全台包公祖廟-主祀閻羅天子(包公) 包府千歲(包青天)雲林四全台包公祖廟-主祀閻羅天子(包公) 包府千歲(包青天)雲林四全台包公祖廟-主祀閻羅天子(包公) 包府千歲(包青天)雲林四800px-三條崙海清宮正面照800px-三條崙海清宮牌樓

三條崙海清宮,原稱海清宮森羅殿,是位於臺灣雲林縣四湖鄉崙北村的包公廟,被視為臺灣供奉包公的祖廟,同時也是五股開台尊王長房股境內的公廟。
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建廟傳說是乾隆三年(1738年),村民吳稽夢見一黑髯老人,手持金杖從天而降,指農曆七月十日會有神明降臨該村西南海域上,要村民前往接駕。吳稽與村民隔日依約前往,申時見岸上有一舢舨。[1][2][3] 有大塊神旨牌,上橫刻『森羅殿』,中刻『閻羅天子』,神像乙尊,身佩紅布,書其來歷曰『安徽省包家莊包家祠』,神尊上掛附香火,楷書『福德正神』,因此建包公廟奉祀。
三條崙海清宮 開基 閻羅天子神旨牌
海清宮管理委員會副主委吳投表示此廟是由泉州移民於1738年創建[2],定名「海清宮森羅殿」[3],被視為臺灣供奉包公的祖廟[2][3][4][5],1899年更名為現名[2]。
據廟誌記載,1940年皇民化運動毀廟除神,神牌及神像避入民宅奉祀。1944年美軍盟機轟炸,重建簡易竹廟奉祀,祈庇佑莊民。1945年第二次世界大戰結束,於1955年 (民44) 重建完成前殿。
今址為崙北村海清路93號[6]。1965年修廟貌,1972間美化廟庭闢建海清公園,同年建鐘鼓大樓,再完成福德正神廟及金爐等重建[3]。1981年12月廟方興建育樂活動中心,廣場佔地五公頃,後庭十公頃,可容三百多輛遊覽車、香客萬人[3]。
1993年起殿前擴建工程,寺廟結構以傳統青斗石與木構為主,依古式楯工法,為雕刻這些木料,還在廟旁施設大型倉庫與工場,供雕刻人員使用[4]。新建的大殿挑高約七、八層樓高,以花梨木所造點金柱,廟宇呈現台南、北港匠師的手藝[2]。為防止日後地層下陷破壞廟宇,特別設計可昇式地基,結構由下而上分別為地基、上下梁區以及廟宇本體區三部分,日後若地層下陷,需要提高時即可由上下梁區空間橫插鋼條,用昇高機即可將佔地八百坪的廟身整座提起,填高基座後再放回[7]。此次擴建,三川殿擴建為五門殿,立面為重簷垂形高二十四公尺[3]。2000年6月3日舉行上梁,置於高廿四公尺的屋頂處[4]。該梁長約三台丈,直徑兩台尺多,以紅漆為底,外觀雕龍,正中刻八卦[3][4]。
2009年農曆十月初八日子時安座,同時舉辦海清宮立廟272年首次醮典『2009己丑年三條崙海清宮閰羅天子包公祖廟擴建森羅殿慶成入火安座大典啟建祈安護國禮斗五朝清醮』。
2014年,安徽省贈與廟方一尊真人比例相同的包公銅像,由省委書記張寶順率經貿團到訪。揭幕5月10日當天,前監察院長陳履安、海清宮主委蘇金志、前立委張麗善等人出席。[5]
奉祀神祇
正殿:主祀閻羅天子,配祀道士公公孫策、文判官康子典、武判官龐元志,龕下奉有虎爺、前桌供有中壇元帥。
左廂:奉祀福德正神
右廂:奉祀註生娘娘
後殿一樓:主祀地藏王菩薩,配祀五嶽大帝以及韋馱伽藍兩護法。
後殿二樓:主祀觀世音菩薩與善財龍女,配祀九天玄女、華山聖母,隸祀十八羅漢與城隍尊神、山神土地。
