日本時代台灣月曆紙
（1905年），清政府把「曜日」變成「星期」，「曜」指「星」，而「期」有周期之意。除了星期日之外，其它月亮和五星的名稱都用數字代替。民國以後「星期」被廣泛使用。台灣日治時期曾使用「七曜」，但戰後由中華民國統治後改成「星期」。而「七曜日」被日本、韓國以及北韓保留至今
清末民初，以七政星（又云七曜：日月木火土金水）為一週的暦法觀念是由印度傳入中國，與歐洲的星期概念都是源自於同為月陰曆法的兩河流域古巴比倫文明。該概念在中國唐朝時期獲得發展，將七日結合七曜謂之曜日，其後再傳入日本，至清末以前皆如此：
星期一（月曜日）
星期二（火曜日）
星期三（水曜日）
星期四（木曜日）
星期五（金曜日）
星期六（土曜日）
星期日（日曜日）
到了民國以後改為星期，以數字替代星名，之後被廣泛採用。附上新華儲蓄銀行上海分行於民國十二年（1923）之廣告作參考。（資料來源：秋海棠八字紫微命理 Starlight Fengshui Consultancy《 星期（上海）— 民國十二年（1923）一月十四日 》）清末民初，以七政星（又云七曜：日月木火土金水）為一週的暦法觀念是... - 秋海棠民國史地 Glimpses of Modern China | Facebook https://bit.ly/3tXUKVy
七政，典出《書·舜典》：「在璿璣玉衡，以齊七政。」《五行大義》釋七政為「玄象之端，正天之度，王者仰之以為治政，故謂之政。七者，數有七也。」對於七政所指為何，有三種解釋：七政 - 維基百科，自由的百科全書 https://bit.ly/3RQ4toY
日﹑月和金﹑木﹑水﹑火﹑土五星。《偽孔傳》：「七政，日月五星各異政。」孔穎達疏：「七政，謂日月與五星也。」裴駰《史記集解》引鄭玄注同此說。
天﹑地﹑人和四時。《尚書大傳》：「七政者，謂春、秋、冬、夏、天文、地理、人道，所以爲政也。」
北斗七星，以七星各主日﹑月﹑五星，故曰七政。司馬貞《史記索隱》引馬融注：「七政者，北斗七星，各有所主：第一曰主日法天；第二曰主月法地；第三曰命火，謂熒惑也；第四曰煞土，謂填星也；第五曰伐水，謂辰星也；第六曰危木，謂歲星也；第七曰罰金，謂太白也。日、月、五星各異，故曰七政也。」
以「日﹑月、金﹑木﹑水﹑火﹑土五星」為七政，最為通行，又稱作七曜ㄧㄠˋ、七緯。古代中國將歲星（木星）、熒惑（火星）、鎮星（土星）、太白（金星）、辰星（水星）稱為五星，五星又稱五曜、五緯，加上太陽（日）、太陰（月），合稱七曜。
七曜一詞，大約出自東漢，《後漢書·律曆志》載劉洪上書之言：「七曜之起，始於牛初。」，劉洪本人亦作有《七曜術》。 三國時代的《廣雅·釋天》有「七耀行道」一條。楊士勛《春秋穀梁傳疏》解釋七曜為「謂之七曜者，日月五星皆照天下，故謂之曜。」七曜在中國古代星象災異上十分重要。孔穎達疏：「易繫辭云天垂象，見吉凶，聖人象之。此日月五星，有吉凶之象，因其變動為占，七者各自異政，故為七政。得失由政，故稱政也。」
星期
主條目：星期中的日子
利用七曜來紀日的方法是從西方傳入的，源於兩河流域古巴比倫文明，七為兩河流域文明常用數字，也是該地區的吉數[1]。
