近170萬元/鄧南光故居建於1926年，為北埔地區第一棟RC造洋房，2006年公告為歷史建築/擬朝4個方向規劃，首先是保留鄧南光影像主題，持續推廣他的攝影藝術，同時將恢復「世源醫院」保存在地人記憶；其次，將作為北埔遊客服務中心，行銷老街文化與北埔特產；第三，為解決北埔老街假日停車空間及公廁不足的問題，將利用後方700多坪土地闢建停車場及公廁；最後，將規劃一處複合式商店提供多元化服務 (127) (0)
2019-08-05 禹貢九州圖-千年風霜不能侵蝕：秦始皇陵之謎 (20) (0)
2019-08-05 福建宗祠建築-蔡氏宗祠等/元坑古鎮位於順昌縣西南方向，距離縣城12公里。古鎮以大量的明清古建築為主要看點，最具代表性的有蔡氏宗祠等 (34) (0)
2019-08-05 移動小木屋 (560) (0)
2019-08-04 《淪落人/Still Human》這是一個關於兩個淪落人的故事。梁昌榮(黃秋生飾)因一場工地意外導致下半身癱瘓，妻兒也離他而去，從此，他對人生沒有期望，也不覺得自己值得擁有任何夢想；年輕的菲律賓藉女子Evelyn(姬素孔尚治飾) 為了養家放棄成為攝影師的夢想，離鄉背井到香港當幫傭。那一年夏天，處在人生低谷的兩個人相識相遇，友誼在他們的主僕關係中發芽，盛放的卻是希望和夢想。他們一起經歷了一年四季，更學會如何面對人生的春夏秋冬。 (21) (0)
2019-08-04 冷暖氣電費計算/電費計算機｜每日.每月電費計算 (8925) (0)
2019-08-03 日本東方噴火龍/韓國虎+韓國兔/中國公雞 (26) (0)
2019-08-03 陀地位-看電影，卻離奇猝死的事件。民俗專家提醒，影廳裡有所謂的「陀地位」，相傳是留給好兄弟坐的位置-影廳內最前排、最後排和正中央都被認為是所謂的「陀地位」，而中間排偏兩側的的位置以風水角度來說則相對安全。民俗專家張旭初就認為，如果買到了「陀地位」，那等於是佔到了好兄弟的位置 (41) (0)
2019-08-03 閱是堂是越南順化皇城紫禁城內的宮廷戲樓。它被認為是越南最古老的劇院。 閱是堂始建於1804年。1962年，越南共和國政府翻建閱是堂，改為順化國立音樂學院 (39) (0)
2019-08-03 小篆者，秦始皇丞相李斯所作/小篆之後又別為八，曰鼎小篆，曰薤葉篆，曰垂露篆，曰懸針篆，曰纓絡篆，曰柳葉篆，曰翦刀篆，曰外國書，此皆小篆之異體也 (270) (0)
2019-08-03 台灣並不在日本政府的戰略物資出口「安全白名單」上。2004年被列入白名單的南韓（預計將在8月下旬被移出）-「安全白名單」，則是日本從2002年4月開始實施的特有制度。日本政府正面表列「沒有擴散大規模毀滅性武器之虞的國家」，對這些國家輸出產品時，就算是可能轉作軍事用途的指定類別，也不需要加以特別管理與審查。若不在白名單內，涉及可能轉作軍事用途的指定產品（目前共有857項）出口時，就需要經過政府審查許可（通常需時3個月），才能放行。南韓的貿易管理體制不夠完備，日本方面才會擔心出口到南韓的軍事敏感 (27) (0)
2019-08-02 爰得其所=錢歸這裡=招財進寶)/「郢爰」中國最早的黃金貨幣/「爰」或釋讀為「爯」，為古代一種重量單位或貨幣單位/中國最早的原始黃金鑄幣，其含金量在90%以上 (27) (0)
2019-08-02 周公家族墓現身陝西/西周墓出土「周公」甲骨/讀史使人明智，讀詩使人靈秀。周公解夢/周公呢，他是武王姬發的弟弟，曾兩次輔佐周武王伐紂，因其采邑在周，爵位為上公，所以人們稱呼他為周公。不但如此，周公還是著名的儒家學派的奠基人，著名的軍事家、政治家、思想家，是可以與孔夫子相提並論的人物。 (108) (0)
2019-08-02 夏朝/太康失國、后羿代夏、少康中興-后羿本身是殘暴的統治者，在荒淫程度上，比太康有過之而無不及。後又被其宰相寒浞所殺，寒浞奪取夏朝的權力後，統治了近四十年之久。最後直至相的兒子少康集結夏部落舊臣，出兵打敗了寒浞，恢復了夏朝的統治，也就是「少康中興」的典故。 從「太康失國」開始到「少康中興」結束，夏王朝對華夏的統治權懸空四十多年。 (91) (0)
