姜朝鳳宗族｜痞客邦

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2024-01-17	夜爬夜這い／よばい yobai乃指半夜以性交為目的到他人睡覺之處的日本夜訪習俗，大部分是男性去找女性。古代日本實行訪妻婚，夫妻分開而居，丈夫會到妻子之住所探訪。現代一夫一妻制的觀念在當時仍十分薄弱，故重婚、夜這等行為相當常見。尤其昔日日本農村裡常有「村中的少女與寡婦是年輕男人的物品」之觀念，夜這文化並非純潔的，而是具有強姦、半強姦的強制性行為，絕非所謂的「男女平等的免費性交」/古代日本對於性觀念相當開放，甚至一同「雜魚寢」/夜這對於村中年輕女性的夜宿強制規範，在女性無法拒絕所安排的夜這對象下，產下私生子	(20)	(0)
2024-01-17	客家民系「客家」，在西方人類學上簡稱Hakka是漢族的一個分支，也是漢族影響深遠的民系之一，為漢族各大民系中唯一不以地域命名的民系。該民系約5,000萬人分布在廣東、江西、福建、廣西、四川、海南等19個省區的180多個市縣，此外約600萬人分布在台灣、香港、澳門，約1,500萬人分布在印尼、馬來西亞、泰國、新加坡、越南、美國、秘魯、模里西斯等80餘個國家/客家這一稱謂，源於魏晉南北朝時期的「給客制度」及唐宋時期的「客戶」制度。客戶制度原本並非現今大眾認知的客家人專屬，如於明清時期移入西南地	(2)	(0)
2024-01-17	福建非遺省會福州咚咚咚/福建非遺省會福州咚咚咚-馬夫咚咚咚-福建遊神/盧清爺與韓德爺/七爺八爺謝范將軍（也稱范謝將軍），在台灣稱七爺八爺，閩南與南洋尊稱為大二老爺-1930年在台南舉辦的開山神社與興濟宮等廟宇合辦的遶境活動。韓盧將軍，即韓德與盧清兩位將軍，又稱捉拿二將/福建國家級非物質文化遺產	(2)	(0)
2024-01-16	十大槍擊要犯/懸賞查緝	(3)	(0)
2024-01-16	2024總統大選新竹苗栗開票/這不是一場選舉而是一場戰爭	(1)	(0)
2024-01-16	哈帝（Hardee's），台灣又稱哈帝漢堡，香港稱哈迪斯，是一家美國連鎖速食集團/哈帝於1986年由天仁茗茶引入，首家分店於臺北西門町開幕，佔地三百坪，時任中華民國副總統李登輝更到場接見當時的哈帝漢堡總裁威廉和臺灣哈帝漢堡的董事長李瑞河。在1986年至1991年間，哈帝在臺灣各地開了14家分店，而且每年單店平均營業額更是冠絕全球各地的哈帝分店。但過後的業績卻開始萎縮，最終於1995年因為天仁茗茶放棄代理的關係，哈帝漢堡分店全線倒閉-1986年10月，臺灣第一家「哈帝漢堡」在西門町的中國戲院旁開幕	(1)	(0)
2024-01-15	全台包公祖廟-主祀閻羅天子（包公）包府千歲(包青天)雲林四湖三條崙海清宮-由泉州移民於1738年或1786年創建-配祀道士公公孫策、文判官康子典、武判官龐元志，龕下奉有虎爺、前桌供有中壇元帥-包青天是正義的化身，保佑信眾遠離奸邪、事業順利	(42)	(0)