據伯希和、沙畹考證，以七曜紀日的方法，於八世紀通過摩尼教傳入中國。759年，北天竺的佛教沙門不空譯有《文殊師利菩薩及諸仙所說吉凶時日善惡宿曜經》，在此經中即有七曜日的名稱，這些名稱均為康居語之音譯。不空的弟子楊景風在為《吉凶時日善惡宿曜經》作注時，就七曜日有如下說明：「夫七曜者，所謂日月五星下直人間，一日一易，七日周而復始，其所用各各於事有宜者、不宜者，請細詳用之。忽不記得，但當問胡（指康居、粟特）及波斯并五天竺人總知。尼乾子（指耆那教） 、末摩尼（指摩尼教）常以密日（星期日）持齋，亦事此日為大日，此等事持不忘，故今列諸國人呼七曜如後。」[2][3]
日本的「七曜紋」，家紋的一種
該概念傳入中國唐朝，其後再傳入日本。到了清末民初，不再用日、月五行稱呼，而改為星期，以數字替代星名，之後被廣泛採用。現今華人地區用星期，日本與朝鮮半島則繼續使用古稱，台灣於日治時期曾使用七曜日，現改為星期。七政 - 維基百科，自由的百科全書 https://bit.ly/3RQ4toY
七曜日
“七曜”，在古代所使用此合稱，也比較廣泛，唐代大詩人李白的《大獵賦並序》中就有寫道：“文章森乎七曜兮，製作參乎兩儀，括眾妙而為師。”《晉書·卷十一·志第一》中為：“然則三皇邁德，七曜順軌，日月無簿蝕之變，星辰靡錯亂之妖。”在國外，“七曜”也是相當出名的，很多地域以“七曜”代表一個星期的七日。
對一星期七天的一種稱呼。
在歐洲一些國家的語言中，一星期中的各天並不是按數字順序，而是有着特定的名字，是以“七曜”來分別命名的。其中，日曜日是星期天，月曜日是星期一，火曜日是星期二，水曜日是星期三，木曜日是星期四，金曜日是星期五，土曜日是星期六。
稱呼由來
在不同地區，由於宗教信仰的不同，一星期的開始時間並不完全一致。埃及人的一星期是從土曜日開始的，猶太教以日曜日開始，而伊斯蘭教則把金曜日排在首位。
例如，英語中星期日即日曜日（Sunday，sun-day），星期一（Monday,moon-day之略）；星期二至星期六也分別是以北歐神話中的火星神、水星神、木星神、金星神和土星神來命名的。
在我國，起初也是以七曜命名一星期中的各天，到清末才逐漸為星期日、星期一……星期六所代替。
七曜簡介
“七曜”就是日、月、火星、水星、木星、金星、土星七星。馮承鈞曾説：“考吾國之數字，以三五之用為多，如三綱五常、三光五行之類是也。七數為用較少，惟西域之人常用之，如七死、七生、七難、七寶、七音是也。頗疑此七曜之説，來自西方。”七曜之説是中國古已有之，還是來自西方，這尚需進一步考證。但這裏作者提供兩個取自《後漢書》和《晉書》的例證，如《後漢書》卷八十二上《方術列傳》第七：“十臣以頑駑，器非其疇，尸祿負乘，夕惕若厲。願乞骸骨，更授夷吾，上以光七曜之明，下以厭率土之望，庶令微臣塞咎免悔。”又如《晉書》卷二十二：“煌煌七曜，重明交暢。我有嘉賓，是應是貺。邦政既圖，接以大饗。人之好我，式遵德讓。”
西方的七曜
七曜之説是外來的，還是中國古已有之，雖然難以下定論，但利用七曜來紀日的方法倒確是從西方傳入的。據伯希和、沙畹考證，以七曜紀日的方法是在八世紀通過摩尼教傳入中國的。759年，北天竺沙門不空譯有《文殊師利菩薩及諸仙所説吉凶時日善惡宿曜經》，在此經中即有七曜日的名稱，這些名稱均為康居語之音譯，它們是：密或蜜 — Mir（日曜日）、莫 — Maq（月曜日）、雲漢 — Wnqan（火曜日）、咥 — Tir（水曜日）、温沒斯 — Wrmzt（木曜日）、那頡 — Naqit（金曜日）、雞緩 — Kewan（土曜日）。764年，不空的弟子楊景風在為《吉凶時日善惡宿曜經》作注時，就七曜日有如下説明：“夫七曜者，所為日月五星下直人間，一日一易，七日週而復始，其所用各各於事有宜者，不宜者，請細詳用之。忽不記得，但當問胡及波斯並五天竺人總知。尼乾子、末摩尼以蜜日持齋，亦事此日為大日，此等事持不忘，故今列諸國人呼七曜如後。”
