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文章標題 |
人氣 |
| 2016-06-11 |
姜維-三國時期蜀漢大將軍/姜太公後裔28個常見姓氏/姜太公對中華文明的八大貢獻/姜太公發明筷子。
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(447) |
| 2016-06-10 |
董鄂氏-美女/董鄂妃/董鄂氏以邑姜為楷模-邑姜之後誰人/孝獻皇后-董鄂妃/御制董鄂后行状
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(530) |
| 2016-06-10 |
轉世《生死與輪迴》+《前世今生——輪迴的故事》/人死後會永遠活下去！/轉輪聖王的現代轉世就是傳出法輪大法的李洪志先生/孟子曾說：“五百年必有王者興，其間必有名世者”。三千年前鳳鳴岐山的聖人周文王出世，其後五百多年，幾乎在同一時代道教聖人老子、儒教聖人孔子、 佛教聖人釋迦牟尼聞名於世，再其後五百多年，基督教聖人耶穌基督聞名於世，可見歷代聖人的出世是有規律的。
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(825) |
| 2016-06-10 |
姜太公/鬼谷子-縱橫家/周呂望/《太公陰符》-姜太公/
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(431) |
| 2016-06-07 |
姜太公略傳/唐玄宗（西元739年）追謚姜太公為“武成王”，使姜太公成為與孔子文聖並列的“武”聖人/齊國的五位著名政治家、軍事家、有管仲、孫武、孫臏、司馬穰苴、田單；東五祖殿、供奉道教的五位先祖，有東華帝君、純陽祖師呂洞賓、張天師、王重陽、邱處機祖師/姜太公用人提出了 “六守”、“八徵”、“六不用”的人才理論/“尊賢尚功”思想作為齊文化的精髓之一
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(59) |
| 2016-06-07 |
 飛獅-天祿、辟邪-桃拔又有一角二角之分，一角的是天祿，二角的是辟邪+有角的是桃拔，無角的是符拔/四川廬山縣姜公祠-東漢楊君墓石獅/姜伯约/姜维/“姜維城”/姜慶樓/百姓為歡迎這位大將軍，簞食壺漿，東家獻一碗，西家獻一碗，各色風味的菜擺在姜維面前，共有九大碗。後來人們就用這種形式舉行慶典和招待客人，沿襲至今，俗稱“九大碗”。
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(124) |
| 2016-06-06 |
祭武聖-周朝武成王姜尚為武聖/劉邦祭孔圖: 公元前195年，漢高祖劉邦經過魯地，首開皇帝祭孔的先河/1952年，在臺灣由政府規定於孔子陽曆生日九月二十八日舉行釋奠典禮/(1530年)，孔子被尊為至聖先師/關公（1590年）加封帝號
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(272) |
| 2016-06-03 |
兵儒合流/《六韜》尤為重視對儒家思想的借鑒和吸收/成書於戰國後期的《六韜》對道、墨、法、陰陽諸家的要義均有汲取+儒家民本思想/兵儒合流不僅是兵家的選擇，同樣也是儒家的追求/以”忠義“雙全著稱而軍事建樹平平的關羽，便替代”週之兵權與陰謀“宗祖姜太公而成為新的”武聖“了。
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(257) |
| 2016-06-03 |
姜太公牧野之戰/利簋-武王征商簋，西周早期青銅器。為周武王時官吏利所作/利簋是現存最早的西周青銅器，也是目前發現的唯一記載武王伐紂具體日期即「甲子日」的器物
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(480) |
| 2016-06-02 |
虎符/兵符/姜太公發明-虎形調兵憑證/兵權和調發軍隊的信物之虎符/陽陵虎符--秦始皇統一中國後頒發給駐守陽陵將領的兵符/南宋時使用虎符/中國目前所出土的年代最早的虎符，稱為秦錯金杜虎符/古代帝王授予臣屬兵權和調動軍隊所用的憑證。虎符能分成左右兩半，用兵時，左一半交給帶兵的將帥，右一半由國君保存。要調動軍隊時，國君將右一半交給差遣的將領拿去和帶兵將帥手中的左一半扣合，互相符合完整表示命令驗證可信，方有權調動軍隊
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(1532) |
| 2016-06-02 |
姜太公六韜/陣法/魚麗陣法/九曲黃河陣/鳥雲陣《六韜·鳥雲澤兵篇》有鳥雲之陳，雲『所謂鳥雲者，鳥散而雲合，變化無窮者也。』
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(108) |
| 2016-06-02 |
姜太公六韜/政治制度史話·春秋戰國/按能付酬/按勞付酬是什麽意思--國家或集體按照各人所提供的勞動數量和質量付給相應的報酬/政治制度史話·春秋戰國篇
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(33) |
| 2016-06-02 |
姜太公《六韜·犬韜·武鋒》/審察敵人
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(9) |