2019-08-02 至道元寶+淳化元寶，為宋太宗趙光義至道元年（公元995年）鑄幣，鑄造精美。有真、行、草三體，均為太宗御書。“至道元寶”真、行、草三體，均出自宋太宗趙炅親書錢文，他是我國古代貨幣史上御書錢文的第一個皇帝，從而開創了“御書錢”的先河。一品新疆三體文三錢銀幣-新疆貨幣史上獨一無二的三體文銀元 (220) (0)
2019-08-02 史墻盤銘文-追孝式銘文-西周最長的銘刻文字/西周時期的青銅器窖藏，有墻盤，墻盤鑄於西周共王時期，是西周微氏家族中一位名叫牆的人為紀念其先祖而做-鳳鳥紋在當時象徵著吉祥，是西周時期最為流行而且最富時代特徵的紋飾-墻盤內底部鑄刻有18行銘文，共計284字，記述西周文、武、成、康、昭、穆六王的重要史蹟以及作器者的家世，這是新中國成立以來發現的最長的一篇銅器銘文。 (274) (0)
2019-08-02 懸針篆錢幣錢文的書寫風格之一。懸針筆劃纖細，宛若懸掛的針-懸針篆是小篆的一種，也稱垂針篆，是篆書的異體。懸針是指豎劃收筆出鋒，像鋼針一樣懸起。主要見於新朝王莽錢幣，如“ 六泉 ”“ 十布 ”懸針篆 (281) (0)
2019-08-02 玉扳指又叫玉諜(音同射)-商代的玉扳指作用是拉弓護指-拉弓射箭的時候可以防止快速的箭擦傷手指，滿語叫「憨得憨」-發現最早的玉扳指出土於商代婦好墓/扳指最初是用去毛的熟皮子製成的，早在新石器時代晚期、商周時期就發現有扳指的存在了，最初可能有皮質等一些較軟材料製成的扳指。 (720) (0)
2019-08-02 鍾離國國君墓-柏的墓/先秦時代的淮夷古國，國君墓葬(在蚌埠市淮上區小蚌埠鎮雙墩村發現了春秋時期鍾離國君柏的墓葬)中竟出現五色土，後代是漢鍾離/鍾離，是個非常冷僻的複姓。戰國有想嫁給齊宣王的「鳳姐」鍾離春，西漢有韓信窩藏的逃犯鍾離昧，唐代有八仙之一漢鍾離。他們都是先秦古國鍾離的後人，也有部分鐘離姓人改成了鍾姓。墓葬的封土、填土均為黃、青、黑、紅、白五色顆粒混合花土。五色土並非天然所成，而是要經過人工將五種地區的土壤採集並混合，說明在春秋應該就有五行思想了 (74) (0)
2019-08-02 族徽變銘文-標誌氏族或器物(青銅器)，這樣的標誌被古文字學家稱為族徽銘文-族徽銘文，是指商朝末年或是西周早期一些青銅器上出現的單字，這些單字有時也會出現在篇幅較短銘文的開頭或結尾處/在歐洲徽章是氏族榮耀與血統的象徵，在日本也有用來彰顯貴族或武士階層的家徽。商末周初青銅器上所謂的「族徽銘文」並不像是歐洲貴族徽章或是日本武士家徽那麼單純，它不僅是一種文字的形態，還代表氏族的結合。 (950) (0)
2019-08-01 虎首人身形立雕是殷墟出土石雕中最為精美的，石質晶瑩，雕刻細緻，表現了殷代大理石工藝的發達。作屈膝跪坐狀，頭略上仰，張口露齒，「目」字眼，扇形耳，手做爪形，置於於兩膝上。通體飾陰刻紋飾，雙臂為瓶角龍紋，腿至臀部則為直立翹尾龍紋。底部中分為二，背面有一垂直寬槽，可能為安於建築上的裝飾附件 (123) (0)
2019-08-01 密碼文章 慈天宮門印+門簪/北埔「慈天宮」是三級古蹟，建於1835年，主祀觀音菩薩 (2) (0)
2019-08-01 牛鼎/宋徽宗趙佶冊封自己為教主道君皇帝/宋徽宗大規模仿鑄青銅器，以用於皇家的祭祀活動和宮廷內的演奏。宋徽宗大觀初年(公元1107年)，設置議禮局“詔求天下古器，更制尊、爵、鼎、彝之屬”。“大晟編鐘”和以“政和鼎”、牛鼎為首的政和禮器就是當時復古禮樂器中的重器。牛鼎被稱為政和禮器第一器。腹內作銘文“隹甲午八月丙寅，帝若稽古，肇作宋器，審厥像作牛鼎，格於太室，從用享，萬寧神休，隹帝時寶，萬世其永賴 (82) (0)
2019-08-01 小平錢是銅錢最普通的形制,即一文小錢，又稱平錢，它是使用銅錢時代的最小貨幣單位/鑄小平錢可獲三成利潤/大錢，錢幣學術語。根據不同的語境，可能指幣值大的錢幣，如當二、當五錢，與小平錢相對/重約3—4克-又有折二、折三、折五、折十、當二十、當三十、當四十、當五十甚至當百、當千大錢。 (177) (0)
2019-08-01 漢隸唐楷/錢文演變先秦大篆秦漢小篆唐代隸書宋元明清正楷/隸書即八分書為秦書八體之一，是漢字中常見的一種莊重的字體風格，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，呈長方形狀，講究「蠶頭雁尾」、「一波三折」。隸書起源於秦朝，相傳由程邈整理而成，在東漢時期達到頂峰，書法界有「漢隸唐楷」之稱。 (301) (0)