2024-01-14	漢斯·普特曼斯Hans Putmans1656年）荷蘭人，台灣荷西殖民時期第4任台灣長官-（1629年）11月23日派出230名武裝人員進攻麻荳社（今臺南市麻豆區）1633年春天普特曼斯率艦隊前往中國沿海掃蕩海盜，但卻於金門料羅灣被鄭芝龍率領的明軍打敗。最後明荷兩國雙方簽訂和約，也因此與鄭芝龍結為好友，開墾台灣南部，買蔬果給海船穫利頗豐。1636年期間組織軍隊4度征伐蕭壠社、大目降和小琉球等地的原住民部落，並完成大員地區軍事工程-1636年於新港召開福爾摩沙首度「地方集會」共有28社頭目對荷蘭政府效忠	(1)	(0)
2024-01-14	打「碌碡」出現很早，在唐代陸龜蒙《耒耜經》已有記載-客家話「山精(見識不廣的山裡人)不識碌，楊桃怕(以為是)碌碡」耕田整地用具碌碡是第二期水田整地時把田土細碎和將地整平之用，其構造主要是由腳踏板、橫頭、碌碡念、碌碡樞和碌碡筍五部份組成。腳踏板有兩塊，一為前踏，一為後踏，二條長的踏板與二個橫頭相接合組成長方形的碌碡架，碌碡念是按置在架子中央的滾桶軸，橫切面如放射狀的多角星，二端穿置在橫頭中間，可以轉動，農夫右腳踏在前踏板，左腳踏在右踏板，兩端有籐環，可用繩連接牛擔(耕繩)，由牛拉著工作。	(0)	(0)
2024-01-14	台灣日治時期曾使用「七曜」，1945後改星期/日本「日、月、火、水、木、金、土」來標記一周「七曜日」。為甚麼順序上與我們熟悉的「金、木、水、火、土」不同呢？日本、韓國和北韓，一星期中的各天並不使用數字，而是以「七曜」來命名。日曜日是星期天，月曜日是星期一，火曜日是星期二，水曜日是星期三，木曜日是星期四，金曜日是星期五，土曜日是星期六。中國古代，七曜指的就是日、月和五星。五星指的是火星、水星、木星、金星、土星這五顆行星。在中國古代占星學上，「七曜佔」十分重要，又稱「七政」佛教傳入中土，印度佛經《宿曜經》中	(9)	(0)
2024-01-14	春秋時期出土青銅器中僅見的虎造型酒尊，十分罕見珍貴，通體作虎形立體雕塑，故稱為虎形尊。虎頭張口為流口，背有圓蓋，連接著鏈條，虎目圓瞪，耳向上豎起，頭頂有角，短頸肥身，尾向上捲翹為把，虎足短，器物表面紋飾以雷紋為主，主要分布於額部及足部的上方，藝術造型層次高，是重要的青銅盛酒器/李家樓大墓發掘虎形尊（1923年出土於河南省鄭州市新鄭市）	(1)	(0)
2024-01-13	司法院為了減輕法官負擔，原定去年9月利用人工智慧（AI）生成酒駕、人頭帳戶等案件判決書/審判是國家公權力的行使，憲政主義（Constitutionalism）的精神不能被挑戰、破壞，在此前提下，有6點是AI應用在審判實務上須特別留意的。首先，AI再如何發展，都應為人類福祉服務，受人類所控制，所以AI應用在審判實務，司法的可課責性（Accountability ）對象依然是人類，不是AI	(1)	(0)
2024-01-12	侵害著作權智慧財產及商業法/侵害攝影著作重製權及姓名表示權，依著作權法第88條及第85條規定/智慧財產及商業法院認為未經同意或授權，重製照片並刊登，又未註明出處，已侵害照片攝影著作的重製權及姓名表示權-利用他人著作應取得同意或授權，並註明出處。照片拍攝時間、成本難以估算，亦無授權金資料可參，實難以證明實際損害額	(7)	(0)
2024-01-12	1633年金門料羅灣海戰-明荷海上戰爭/荷蘭 jacht船隻建於 1595 年，在東印度群島被 VOC（Vereenigde Oost-Indische Compagnie）廣泛使用，直到 1608 年被廢棄。1606 年，她是第一艘到達澳洲海岸的歐洲船隻。6.0m吃水深度 - 2.4m速度 - 7 節武器 - 8 門小加農炮/Yacht 源於荷蘭文jacht，有狩獵之意是當時的荷蘭海軍在低地國的淺海區域用來追擊海盜所使用後泛指可以載人的帆船都可稱作 jacht，後來再演變為 yacht 來通稱休閒船	(9)	(0)
