姜朝鳳宗族｜痞客邦

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2018-06-05	女閭-齊國的宰相管仲設“女閭”為國家增加收入+緩和社會矛盾+吸引遊士+供齊桓公娛樂-齊桓公好色/指春秋時齊桓公設於宮中的淫樂場所，後世以指稱妓院，約建立於公元前685年至公元前645年之間，女閭制開了國家經營娼妓業的先河/私妓出現於中國的春秋戰國時期，大約在西元前七百年左右，在民間出現了許多的妓女專業戶。管仲，可以稱之為「世界官妓之父」或「公娼之父」。	(603)	(0)
2018-06-05	薛濤-巴蜀第一才女-寫情詩、發明了情書「薛濤箋」-紅箋-唐朝四大女詩人-《春望詞》/十六歲加入樂籍。因才情絕然，聲名鵲起，成為西川節度使韋皋身邊的紅人/驚才絕艷---薛濤，中國第一個女「校書郎」，一個帶有傳奇色彩的唐代女詩人。她16歲入樂籍，與韋皋、元稹等人有過戀情/薛濤雖然是位風月女子，可她才情過人，容貌更是讓人見之難忘，因為才情和美貌，她和當代的眾多才子都相互交好，杜牧，劉禹錫，張籍，白居易都曾與她往來過。	(2454)	(0)
2018-06-05	風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。明代東林黨首領顧憲成撰寫的一副對聯-東林書院 -在書院中讀書的人都要關心政治	(11686)	(0)
2018-06-05	鄒忌齊國美男子-稷下學者/〈鄒忌諷齊王納諫〉/在齊威王鼓琴時陳說為政之道，在見到齊威王僅僅三月後，被任命為齊相。接受淳于髡「毋離前」「事左右」「自附於萬民」「擇君子，毋雜小人其閒」「謹修法律而督姦吏」的建議	(792)	(0)
2018-06-05	淳于髡戰國外交官為稷下學派中人-世界上最強的智囊團，齊國稷下學宮，仰慕晏嬰為人，以承意觀色為務/嫂溺叔援/淳于髡-戰國時期齊國人-政治家，以滑稽多辯聞名。杯盤狼藉、墮珥遺簪、樂極生悲、一鳴驚人等成語與其有關。齊人，滑稽善辯，常為齊出使各諸侯國，未嘗辱命，齊威王以為諸侯主客。嘗以隱語諷諫威王，罷長夜之飲，改革內政/淳于髡是齊國的入贅女婿[5]。身高不足七尺，博聞彊記，善於辯論，經常代表齊國出使各國，從未曾受到屈辱[	(361)	(0)
2018-06-05	面相學五嶽四瀆-五岳之中，中岳鼻子要高隆，鼻子為命主自己，象征權利。東岳須聳有朝應，東岳左顴骨為“青龍”象征著至高無上的正權，代表貴人、實權。西岳要不隆不俊，西岳右顴骨為“白虎”象征威嚴、斗爭，代表眾人和小人。南岳額頭為“朱雀”象征吉祥，最好是豐隆、廣闊、明亮，代表一生平安如意。北岳恒山須方圓，北岳下頜為“玄武”象征福壽，代表一生的收獲、壽命。中岳統領四岳，忌薄而無勢，則四岳無主，說明命主難有大貴，沒有威嚴和權利，若圓臉型人，中年以后能近貴。	(1023)	(0)
2018-06-05	韓國端午節-江陵端午祭申報為世界非物質文化遺產-端午節是韓國四大傳統節日之一，有其獨具特色的端午習俗-菖蒲水洗頭活動。端午節期間，為了祭祀天神，韓國民眾通常會舉辦一連串的恭迎慶祝活動，而最有代表性的就是「江陵端午祭」	(232)	(0)
2018-06-05	與讀書會成員培養出深厚友誼《真愛收信中》，並收穫一段成功戀情-真愛收信中 ― 用生命朗讀的人性詩篇「根西馬鈴薯皮派文學讀書會」文學締造緣分《真愛收信中》《親愛的茱麗葉》書寫浪漫戀情	(173)	(0)
2018-06-04	「空間迷向」和「儀表飛行」空間迷向就是戰機快速飛行時，飛行員產生錯覺，失去對環境、方位、地平線的判斷能力，恐怕有災難性後果。訓練項目之一旋轉椅，就是為了協助飛行員在快速、高度變化艱難的飛行任務中，克服暈眩感「空間迷向」是由於飛機在三度空間進行運動時，加上了飛機速度的隨時變化，因此這種四度向量的交雜影響，將會使飛行員面臨失去對環境的判斷能力/飛行記錄器俗稱黑盒子	(7939)	(1)