到了明朝，馬歡再一次提到西方七日一次禮拜的宗教活動。馬歡在明永樂、宣德年間，以通事的身份隨鄭和使西洋。回國後著有《瀛涯勝覽》（大約刊於1416年）一書。在該書的《古裏國即西洋大國也》篇裏，有這樣一段記載：“王有大頭目二人，掌管國事，俱是回回人。國人大率皆奉回回教門，禮拜寺有二三十所，七日一次禮拜，至日舉家齋沐，諸事不幹。”
馬歡隨鄭和下西洋到過不少阿拉伯國家，書中對阿拉伯人的風俗描述很多，且多次提到他們的宗教活動，如該書《祖法兒國》篇：“如遇禮拜日，上半日市絕交易。長幼男子皆沐了，即將薔薇露或沉香油搽其面，才穿齊整新衣。又以小土爐燒沉檀俺八兒香，立於其上，薰其衣體，才往禮拜寺。”又如《阿丹國》篇：“國王之扮，頭帶金冠，身穿黃袍，腰繫寶妝金帶。至禮拜日去寺禮拜，換細白番布纏頭，上加金錦之頂，身服白袍，坐車列隊而行。”在這兩例中，均見有“禮拜日”一詞，但其詞的結構還不十分固定，它尚具“禮拜之日”的意味。
禮拜由來
到了19世紀20年代，有人將漢語中的“禮拜”一詞用作英語 week 的對應詞了，如1828年馬禮遜《廣東省土話字彙》：“WEEK ，a ，一個禮拜。”“禮拜”原為動詞，指宗教徒向所信奉的神行禮（上述《瀛涯勝覽》中的“禮拜日”裏的“禮拜”仍為此義）。由於基督教、伊斯蘭教是一星期做一次禮拜，故此詞慢慢引申用來指 week 了。
星期
“星期”原是指牛郎星和織女星相會之期，現代意義的“星期”是箇舊詞新義詞。關於用來指 week 的“星期”一詞何時出現，有人作過考證。張清常説，此詞最早見於1912年2月10日的《南京臨時政府公報》，但雁寒則認為，“把七日一週制變為中國自己的‘星期’，就是在袁嘉穀主持下制定的。”制定的時間是在1909年，這雖比張説早3年，但也不是“星期”這詞的第一次出現。
其實，早在19世紀末，現代意義 的“星期”一詞就已經有了，如1889年鄒弢《益智會弁言》：“益智者何？明格致以增見識也。會者何？聚眾人以互求至理也。泰西博學家向有聚會之舉。或星期休沐，或政事餘閒。訂相會之時，定相會之地。凡明理通達者，至期均至。彼此探討，各抒己見。”又如1899年張大鏞《日本各校紀略》：“校中大講堂一（宣講倫理之處，每星期兩次），分講堂八，博物標本室一，物理化學實驗室一，手工實習場一，農事實習場一。”
“禮拜”、“星期”這兩個詞在中國產生，也只是在中國使用，沒有東傳日本。
“周” 這個詞有觀點認為是日本的發明，這實際上是不對的。早在周易就有“七日一來複”的説法，在黃帝內經更是提出“七曜周旋”的説法。
七曜日_百度百科 https://bit.ly/3OpSIF1
日本不用星期一、星期二，而是用「日、月、火、水、木、金、土」來標記一周的七天，這被稱作「七曜日」。為甚麼順序上與我們熟悉的「金、木、水、火、土」不同呢？其實，這些命名及順序都是有典故的。
在日本、韓國和北韓，一星期中的各天並不使用數字，而是以「七曜」來命名。日曜日是星期天，月曜日是星期一，火曜日是星期二，水曜日是星期三，木曜日是星期四，金曜日是星期五，土曜日是星期六。
中國古代「七曜」用於占星
在中國古代，七曜指的就是日、月和五星。五星指的是火星、水星、木星、金星、土星這五顆行星。在中國古代占星學上，「七曜佔」十分重要，又稱「七政」。《易‧繫辭》中說：「天垂象，見（現）吉凶，聖人像之。此日月五星，有吉凶之象，因其變動為佔，七者各自異政，故為七政。得失由政，故稱政也。」