2019-08-01 戰士授田證-國防部對授田憑據補償金總預算為880億-服役滿兩年以上戰士或遺眷，未來待光復大陸後，授予年產淨燥稻穀二千市斤面積之田地-政府在1956年10月1日宣布提早實施，首先以「一江山陣亡戰士遺族」列為首批發放憑據對象，這些壯烈犧牲的家屬，依條例可增加兩成「收復地區縣市政府授予之田地種類、座落、面積」之稻穀收獲量。對於不想在「光復大陸」再分地的榮民，行政院退輔會也於1957年開始在宜蘭大同農場進行首次授田，其後包括花蓮壽豐、臺東池上、屏東隘寮、嘉義、彰化、臺東鹿野、屏東竹田、高雄、桃園、苗栗等農場皆 (1072) (0)
2019-08-01 磬幣/春秋 橋形磬幣/戰國磬幣 (137) (0)
2019-08-01 欽定錢錄/《錢錄》，清代著錄歷代錢幣的著作。宋代以前有封演等多人著有名為《錢錄》之書，皆已失傳。清乾隆十五年（1750年）梁詩正等人奉敕纂輯《欽定錢錄》十六卷，共收錄自伏羲氏至明代崇禎年間錢幣，以及外國貨幣、厭勝錢共五百多種。 (29) (0)
2019-08-01 白居易〈長恨歌〉：「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見」「何必上窮碧落下黃泉，緣分未到時無須強求」上窮碧落下黃泉，尋汝不見，汝卻在此/上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見-希望在人間 (5326) (0)
2019-08-01 布幣-釿布幣-楚大布-“釿”為農具，後演變成貨幣，並被借用作貨幣名稱/釿布是戰國時期鑄幣，使用國家是魏國城邑/橋足半釿布以「釿」為單位，直到秦統一六國後，統一衡制時被廢除。橋足半釿布為戰國時期魏國貨幣，此幣平首，平肩，雙足以弧襠相連，看去像橋拱，故稱「橋足布」 (147) (0)
2019-08-01 空首布由商至戰國流通千年+燕地刀幣流通千年以上+五銖錢是中國古代使用最久最成功的錢幣，五銖錢使用長達700多年/布幣是從青銅農具鎛演變而來的-布即錢鎛之鎛的同音字。布幣分空首布和平首布/「泉」較「錢」字風雅淡泊。故尤喜稱「錢」為「泉」。 (89) (0)
2019-08-01 齊國的刀幣-農具、手工工具演變而成-姜太公封齊地時公元前386年，鑄六字刀紀念幣以示造邦或建邦-齊建（造）邦長法化就是六字刀，據說當時是一種紀念幣，傳世極少，非常珍貴/空首布由商至戰國流通千年+燕地刀幣流通千年以上+五銖錢是中國古代使用最久最成功的錢幣，五銖錢使用長達700多年/齊國疆土的擴大和與鄰國交戰，齊國的刀幣流通範圍逐漸擴大到燕、趙地區。此時的刀幣因為鑄地不同、形體各異而形成了“齊刀”、“燕刀”、“趙刀”三大系列。 (110) (0)
2019-08-01 電動自行車/電動腳踏車/改裝DIY (223) (0)
2019-07-31 新竹城隍廟-2022「竹塹中元城隍祭」竹塹中元城隍祭登場 多項交管措施注意配合 (713) (0)
2019-07-31 空首劍/越王勾踐自作用劍 (99) (0)
2019-07-31 《真臘風土記》是元朝周達觀於 1295 前往柬埔寨考察所留下來的歷史資料-《真臘風土記》對當代及現代研究真臘及吳哥窟起了非常重要的作用。是現存與真臘同時代者對該國的唯一記錄-人家養女，其父母必祝之曰︰「願汝有人要，將來嫁千百箇丈夫。」富室之女，自七歲至九歲；至貧之家，則止於十一歲，必命僧道去其童身，名曰陣毯。 (229) (0)
2019-07-30 神木樟樹-台灣十大神木排行榜-神木村樟樹公全球最高（46.4公尺）登錄世界神木網站/神木村樟樹公的樹高在眾多紀錄中排名第一，不過以粗度比較，當前最粗的樟樹是日本鹿兒島縣的蒲生大楠，樹圍24.2公尺、樹高30公尺，而樟樹公的樹圍為16公尺 (946) (0)
2019-07-30 台灣空屋率(用電量低於60度空屋數量除以房屋稅籍住宅量所得的百分比率)/今年上半年全台買賣移轉棟數達14.4萬棟，較去年同期增加5.6%，為2015年以來同期新高。新竹市年增25%表現最亮眼 (197) (0)
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