2024-01-11	『紅頭船』『舢仔』『紅頭仔』，是淡水河內河航行的最大型船隻。日治時期，『紅頭船』依其尺寸大小，略分為『小紅頭船』、『大紅頭船』兩種，航行於淡水河及大漢溪、基隆河、新店溪等支流/『戎克船』早於1930年代已無法駛入淡水河內河港口/戎克船無法駛入「內港」（泛指台北盆地），一旦戎克船靠港卸貨後，必須在淡水將貨物裝上紅頭船，再駛入內港-紅頭船1730-1950年代活耀台灣/「海不揚波」和「順風得利」	(6)	(0)
2024-01-11	法國駐日武官皮摩丹少校在其1900年出版的回憶錄《遠東紀行，一八九五~一八九八》山路沿途都有前清兵或客家義勇軍隨時突襲-木造貨船為紅頭船，俗稱「紅頭仔」，為典型的河川船/法國自1867年即開始軍事合作的一位駐日武官。他受到川上操六(1848-1899)將軍的邀請一同視察旅行，出訪首站是福爾摩沙臺灣，之後還會到東南亞的法國和英國殖民地，藉此研究歐洲的「綏靖」方法，以了解日本這個新興殖民地用什麼維持秩序，如何平定當地人民的抗爭；此行後，他們還繼續前往法屬印度支那參訪，以獲取殖民地經營的相關經驗	(0)	(0)
2024-01-10	螺鈿為新竹市第六項獲登錄之無形文化資產-為全臺灣唯一有螺鈿工藝產業的重鎮/螺鈿，是將貝殼或海螺鑲嵌在器皿表面的一種裝飾工藝，因為會閃發出銀紫色的光芒而得名-全東亞地區都擁有這種技藝，最常見於木器，也能用於漆器、銅器和金器上/民國七十至八十年代臺灣內需及國際市場興起，明式傢俱蔚為風潮，而傢俱亦會刻意鑲嵌亮麗的螺貝光澤。八十年代後因傢俱產業西進，使得螺鈿產業因物件品質不穩定及螺鈿工藝傳承、從事人員驟減而日益沒落/在新竹市的陳甫強、張茂森、張茂欽等三位工藝保存者是新竹市乃至全台「螺鈿工藝」的典範代表與重要薪傳	(18)	(0)
2024-01-10	11張台灣舊影：七八十年代的台北老照片/晚清老照片：慈禧太后與太監玩游戲，李鴻章坐轎	(0)	(0)
2024-01-10	選前中國軍隊衛星與飛機侵擾台灣領空的時間與次數嗎？ 1月1日有4架戰機、4艘艦艇；1月2日有4架戰機、3艘艦艇，2枚空飄氣球；1月3日有9架戰機，4艘艦艇、4枚空飄氣球；1月4日有6架戰機、6艘艦艇、2枚空飄氣球；1月5日有8架戰機、4艘艦艇、1枚空飄氣球；1月6日有13架戰機、4艘艦艇、2枚空飄氣球；1月7日有8架戰機、6艘艦艇、1枚空飄氣球；1月8日有9架戰機、4艘艦艇、2枚空飄氣球；1月9日有10架戰機、4艘艦艇、4枚空飄氣球。所以，不要以為是執政黨又在大驚小怪，故意製造選情緊張。	(0)	(0)
2024-01-09	風字牌和華帶牌-「匾額」/華帶牌，華帶牌使用於廳閣殿堂等建築門額，其整個牌面由四周雲紋曲線板圍著，非常華麗。宮廟門眉上立有一座狀似牌位的匾額、許多人不知道他其實有個專有名詞叫-華帶牌-是古時宮廷殿宇所懸掛的門牌。華帶牌亦是匾額的一種、主要功能為書寫宮殿名稱、辨別之用、其實台灣多數廟宇所用的華帶牌都是錯誤的、正規的華帶牌牌匾上下左右都是雕刻華帶、無座、稱為牌首、排帶、牌舌、有座則稱為牌位、並非華帶牌、所以有座者可當玉旨聖座	(0)	(0)