| 2016-06-02 |
陰符和陰書-姜子牙所發明的陰符是最早的軍隊秘密通訊密碼-我國古代最早的軍事秘密通信方式/黃帝陰符經
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(1273) |
| 2016-05-30 |
姜振中-澎防部澎指揮官姜振中晉升中將 縣長贈榮譽縣民證/澎防部是全中華民國唯一住在古蹟裡的軍隊
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(2556) |
| 2016-05-27 |
范姜如霖/范姜羅子范姜如霖為當時著名留日的皮膚科醫師醫學博士/范姜家族與日本女子有著通婚關係者：第十七世范姜新穀、范姜新寨、范姜新彩、范姜新平、范姜如霖、范姜新蒸、范姜新淇及第十八世的范姜正仁、范姜雲舜；十八世的范姜文隆（范姜新穀之子）及十九世的范姜岳島（范姜雲舜之子）
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(741) |
| 2016-05-25 |
呂祖靈籤/孚佑帝君呂洞賓/第三十一籤 古人姜維輔蜀/呂祖靈簽是傳說中著名的仙家呂洞賓的搖簽，呂洞賓得道後依然為造福百姓，而呂祖靈簽就是百姓為祈福算命而洩露的“天機”。
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(3854) |
| 2016-05-25 |
姜太公對徒弟武吉說：學成文武藝，貨與帝王家/封神演義 on line/日本武術的分段法，是由中國佛家禪宗的"浮山九帶"蛻變而來的/過去是將學成的文武藝賣給帝王家。現在呢?是賣給工商巨子、大資本家。中國的知識分子，幾千年來都是如此
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(397) |
| 2016-05-25 |
齊刀/六字刀為中國最早的紀念幣一枚六字齊刀，成交價竟達一百萬零八千元人民幣/姜太公封齊地時公元前386年，鑄六字刀紀念幣以示造邦或建邦/齊國貨幣以刀幣為主/四字刀和五字刀為姜姓齊國（公元前386年以前）時期的鑄幣/莒邦大刀存世更為罕見，迄今隻見三枚半/刀幣、布幣與孔方錢
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(689) |
| 2016-05-24 |
東伯侯姜文煥怒斬殷破敗/姜文煥力保武王登基/姜文煥可以說是天下諸侯中武藝最強的，而且不貪名利/文煥姓姜千古贊/封神演義 - 許仲琳
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(99) |
| 2016-05-23 |
姜皇后/妲己/《封神演義》姜皇后是東伯侯姜桓楚之女，美貌非凡/《歷代賢后故事圖冊》之《含飴弄孫》
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(753) |
| 2016-05-23 |
諸葛亮傳人姜維/諸葛亮兵書兵法二十四篇和“連弩”之法，八務、七戒、六恐、五懼之法傳給了姜維，使姜維成為了諸葛亮最有力的繼承人。 姜維在蔣琬、費禕之後主持蜀國軍政時已經是諸葛亮病逝十九年以後
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(2164) |
| 2016-05-23 |
七星燈步罡踏斗/諸葛亮病情沉重，姜維建議用祈禳之法延壽/祈禱上天降福，消除災禍/“七星燈”是三國演義中孔明在五丈原，為延續自己的生命而點的燈。按諸葛亮的說法：“若七日內主燈不滅，吾壽可增一紀”12年/祈禳，是道教最富特色的法術/姜維謂用祈壽之法，挽回天命。諸葛亮乃設七星燈，終日步罡踏斗以禳之
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(855) |
| 2016-05-22 |
姜太公《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》、《素書》/申姜
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(316) |
| 2016-05-21 |
善書《明心寶鑑》1590年中國譯介到西方的第一本書/太公（周代呂尚的稱號。即姜太公。）曰：「善事須貪，惡事莫樂。」太公曰：「身須擇行，口須擇言。」/最受歡迎的勸善書、啟蒙書之一。中國最古老的勸善書/周武王向姜太公求授《丹書》/丹書鐵券
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(1206) |
| 2016-05-21 |
封神演義明代許仲琳/《封神演義》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐紂平話》，可能還參考了《商周演義》、《崑崙八仙東遊記》《封神演義》非文人獨立完成，而屬世代累積型集體創作/姜子牙將雙方戰死的要人一一封神/使歷來雜亂無章的神仙道有了一個完整的體系：上層為仙道，中層為神道，下層為人道
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(174) |
| 2016-05-21 |