後殿左方有福德廟,供奉統境尊神,配祀當地無祠廟供奉的陰祠神祇,福德廟現已拆除遷建正殿左方,於2017年3月19日安座入火。
軼聞
司法人員會來此祭拜[8]。嘉義縣朴子市朴子派出所的警員每逢農歷七月十日祭祀日,會組團來此進香,原因是派出所收容一尊包公像,被警員認為破案靈驗[9]。
雲林縣政府勞工局專員蔡春風因被徐維嶽起訴,曾對此廟求籤[10]。後來查出是檢舉人聯合有交情的徐維嶽故意陷害[11]。蔡春風無罪定讞後,在訪問時激動拿出籤詩說包公靈驗、老天有眼[10]。
桃園龍德宮四媽祖,自2017年興建新廟以來,收到許多謠言、時常被抹黑,為此宮主帶領團隊到海清宮立誓自清,希望聖業不被破壞[12]。
中國中央電視台紀錄頻道 CCTV-9,於2016年5月25日至27日上映的三集紀錄片《千年包公》,第二集《鐵面無私》在介紹包拯神格化時,有特別到三條崙海清宮取景,由主委蘇金志接受採訪。
周圍
該廟近三條崙海水浴場[2][13]。附近的箔子寮防風林則是台西海防部隊榮民所居[14]。1975年2月1日時任行政院長的蔣經國在巡視三條崙海清宮等地時,遇到一位四川籍、在當地養豬維生的退伍軍人余亮清[15]。在2017年報導時,該地只剩郭誠這名榮民[14]。三條崙海清宮 - 維基百科,自由的百科全書 https://bit.ly/3O3ar4W


地址: 雲林縣四湖鄉崙北村海清路93號
電話: 05-7721741,05-7721005
主祀神明: 包府千歲(包青天)
陪祀神明:三條崙海清宮 — 文化資源地理資訊系統 https://bit.ly/48Ofaiw
觀世音菩薩
地藏王菩薩
註生娘娘
土地公
創立起始年: 1738
創立年代參考文獻:
海清宮的建廟年代,該廟文獻稱建於乾隆三年(1738年),但是台南州祠廟名鑑則稱建於乾隆五十一年(1786年,雲林文獻也記載三條崙、飛沙、內湖、 溪尾的聚落形成,在乾隆五十年(1785年);四湖、林厝寮、箔子寮聚落則形成更晚,為嘉慶元年(1796年)。海清宮說法與官方資料相差四十八年,更比 三條崙聚落形成時間早四十七年建廟。因三條崙聚落於乾隆50年形成,所以,筆者認為海清宮究竟建於「乾隆3年」或「乾隆51年」,有待該廟依據廟宇及居民 相關史料,作進一步確認。
建立沿革:
閻羅天子神旨牌1|吳秀芬|2012/5/5|
據海清宮文獻記載:清高宗乾隆三年(西元一七三八年)七月八日夜,有本村吳稽先 生,睡至三更,冥冥中見祥光萬丈,一黑髯老人,手持金杖自天而降,直趨其身側道:吳善士,七月十日申時有天神將降貴村西南海面,請走告村民,集往接駕回 村,建廟奉祀朝拜,不能延誤。語畢,即刻飛逝。吳善士驚醒,滿身大汗,原乃南柯一夢,渠反復思索夢境,忽覺靈光盈室,筋脈發熱,血氣奔騰,如齋戒沐浴,頓 生祥瑞之氣,深信必有徵兆。翌日清晨,即將夢境轉告村民,村民亦深信不移。乃相約如期前往指示地點迎駕,果至申時,遙見西南海面有一黑影直奔海岸,剎間, 烏雲密佈。狂風大作。白浪滔天,瞬刻又復風平浪靜,白日青天。但見舢板一艘,上有木塊神牌,上橫刻(森羅殿),中刻(閻羅天子),神像乙尊,身佩紅布,書 其來歷曰(安徽省包家莊包家祠)。神尊上掛附香火,楷書(福德正神),村民目睹奇蹟。歡心騰悅。乃集村民,廣納眾議,商討建廟事宜,決於海岸東面沙坵立建 磚造小廟奉祀,曰(海清宮森羅殿),並訂農曆七月十日為閻羅天子千秋慶典。爾後村民平安。風調雨順,五谷豐登,六畜興旺,信徒有求必應,天子顯靈事蹟屢見 不鮮。各地善男信女慕名湧向本宮朝拜,香火鼎盛,終年不絕。