2024-01-09	新竹市最高齡的老樹〔開山伯公三百年老樟樹〕風空開山伯公(金山面開山伯公)台灣高鐵公司董事長殷琪知道後走勘風空，在考量老樹異地殖生不一定可延續生命下，決定變更工程設計，讓老樹原地保留。1998年12月24日，她親自下令保留此樹，高鐵繞道。護樹行動亦讓新竹市政府在2002年3月39日公布《新竹市樹木及綠資源保護自治條例》，澤及新竹其他老樹群。里長吳慶稱讚老樟樹能保留，是高鐵局重大建設下的一大美談	(0)	(0)
2024-01-09	故宮「蘇軾書赤壁賦」終於當上台灣國寶/故宮典藏的7件書畫指定為國寶，其中包括日前以「浮海一粟」引爆話題的蘇軾書前赤壁賦」。「蘇軾書前赤壁賦」為蘇東坡手書「赤壁賦」的唯一真跡，以蘇大文豪跟赤壁賦在中國詩詞中的地位，此帖早該跟「寒食帖」、「江上帖」等蘇軾真跡同列為國寶/其他六件被公告為國寶的包括：元趙孟頫書禊帖源流、唐吳彩鸞書唐韻、集古名繪宋李唐大江浮玉、明陳洪綬畫隱居十六觀、清傳綮寫生、元吳鎮嘉禾八景。還有兩件被指定為重要古物：明趙左秋山紅樹圖、明陳淳設色花卉。	(3)	(0)
2024-01-09	百年新埔大平製茶工廠-歷史建築新埔大平製茶工廠設立於1934年6月，原名「大平窩茶葉組合製茶工場」新竹縣政府文化局於2016年登錄為歷史建築，但迄今5年半未修繕，今年4月間和9月25日兩度塌陷，一部分建築整個垮了-，新埔大平製茶工廠於2018年6月登錄為歷史建築後，縣府鼓勵所有權人申請緊急搶修補助，然礙於所有權人配合款部分未獲共識，而未能執行/（1934）年的「大平窩茶葉組合製茶工場」是由杜榮陞、魏華山、黃炳辰等出資，主要經營者為魏衡山-1972年，工廠易主與新埔望族劉氏	(1)	(0)
2024-01-09	日北社番界碑-日北社（距竹城西南七十五里-（距苑裏街八里））一六四七年日南社二十戶七十人（日南社疑南日社之誤）日北社由南日社分出，是南日社之北社，雍正十年福建總督郝玉麟奏摺載有「大甲東、南日南北等社，士官、通事率男婦共六百餘名餘名執旗掛彩跪投軍前，情願出力堵截兇番/石牌漢番界碑	(0)	(0)
2024-01-09	天上人間	(0)	(0)
2024-01-09	亞洲水泥公司新竹廠正陸續拆除採礦設備，文史人士緊急提報將部分設備登錄為文化景觀及暫定古蹟緩拆；縣府文化局表示，經現勘初步認定，亞泥新竹廠的裝、卸料站部分輸送帶及鄰近兩座塔柱等具有文化資產價值，將列冊追蹤-西鎮玉山礦場於日治時期即開採，亞泥設廠後，於1960年興建1號索道，1970年興建2號索道。亞泥採礦50年，為新竹縣具代表性的地方產業，營運期間運送礦石的斗子忙碌的在空中穿梭，不僅是當地的特殊景觀，也是許多居民的共同記憶，一直到2011年底才停產/亞泥新竹廠採礦設備橫跨關西鎮橫山鄉兩鄉長約9200多公尺	(1)	(0)
2024-01-08	「物勒工名」是指器物的製造者要把自己的名字刻在器物上面,以方便管理者檢驗產品品質。它是古代的一種手工業管理制度，《禮記·月令》載：「物勒工名，以考其誠，功有不當，必行其罪，以窮其情」。大量刻畫著工匠名字的出土文物說明這制度起源很早，源遠流長。某種意義來說，「物勒工名」是最早的問責制，它不僅是產品品質的重要保障，也是傳統工匠精神傳承的重要保證。「物勒工名」制度出現在春秋戰國時期。早在商周時期即有在青銅器上刻記人名的現象，但此時多是標明物品的所有者，並非製作者。將製造者名字刻上器物的情況出現在春秋戰國時期，	(0)	(0)