唐代以前，中國並沒有用七星指代一周的七日。隨著佛教傳入中土，印度佛經《宿曜經》下卷《宿曜曆經·七曜直日曆品第八》中寫道：「夫七曜者，所謂日月五星，下直人間。一日一易，七日周而復始。」
並註明各星的名稱：日曜太陽，月曜太陰，火曜熒惑，水曜辰星，木曜歲星，金曜太白，土曜鎮星。還說：「右件七曜，上運行於天，下直於人間。其精靈神驗、內外典籍，具備自南西北三方諸國。」
光緒三十一年（1905年），清政府把「曜日」變成「星期」，「曜」指「星」，而「期」有周期之意。除了星期日之外，其它月亮和五星的名稱都用數字代替。民國以後「星期」被廣泛使用。
台灣日治時期曾使用「七曜」，但戰後由中華民國統治後改成「星期」。而「七曜日」被日本、韓國以及北韓保留至今。
「七曜日」傳入日本
日本平安時代，遣唐僧空海將《宿曜經》傳入了日本，日本朝廷迅速納作日本的知識體系範疇，一舉成為「日本宿曜占星術」的最重要的著作。朝廷依據《宿曜經》推舉出了「曜日的曆法」甚至用該曆法判斷吉凶。
當時，「七曜日曆法」僅是日本王室和貴族的專屬，底層百姓因覺得麻煩，並沒有得到普及。直到明治維新，政府強制採用「西方曆法」，才將「七曜日曆法」以「基礎知識」的形式，徹底普及於全日本。
一周七天的對應名稱。（大紀元製圖）
西方七日的由來
西方的「星期」最早來自於兩河流域（幼發拉底河、底格里斯河）的蘇美爾文明。蘇美爾文明始於公元前40世紀，在公元前20世紀末被古巴比倫王朝所取代。
蘇美爾人認為，七天由七位不同的星神負責。這七位星神分別是：太陽神（星期日）、月亮神（星期一）、火星神（星期二）、水星神（星期三）、木星神（星期四）、金星神（星期五）、土星神（星期六），於是建立了七天一星期的制度。
古巴比倫人繼承了蘇美爾人的星期制。他們也建立了七星塔，每天進行禮拜，每一天都以神的名字來命名，分別是：太陽神（Sun』s day）、月亮神（Moon』s day）、火星神（Mars』s day）、水星神（Mercury』s day）、木星神（Jupiter』s day）、金星神（Venus』s day）和土星神（Saturn』s day）。
後來，古猶太人受到了兩河流域文明的影響，也接受了星期制，然後再傳到古埃及、古希臘和古羅馬等地方。
古羅馬人隨後將一些代表行星的神，換成北歐神話中的神。火星神換成戰神提爾（Tyr』s day），水星神換成主神奧丁（Woden』s day），木星換成雷神索爾（Thor』s day），金星神換成女神福弗麗嘉（Frigg』s day），土星神換成農神薩圖爾努斯（Saturnus』s day）。
公元321年3月7日，羅馬帝國的君士坦丁大帝，正式宣佈七天為一周。君士坦丁大帝把基督教設為羅馬帝國的國教。基督教將星期日作為信徒禮拜的日子。這也是禮拜一、禮拜二等詞的由來。
之後，星期的概念隨著基督教的傳播到歐洲，後來又傳到世界各地
日本為何用「七曜日」代表星期？｜大紀元時報 香港｜獨立敢言的良心媒體 https://bit.ly/3U5nDKp
人類很早就知道天上有7顆會發亮的天體：太陽、月亮、水星、金星、火星、木星和土星，這些天體和一般的星星不一樣，它們在天空中的位置會移動。
古代的天文學家透過觀察，認為宇宙是由一層一層的球殼組成的，地球位在球殼的中心，最外側的球殼是天球，所有的星星都鑲在天球上，而這七顆發亮的天體，各自有一個球殼，它們繞著地球運行，由外而內排列的順序是土星、木星、火星、太陽、金星、水星和月球。