主祀神明包青天神像|吳秀芬|2012/5/5|
包公正駕|吳秀芬|2012/5/5|
簡介與相關圖片:
奉祀神明 (主神之外):
後殿配祀神明地藏王菩薩及包公副駕|吳秀芬|2012/5/5|
後殿二樓配祀神明觀世音菩薩|吳秀芬|2012/5/5|
偏殿福德正神|吳秀芬|2012/5/5|
福德正神像|吳秀芬|2012/5/5|
偏殿配祀神明註生娘娘|吳秀芬|2012/5/5|
祭祀活動:
農曆七月十日為閻羅天子千秋慶典,每逢農曆七月十日祭祀慶典活動期間,廟方皆會安排巡境運庄活動,除了主祀神明包公正駕之外並請來馬鳴山五年千歲及五股開台尊王國姓公共同參與巡境活動,附近村民相應敬仰,備足香案炮燭,祈求境內全民平安,風調雨順。
內政部寺廟登記資料
登記名稱: 海清宮
寺廟性質: 民間寺廟
教別: 道
建別: 勸募
組織型態: 管理委員會
負責人: 蘇金志
建築與飾物
建築概況:
光緒年間,海邊聚落遭受海浪侵蝕,居民由三條長形沙崙的西邊遷居沙崙之東,廟宇也遷移重建,如今最初村落和廟宇原址均已沒入海中,昔日『海清宮森羅殿』終捲沒海底,是以於1899年 (清光緒二十五年) 重建,同時更名為『海清宮』,廟觀更顯壯麗,神靈地傑,顯赫四方。民國二十二年村民感廟宇狹小,遂再籌款擴建,經二年完成。
民國三十二年,日本政府推行皇民化,毀廟除神,海清宮的神牌和神像,被迫避入民宅奉祀。民國三十三年盟機轟炸,村民為求保佑,倡議重建廟宇,但未能如願,後來由保甲聯合會長吳麟懷向有關方面交涉,而默准建簡易竹廟奉祀。
光復後,地方即組織海清宮重建委員會,由吳丁法任主委,完成前後兩殿;吳丁法逝世後,由吳誅繼任主委,繼續興建兩旁廂房。後再由吳文筆主委繼續重修廟屋頂剪粘及油漆廟貌。
民國五十四年整修廟貌,神威顯赫,奉祀閻羅天子自是聲名遠播,信徒遍佈遐邇。
民國54年整修後廟貌|吳秀芬|2012/5/5|
民國六十一年元月,美化廟庭,闢建海清公園,六角亭,紅磚碧瓦,和風送爽;噴水池中,金魚暢遊,自得其樂;斑馬黑象。犛牛猿猴,怒虎雄獅各立一方,從此蟲鳴鳥叫,青松翠柏,花木扶疏,與海水浴浴場,近相輝映。同年,為供香客休憩之用,興建鐘鼓大樓,民國六十五年七月竣工,座落大殿兩傍,氣勢雄偉,旋完成「福德正神」廟,金爐等之重建。
鑒於遠來香客日多,現有香客大樓不敷供用,乃於民國六十七年四月復增建第二棟香客大樓,建坪三六○,能容九百人。
民國七十年十二月興建育樂活動中心,民國七十一年八月落成,可供喜慶宴桌、圖書閱覽、集會活動等多種用途,其建築之大,可容納千餘人。
民國七十年決議大興後殿,供奉地藏王菩薩,並於民國75年竣工完成兩層樓之建築,一樓主祀地藏王菩薩,二樓主祀觀世音菩薩。
民國八十二年動土擴建森羅正殿,採仿大陸閩南式古老傳統建築方式「不用一釘」,迄民國98年竣工,始有今日之廟貌。仰首觀之,莊觀肅穆,建築宏偉,一柱一瓦均精雕細琢,人置殿中,極目四望變化多端,均出自名家之手,若能細細品味,莫不讚嘆廟宇建築藝術之美。
其建築特色:
一. 全數採用木材、原石為主要架構,並採傳統工法榫接,不用一釘。