2024-01-06	啟示玄機院位於魚池鄉中明村是全國唯一供奉諸葛亮的廟宇/基隆七堵慶濟宮-孔明出巡-「諸葛亮精神」新北市天燈故鄉十分老街「孔明廟」，是國內少有祭祀諸葛亮的廟宇，今天諸葛孔明駐駕基隆七堵慶濟宮/諸葛亮早於唐朝就已入祀武廟，以武廟十哲之尊享配，而且是史上第一人同時入祀文廟、武廟，位階非常崇高。台灣早期移民來自閩南，生活艱困，民間信仰以瘟神、海神、天神、王爺神、恩主神..守護神為主，台灣開發僅四百年，孔明信仰機緣尚未成熟。	(3)	(0)
2024-01-06	湖口老街茶香步道-「湖口鄉『觀星夕照：心靈的後花園』環境景觀整備計畫/中央廣播電台(老湖口微波站)/湖新路居高臨下，具有極佳的戰略及守備位置，昔日為裝甲兵部隊戶外訓練基地-碉堡，多屬水泥建造的永久型碉堡，其中可架設輕型機槍武器的乙式機槍碉堡，至少可容納3名士兵；可架設步槍為丙式步槍碉堡，則僅可容納2名士兵-10餘個軍事碉堡和壕溝遺跡，其中1個被80年樹齡的大樹包覆被稱為「老樹碉堡」-將湖口後山26公頃的國有地，完整保留16公頃茶園，整理出「茶香步道」串接湖口老街周邊金獅、仁和及祥湖步道	(9)	(0)
2024-01-05	新竹縣湖口鄉東興村民抱怨，原來純樸優美的農村，自從長威砂石場設立後完全變調，噪音擾民、大車橫行、塵土飛揚，居民因恐懼忍受了近20年，近日聽說業者向縣府申請營業登記展延10年，受害居民過著如同地獄般的生活，組成自救會決定走出「悲慘世界」，今（5）在場外拉白布條抗議，並提出7點訴求，由縣府代表收下陳情書。長威砂石場為合法登記的業者，面積約1.03公頃，經營20年後曾展延8年迄去年12月20日，現申請展延中。	(2)	(0)
2024-01-05	長旒（ㄌㄧㄡˊ）旗/在17世紀英荷戰爭之際，荷蘭海軍上將川浦（Admiral Trump）在小勝之後，企圖鼓勵官兵乘勝追擊以殲滅英國海軍，於是在旗艦的桅頂上懸掛一把掃帚，以顯示他要將英國海軍自海上掃除的決心；當下英國海軍指揮官非常震怒，也在相同位置懸掛大馬鞭（馬尾）一根，表示鞭笞荷蘭人的決心。海軍表示，後來英國海軍獲勝，認為以大馬鞭鼓舞士氣值得紀念，於是設計出一面狹長、稱之為「長旒」的小旗，來替代大馬鞭懸掛在桅頂/台灣海軍的蘇澳軍艦在2013進行實彈射擊，命中目標後也懸掛掃帚一把，代表軍艦掃除海上障礙	(1)	(0)
2024-01-05	姜朝鳳宗族 :: 痞客邦-2023社群金點賞優選創作者得獎名單	(3)	(0)
2024-01-05	《皇清職貢圖》台灣自古不通中國，本朝始入版圖。番民有生、熟二種，聚居各社如內地之村落。不設土司，眾推一人約束。其大傑嶺等社熟番，編竹木為牆，屋蓋以茅茨；土基甚高，入室必以梯。男剪發，束以紅帛。衣用布二幅聯如半臂，垂尺許於肩肘；腰圍花布。寒衣曰「縵披」，其長覆足。婦衣亦然。俱以銅鐵環束兩腕，或迭至數十。各縣社番多有之。嚼米為酒，恆攜黃梨以佐食。男女相悅，即野合。「府志」稱：各社終身依婦以處，贅婿即為子孫。歲輸丁賦七十餘兩。其新港、卓猴二社舊屬諸羅，今改隸台灣縣治。	(18)	(0)