這7顆日月行星是人類最熟悉的天體，後來它們就成了每天生活的一部分，它們各代表一個星期中的一天，星期的「星」指的就是這七個天體，它們合稱七曜。
七曜日的順序有邏輯嗎？
你可能知道日本將星期訂為日曜日（日）、月曜日（一）、火曜日（二）、水曜日（三）、木曜日（四）、金曜日（五）和土曜日（六），但是你知道為什麼是這樣的順序嗎？這個排列看起來似乎很混亂，其實是有邏輯的。
為什麼月曜日是星期一？七曜日的由來與「行星時」 - PanSci 泛科學 https://bit.ly/3U0whts
用一個簡單的七角形（下圖），順時針方向在每一個頂點上標示七曜由外而內的排列（土、木、火、日、金、水、月），然後沿著紅色箭頭的方向就是曜日的順序！
順時針轉是地心說中七曜由外向內的排列，沿著箭頭方向則是七曜日的順序。圖／作者提供
不過真正要探究曜日的來源，就要先了解古代的行星時（Planetary hours）。
根據行星時的觀念，每天日出的時候，是一天24小時的開始，每一小時用一顆行星來代表，七曜依土、木、火、日、金、水、月的順序輪值。
下表中每一橫列代表一天，第一天中的第一個小時是土星，第二小時是木星，依序下去。輪替24小時後，第二天的第一小時是太陽，第三天的第一小時則是月亮，接下來幾天的第一小時就是火星、水星、木星和金星。每天第一個小時的行星也是當天的代表，這樣就會出現日、月、火、水、木、金、土的順序，這就是七曜日順序的由來。
【可以點擊圖片看大圖喔！】 最上方的一列是一天中的24小時，每一橫列代表一天，行星時中的每一個小時由七曜之一輪值，不同顏色是用來區分不同的七曜週期，每天的第一小時的日月行星作為當天的代表，所以就會出現日、月、火、水、木、金、土的七曜日順序。圖／作者提供
七曜日不僅僅代表日月行星，它們還有自己的符號以及代表的希臘眾神。
另外古代有7種人類熟悉的金屬，它們是金、銀、汞、鐵、錫、銅和鉛，古代的人把這7種金屬和天上的日月行星相對應。接下來就對日月行星七曜做一一介紹。
太陽☉
星期日的英文字是Sunday，是由英文字Sun太陽這個字來的，也就是太陽日，日曜日代表日文的星期日。
太陽的符號是一個圓中間加一個點。圖／作者提供
☉這個符號你可能見過，它就像甲骨文的日，也就是太陽。它是一個圓和中間一個點組成，有人說中間的那個點代表太陽黑子，表示古時候的中國人就觀察到太陽表面的巨大黑點。
不只是古代的中國人，現代的天文學家也用☉來代表太陽，M☉代表太陽的質量，而 L☉則代表太陽的光度，天文學家用這它們來作為量測恆星的單位，例如織女星的質量和光度分別是 2.1 M☉和 40 L☉，表示織女星的質量和光度是太陽的 2.1 倍和 40 倍。
阿波羅和黎明女神，Apollo and Aurora by Gerard de Lairesse at Metropolitan Museum of Art。圖／作者提供
希臘羅馬神話中的太陽神是阿波羅（Apollo），他代表著光明。
黎明時，他會駕駛著黃金馬車，從東方的海平面升起，往西方奔馳，展開一天的開始。不意外地，金黃色的黃金代表著太陽，就像阿波羅的馬車就是黃金打造的，而金這種元素的符號也就是☉！
月球☽
星期一是Monday，是從英文 Moon 月亮這個字來的，也就是月亮日，日文中的月曜日就是星期一。
月亮的符號是眉月。圖／作者提供
☽是日月行星中，最容易讓人辨識的符號，不用解釋就知道是月亮。☽也代表眉月，眉月出現在日落後的傍晚，比日出前凌晨的殘月☾還讓人熟悉。
