故事在家鄉 宜蘭新民堂 - yangmama52 的部落格 - udn部落格
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宜蘭新民堂,為位於臺灣宜蘭縣宜蘭市之鸞堂,清光緒16年(1890年)建,相傳為臺灣本島第一間鸞堂。主祀「李恩主」李觀濤與五聖恩主(關聖帝君、孚佑帝君、司命真君、岳武穆王、隆恩真君等)。有分香廟宇頭城喚醒堂。
宜蘭頭城人李望洋(1829年-1901年)為孝廉,曾在甘肅為官,頗受左宗棠賞識,擢至知州,在甘肅時接觸了甘肅地區的鄉土神、雷神:雷都光耀大帝信仰,根據吳宗明.《鸞堂建構與家族經營:以指南宮為例》考據,李望洋以二枚龍銀塑造神像,供奉在衙門之後堂,每逢案件,必定到後堂先求神示。後致仕返回宜蘭,時常請神為人扶鸞解惑。
「雷都光耀大帝」,相傳姓李,來由不詳,主要有三種說法。
第一為史書上的唐朝名臣李巨川,文采昂揚,長於檄文、奏表,後遭朱溫所害,忠烈殉國,玉皇大帝封其「雷都光耀大帝」。第二為民間流傳的野史故事,殷商末年的理官(法官)李觀濤,為有道忠臣,不願出仕紂王或周武王。第三為殷商末年的李觀濤多次轉世為唐朝的李巨川。
分靈
宜蘭新民堂分香建立頭城喚醒堂,頭城喚醒堂分香建立淡水行忠堂[1],行忠堂分香建有三芝區的智成忠義宮[2]、淡水行忠宮[3]、覺修宮[1]。覺修宮分香建有行天宮[4]。
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宜蘭頭城喚醒堂
主祀王天君(王靈官、王元帥)。創於1895(光緒21),源自莊國香、吳祥輝等人建立之鸞堂,原在埔仔下(頭城雷聖宮附近)。多施藥、捐棺、宣講、教育(日治時期「就正軒」書房)、助人戒除鴉片等善舉。宜蘭縣首任民選縣長盧纘祥也是門下弟子,廟前有「纘祥路」紀念之。
蘭陽著名書法世家康家便世居頭城,第一代康灩泉人稱「蘭陽第一筆」,即受業於吳祥輝,曾赴中國大陸遊歷,1941在日本全國書畫大展覽會入選一等賞。第二代康介珪人稱「蘭陽第一匾」,熟悉雕刻匾額與書法藝術(作品如礁溪德陽宮、大里天公廟廟門對聯),第三代康懷,號虛谷,第四代康潤之。
盧纘祥、林才添等十八人創「登瀛吟社」,名稱緣由為唐太宗李世民尚未登基時,曾延攬四方知識分子共十八人,恩禮甚厚。又命人繪製圖像,號「十八學士」。他人若能加入李世民的文學事業,便稱「登瀛洲」,瀛洲是傳說中仙人居住之仙山。後與宜蘭「仰山吟社」、蘇澳「清聲吟社」、羅東「東明吟社」合為「蘭陽聯合詩會」。
喚醒堂廟前並非戲台,而是宣講台,左右出入口分別寫上「馬出」、「羊歸」。馬是忠誠的代表,羊是孝順的代表,故有「出忠、入孝」之意。
本堂也供奉關聖帝君、孚佑帝君、岳武穆王、司命真君、文昌帝君、醫神孫思邈真人等神祇。前方一組神像頗有宜蘭風味(圖2、5、6)。
喚醒堂是全台許多鸞堂的發源地,信徒甚至遠播福建、浙江。淡水行忠堂、指南宮、正心宮、勸濟堂、智成堂等皆和本堂有關聯。
《三教源流搜神大全》說王靈官姓王名惡,據《太上元陽上帝無始天尊說火車王靈官真經》,王靈官以勇猛威武,玉帝賜其立廟於湖南,然祭祀太過。某日薩守堅天師經過,以雷火焚廟。王靈官告御狀,玉帝便賜其金鞭,命其時刻跟隨薩天師,若見其有任何惡行,即可鞭之,未料整整十二年都不曾派上用場。於是拜薩天師為師,改惡從善,成為道教護法神。
薩天師寶誥:
至心皈命,派流西地,蹟顯隆興。施財合藥濟群生,積行累功脩至道。授鐵師之教旨,掌王府之雷書。身披百衲伏魔衣,手執五明降鬼扇,代天宣化咒棗書符。連風雷於咫尺之間,剪妖魔於斗罡之下。道參太極,位刊先天。松筠野鶴,任縱橫遐邇,孤雲常自在。方方闡教,為萬法之宗師,處處開壇,作後人之模範。都天宗祖一元無上薩公真君。
至心皈命禮。派流西蜀,跡顯龍興。施財合藥濟群生,積行累功修至道。授鐵師之教旨,掌玉府之雷書。身披百衲伏魔衣,手執五明降鬼扇。代天宣化,咒棗書符。運風雷於咫尺之間,剪妖魔於斗罡之下。道參太極,位列仙班。松筠野鶴任縱橫,遐邇孤雲常自在。方方闡教,為萬法之宗師,處處開壇 ,作後人之模範。都天宗主, 一元無上薩翁真君,玄風永振天尊。
王靈官寶誥:
至心皈命,先生主將,一炁神君,都天紏罰大靈官,三界無私猛吏將,金睛朱髮,號三五火車雷公,鳳嘴銀牙,統百萬貔貅神將,飛勝雲霧,號令雷霆,降雨開晴,驅邪治病,觀錯過於一十二年,授命玉帝,積功勳於百千萬種。誓佐祖師,至剛至勇,濟死濟生,方方闡教,處處開壇,豁落猛吏三五火車大靈官王天君。太乙雷聲應化天尊。
農曆六月十五(十六)聖誕
王靈官相關經典:
《太上元陽上帝無始天尊說火車王靈官真經》
《雷霆三五火車靈官王元帥祕法》
《豁落靈官祕法》
《南極火雷靈官王元帥祕法》
廟廟廟 | 宜蘭頭城喚醒堂 主祀王天君(王靈官、王元帥)。創於1895(光緒21),源自莊國香、吳祥輝等人建立之鸞堂,原在埔仔下(頭城雷聖宮附近)。多施藥、捐棺、宣講、教育(日治時期「就正軒」書房)、助人戒除鴉片等善舉。宜蘭縣首任民選縣長盧纘祥也是門下弟子,廟前有「纘祥路」紀念之。... | Instagram https://bit.ly/3Z80l89