2024-01-05	「三寶姜」鄭和/臺灣府志-蔣志也是康熙23年（1684年）臺灣置府一府臺灣府三縣臺灣縣、鳳山縣、諸羅縣之後的第一部地方志/諸羅縣志是清朝諸羅縣的方志，於康熙五十六年（1717年）完成，由諸羅縣知縣周鍾瑄負責主修，陳夢林、李欽文編纂。為臺灣第一本-縣志/修志緣由是周鍾瑄見《臺灣府志》（高志）中對於諸羅縣的記載不夠詳實，遂呈文請修邑志/《臺灣府志》為台灣清治時期自1685年起、1764年迄所記載台灣歷史之官方地方志。總計7個版本，實際刊行6個版本。分別為：蔣志、高志、周志、劉志、范志、余志等六志。	(0)	(0)
2024-01-04	藥師寺寬邦-日本「僧侶系」音樂人、愛媛縣的臨濟宗妙心派海禪寺第16代副住持-32歲開始修行，繼承家族400年歷史的寺廟。他將傳統佛經與現代電子樂改編結合。。他組的樂隊名叫-喫茶去，源自中國禪宗經典公案當中趙州禪師叫人「吃茶去」。唱誦《般若心經》	(7)	(0)
2024-01-04	贊比托Zangbeto是貝寧、多哥及奈及利亞奧古人或埃貢人的傳統伏都教夜之守護者/一支非官方的警察部隊，在街上巡邏（尤其是夜間）、監察人們及其財產、追蹤疑犯，並把他們交予族群處罰。贊比托起初是用以嚇退敵人，他們會遊走於大街小巷，偵查盜賊和女巫，並保護法律和命令/外殻以一團錯綜複雜的小乾草、拉菲亞樹葉或其他線狀物料製成，這些材料有時候或會被染得富有色彩-他們能夠進入一種恍惚的狀態中—根據傳統，這種狀態能使他們的軀體被擁有人類行為特殊知識的靈魂所容身。然而，奧古傳說記載，裝束下並無人類，只有夜靈	(4)	(0)
2024-01-04	六國破滅，弊在賂秦/蘇洵《六國論》/六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：「六國互喪，率賂秦耶？」曰：“不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰「弊在賂秦」也！”/「六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。」作者開篇即連破兩點，謂「兵不利」、「戰不善」均非滅亡主因，然後直接陳明六國被秦國破滅的主要原因，乃在於割地讓秦/論點，一是賂秦的國家自取滅亡，二是不賂秦的國家受賂秦者連累，失去強援，間接而亡。	(0)	(0)
2024-01-02	「罪從心起將心懺」一個沒有習氣的人，他就沒有障礙、沒有業障-業障要靠自己「去習氣」與懺悔來解決/習氣-業力-念頭/女眾婆婆媽媽、不乾脆的個性，又不改習氣的話，下輩子再到人道來，就會投胎為女眾如果你不知道該怎麼去習氣，還有兩種方式解決，一為主動積極的方式，譬如原來每天念佛五千聲，改為每天一萬、兩萬、三萬聲來破除障礙，同時積極改變習氣，具有這種特質及恆心的人，這一生比較容易成就。	(0)	(0)
2024-01-02	客家源流/客家人/客家建構與解構-認識客家人	(0)	(0)
2024-01-01	「國家的軍力強度指數列表」軍力排名，台灣排行第13名，超越以色列/全球5處須持續關注的軍事「熱區」5處世界可能爆發衝突與戰爭的地區，分別是烏克蘭、台灣、伊朗、朝鮮半島、中印喜馬拉雅邊界	(0)	(0)