2018-06-04	相國寺/唐睿宗御書「相國寺」河開開封大相國寺。大相國寺位於中國河南省開封市，是中國漢傳佛教十大名寺之一，始建於北齊天保六年（西元555年），當時名為「相國寺」，寺廟原是戰國四公子之一的魏信陵君故邸，後改信陵君廟，又改建「相國寺」，也在該廟後殿奉祀信陵君神位。明崇禎十五年（1642年）全寺建築毀於黃河泛濫。後於清朝陸續修繕，現存的寺院建築，大部分是這一時期修建的。	(65)	(0)
2018-06-04	時間旅行者-時光隧道、時光穿越	(259)	(0)
2018-06-04	彰化市開化寺配祀一對痘公痘婆-神尊前供桌常供著乳液、口紅及保養品，都是信眾攜來，祈求庇佑皮膚水噹噹，被視為「美麗的守護神」/創建超過二百九十年的開化寺，是彰化市歷史最悠久的寺廟，主祀觀世音萻薩，還奉祀全台難得一見的「天花醫神」－痘公與痘婆，因祂們又被視為「美麗的守護神」	(609)	(0)
2018-06-04	雲林縣土地複丈案件量多-複丈結果經常推翻第一次鑑界結果，導致糾紛不斷-生鑑界不一致性，大部分發生在圖籍狀況比較不好的地區，因未經過重畫、重測，圖籍直接轉數位化，導致有技術性及認知上的落差。	(43)	(0)
2018-06-04	金門蔡厝古道頂端，至今已有655年歷史的「元碑」方坐落於蔡厝古道頂端，鄰近太武山古剎海印寺，立於元朝至正23年（西元1363年）的石碑，碑文內容記載浯州場司令陳元澤在太武山築寨、舖路之事，落款人還有鹽場僚屬和協助募款、監造者，為見證金門鹽業開發史的實證。	(54)	(0)
2018-06-04	‍一直到明朝初年，武廟的主祀都是姜太公-朱元璋把姜子牙移到歷代帝王廟配享，於是停止了武廟的拜祭/最早武廟是在唐玄宗時期(公元731年)，叫“太公尚父廟”，主神是姜子牙，張良是副祀，之後是歷代十位名將，也稱為“武廟十哲”。他們分別是白起、韓信、諸葛亮、李靖、李勣、張良、田穰苴、孫武、吳起、樂毅	(186)	(0)
2018-06-04	孔廟大成殿內的“生民未有”匾，為清朝雍正皇帝所頒御筆之寶，源於孟子贊孔子“生民未有盛於孔子也”意思是說：有人類以來，還沒有全面超過孔子的人	(963)	(0)
2018-06-04	千人禪修+千人茶禪/萬人禪修/慧能所授的「無相戒」信眾跟著他通過發願、念誦等在心中確立佛在自性，人人以自悟成佛的信心-無相戒，是不授戒相，只授戒體的戒。這是與禪宗主張「以心傳心，見性成佛」/唐代高僧弘忍，原蘄州府黃梅人，7歲出家。弘忍被認為是禪宗的實際創始人，有神秀、慧能兩大弟子，分成南北兩宗；北宗神秀一系不久後即衰落，南宗慧能一系成為禪宗主流，後發展成臨濟、溈仰、曹洞、雲門、法眼五家，合稱禪門五宗。	(183)	(0)
2018-06-04	《藥物獵人》：對細菌一無所知的19世紀，如何平息霍亂？「藍死病」半數以上的患者會死亡-瘴氣論與道德敗壞論-流行病學研究和實驗不同，實驗可說明因果關係，但流行病學研究無法證明因果，只能說明相關性/上醫醫未病之病，中醫醫將病之病，下醫醫已病之病-《黃帝內經》，西元前二六○○年/	(85)	(0)
2018-06-03	元清觀-(太陽星君)，是台灣彰化市的國定古蹟，當地居民稱作「天公壇」，建於1763年-供奉玉皇大帝/「臺灣天公三間半」，意思是臺灣主奉天公的名廟，分別是南臺灣的臺南天壇、中臺灣的沙鹿玉皇殿、北臺灣的新竹天公壇，以及「半間」彰化元清觀	(900)	(0)
2018-06-03	公益寺廟認證桃園市政府民政局-公益寺廟認證/宗教設施申請建築物公共場所防火標章	(155)	(0)