黃石公/姜太公-素書/奇書、天書。它雖提出"道、德、仁、義、禮,五者一體",但仍以道家的"本德宗道"為主,輔以儒家的仁、義、禮,是一部審視歷史、增廣智慧的道家著作[1] 。《素書》以道家思想為宗旨發揮道的作用及功能，同時以道、德、仁、義、禮為立身治國的根本
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(593) |
| 2016-05-21 |
姜太公《太公陰符》《素書》，是一部中國古代思想論著書籍，屬道家一派之書，又叫《太公陰符經》，姜太公所留下的/蘇秦讀這本書而頭懸樑錐刺股，最後掛六國相印而衣錦還鄉。/蘇秦從秦國失敗回家以後，關起門來，苦苦地再來用功讀書。據說，讀的是－－周朝初期極富傳奇性的人物——姜太公（呂尚）所傳的那本《陰符經》/《太公陰符經》諸葛亮注
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(1234) |
| 2016-05-21 |
秦始皇的祖先究竟是誰？是大名鼎鼎的姜子牙/姜子牙當上了太上老君/姜維/姜子牙武聖。739年唐玄宗下詔追封姜子牙為武成王；宋朝時姜子牙所著的《六韜》被列入武經七書，他本人被追封為昭烈武成王。在武廟中，更是以姜子牙為首/姜子牙的坐騎應該就是麋鹿。姜子牙是商周時期人氏，那時麋鹿很繁
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(931) |
| 2016-05-20 |
四大天王/多聞天王【財神】-中國民間普遍稱多聞天王為「毗沙門天王」-無論任何宗教、任何地區，只要有拜多聞天王的地方，都會把多聞天王當成是財神來看待。所以佛教經典又稱多聞天王為「財寶天王」。/黃財神其實就是四大天王中的北方天王
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(6225) |
| 2016-05-20 |
姜子牙4次轉世/姜子牙前世/姜太公是中国历史上一位全智全能的人物-乾坤萬年歌/三位女聖人叫三太，就是太姜、太任、太姒，他們是婆媳三代/稱呼自己或別人的妻子為太太，正是期勉著向三太看齊/韋護是韋陀
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(782) |
| 2016-05-20 |
太一/姜嫄-農業始祖之母/姜嫄,后稷的母親,后稷就是周朝的祖先/赫赫姜嫄，其德不回，上帝是依/姜嫄即姜原，起源於姜之意。西周先祖為姜嫄，代表姬姓可能是由姜氏族分支出來/太一在民間信仰中，視為北極星，是最尊貴的星神，
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(491) |
| 2016-05-20 |
姜子牙的“三件法寶”/毛澤東在演講中說“當年姜子牙下昆侖山，元始天尊贈了他杏黃旗、四不象和打神鞭三樣法寶/保護姜子牙的南極仙翁/「太公在此，百無禁忌」「太公在此，無所畏懼」「太公在此，一切隨意」「太公在此，大吉大利」
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(619) |
| 2016-05-20 |
姜太公廟-一炁天聖宮/馬來西亞 玉虛宮 姜太公堂
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(713) |
| 2016-05-18 |
武廟/武聖/姜太公/關公
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(1198) |
| 2016-05-18 |
武廟/齊丁公呂伋/姜太公之女邑姜，而丁公為太公之子/九府圓法/國寶金匱直萬-王莽時期所鑄錢幣/姜太公的《九府圓法》指的是”掌財產之官，西周掌管錢幣的九個政府部門分別是：太府.王府.內府.外府.泉府.天府.職內.職金.職幣。《周禮.春官.天府》記載：“天府”掌管祖廟之守藏與其禁令/國寶金匱直萬/唐朝開始追封姜尚為武成王，與孔子的文宣王相對為文武二聖 明太祖封關羽為武成王; 因此像在台灣的日月潭的文武廟, 武廟即祀奉關羽
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(66) |
| 2016-05-14 |
姜太公-太公金匱/太平御覽/《太公金匱》，作者姜太公。是中國古代漢族[1] 先秦時期著名的黃老道家典籍/《太公金匱》與《太公陰謀》、《太公兵法》，合稱《太公》/1972年，山東臨沂銀雀山西漢墓中出土竹簡有部分內容與今本《六韜》基本一致的太公書竹簡，被認為就是《六韜》+這些簡早期被稱名為《太公》，後定名為《六韜》/《太平御覽》三百三十九〕武王曰：「五帝之時，無守戰之具，國存者何？」太公曰：「守戰之具，皆在民間。耒耜者是其弓弩也，鋤爬者是其矛戟也，簦笠者是其兜鍪也，鐮斧者是其攻戰之具也，雞狗者是其鉦鼓也。」
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(233) |
| 2016-05-14 |
姜太公，齊冠帶衣履天下，海岱之間斂袂而往朝焉/以末致財，用本守之-千年致富秘笈，亙古未變財富經/《貨殖列傳》司馬遷建議，“以末致財，用本守之。”在商海中奮力拼搏，賺了錢后買房買地，才能把賺來的錢牢牢鎖住/1.凡編戶之民，富相什則卑下之，伯則畏憚之，千則役，萬則僕，物之理也。 2.天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往。 3.倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。