二. 建築規模加深、加高、加寬,三川殿、大殿總坪數近八百坪。
三. 三川殿擴建為九開間,設有七門,立面為三重簷垂形,高24公尺。
四. 森羅殿擴建為五開間三重簷歇山式建築,總高度27公尺(約七、八層樓高)。
五. 森羅殿之十六支木造點金柱,最高達16公尺,木結構之規模為全國之冠,世界亦稀有。
六. 森羅殿之八卦藻井,層疊而上,井然有序,巧奪天工.
七. 由台南及北港匠師操刀,運用大量雕刻及傳統彩繪,其量與質,均值得細細品味觀賞,
八. 森羅殿神龕由原生台灣檜木雕製並貼純金金箔。
九. 海清宮之福德正神與一般寺廟之坐位並不同,此乃因福德正神原即為開基神明之一,故經無數次執筊請示,祂一直都堅持要坐於龍邊
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包公助警!慨捐2000萬蓋派出所守護偏鄉
雲林四湖三條崙海清宮捐贈2000萬元協助三崙派出所整建,守護偏鄉民眾生命財產安全。(記者黃淑莉攝)
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2024/01/15 16:41
〔記者黃淑莉/雲林報導〕雲林四湖鄉三條崙海清宮主祀閻羅天子(包公),有鑑地方三崙派出所廳舍狹窄、老舊,海清宮管理委員會今天捐贈2000萬元協助、整建,希望能提升見警率、守護偏鄉民眾生命財產安全。
因警力不足,台西警分局在2015年實施飛沙、三崙及林厝等3所跨所聯合執勤,盤整3所的廳舍大小後勤務駐地統一在飛沙派出所,平日輪派員警至林厝、三崙派出所駐地值勤,但因飛沙派出所位在偏僻農田中,村民遇有狀況找不到派出所,甚至沿著縣道160線道路找到四湖分駐所。
地方民眾、民意代表多次向台西分局反映,盼能依四湖鄉地區特性調整駐地到三崙派出所,分局評估也覺得可行,但因三崙所廳舍老舊、空間狹窄,無法容納3所聯合值勤員警及作息需求,造成駐地調整案延宕多年。
海清宮主委蘇金志得知,徵詢管委會同意,決定捐贈2000萬元協助整建三崙所;捐贈儀式今天在海清宮舉行,雲林縣警察局長林故廷代表受贈,縣長張麗善、縣議員蘇國瓏及多名海清宮委員、四湖鄉民都到場觀禮。
張麗善指出,三崙所整、增建經費共3000萬元,感謝海清宮捐贈2000萬元,縣府負擔1000萬元,讓員警有更好的辦公、待命的環境及空間。
張麗善說,三崙派出所位在縣道160線旁,不僅符合治安需求,新廳舍設計會融入地方特色、加強夜間光環境等元素,成為結合治安交通維護和旅遊諮詢等複合功能的警所。
蘇金志指出,感謝信徒長期支持,讓海清宮可以做此次公益,各地派出所都設在顯眼之處,飛沙派出所在荒郊野外,許多村民找不到派出所,派出所就三條崙,能夠保護民眾生命財產安全,海清宮當然要大力協助,他也感謝海清宮所有委員大力支持,促成這項美事。
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蔡英文參訪海青宮 期許秉持包公精神執政 (影音)
蔡英文今參訪海清宮,與扮包公的民眾合影留念。(記者陳燦坤攝)
蔡英文參訪海青宮 期許秉持包公精神執政 (影音) - 政治 - 自由時報電子報 https://bit.ly/4aYifPa
2015/08/21 14:59