2018-06-03	一個測試去過日本多少地方的「制縣傳說」網頁，現在推出了台灣版，讓網友們登記自己分別居住或旅遊過哪些縣市，算出「制縣等級」並且與好友分享，臉書上紛紛曬出「藍番薯」表示已全台走透透！	(93)	(0)
2018-06-03	戚繼光-鸳鸯阵+明朝飛虎軍旗(飛虎-姜太公)/戚繼光山東登州人，中國明朝將領。戚繼光出身軍戶，奉命戍守浙江和福建十多年-1553至1566年，是東南沿海倭寇為禍最烈的時期-招募士兵組成戚家軍，練兵嚴格，軍法嚴厲，創立新戰術，注重武藝訓練，多次擊敗倭寇，肅清閩浙的倭亂，戰蹟彪炳，從參將多番轉遷，升任福建總兵/在文官之上的年代，武將想幹成點事，容易嗎？正是那些春藥和美女，換得了將相之間的和諧+	(160)	(0)
2018-06-03	「放婚仔」+改運紅包/雲林虎尾+東勢鄉東勢厝聖安宮補運/紅包分成2種，一個是轉運紅包，裏頭放頭髮指甲和鈔票，另一種是冥婚紅包，裡頭還有生辰八字和紅線	(1131)	(0)
2018-06-03	國民黨專制，以特務治國，沒有好下場+在社會公平、轉型正義的進度，反而進三退二，輸於其他國家/財經弊案的荒腔處理、司改會的原地踏步、轉型正義委員會的妥協性格、年金被改革者的無理取鬧、管中閔案的學閥界反撲，在在令人震驚，台灣的腳步，怎麼會是這樣遠離開改革者的期望？過去威權戒嚴下的壞現象，如：紅包、貪汙、走後門、綁樁、分贓、裙帶關係等，並沒有因民主而離我們遠去，而一群所謂社會的中堅知識份子，其實並沒有強烈改革社會的熱誠，位居高位，享受浸淫於社會的不公，失卻正義之心，變成既得利益者而反對改革	(26)	(0)
2018-06-03	六四64天安門	(41)	(0)
2018-06-02	正路的修行，都要修道德，與人為善，不殺生，特別是不能殺人，因為殺人造下的罪業太大，償還不起，會毀掉一生的修煉。除了佛道兩家的正法門修煉，在其它不殺生的行業，勤修道德，做好事，不斷提高思想境界，也能修行，但是從沒聽說過殺人的兵家能修煉/展露一點天機：戰場上交戰，敵我雙方互殺，殺多少人都不產生業力，都無罪；而在戰場以外不行，那都同樣犯殺人罪。	(110)	(0)
2018-06-02	姜太公-騎鳳仙人-齊湣王/安然無恙/平安無事/「齊王使使者問趙威后」，這段記載後來成為成語「安然無恙」的來源/	(34)	(0)
2018-06-02	全國客家人口	(10)	(0)
2018-06-02	柯文哲宣布「脫離千億債務」接下了 1468 億元債務，過了 3 年半還了差不多 520 億元，讓債務減至 948 億元/柯文哲特別強調「這是地方自治史上民選首長的最高還債紀錄」但其實只是每天認真工作，該做的做，不該做的不要做，到年底就會發現剩下很多錢。	(36)	(0)
2018-06-01	蒼蠅嫂/蒼蠅項鍊/要吃虎神（蒼蠅）自己抓「要吃蒼蠅自己抓」其實是台語語發音，蒼蠅用抓的抓不到，要用「合（台語發音）」，才能補著。這句話比喻天下沒有坐享其成的事，想要好處，就要自己動手、自食其力。	(2308)	(0)
2018-06-01	齊魯文化研究院-山東師範大學	(20)	(0)
2018-06-01	孟姜女廟秦皇安在哉，萬里長城築怨；姜女未亡也，千秋片石銘貞+西側牆壁上鑲嵌清康熙、乾隆、嘉慶、道光皇帝的御筆題詩/歷史上，男性一直佔據著絕對重要的位置。而孟姜女卻是個例外，她的被景仰更多的是由於其堅貞不屈的性格、忠貞不渝的精神/海水朝朝朝朝朝朝朝落浮雲長長長長長長長消/	(774)	(0)
2018-06-01	十二面觀音像/《梁皇寶懺》至今已有一千餘年歷史，是中國流傳最久的一部懺法，素有「懺中之王」的美稱，也是佛教中最被重視的懺儀。誌公禪師作《梁皇寶懺》與十二面觀音/南北朝梁武帝信佛非常虔誠，他的師父是大名鼎鼎的寶誌和尚，亦稱誌公禪師，我們讀濟公傳這部傳奇小說，裏面有些故事並不是濟公本人的，而是套用誌公禪師的故事。/梁代《高僧傳》中，因寶誌和尚曾示現種種神通，年壽又高，故被列在「神異」一類的高僧中	(2316)	(0)