阿提蜜絲（Artemis）與黛安娜（Diana）分別代表希臘與羅馬神話中的月亮女神，神話故事中阿提蜜絲和阿波羅是一對龍鳳胎，他們是宙斯和勒托（Leto）的小孩。
神話中勒托是獨自一人生下他們，阿提蜜絲比阿波羅還早一天出生，勒托在生阿波羅時遇到難產，阿提密斯還幫忙接生阿波羅，阿提蜜絲體會媽媽生小孩的辛苦，所以決定終生不嫁。
黛安娜是月亮女神，也是狩獵女神，Diane the Huntress-School of Fontainebleau at Louvre。圖／作者提供
夜晚的月亮，雖然有眾星陪伴，但總是給人一種孤單的感覺。李白的詩中有「舉杯邀明月，對影成三人」，沒人作伴孤獨的詩人只能對著月亮和自己影子喝酒。
哪一種金屬最能代表月亮呢？沒錯就是銀，銀色月亮提供古往今來騷人墨客無盡的靈感，而銀的符號就是☽！
火星♂
星期二是Tuesday，是從北歐神話中的戰神提爾Tyr來的，相當於羅馬神話中的瑪爾斯（Mars），星期二是火星日，日文中的火曜日就是星期二。
火星的符號是戰神的矛和盾。圖／作者提供
♂這個符號很常見，是代表雄性的符號，這個符號中的圓代表戰神的盾，而箭頭則是他的矛。天文上，火星的符號也是♂。
火星看起來是紅色的，它每2年多的時間會靠近地球一次，那個時候紅色的火星會特別明顯，為什麼火星是紅色的呢？因為火星的表面有許多的氧化鐵，也就是鐵鏽，紅色的鐵鏽讓火星看起來呈紅色。
戰神阿瑞斯。圖／作者提供，攝於奇美博物館。
羅馬的戰神稱為瑪爾斯，相當於希臘的阿瑞斯（Ares）。阿瑞斯是宙斯和天后希拉的兒子，他喜歡戰爭，無役不與，但是卻不善於打仗，比較像是有勇無謀的莽夫。7種金屬中就以鐵最適合代表戰神，因為鐵最堅硬，適合用來製造武器，所以鐵這種金屬的符號也就是♂。
水星☿
星期三是 Wednesday，是從北歐神話中的最主要的神奧丁 Woden，星期三也是水星日，日文則是水曜日。
水星的符號是信使之神手上拿的雙蛇杖。圖／作者提供
☿代表水星，也就是信使之神，☿是信使之神的信物，稱為雙蛇杖或商神杖，因為信使之神也是商業之神，圓形上的兩個像角的代表雙蛇杖上的一對小翅膀，兩條蛇就簡化成一個圓。
墨丘利（Mercury）和荷米斯（Hermes）分別是羅馬和希臘神話中的信使，他飛快的速度，負責為眾神傳遞訊息。
水星最靠近太陽，是行星中移動速度最快的，這和信使之神的形象相符。
手拿雙蛇杖的荷米斯，Mercury by Paul Pieter Rubens at Museo de Prado。圖／作者提供
哪一種金屬最適合代表水星？
其實從他的羅馬名字就看得出來，Mercury的另一個意思就是汞，也就是水銀。水銀在常溫下是流動的銀色液體，所以汞在英文上也稱為quicksilver，不意外地，汞的符號就是☿。
木星♃
星期四是Thursday，是用北歐神話的雷神索爾Thor名字命名的，星期四也就是木星日，日文則是木曜日。
木星的符號。圖／作者提供
♃這個符號很特別，有點像是阿拉伯數字的2，再加上一豎，或像阿拉伯數字的4。♃代表木星，有人說它是宙斯的老鷹，也有人說其中2的形狀，其實是Z，是宙斯Zeus名字的縮寫，中間的一豎代表宙斯的武器閃電，這個武器和雷神索爾相呼應。
木星是太陽系中最大、最重的行星，非常的有威嚴，它的衛星數量也最多，目前已知的衛星有69顆。木星的大氣也會出現閃電，它的威力最高可達到地球閃電的一千倍！可見宙斯閃電的威力！