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(117) |
| 2016-05-10 |
1907年造芎林積德橋-姜義豐/芎林呈甘橋及捐題碑-姜紹清/積德橋碑在文林閣中/石匠辛阿木/積德橋的確位於紙寮窩溪上，正確的位置是在芎林鄉文林村文昌街68號旁。「積德橋碑」原本立於該地址住戶的門前，民國八十六年，芎林舊街拓寬，石碑被鄉民移走，文林閣改建後，廟方特將之收回，重立於廟埕旁。這就是今天，「懷念亭」中「積德橋碑」的由來
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(486) |
| 2016-05-08 |
姜冠宇-詮力科技股份有限公司 · 臺北市南港區忠孝東路6段21號10樓之2
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(230) |
| 2016-05-06 |
姜義浪/跟太陽賽跑的人-紀錄片導演/太極氣功十八式運動協會講師姜義浪
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(142) |
| 2016-05-06 |
姜品亦-素人導演-「竹塹奧斯卡」社區紀錄片《鐵店》
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(162) |
| 2016-05-06 |
姜建清-中國工商銀行股份有限公司董事長
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(24) |
| 2016-05-06 |
姜瑞昌/東方美人茶-膨風茶的開山鼻祖/姜阿新/台灣的代表茶之一東方美人
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(2520) |
| 2016-05-05 |
佛法書《一本正經》/為了姓「姜」才進演藝圈！姜厚任努力32年成功改姓/不放棄改姓，在全台各地尋找姓姜、願意當他養父、讓他可改姓姜的人，總算在42歲如願
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(6896) |
| 2016-05-04 |
北埔事件/蔡清琳入忠烈祠/北埔事件是日警收繳全台所有槍械後，全台第一件民間起義的事件/ 北埔事件核心義士來自姜紹祖1895乙未抗日義士的中興莊，「復中興聯合隊」的組織早就存在，所以誓師目標「仁義」、「安民」不是臨時想到的口號，而且有其傳承淵源/參與1907丁未北埔事件的隘勇，諸多是1895乙未抗日餘生的戰士，其中也不乏是遭難而遷徙的村民。當年姜紹祖起身號召抗日之時，獲得月眉、草山莊民同心響應/日警以殺光賽夏族全族為要脅, 要求交出蔡清琳,因此賽夏族人不得不殺蔡清琳自保, 翤後, 賽夏族人被族人告知每年應祭拜蔡清琳。蔡清琳因此成為賽夏族人唯一祭拜的去逝之人/事件的首從共有9人被台灣總督府判處死刑，有期徒刑或行政處分者則為97人。
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(2169) |
| 2016-05-04 |
姜紹祖（1876-1895），譜名金韞，號纘堂，生於光緒二年，為北埔開山祖金廣福創立者姜秀鑾之曾孫，金廣福第三代墾戶首姜榮華之幼子。紹祖自幼勤學，能詩能文，書法遒勁有力，著有「纘堂詩稿」/姜秀鑾之弟秀福的孫子姜滿堂最為傳奇。正是因為這一傳奇，姜滿堂及其後代創造了新的姜家繁榮，地方稱之為新姜；而姜秀鑾派下子孫則相對稱為老姜。
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(964) |
| 2016-05-04 |
姜國元/明報總編
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(45) |
| 2016-05-03 |
父親節-模範父親-姜智勝/母親節/我的不會媽媽/1953年。當年4月，省政府訂出模範母親的選拔標準，分為7項，總分100分，依分數高低如下：1.家境清貧，堅苦卓絕，並使子女受良好教育，對國家社會有貢獻者（20分）；2.教子有方，所生子女，皆受小學以上教育並務有正業者（20分）；3.敦親睦鄰、急公好義，素為鄉里人士尊崇者（20分）；4.鼓勵子女從軍報國，富有濃厚反共抗俄意識者（15分）；5.努力勞軍敬軍，為當地駐軍所推崇者（10分）；6.遵行政府法令有特殊貢獻者（10分）；7.品行端莊，生活習慣整齊清潔而樸素者（5分）。
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(117) |
| 2016-04-29 |
健康碼/社會安全網重點不在「捕捉」而是「連結」/台灣社會、毒品危機
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(138) |
飛獅-天祿、辟邪-桃拔又有一角二角之分，一角的是天祿，二角的是辟邪+有角的是桃拔，無角的是符拔/四川廬山縣姜公祠-東漢楊君墓石獅/姜伯约/姜维/“姜維城”/姜慶樓/百姓為歡迎這位大將軍，簞食壺漿，東家獻一碗，西家獻一碗，各色風味的菜擺在姜維面前，共有九大碗。後來人們就用這種形式舉行慶典和招待客人，沿襲至今，俗稱“九大碗”。