2018-06-01	十一面觀音又稱十一面菩薩-唐代時，長安薦福寺方丈泗州僧伽大師，被時人視為是十一面觀音化身/大光普照觀音。是觀世音菩薩的化身之一，是六觀音之一。六觀音即：聖觀音（救拔餓鬼道）、千手觀音（救拔地獄道）、馬頭觀音（救拔畜生道）、十一面觀音（救拔修羅道）、準提觀音（救拔人道）、如意輪觀音（救拔天道）。有十一個顏面，十一面之寓義，普遍說法表示「十地」，最頂一面，表示十地之上的阿耨多羅三藐三菩提。	(4093)	(0)
2018-06-01	己卯士禍+乙巳士禍是1545年/趙光祖(조광조，1482年8月10日－1519年12月20日)，字孝直，號靜庵，是16世紀朝鮮王朝的著名思想家及政治家，改革家。他在士林派的領首同己卯士禍中被朝鮮君主中宗賜死，後來在仁宗登位後獲平反，諡號文正/中宗五年(1510年)，趙光祖在科舉中考取了進士；1515年殿試文科（進士試）及第（狀元），進入朝廷任官，官拜同副承旨。	(98)	(0)
2018-05-31	姜太公後裔-文姓/文天祥-1236年生，做《正氣歌》，南宋末期官員、抗元英雄。南宋江西吉安縣人/「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」、「天地有正氣，雜然賦流行」「孔曰成仁，孟曰取義；惟其義盡，所以仁至。等警句名言/忽必烈對他提出做官或處死的條件，希望文天祥考慮，文天祥卻提出希望隱居深山的條件。最終，文天祥選擇處死，與陸秀夫和張世傑當時被並稱為「宋末三傑」/（1275年），元兵渡江，文天祥散盡家產，招募豪傑，起兵勤王，組織義軍三萬，以「正義在我，謀無不立；人多勢眾，自能成功」的口號進行反元鬥爭	(1952)	(0)
2018-05-31	孫堅的妻子，三國之一吳國的奠基者孫策和建國者孫權的親生母親-吳夫人懷孕時，曾夢到一輪明月進入懷中，既而生下孫策。而懷孫權時，又夢到一輪太陽進入懷中	(39)	(0)
2018-05-31	峨眉社區打夜-「打夜學」傳統，讓峨眉「無負擔社區」重建/「打夜學」是溫家百年傳統，過去溫家有自己的漢學堂，無論男女甚至媳婦，在白天的農忙結束後，都必須到漢學堂學習知識，如同現代社會的「夜間部」。	(18)	(0)
2018-05-31	全台歷史最悠久的神明供桌-雲林水月庵-「乾隆伍拾陸年」字樣。	(60)	(0)
2018-05-31	姜太公-百世不祧-不祧之祖/百世不祧:祧:古代帝王的宗廟分家廟和遠祖廟,遠祖廟稱祧。輩分遠的祖先要依次從家廟遷入祧廟合祭,只有創業的始祖或影響極大的遠祖永遠享有獨祭,不遷入祧廟合祭,稱為百世不祧。後用以指稱永遠受到尊崇的人	(89)	(0)
2018-05-31	古代戶口與通行證“版籍”和“路引”夏朝分天下為九州，有人口一千三百五十多萬，周代增加了二、三百萬。戰國末，七個國家共有人口二千萬左右/春秋時齊桓公任用管仲進行改革，開始了比較嚴格的行政區劃和戶口編審，京城里分為二十一鄉、工佔六鄉、士佔十五鄉；京師外，分為五屬，屬下設縣，縣下設鄉，鄉下設卒，卒下設邑，邑由各家組成，並且規定，士、農、工、商不得雜處。政府要求各家各戶“行同和，死同哀”。齊桓公通過這番整頓和改革，控制了戶口，增強了實力	(519)	(0)
2018-05-31	中國各省地圖	(273)	(1)
2018-05-31	成聖與家庭人倫：宗教對話脈絡下的明清之際儒學 - 呂妙芬/神人之孝是孔子之孝	(7)	(0)