2024-01-01	竹縣元旦升旗百名家長陳情「高中不足」除了家長自發陳情之外，民進黨竹縣議員蔡蕥鍹、民進黨竹縣二選區立委候選人曾聖凱、綠黨一選區候選人余筱菁也到場相挺/大新竹高中就學權益自救會發言人潘思齊提出5大訴求，分別是113學年度新竹縣市高中職再增額3百名、新竹縣市公立高中職每班再增額2名、竹縣提供往返苗栗通學專車並補助車資、立即評估新高中職或可行的完全中學、爭取竹竹苗會考計分制度改為更細緻的計分制度。	(1)	(0)
2023-12-31	2024跨年/每年全球有10億人在現場和實況轉播觀看美國紐約時代廣場的水晶球，在12月31日晚11點59分緩緩落下，迎接新年-第一個「時間球」最早於1829年建於英格蘭朴茨茅斯港口（Portsmouth harbor），以及隨後的1833年在格林威治皇家天文台（Royal Observatory）設立-「時間球」足夠大，足夠高，使得從很遠的港口或者是海岸能夠看到，目的是幫助船長掌握準確的時間。因為對於當時的英國而言，時間對於在海上漂浮的船員而言不穩定：既沒有地標來確定經度，也沒有一個穩定的表面擱置鐘擺	(2)	(0)
2023-12-31	光被四表+光被八表-1845福建鎮守台澎總兵官滿人昌伊蘇-敬獻匾額/「允恭克讓，光被四表」，意指堯對人恭敬，能讓賢，光輝普照四方。/出處：《尚書· 堯典》皮言公光被四表，而為民物之所瞻仰：「光被四表，格於上下。允恭克讓，光被四表，格於上下。摘自《尚書·虞書·堯典》解釋：忠實不懈，又能讓賢，光輝普照四方，思慮至於天地。賞析：指君子恭謹勤政，禮讓賢才，明察四方，表達了對品德高尚、道德修養的人的讚美和歌頌。	(2)	(0)
2023-12-31	唐李煙《妒神頌》：所求必應，高山仰止。意思是只要有人請求、就一定答應。“《詩》有之：'高山仰止，景行止'雖不能至，然心嚮往之。” 孔子的德行如高山般令人景仰，他的正大光明的行為讓後人難以望其項背。大慈大悲菩薩現身解救人們於煩惱的苦海，有感必應，所求如願。平時多稱念「南無觀世音菩薩」聖號，可增強正能量提高身體免疫力	(0)	(0)
2023-12-31	狼醫色魔-南韓醫師變成色魔！ 5年來近800人涉性犯罪被捕-國會為此修訂醫療法，醫界人士若被判處有期徒刑將吊銷執照。南韓法律過去規定，醫務人員只有在觸犯醫療法被判入獄時才會吊銷執照，在修法後則改成只要是有期徒刑就會吊銷-由於醫療行為的特殊性質，會讓患者在當下難以辨別是否為性騷並蒐集證據，想讓色魔醫師入罪有一定的困難性	(0)	(0)
2023-12-31	貢生、監生、廩生，同樣是秀才-貢生有五種：歲貢、恩貢、拔貢、優貢、副貢。貢生和舉人-歲試。優秀者定為廩生，是可以有津貼的。廩生有名額，府、州、縣大概是40、30、20個，超過這個名額的稱之為增生，如果廩生缺額增生可以補缺。其他的秀才是附生。廩生按現在來講就是公費學生。每年有4兩津貼銀子，不過這點銀子並不是最重要的。每個童生要參加考試，必須有廩保，就是廩生做保證人，一個童生要兩個保人，一個是認保，自己找的，一個是派保，官方指定的。當然都不是免費當保的，都要收費的/例監只要花錢就能買到，不是秀才而欲應鄉試，	(2)	(0)