〔記者陳燦坤/雲林報導〕民進黨主席、總統參選人蔡英文今拜訪四湖海清宮,當地政治世家「蘇家班」多位要員到場陪同,蔡英文與扮包公的民眾合影留念,並期許民進黨若重新執政,將秉持包公無私精神。
蔡英文今日造訪雲林縣首站前往四湖海清宮,縣長李進勇及民進黨立委參選人蘇治芬等均到場陪同,過去政治立場被視為偏藍的四湖「蘇家班」,主要成員前縣議長蘇金煌、四湖鄉長蘇國瓏、副議長蘇俊豪等,都到場迎接蔡英文。
海清宮主祀的包公壽誕將至,蔡英文在大殿向包公上香祝壽,同時與扮包公的民眾合影;她表示,包公在台灣民間擁有廣大信徒,在於大家都想追求政治清明、社會公平,未來民進黨若重新執政,將秉持包公無私精神,團結國家,一起改變台灣,為下一代帶來希望,也希望包公保佑台灣
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海清宮萌系包公公仔 邀信眾一起審案
海清宮Q版包公邀請大家來審案。(記者林國賢攝)
海清宮Q版包公邀請大家來審案。(記者林國賢攝)
2020/10/13 13:40
〔記者林國賢/雲林報導〕主祀閻羅天子—包公的雲林縣四湖鄉海清宮,請3D彩繪大師曾進成創作4組包公審案互動式Q版公仔,邀請信徒參拜祈福後,與包公一起審案,可愛造型,吸引遊客體驗。
擊鼓鳴冤辦案首部曲。(記者林國賢攝)
擊鼓鳴冤辦案首部曲。(記者林國賢攝)
海清宮主任委員蘇金志表示,海清宮供奉「閻羅天子」包公已有280餘年歷史,已全台包公祖廟,在民間信仰中,包青天是正義的化身,保佑信眾遠離奸邪、事業順利,很受信眾喜愛,廟方在小公園打造包公系列公仔,展現親民的一面。
王朝與馬漢公仔造型可愛。(記者林國賢攝)
王朝與馬漢公仔造型可愛。(記者林國賢攝)
曾進成說,4組公仔分別是「擊鼓伸冤、押解犯人、包公審案、無罪開釋」,透過互動式公仔完成「司法審判」程序,最後在包公明察秋毫斷案無罪釋放,同時獲得包公的祝福,也可以把自己當做是柯南,協助包公辦案,實現正義。
海清宮萌系包公公仔 邀信眾一起審案 - 生活 - 自由時報電子報 https://bit.ly/3HfSLzb

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1971年南投縣埔里鎮青天堂包公廟/包公變關公/包公祠「考察」,表示包公是白面書生,台灣因電視劇、戲劇刻意營造包公鐵面無私形象,整臉塗黑,鮮明形象深入人心,造成民眾對包公的刻板印象就是黑臉。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


阿彌陀佛講和+觀音菩薩託夢+包公諡孝肅《包公案》的翻譯本,書名叫《通俗孝肅傳》《包龍圖判百家公案》包拯(進士),明代公案小說-包公斷案得到胡適的讚賞,胡適把他稱為“東方的福爾摩斯”/《百家公案》。小說巧借傳奇手法,將包公的歷次微服私訪、夢兆,乃至陰間地府的鬼故事融合一起,把不同時代、不同地點發生的種種公案都加到包拯身上,使他的斷案顯示出亦神亦仙的離奇效果。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::


 

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