朱庇特（Jupiter）是羅馬神話中的眾神之神，一般人比較熟悉的反而是希臘神話中的宙斯（Zeus），宙斯非常的風流，木星已命名的衛星中，大多都是以宙斯愛人的名字命名。
宙斯左手拿著雷電，右手拿著權杖，旁邊是他的老鷹。圖／作者提供，攝於奇美博物館。
錫這種金屬相當特別，除了顏色閃閃發亮外，當錫棒被彎折時，會發出喀喀的聲音，想像力豐富的古人就把錫和宙斯的雷電聯想在一起，所以錫就代表木星，而它的符號就是♃。
金星♀
星期五是Friday，是從北歐神話奧丁的妻子弗麗嘉Frigg名字來的，弗麗嘉是愛和美的女神，星期五是金星日，也是日文的金曜日。
金星的符號是美神維納斯的鏡子。
♀這個符號代表雌性，代表美神手上拿的鏡子。
♀和♂常常成對出現，不過美神和戰神並不是夫妻，他們常常背著另一半，偷偷地在一起。金星的符號是♀，是天空中第三亮的天體，僅次於太陽和月亮。
金星是距離地球最近的行星，它厚厚的大氣層中有硫酸雲，硫酸雲的反射率很高，就像是鏡子一樣會反射大量的太陽光，所以金星看起來會特別明亮。
維納斯（Venus）和阿芙蘿黛蒂（Aphrodite）指的都是同一位神，也就是愛神，只是前者是羅馬名，後者是希臘名。
阿芙蘿黛蒂相傳是從海中的泡沫中誕生，出生後就驚為天人，她成了眾神追求的對象，宙斯當然不落人後，不過被阿芙蘿黛蒂拒絕了，宙斯在惱羞成怒的情況下，把阿芙蘿黛蒂嫁給自己的兒子火神，於是造成不幸福的阿芙蘿黛蒂常常出軌。
照鏡子的維納斯，Venus with a Mirror by Titian at National Gallery of Art。圖／作者提供
阿芙蘿黛蒂的符號是手上的鏡子，古代鏡子是用銅做的，也就是銅鏡，所以銅的符號就是♀。
土星♄
星期六是Saturday，是從英文Saturn土星這個字來的，星期六是土星日，也是日文的土曜日。
土星的符號是把鐮刀。圖／作者提供
♄代表農業神手上拿的鐮刀，羅馬和希臘的農業神分別是撒頓（Saturn）和克洛諾斯（Cronus）。天文上，♄代表土星，土星是七曜中移動最緩慢的，大約30年才會在天球上移動一圈。
克洛諾斯用鐮刀打敗了父親烏拉諾斯（Uranus），取得統治世界的權力，於是鐮刀就成了克洛諾斯的象徵。當克洛諾斯取得權力時，就被他的父親詛咒，將來也會被自己的小孩擊敗，所以克洛諾斯把每個生下來的孩子都吞下肚子。宙斯的母親不忍小孩一個一個被克洛諾斯吃掉，所以用一塊包著布的石頭代替宙斯被克洛諾斯吞下。宙斯長大後，用計將克洛諾斯肚子裡的兄姐救出，最後打敗克洛諾斯，獲得世界的統治權。
克洛諾斯拿著鐮刀，正在吞食自己的兒子，Saturn devouring a Son by Paul Pieter Rubens at Museo de Prado。圖／作者提供
鉛是密度很高的金屬，因為像鉛一樣的沈重，所以土星在七曜中移動的最慢，鉛的顏色也最暗沈，就像農業神腳踩的土壤一樣，所以鉛的符號也就是♄。
太陽跟我們的日常作息密不可分，月亮則在夜晚守候著我們，水星和金星是比地球還靠近太陽的兩顆行星，火星很可能是人類移民的目標，而木星和土星則是太陽系裡最大的兩顆行星。七曜日月行星並不是遙遠的天體，它們和我們每天的生活連結在一起，找個天氣好的夜晚，看看這些和我們息息相關的天體吧！
為什麼月曜日是星期一？七曜日的由來與「行星時」 - PanSci 泛科學 https://bit.ly/3U0whts
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