2023-12-30	金廣福與周邦正/周邦正-（1826）與淡水的仕紳（如：鄭用錫等人）會同並共同奏請修建竹塹城獲准-周邦正是金廣福墾號閩人之首。淡水縣竹塹人（今新竹市），閩籍人，祖籍福建泉州安溪，與姜秀鑾為同時期拓墾家，在當時與官府合作，是為竹塹城西總理	(0)	(0)
2023-12-29	施堯臣（1493年—1586年）（1550年）進士-文陽施氏家族，自宋到清，一共出了十七位進士，天官尚書郎-「兄弟京兆尹」（施堯臣、施篤臣）-立身廉潔，自持儉樸。為官30載，從未攜帶眷屬，亦不接受私誼請託。時人讚其“歸無半文，心性與秋水同清”為官曾向富戶勸贛，廣施藥物。在吉安，除弊興利，打擊豪強。所歷三地士民念其功德，先後為其修建生祠，豎立坊表。朝廷因之諫贈正二品服，擢任順天府尹。乃銳意革除京城弊政，常微服出行，察訪民情，累上書數千言，歷陳弊政惡習之害，建言裁減宮中冗餘，減輕民間賦稅徭役	(3)	(0)
2023-12-29	李維修先生將過往的論文成果編纂成《從素封家到社會菁英：日治時期新竹地區士紳的社會角色變遷》一書/新竹鄭家/新竹姜家-台灣之素封家不仕而富	(9)	(0)
2023-12-29	孔門弟子所撰的《孔子家語》，是一本記載孔子與弟子言行、事蹟的著作。但是，在經學研究中，傳統一般則認為，《孔子家語》是東晉王肅所偽造。這位三國時代魏國儒家學者王肅（195-256），字子雍，出生於會稽（今浙江），是著名政治家、經學家。他曾綜合今、古文經，為《尚書》、《詩》、《三禮》、《左氏傳》、《論語》作注解，宣揚儒家價值，並將自己這套「王學」，納入官學。漢代曾出現過二十七卷本的《孔子家語》，被歸類在《論語》類中，而由此，我們可以想見《家語》的性質，應同《論語》。但在漢、魏之際，王肅從孔子二十二世孫取得	(0)	(0)

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2024-01-17

夜爬夜這い／よばい yobai乃指半夜以性交為目的到他人睡覺之處的日本夜訪習俗，大部分是男性去找女性。古代日本實行訪妻婚，夫妻分開而居，丈夫會到妻子之住所探訪。現代一夫一妻制的觀念在當時仍十分薄弱，故重婚、夜這等行為相當常見。尤其昔日日本農村裡常有「村中的少女與寡婦是年輕男人的物品」之觀念，夜這文化並非純潔的，而是具有強姦、半強姦的強制性行為，絕非所謂的「男女平等的免費性交」/古代日本對於性觀念相當開放，甚至一同「雜魚寢」/夜這對於村中年輕女性的夜宿強制規範，在女性無法拒絕所安排的夜這對象下，產下私生子

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2024-01-17

客家民系「客家」，在西方人類學上簡稱Hakka是漢族的一個分支，也是漢族影響深遠的民系之一，為漢族各大民系中唯一不以地域命名的民系。該民系約5,000萬人分布在廣東、江西、福建、廣西、四川、海南等19個省區的180多個市縣，此外約600萬人分布在台灣、香港、澳門，約1,500萬人分布在印尼、馬來西亞、泰國、新加坡、越南、美國、秘魯、模里西斯等80餘個國家/客家這一稱謂，源於魏晉南北朝時期的「給客制度」及唐宋時期的「客戶」制度。客戶制度原本並非現今大眾認知的客家人專屬，如於明清時期移入西南地

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