2018-05-31	形盡神滅/形盡神不滅/范縝《神滅論》/承認佛教輪迴報應說者以為，人死後，宿於肉體之靈魂兮神識一不會隨之死滅，而將繼續轉宿於另一肉體；且人經三世，輪迴於五道或六道中，必定身受相應於自己所做所為之善惡業報。反之，神滅論者站在我國傳統思想之立場，否認三世、輪迴報應、心神不滅之說，而以為人死之後，心神必隨形體散滅。/南朝梁武帝時，范縝作「神滅論」一文，引起學者間之激烈論戰。其主張形神一體，形為神之質，神為形之用；形若滅亡，神亦隨之滅亡。此一說法非但否定輪迴業報之論，亦且否定精靈鬼神之存在，乃一典型之反佛論者	(426)	(0)
2018-05-31	譚嗣同-中國兩千年一以貫之的都是「秦制」。在權力的橫向分配上，皇帝以天子自居，神權與政權合一，行政、立法和司法三權合一；在權力的縱向分配上，對皇權所及的大部分區域，採取秦朝的郡縣制，中央壟斷大部分權力，地方不享有自治權。	(25)	(0)
2018-05-30	桃園戲院一世紀-於中原商圈內的中源大戲院-1945年二戰結束，全台灣登記在案的戲院有168間，桃園有11間戲院，到了1957年，全台灣有540間戲院/台灣首間戲院「東京亭」1896年1月設立於台北城內，而台灣首次電影放映的紀錄，是美國愛迪生擴大機影片於1899年8月在台北大稻埕播放，造成一時轟動。而桃園第一間戲院是1927年的「中壢座」，在此之前，桃園的電影放映時間與場地並不固定。1930年代，台灣社會娛樂風氣漸盛，戲院才如雨後春筍般在各地紛紛設立。	(522)	(0)
2018-05-30	經典會考-會考科目有《三字經》、《千字文》、《百家姓》、《朱子治家格言》、《百孝經》、《弟子規》、《孝經》、《常禮舉要》、《論語》、《大學》、《中庸》、《六祖壇經》、《老子》、《莊子》、《易經》、《詩經》、《唐詩》等；另也有英文相關科目，包括《英文經典900句》、《莎士比亞14行詩》、《西方文化導讀》等。	(112)	(0)
2018-05-30	燈籠褲-女籃/台灣1938-1980流行於高中小學女生運動褲/在1850年代早期因為Amelia Bloomer的緣故而普及，這種褲子也因為她-早期的燈籠褲相當地蓬鬆，像個燈籠（此即中文譯為燈籠褲之故）	(631)	(0)
2018-05-30	西方服飾簡史/燈籠褲-女籃	(1655)	(0)
2018-05-30	攻擊電腦手段百百種，可怕的並非那些惡意人士或是軟硬體漏洞，而是那些相當簡易就可以實行的作法/密西根大學和浙江大學的研究人員就共同展示聲波如何影響硬碟運作，最糟的狀況就是系統當機。	(10)	(0)

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2018-06-05

女閭-齊國的宰相管仲設“女閭”為國家增加收入+緩和社會矛盾+吸引遊士+供齊桓公娛樂-齊桓公好色/指春秋時齊桓公設於宮中的淫樂場所，後世以指稱妓院，約建立於公元前685年至公元前645年之間，女閭制開了國家經營娼妓業的先河/私妓出現於中國的春秋戰國時期，大約在西元前七百年左右，在民間出現了許多的妓女專業戶。管仲，可以稱之為「世界官妓之父」或「公娼之父」。

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2018-06-05

薛濤-巴蜀第一才女-寫情詩、發明了情書「薛濤箋」-紅箋-唐朝四大女詩人-《春望詞》/十六歲加入樂籍。因才情絕然，聲名鵲起，成為西川節度使韋皋身邊的紅人/驚才絕艷---薛濤，中國第一個女「校書郎」，一個帶有傳奇色彩的唐代女詩人。她16歲入樂籍，與韋皋、元稹等人有過戀情/薛濤雖然是位風月女子，可她才情過人，容貌更是讓人見之難忘，因為才情和美貌，她和當代的眾多才子都相互交好，杜牧，劉禹錫，張籍，白居易都曾與她往來過。

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